Tibetan
ཀ། །འབར་བ་ཆེན་པོའི་གར་དགུ་ཡི། །འཇིགས་པ་ཡི་ནི་དུས་ལྟར་གྲག། བཞི་བརྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྒོམ་པ་ནི། །རྒྱུའི་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མཆོག་སྨུག་ནག་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཨ་ཡཾ་རཾ་སུཾ་ཀཾ་རཾ་རྣམས་ཆད། ཨེ་ལས་ནམ་མཁའ་མཐིང་ནག །ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། རཾ་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ། སུཾ་ལས་ཞིང་ཆེན་གྱི་ས་གཞི། ཀཾ་ལས་རུས་པའི་རི་རབ། རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། རྒྱུའི་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ནས་བྷཱུྃ་ཆད། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། བྷཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྚ་ལ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཡེ་ཤེས་ (༢༡༡)འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱ་ཡོངས་མ་ཆད་པ། །ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཀུན་ཏུ་སྣང་། །འབར་བའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་བ། །གྲུ་ཆད་བཞིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་དང་ལྡན། །འབར་བའི་འཕྲོ་བ་མང་པོ་འཕྲོ། །ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་བྷཉྫཱ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རྣམ་ཐར་བཞི་དང་ལྡན་པའི་རྟགས། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ། ཕྱི་ནང་ཉིས་རིམ་འབར་བར་ཁྱམས་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱི་མའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་། །ནང་རྩིག་རིམ་པ་གསུམ་པ། གཉིས་ཀའང་ཐོད་པ་སྐམ་རྙིངས་རློན་གསུམ་ཁྲག་ཞག་གི་འམ་གྱིས་བརྩིགས་ཤིང་གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོའི་གཟེར་གྱིས་གཏམས་པའི་སྟེང་ན་ཐོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས་བཀྲ་བར་ཕ་གུ་འཕྱར་ཐབས་སུ་བཀོད་པ་ལས་རྒྱུ་མ་དང་དོན་སྙིང་གི་མགུལ་འཁོར་འཕྱང་བ། །དེའི་སྟེང་དུ་བྲེ་ཕུལ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་མ་ཀ་རའི་ཁ་ནས་སྤྲུལ་སྦྲམ་དང་ཐོད་སྐམ་གྱི་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པ། །དོན་སྙིང་དང་ཡན་ལག་གི་འཕྱང་འཕྲུལ། ཐོད་ཚལ་གྱི་ཟླ་བ། ལྕང་ལོའི་རྔ་ཡབ་དང་དྲིལ་གཡེར་རླུང་གིས་བསྐྱོད་བས་མཛེས་ཤིང་། ཕྱི་དོས་སུ་བྱ་འདབས་ལས་འཕྱང་བའི་རྐང་ལག་གི་ཤར་བུ། སྟེང་ངོས་སུ་སྒལ་ཚིགས་ཀྱི་མངའ་ཡབ་ཚར་དུ་དངར་བ། དེ་དག་གི་བར་བ་དུ་ཞིང་ཆེན་གྱི་གདུགས་ཉ་ཆེན་གྱིས་ཕན་དང་། །རྒྱུ་རློན་གྱི་ལྔ་ལྡི། ཞིང་ལྕགས་ཀྱི་ལྷབ་ལྷུབ་སོགས་འཇིགས་བའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་བཀྲ་བ། རིམ་པ་གཉིས་ཀའི་རྩིག་པའི་ཕྱི་འགྲམ་ནས། འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དམར་པོས་བསྐོར་བ་ལ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་སོགས་ལྷ་མི་རྣམས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་མཆོད་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་སྤྲོ་བ། བདེན་པ་གཉིས་ལྡན་གྱི་སྒོ་དང་ཁྱུད་ཀྱི་མཚམས་དང་ཟུར་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། །ཕྱི་མའི་སྒོ་ལོགས་ཀྱི་ཕྱིར་ཟུར་བཞི་ནས་ཞིང་གི་ཀ་བ་བཞི་བཞིས་བཏེགས་པའི་རྟ་བབས་ (༢༡
Chinese
ཀ། 炽燃大舞之九种，如怖畏之时般著名。观想四依处之宫殿，根本黑汝嘎身色绀黑，手持金刚与血海，心间发出阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），央（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风），让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火），松（藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：），康（藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：），让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）诸字。埃字化为深蓝虚空，央字化为风之坛城，让字化为血之大海，松字化为大千世界之土地，康字化为骨骼山，让字化为火之坛城之上。根本黑汝嘎心间发出 吽（藏文：བྷཱུྃ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：种子字）。斯帕ra 纳 帕特（藏文：སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：स्फरण्फट，梵文罗马拟音：spharaṇ phaṭ，汉语字面意思：）。桑哈ra 纳 吽（藏文：སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，梵文天城体：संहारण हूं，梵文罗马拟音：saṃhāraṇa hūṃ，汉语字面意思：）。吽 毗湿瓦 毗首提 嘉纳 扎克ra 曼扎拉（藏文：བྷཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྚ་ལ་，梵文天城体：भूंविश्वविशुद्धेज्ञानचक्रमण्डल，梵文罗马拟音：bhūṃ viśva viśuddhe jñānacakramaṇḍala，汉语字面意思：吽，一切清净智慧轮坛城）如是念诵。智慧（211）炽燃之宫殿，十方无有间断，内外皆无，处处显现。炽燃之轮有四辐，四方以截断装饰，四方形具有门和拱，放射诸多炽燃之光。智慧珍宝自性之班杂炽燃之宫殿，具有四种解脱之相。四方形有四门，内外两层炽燃，具有两道回廊，外层墙壁有五层，内层墙壁有三层，二者皆以干、旧、湿三种头颅，以血、油之泥浆砌成，并用天铁乌尔莫之钉子钉牢，上方以各种头颅装饰，以悬挂幡幢之方式布置，从中悬挂着肠子和心脏的项链。其上铺设着布匹，从摩羯鱼口中吐出化身之蛇和干颅之网，以及半张网。悬挂着心脏和肢体的装饰，头盖骨之月亮，柳条之拂尘和风吹动的铃铛，显得美观。外侧悬挂着鸟翼般的腿脚之束，上方竖立着一排排脊椎骨之幡幢。这些之间，以大千世界之伞和巨鱼之鳍遮蔽，悬挂着湿肠之五堆，以及铁制之飘动幡旗等，以各种怖畏之饰品装饰。两层墙壁之外侧，环绕着红色之欲妙布匹，其上诸如身金刚母等天人，展现着尸陀林嬉戏之无量供云。以二谛双运之门和拱之交界处，以及四个角落，以半月金刚为标志。外层门墙之外侧，从四个角落竖立着四根田地之柱子所支撑的马道（21
English
Ka. The nine dances of great blazing, renowned as the time of terror. Meditating on the four-based palace, the root Heruka, with a supreme body of dark smoky color, holding a vajra and a blood conch, from the heart emanate the syllables A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无), Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风), Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火), Suṃ (藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：), Kaṃ (藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：), and Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火). From E arises the dark blue sky. From Yaṃ arises the mandala of wind. From Raṃ arises the ocean of blood. From Suṃ arises the earth of the great chiliocosm. From Kaṃ arises the mountain range of bones. On top of the mandala of fire from Raṃ. From the heart of the root Heruka emanates Bhūṃ (藏文：བྷཱུྃ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：种子字). Spharaṇa Phaṭ (藏文：སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：स्फरण्फट，梵文罗马拟音：spharaṇ phaṭ，汉语字面意思：). Saṃhāraṇa Hūṃ (藏文：སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，梵文天城体：संहारण हूं，梵文罗马拟音：saṃhāraṇa hūṃ，汉语字面意思：). Bhūṃ Viśva Viśuddhe Jñānacakramaṇḍala (藏文：བྷཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྚ་ལ་，梵文天城体：भूंविश्वविशुद्धेज्ञानचक्रमण्डल，梵文罗马拟音：bhūṃ viśva viśuddhe jñānacakramaṇḍala，汉语字面意思：吽，all pure wisdom wheel mandala). By reciting this, the wisdom (211) blazing palace, without interruption in the ten directions, without inside and outside, appears everywhere. The blazing wheel has four spokes, adorned with four cut-offs. The square has doors and arches. Many blazing rays radiate. The wisdom jewel nature Bhañjā blazing palace, with the signs of the four liberations. A square with four doors. The outer and inner two layers blaze, with two courtyards. The outer wall has five layers, and the inner wall has three layers. Both are built with three kinds of skulls—dry, old, and wet—with mortar of blood and oil, and fastened with nails of celestial iron Urmo. Above, adorned with various skulls, arranged in a way to hang banners, from which hang necklaces of intestines and hearts. Above that, a cloth is spread, from the mouth of the Makara emanate emanated snakes and nets of dry skulls, and half-nets. Hanging ornaments of hearts and limbs, a moon of skull cups, willow branch whisks, and bells moved by the wind, making it beautiful. On the outer side, bundles of legs and feet hang like bird wings. On the upper surface, a row of spinal column banners stands erect. Between these, the umbrellas of the great chiliocosm and the fins of giant fish provide cover, hanging five piles of wet intestines, and fluttering iron banners, etc., adorned with various terrifying ornaments. From the outer edge of both layers of walls, a red cloth of desirable qualities is wrapped around, on which deities and humans such as the Body Vajra Mother display a vast cloud of offerings, playing in the charnel ground. The doors of the two truths and the junctions of the arches, and the four corners, are marked with half-moon vajras. Outside the outer door walls, from the four corners, stand horse-landing platforms supported by four pillars of fields (21
Tibetan
༢)སྣམ་བུ་བརྒྱད་པ་སོ་དང་། ཐོད་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། ཉི་ཟླའི་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས་ཤིང་བསིལ་ཁང་དང་ལྡན་པའི་རྩིར་པདྨ་ལ་གནས་བའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྟོང་ནས་ཞིང་གི་གདུགས་ཕུབ་ཅིང་། །ཆུ་སྲིན་གྱི་ཕྲུག་གུ་ཟུང་གིས་བརྟེན་པ། །ཕྱི་ནང་གི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ལ་རུས་སྤལ་གྱི་མ་ཐེམ། །ཆུ་སྲིན་གྱི་ཡ་ཐེམ། སྦྲུལ་ནག་གི་སྐྱེས་བུ། ཞིང་གི་སྒོ་གླེགས་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས་བ། སྒོ་ཕྱི་མའི་གཡས་གཡོན་གྱི་བཞི་ལ། སྐྱེས་བུ་གསལ་ཤིང་གིས་ཕུག་བ་དང་། ཏཱ་ལའི་ལྗོན་པ་རྣམས་ཐོད་ཚལ་རྒྱུ་མ་ལ་བརྒྱུས་པའི་ཕྲེང་བས་བྲེས་ཤིང་། རཀྟའི་ཛིང་བུ་རླབས་ཕྲེང་འཁྲུག་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་ནང་གི་ཁྱམས་ཕྱི་མ་ཁྲག་མཚོ་དང་། །ནང་མ་གསེར་ཁྱམས་སུ་གནས་པ། །ཐོད་སྐམ་གྱི་བརྩིགས་པ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་བའི་རྟགས། གྲུ་ཆད་བཞི་གློ་འབུར་གྱིས་མཛེས་པའི་སྟེང་དུ། །བདེན་པ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་རྟགས། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པས་ལྤགས་པ། ནང་ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཀ་བ་རུས་སྦལ་གྱི་ཀ་གདན་དང་ལྡན་པས་བཏེགས་པའི་སྟེང་ན་ཚངས་པའི་གདུང་བཞི་གདུང་ཟླུམ་དང་བཅས་བ། །ཀླུ་བདུན་ཀྱི་ཕྱ་མ་དང་། རྒྱུ་སྐར་གྱི་དྲལ་གྲབ། ཞིང་ལྕགས་ཀྱི་ཐོག་ཕུབ། །ཉི་ཟླའི་མཐོང་དཀར་དང་བཅས་པའི་དབུས་ཕྱུར་བུར་ལྷ་ཆེན་པོའི་ཐོད་པས་ཟླུམ་བོར་ཕུབ་པའི་རྩེ་མོར་ཙིཏྟའི་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ། ནང་གི་སྟེང་འོག་རྣམས་ཤར་དཀར། །ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། དབུས་སྔོ་བ། འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུག་ཅིང་འབར་བ་ལ་སོགས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་རོལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ། །དངས་ཤིང་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་ཀུན་ཏུ་གསལ་བ། །གཞི་ཚད་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ་རྫོགས་པའི་ཕྱི་རོལ་སྲུང་བའི། ཁོར་ཡུག་གི་ནང་གུ་རཱུ་ཏྲ་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་བ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། དེ་ (༢༡༣)དག་ཏུ་ཤིང་བརྒྱད། དེའི་རྩ་བ་ལ་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད། ཡལ་ག་ལ་བརྟེན་པའི་ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད། །ཆུ་བརྒྱད། །དེ་ལ་རོལ་པའི་ཀླུ་བརྒྱད། གཞན་ཡང་། མེ་དང་། ཆུ་དང་། སྤྲིན་དང་། རི་དང་། མཆོད་རྟེན་རྣམས་ཀྱང་བརྒྱད་བརྒྱད། ཐམས་ཅད་དུ་གྲུབ་པ་དང་རིག་འཛིན། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་དང་། རོ་ལངས་དང་། ཤ་ཟ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཧ་ཧར་རྒོད་ཅིང་གར་རྩེ་བ། བྱ་དང་གཅན་གཟན་གཏུམ་པོ་མང་པོ་ལང་ལོང
Chinese
２）第八层是，用兽皮、头盖骨、权杖和日月串成的花鬘装饰，在具有凉亭的莲花蕊上，从法轮的空性中，撑起田地的伞盖，一对摩羯鱼的幼崽支撑着它。内外所有的门上都有龟形的门槛，摩羯鱼形的门楣，黑蛇形的门柱，以及田地形状的门扇装饰。外门左右两侧的四方，用明亮的木桩支撑，塔拉树用穿过头盖骨和肠子的花鬘悬挂着。被八个波浪翻滚的血池环绕。该坛城内的外院是血海，内院位于金色的庭院中。巨大的头盖骨堆砌是功德广大的象征。四个角用突出的装饰物美化，是具有四谛的象征。具有四个轮辐和轮毂的轮子，依次变得特殊，是皮革。内部八大天神的柱子，由具有龟形柱基的柱子抬起，其上是具有圆形顶梁的四个梵天栋梁。七龙的旗帜和星宿的帷幔，以及田地形状的铁屋顶。在具有日月镜面的中央，用大天神的头盖骨圆圆地覆盖，顶端装饰着菩提心的顶饰。内部的上下方分别是东白、南黄、西红、北绿、中央蓝。燃烧的花鬘翻滚燃烧等等，所有尸陀林嬉戏的宫殿的特征都圆满具备。清澈无染，完全明亮。在无量基性的智慧轮的中心，圆满了外围的守护。在周围的环境中，具足古鲁扎的受用，被度入虚空的八大尸陀林。在那些（２１３）地方有八棵树。在其根部居住着八位方位守护神。在树枝上依靠着八位田地守护神。八条河流。嬉戏其中的八条龙。此外，还有火、水、云、山和佛塔也都是八个。一切处都有成就者和持明者，勇士和瑜伽母的聚会，以及僵尸和食肉鬼神的聚会，发出哈哈的欢笑声并跳舞。许多凶猛的鸟类和野兽喧闹着。
English
2) The eighth layer is adorned with hides, skulls, scepters, and garlands of suns and moons. On the pistil of a lotus with cool chambers, from the emptiness of the Dharma wheel, a field umbrella is raised, supported by a pair of makara cubs. All the outer and inner doors have turtle-shaped thresholds, makara-shaped lintels, black snake-shaped posts, and are adorned with field-shaped door panels. On the four sides to the right and left of the outer door, bright wooden stakes support it, and tala trees are hung with garlands strung through skulls and intestines. It is surrounded by eight pools of blood with turbulent waves. The outer courtyard within that mandala is a sea of blood, and the inner courtyard is situated in a golden courtyard. The great stacking of dry skulls is a symbol of vast qualities. The four corners are beautified with protruding ornaments, symbolizing the possession of the Four Noble Truths. The wheel with four spokes and a hub, becoming distinct in sequence, is skin. Inside, the pillars of the eight great gods are raised by pillars with turtle-shaped bases, upon which are four Brahma beams with round beams. Banners of the seven nagas and curtains of constellations, and a field-shaped iron roof. In the center with sun and moon mirrors, it is roundly covered with the skulls of great gods, and the top is adorned with a citta crest. The upper and lower parts of the interior are white in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, and blue in the center. Tumultuous and blazing garlands of flames, and so forth, all the characteristics of the charnel ground playing palace are completely present. Clear and without obscuration, completely luminous. In the center of the wheel of limitless base wisdom, the outer protection is complete. In the surrounding environment, with the enjoyment of Gurutra, are the eight great charnel grounds liberated into space. In those (213) places are eight trees. At their roots reside the eight directional guardians. On the branches rely the eight field guardians. Eight rivers. The eight nagas playing in them. Furthermore, there are also eight each of fire, water, clouds, mountains, and stupas. Everywhere there are siddhas and vidyadharas, assemblies of heroes and yoginis, and assemblies of zombies and flesh-eating spirits, laughing ha-ha and dancing. Many fierce birds and wild beasts are clamoring.