Tibetan
ང་བཅུད་བྱེ་བའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །རྟོགས་པས་བདག་བསྒྲལ་བ་ཆོས་ཉིད་དམ་པའི་དབང་། ཧཱུྃ། ཕྱེ་ནས་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་བའི་དོན་མཛད་པ། །ང་རྒྱལ་རང་གར་འཛིན་པ་སྒྲོལ་མཛད་པ། །ཞེ་སྡང་རང་རྒྱུད་ངན་སོང་གནས་སུ་ལྟུང་། །སྟོང་པ་ཆེན་པོར་སྒྲོལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཆོ་ཁྲུས་གནས་གསུམ་གྱི་དགོངས་པས་སྒྲོལ་བ་ཐ་མལ་གྱི་ཞེན་པ་གཅོད་པའི་དབང་། །ལིངྒ་ཕུར་ཆས། ཧཱུྃ། ཁྱད་པར་ཆེན་པོ་འབར་བས་ཞེན་པ་གཅོད། །སྣ་ལྔ་མཚོད་ལས་ནད་ལྔས་འཁོར་བ་གཉེན། །དེ་ཉིད་རྒྱལ་བས་བྱིན་བརླབ་རབ་ཏུ་གསུངས། །ཞེན་པ་གཅོད་པའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །སྒྲོལ་བྱེད་མཚོན་ཆའི་དབང་། ཧཱུྃ། འཁོར་བ་རང་རྒྱུད་ངན་རྡོ་རྗེ། སོང་དབྱིངས་སུ་འཁྱམས། །འཛིན་པ་སྒྲོལ་ཕྱིར་མཚོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་གདུག་བྱེད་ཕྱག་ཆས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །འཇོམས་བྱེད་མཚོན་གྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །རྡུང་བྱེད་ཐོ་བའི་དབང་། ཧཱུྃ། གཏུན་ཁུང་གྲུ་སྒྲོལ་ཆས། གསུམ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འདི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྟགས། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཞལ་དུ་སྟོབ་པའི་དབང་། ཧཱུྃ། རྡོས་པའི་དངོས་པོ་བརླག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སྟོབ་བྱེད་ཆེན་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །གདངས་པའི་ཞལ་དུ་ཉོན་མོངས་སྟོབ་བྱེད་པ། །སྟོབ་བྱེད་ཆེན་པོའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་མཇུག་སྡུད་ཆ་གསུམ་དུ་ངེས་པ་ལས། ཀླུ་བདུད་ལ་གཏད་པ་ (༡༠༩)མནན་པའི་དབང་། ཧཱུྃ། ཞེ་སྡང་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་གནོན་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པས། །གང་ལ་བྱ་བའི་ལས་ཉིད་གདོན་མི་ཟ། །གནོན་བྱེད་རྒྱ་གྲམ་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །བྱིན་ཟལ་སྟོབ་པ་སྲེག་པའི་དབང་། ཧཱུྃ། འཁོར་བ་ཉོན་མོངས་མ་ལུས་བསྲེག་པ་སྟེ། །མེ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་རབ་ཏུ་འབར། །ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་བྱེད་པ་མེ་ཡི་དབང་། །ཉོན་མོངས་རབས་རྒྱུད་སྲེག་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཧཱུྃ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་རྟགས། །དྲག་པོ་ཧོམ་ལ་རབ་ཏུ་མཆོད་པར་བྱེད། །སྲེག་བྱེད་དྲང་སྲོང་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །མཆོད་འབུལ་དགང་གླུགས་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །རླུང་ལྷ་ལ་བསྐུར་བཟོར་གྱི་དབང་ནི། ཧཱུྃ། དྲག་པོ་མཚོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་གཏོར་མ་ལ། །ངར་འཛིན་རབ་ཏུ་བརྟས་པ་གཅོད་པར་བྱེད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པའི་ཟངས་དང་ལྕགས། །གཅོད་བྱེད་རལ་གྲིའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ
Chinese
愿获得精华百部的灌顶！以证悟救度自我的殊胜法性灌顶。吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。分开而彻底救度的意义，救度我慢自持者，嗔恨自性堕入恶趣之处，愿获得救度至大空性的灌顶！以仪轨沐浴三处之意救度，断除庸常执着的灌顶。林伽橛器。吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。以巨大光芒断除执着，五种供品使五毒成为轮回之友，如是胜者极赞加持，愿获得断除执着的诸灌顶！救度之兵器灌顶。吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。轮回自性恶金刚，已逝游荡于虚空，为救度执着故，兵器之王与空行母降伏之法器救度于虚空，愿获得摧毁之兵器胜灌顶！击打之锤灌顶。吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。石臼船筏器，于三母之虚空中，智慧之明智父之金刚，是方便与智慧二无别之象征，愿获得金刚锤之诸灌顶！口中喂食之灌顶。吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。为摧毁粗重之事物故，喂食大金刚橛，于张开之口中喂食烦恼，愿获得喂食之大灌顶！如是猛烈事业之结尾必定分为三部分，交付于龙魔（109）镇压之灌顶。吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。极度镇压巨大嗔恨，金刚交杵事业圆满，无论对谁的事业，鬼魅亦不能食，愿获得镇压交杵之诸灌顶！加持光芒喂食焚烧之灌顶。吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。焚烧所有轮回烦恼，火焰之王仙人极度燃烧，焚烧一切之火焰灌顶，愿获得焚烧烦恼血脉之灌顶！吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。方便与智慧双运之象征，于猛烈火供中极度供养，供养令焚烧仙人心生欢喜之供品，愿获得供养充满之诸灌顶！交付风神供施之灌顶是：吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。猛烈兵器之王朵玛上，斩断极度增长之我执，具有方便与智慧之铜铁，愿获得斩断宝剑之诸灌顶！
English
May I obtain the empowerments of a hundred essences! The empowerment of the supreme Dharma nature that liberates oneself through realization. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Performing the meaning of completely liberating by separating. Liberating those who hold onto self-pride. Anger, one's own nature, falls into the lower realms. May I obtain the empowerment of liberation into the great emptiness! The empowerment of cutting off ordinary attachments by liberating through the intention of the three places of ritual bathing. Linga phur chas. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Cutting off attachments with great blazing distinction. The five offerings make the five poisons friends of samsara. Thus, the victorious ones greatly praised the blessings. May I obtain all the empowerments of cutting off attachments! The empowerment of liberating weapons. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Samsara, one's own nature, evil vajra. Gone, wandering in space. For the sake of liberating grasping, the king of weapons and the instruments of the dakinis liberate into space. May I obtain the supreme empowerment of the destroying weapon! The empowerment of the striking hammer. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Mortar, boat raft instrument. In the space of the three mothers. This wisdom of awareness, the vajra of the father, is the symbol of the inseparability of method and wisdom. May I obtain all the empowerments of the vajra hammer! The empowerment of feeding into the mouth. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). For the sake of destroying coarse objects. Feeding the great Vajrakīlaya. Feeding afflictions into the open mouth. May I obtain all the empowerments of the great feeding! Thus, the conclusion of fierce activities is definitely divided into three parts. Entrusting to the nāga demons (109) the empowerment of suppression. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Greatly suppressing great anger. The vajra cross accomplishes the activities. Whatever work is done, the demons cannot eat it. May I obtain all the empowerments of the suppressing cross! The empowerment of feeding and burning the blessed light. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Burning all the afflictions of samsara. The king of fire, the sage, blazes greatly. The empowerment of the fire that burns everything. May I obtain the empowerment of burning the lineage of afflictions! Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The symbol of the union of method and wisdom. Greatly offering in the fierce homa. Offering the offering that pleases the burning sage. May I obtain all the empowerments of offering and filling! The empowerment of entrusting the offering to the wind god is: Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). On the fierce king of weapons, the torma. Cutting off the greatly increased self-grasping. Copper and iron endowed with method and wisdom. May I obtain all the empowerments of the cutting sword! That
Tibetan
་ལྟར་སྒྲོལ་བྱེད་དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཚར་གཅོད་པའི་མཐུ་རྩལ་དང་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་ནས་གཞན་དོན་བྱེད་ནུས་པ་ཡིན་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལས། དྲག་པོའི་རྫས་དང་གདུག་པ་སྒྲོལ། །ཞེས་དང་། བཤད་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་འདུལ་བའི་དབང་ཐོབ་ན། །ཕྱིན་ཆད་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་ནུས། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་རང་དོན་མངོན་དུ་བྱས་ནས། གཉིས་པ་ཐུགས་རྗེས་གཞན་སྒྲོལ་བའི་དབང་ནི། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལས། གབ་པའི་སྡོམ་པ་གཟུང་བ་དང་། །གཟིར་གནོན་དྲག་པོའི་བསྡུ་བ་དང་། །སྙིང་པོ་དྲག་ཏུ་བཟླས་ (༡༡༠)པ་དང་། །དམ་ཅན་གནད་ལ་དབབ་པ་དང་། །རྩ་བ་ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་བ་དང་། །བསྒྲལ་ནས་མཆོད་པ་བསྟན་པ་དང་། །བཀྲག་མདངས་འཕྲོག་ནས་ཚེ་ལུང་བསྟན། །འདི་ནི་བསྒྲལ་བའི་ལས་མཆོག་སྟོ། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འདུས་པར་བཤད། གཉིས་མེད་ཕུར་པ་ཤེས་པ་དང་། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་སྔགས་པ་ཡིས། །འདིས་ནི་གཞན་བསྒྲལ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ། །རྟོགས་པས་བདག་ཉིད་བསྒྲལ་བ་དང་། །ཐུགས་རྗེས་གཞན་བསྒྲལ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པས་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་མཚོན་པའི་ལྕགས་ཀྱི་གྲུབ་ཁུང་དུ་ཉ་བོ་མགོ་རང་ལ་བསྟན་ཏེ་བཞག་པ་ལ། རཀྟ་བྲན། ལས་ཕུར་ཐོགས་ལ། རྩ་དུམ་ལས། ཧཱུྃ། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ། །ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་གསོབ་པའི། །རིག་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི། །གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས། །བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་དང་། །དངོས་གྲུབ་འཕྲོ་གཅིང་འཚེ་བ་རྣམས། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིར་ཁུག་ལ། །མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བ་དང་། །ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བཤིགས་ནས་ཀྱང་། །སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛོད། །ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། མོ་ཧ་ཡ། བྷ་ག་ཝཱ་ན་ཤི་ཀྲི་བྱི་ཀྲི། བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། (༡༡༡)བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ སརྦ་བིགྣ་ན། བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཨཱ། དངོས་གྲུབ་བར་ཆོད་བྱེད་པའི་གེགས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ཟུང་ཞིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངས། །གཏོགས་ཤིག་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས། །རིངས་
Chinese
像这样，通过施予调伏的猛烈行为的灌顶，获得了断除凶猛的敌人和障碍的威力和能力，从而能够利益他人。如《大瑜伽》所说：“调伏猛烈的物质和凶猛者。”又如《续释》所说：“获得调伏猛烈的灌顶后，从此能够成办众生的利益。”像这样，自己成办了自利。第二，以慈悲度化他人的灌顶，如《大瑜伽》所说：“受持隐蔽的誓言，以折磨压迫进行猛烈的摄集，猛烈地念诵心髓（110），使受誓者处于要害，断除三界之根，断除后显示供养，夺取光彩后给予寿命预言。这是断除的最胜事业，宣说全部无余地聚集。通晓无二普巴，以具功德的咒师，以此断除他人而获得菩提。以证悟断除自身，以慈悲了知断除他人。”因此，在象征具备三种解脱的铁的孔穴中，将鱼头朝向自身放置。涂抹红粉，手持事业普巴。根本续中说：吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）大誓言之时已到，大化身之时已到，大手印之时已到，兽面之时已到，大地主之时已到，大自在之时已到，你的誓言之时已到，发挥威力之时已到，我们瑜伽修行者，发起殊胜菩提心，作为三时诸佛的后裔，对于我们这些持明者，带来损害和凶猛的敌人和障碍，魔鬼和制造障碍者，以及夺取成就、损害者，以大忿怒尊的加持力，瞬间将其拘捕到此，如法地进行调伏，即使将身语粉碎成灰尘，也请让他们感受痛苦。嗡 লাম 吽 লাম སྟྭཾ་ བྷ་ཡ་ ནན། མོ་ཧ་ཡ། བྷ་ག་ཝཱ་ན་ཤི་ཀྲི་བྱི་ཀྲི། བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ།（111）班杂 枳里 枳拉亚，札 吽 榜 霍，萨瓦 维格纳南，班杂 吽 嘎拉 吽 阿。对于阻碍成就的障碍，以及凶猛且怀有嗔恨心者，抓住，击打，彻底束缚，驱逐，使其与朋友分离，迅速。
English
Thus, by bestowing the empowerment of the activity of violently subduing, one obtains the power and ability to cut off fierce enemies and obstacles, and is thus able to benefit others. As the Great Yoga says: "Subdue violent substances and fierce ones." And as the Explanatory Tantra says: "Having obtained the empowerment to subdue the violent, henceforth one will be able to accomplish the benefit of beings." Thus, having accomplished one's own benefit, secondly, the empowerment of liberating others through compassion, as the Great Yoga says: "Taking the hidden vows, and violently gathering by tormenting and oppressing, violently reciting the essence (110), placing the oath-bound ones at the crucial point, severing the root of the three realms, and after severing, showing the offering, stealing the splendor and giving the prophecy of life. This is the supreme activity of severing, it is taught to gather everything without exception. Knowing the non-dual Phurba, and by the mantra practitioner endowed with qualities, by this one severs others and attains enlightenment. By realization, severing oneself, and by compassion, knowing how to sever others." Therefore, in the iron hole symbolizing the possession of three liberations, the fish head is shown to oneself and placed. Smear with red powder, hold the activity Phurba. In the Root Tantra it says: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！)The time of the great oath has come, the time of the great emanation has come, the time of the great hand seal has come, the time of the animal face has come, the time of the great earth lord has come, the time of the great self has come, the time of your oath has come, the time to unleash power has come, we yoga practitioners, having generated the supreme bodhicitta, as the descendants of the Buddhas of the three times, for us vidyadharas, the enemies and obstacles that bring harm and fierceness, the demons and obstructors, and those who steal accomplishments and harm, by the blessing of the Great Wrathful One, instantly bring them here, and properly subdue them, and even after crushing body and speech into dust, please let them experience suffering. Oṃ laṃ hūṃ laṃ stvaṃ bhaya nan, mohaya, bhagavāna śikri bikri, vajra hūṃ kāra hūṃ phaṭ. (111) Vajra kīli kīlaya, ja hūṃ vaṃ ho, sarva vighnānāṃ, vajra hūṃ kāra hūṃ ā. For the obstacles that hinder accomplishment, and those who are fierce and possess hatred, seize, strike, completely bind, expel, separate them from friends, quickly.