Tibetan
ལ་མཛད་པ། །འབྲུ་བཅུད་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་འདི། །ཞལ་ཟས་མོད་ལ་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་སོ། །དེ་ནས་སྨད་ཀྱི་ལས་ལ་གཟེར་བརྒྱད་གཅེས་པའི་དྲག་པོའི་སྒྲོལ་དབང་ལ་གཉིས། རྟོགས་པས་བདག་ཉིད་བསྒྲལ་བ་དང་། །ཐུགས་རྗེས་ལོག་འདྲེན་བསྒྲལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ་ལས། དེ་ལ་ཕུར་པའི་དམ་ཚིག་ནི། །ལྟ་བས་མཉམ་པར་རྟོགས་པ་དང་། སྤྱོད་པས་ཅིར་ཡང་མི་སྙོམས་ཤིང་། །ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་ལ་ཕན་བྱེད་པ། །དེ་ནི་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་གསུངས། །དེ་ལས་འདས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་པས། ལྟ་བའི་སྒོ་ནས་ཡུལ་དང་དངོས་པོར་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་རྟོགས་པ་དང་། སྤྱོད་པའི་རང་བཞིན་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་མཉམ་པར་བལྟས་ནས་སྙིང་པོ་བཟླས་བརྗོད་རྒྱུན་མི་གཅད་ཅིང་ཐབས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་པས་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས་ལ་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས་གདབ་པའི་ལས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་བྱས། དེ་དག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་ནས་གཞན་ལ་ཕན་གདགས་པ་ནི་སྒྲོལ་བའི་གྲུབ་ཏེ། དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་པའི་སྒྲོལ་བ་རང་རྒྱུད་ཅན་ནི་ངན་སོང་གི་རྒྱུ་ལས་གཞན་ཅིར་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ། སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་རྟོགས་པས་བདག་བསྤྲལ་ནས་ཐུགས་རྗེས་གཞན་དོན་བྱེད་ (༡༠༦)པའི་སེམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ལ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོའི་དབང་དྲག་ཤུལ་གྱི་ཆོ་གའི་ཕྲིན་ལས་གང་ཡིན་པ་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པའི་མོས་པ་མཛད། ཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་མཛད་སྒྲོལ་བྱེད་སྐུ། །ཉོན་མོངས་ཐང་ཅིག་ཡུད་ལ་སྒྲོལ་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་ལྷ། ཁམས་གསུམ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་རབ་ཏུ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་མཛད་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། སྲས་ཕུར་ །རཱུ་ཏྲ་གནས་སུ་སྒྲོལ་མཛད་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཉོན་མོངས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ ལས་ཕུར་ ལྷ་རྣམས་བཞུགས་པའི་རྟེན། །མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ཕོ་བྲང་དབུས་གསལ་བའི། །ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཧཱུྃ། གཏི་མུག་ཤ་ཡི་མཆོད་པ་རི་རབ་ཙམ། ཆོས་འབྱུང་། །འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཆི་ལི་ལི། །ཞེ་སྡང་རུ
Chinese
作加持。以此谷物精华庄严者，愿得食物丰盛之灌顶。如是说。其次，关于下部事业中珍视的八钉猛厉诛法灌顶，有二：以证悟诛杀自性，及以慈悲度化邪引。初者，出自《金刚安立经》：彼中金刚橛之誓言，以见解平等证悟，以行止一无所求，以方便利益有情，此乃胜妙之誓言，违越此誓堕罪堕。如是说。从见解之门，将执着于境与事物的一切，于彼真如之界，如虚空般远离戏论之状态中平等证悟。从行止之自性，将显有轮回涅槃，天神与宫殿平等观待，心要念诵不间断，且以方便大悲，以菩提心之橛，以猛厉之现行，对邪引之众行诛杀之事业。彼等之识，于法界中如实结合，利益他人，是为度脱之成就。如是不证悟之度脱，自相续者，除恶趣之因外，不会变成其他。密咒之乘，乃菩萨之殊胜法藏之故。是故，以证悟诛杀自性后，生起以慈悲利益他者（106）之广大心。且信解以大威仪之灌顶，猛厉之仪轨事业，皆能无碍成办。吽。摄持三界之诛业身，刹那顷刻度脱烦恼者，金刚橛，度脱十方之本尊，愿得度脱三界于法界之灌顶。吽。金刚橛，极度羯磨橛，度脱十方之班杂尔 羯磨橛，子橛，度脱罗刹境之班杂尔 羯磨橛，愿得度脱烦恼于法界之灌顶。吽。大尸陀林之宫殿自然成，自性智慧，事业橛，诸天安住之所依，青黑三角宫殿中央明，愿得大宫殿之诸灌顶。吽。愚痴血肉之供品如须弥山，法生。
English
Make blessings. May this adorned with the essence of grains, receive the empowerment of abundant food. Thus it is said. Secondly, concerning the fierce Phurba empowerment of the eight cherished nails in the lower activities, there are two: Subduing oneself through realization, and subduing misleaders through compassion. The first is: From the Vajra Arrangement Sutra: The samaya of Phurba is to realize equality through view, to not seek anything through conduct, and to benefit beings through skillful means. This is said to be the supreme samaya. Transgressing it will result in downfall. Thus it is said. From the gate of view, all grasping at objects and entities is equally realized in the realm of Suchness, like the sky, free from elaboration. From the nature of conduct, samsara and nirvana, deities and palaces are equally regarded, the essence of recitation is not interrupted, and with skillful means, great compassion, and the Phurba of Bodhicitta, all activities of subduing the assembly of misleaders are performed with fierce manifestation. The consciousness of those beings is truly joined in the Dharmadhatu, benefiting others, which is the accomplishment of liberation. Liberation without such realization, being self-centered, will not transform into anything other than the cause of bad migrations, because the Mantrayana is a special treasury of Bodhisattvas. Therefore, after subduing oneself through realization, generate the vast mind of benefiting others (106) through compassion. And have faith that whatever activities of the great conduct empowerment and fierce ritual are, they will be accomplished without hindrance. Hūṃ. The body that subdues the three realms, liberating afflictions in an instant, Vajrakila, the deity who liberates the ten directions, may I receive the empowerment to liberate the three realms into the Dharmadhatu. Hūṃ. Vajrakila, extremely Kīlaya, the Vajra Kīlaya who liberates the ten directions, son Kīla, the Vajra Kīlaya who liberates the realm of Rakshasas, may I receive the empowerment to liberate afflictions into the Dharmadhatu. Hūṃ. The palace of the great charnel ground is naturally complete, the basis where the deities of self-existing wisdom and action Kīla reside, in the center of the dark blue triangular palace, may I receive all the empowerments of the great palace. Hūṃ. The offering of the flesh of ignorance is like Mount Meru, Dharma origin.
Tibetan
ས་པའི་མཆོད་པ་ཁྲ་ལ་ལ། །དུག་གསུམ་ཞལ་དུ་གསོལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཧཱུྃ། གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་སྒྲོལ་བ་འཇིགས་པའི་སྐུ། ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ཉོན་མོངས་སྒྲོལ་བྱེད་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཞེན་པའི་དངོས་པོ་རབ་ཏུ་གཅོད་བྱེད་པའི། །སྒྲོལ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །གཙོ་ཕུར་གྱི་དབང་། ཧཱུྃ། གདུག་པ་ཆེན་པོ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་ཕུར་པ། མཛད་པ། །མཐིང་ནག་དྲག་པོས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་སྐུ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཟུར་གསུམ་དཔལ་དང་ལྡན། །སྒྲུབ་པ་དྲག་པོའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །བྱུག་པའི་རྫས་དུག་ཁྲག །ཧཱུྃ། ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་དུག་གིས་འཐིབ་པར་བྱེད། །རུལ་ཅིང་མྱགས་པས་འཁོར་བ་གཏིང་ནས་ (༡༠༧)སྐྱེམས། །གཉེན་པོའི་དབང་དུ་ཐབས་ལ་དེ་ལྟར་སྣང་། །ཉོན་མོངས་ཞེན་པ་སྒྲོལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །བདུག་པའི་རྫས་གུ་གུ་ལ། ཧཱུྃ། གུ་གུ་ལ་སྦྱར་བ་རྫས་ཀྱི་དམ་པ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་མངའ་བརྙེས་ཉེས་བྱེད་རྟེན་དང་འབྲལ། །རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པས་འོད་དང་དུ་བར་སྣང་། །དྲག་པོ་རྫས་ཀྱི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །བྲབ་པའི་རྫས་ཡུངས་ཀར། ཧཱུྃ། ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་སྒྲོལ་བའི་དབང་། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འབུམ་ཕྲག་བསམ་ལས་འདས། །སྟོང་གསུམ་ཁྲོ་བོས་དུས་གཅིག་ཁེངས་མཛད་པ། །ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་སྒྲོལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །འགུགས་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུའི་དབང་། ཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་ཉོན་མོངས་གནས་སུ་དྲང་བའི་ཕྱིར། །རབ་ཏུ་འགུགས་བྱེད་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཉོན་མོངས་ཞིང་བཅུ་གནས་ནས་འདྲེན་མཛད་པ། །ཉོན་མོངས་འགུགས་པའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །འཆིང་བྱེད་ཞགས་པའི་དབང་། ཧཱུྃ། ཉོན་མོངས་རང་གར་མི་བཏང་བཅིང་བའི་ཕྱིར། །རབ་ཏུ་འཆིང་བྱེད་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཞིང་བུ་འཆིང་བྱེད་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཉོན་མོངས་འཆིང་བའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །སྡོམ་བྱེད་ལྕགས་སྒྲོག་དབང་། ཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །འབྲེལ་བའི་ལྷ་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །གང་ཡིན་སྡོམ་བྱེད་མཐུ་འཕྲོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །གདུག་བྱེད་སྟོབས་དང་བྲལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །མྱོས་བྱེད་དྲིལ་བུའི་དབང་། ཧཱུྃ། གདུག་པ་ཅན་རྣམས་རབ་ཏུ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །སྨྱོ་བྱེད་ཆེན་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཉོན་མོངས་འཇོམས་ཕྱིར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །སྨྱོ་བྱེད་ཆེན་པོའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །དབྱེ་བའི་སྒྲོ་ (༡༠༨)གཉིས་ཀྱི་དབང་། ཧཱུྃ། གཟས་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་ལ། །རྟེན་དང་དཔལ་བའི་ཕྲ་མར་རབ་ཏུ་བསྔགས། །རང་གི་རྫས་ལ་དབྱེ་བའི་དབང་དང་ལྡན། ཞི
Chinese
地上的彩色供品啊！愿获得将三毒供养口中的灌顶。吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以方便调伏恶毒的怖畏身，血肉骨三者调伏烦恼金刚橛。愿获得彻底斩断执着之物的，大解脱的诸灌顶。主橛的灌顶。吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以方便调伏大恶毒的橛，事业。深蓝黑色猛烈摧毁一切的身，三面六臂三角具光辉，愿获得猛烈修法的诸灌顶。涂抹之物毒血。吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以毒使五毒昏暗，腐烂溃败从深处（107）厌离轮回，作为对治的灌顶，方便显现如此。愿获得调伏烦恼执着的灌顶。焚烧之物古古鲁香。吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）古古鲁香混合是殊胜的物质，获得智慧者远离罪业所依。通过精进修持显现光和烟，愿获得猛烈物质的诸灌顶。抛掷之物芥子。吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）芥子王调伏的灌顶，成千上万的忿怒王不可思议，三千世界一时充满忿怒者，愿获得芥子王调伏的灌顶。勾招的铁钩灌顶。吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为了将三界烦恼引到其处，猛烈勾招金刚橛，将烦恼十方从其处引来，愿获得勾招烦恼的诸灌顶。捆绑的索套灌顶。吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为了不让烦恼随意放纵而捆绑，猛烈捆绑金刚橛，田地捆绑金刚橛，愿获得捆绑烦恼的诸灌顶。禁锢的铁链灌顶。吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为了调伏三界所有恶毒，关联的殊胜本尊金刚橛，无论是谁禁锢夺取威力金刚橛，愿获得使恶毒失去力量的灌顶。迷醉的铃铛灌顶。吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为了猛烈调伏具有恶毒者，大迷醉者金刚橛，为了摧毁烦恼金刚橛，愿获得大迷醉者的诸灌顶。分离的（108）双羽灌顶。吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）对于所诛杀者转为十方，作为所依和光辉的装饰而赞颂，具有分离自身物质的灌顶，寂
English
Colorful offerings on the ground! May I receive the empowerment to offer the three poisons into my mouth. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The terrifying form that liberates evil through skillful means, Vajrakīlaya, who liberates afflictions through flesh, blood, and bones. May I receive all the empowerments of the great liberation that thoroughly cuts off the objects of attachment. The empowerment of the main kīla. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The kīla that subdues great evil through skillful means, the activity. The form that destroys everything with fierce dark blue-black, with three faces, six arms, and three corners, endowed with glory. May I receive all the empowerments of fierce accomplishment. The substance for anointing, poison and blood. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The five afflictive poisons are obscured by poison. Decaying and rotting, it causes one to become weary of saṃsāra from the depths (107). It appears as such as a skillful means in the empowerment of the antidote. May I receive the empowerment to liberate afflictions and attachments. The substance for burning incense, guggulu. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Guggulu mixed is the supreme substance. Those who have attained wisdom are separated from the basis of wrongdoing. Through diligent accomplishment, it appears as light and smoke. May I receive all the empowerments of fierce substances. The substance for scattering, mustard seeds. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The empowerment of liberating the king of mustard seeds. Hundreds of thousands of wrathful kings are beyond comprehension. The three thousand worlds are filled with wrathful ones at once. May I receive the empowerment of liberating the king of mustard seeds. The empowerment of the hook for summoning. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In order to draw the afflictions of the three realms to their place, Vajrakīlaya, who fiercely summons. Vajrakīlaya, who draws the ten fields of afflictions from their place. May I receive all the empowerments of summoning afflictions. The empowerment of the noose for binding. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In order to bind afflictions so that they are not left to their own devices, Vajrakīlaya, who fiercely binds. Vajrakīlaya, who binds the fields. May I receive all the empowerments of binding afflictions. The empowerment of the iron chain for restraining. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In order to subdue all the evil in the three realms without exception, Vajrakīlaya, the supreme deity of connection. Vajrakīlaya, who restrains and steals power, whoever it may be. May I receive the empowerment to be free from the power of evil. The empowerment of the bell for intoxicating. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In order to fiercely subdue those who possess evil, Vajrakīlaya, the great intoxicator. Vajrakīlaya, in order to destroy afflictions. May I receive all the empowerments of the great intoxicator. The empowerment of the two (108) separating feathers. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) For those who are killed, transformed into the ten fields, praised as ornaments of support and glory. Possessing the empowerment to separate one's own substance, peace.