Tibetan
དཔོན་ལ་བཅོལ་ན་མདུན་མ་བཟང་། །ད་རེས་ཁོ་བོའི་དག་ལ་ཉན་པ་འཐད། །ཅེས་སྨྲས་པས་འདོད་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཁྲོས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཧེ་ཧེ། བསོད་ནམས་དབང་གིས་དཔོན་དུ་ཁྱོད་བསྐོས་ཀྱང་། །བྱ་བའི་ (༧༥༣)ལས་ལ་འདོད་པའི་ཁྱུ་མཆོག་མཁས། །ཕྲལ་གྱི་བདེ་སྐྱིད་འཚོ་ཐབས་མི་ཤེས་པའི། །གྲོས་ངན་འདོན་པ་བདེ་སྐྱིད་འཇོམས་པའི་དགྲ། །ཤིན་ཏུ་བློ་ཆུང་ཕྱིས་པའི་རྣམ་རྟོག་ལ། །སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དགྲ་དང་དོགས་པར་འཆར། །དེ་འདྲའི་བློ་ཕུགས་དུང་བའི་གཤོག་རླབས་དངོས། །གང་ནའང་མེད་པའི་ཉེན་གྱི་རྣམ་གྲང་གོ །འཁོས་ཆུང་གྲོས་དང་བྱེ་མའི་ཆངས་པ་འདྲ། །དེ་ལ་ཉན་ན་རི་དྭགས་སྡེ་ཚོགས་འཕུང་། ཁྱེད་རང་འབྲོས་ན་རྫ་རི་མཐོན་པོར་བྲོས། །རི་དྭགས་དེད་དཔོན་ཁོ་བོས་བྱས་པས་ཆོག །ཅེས་ཚིག་ཟུང་བསྐྱུར་བས། རིག་པའི་ཟླ་བ་སྙིང་རྗེ་བཟོད་བླག་མེད་པ་སྐྱེས་ཤིང་ཡི་མུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་རོ། །ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ན། །ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་ལྟད་མོ་ཅིར་ཡང་སྣང་། །ལྟད་མོ་མཐོང་ན་དགའ་སྟེ་སྙིང་རླུང་ལྡང་། །ངན་པའི་གཏམ་ལན་གཞལ་ན་ཡི་མུག་སྐྱེ། །རྒྱབ་ན་རི་བོ་བུབ་པར་མི་མངོན་པར། །མདུན་གྱི་ཡུར་བའི་ཆུ་ལ་རགས་རྒྱབ་མཁན། ཁྱོད་འདྲའི་སེམས་ཅན་མང་པོས་ས་སྟེང་གང་། ཁོ་བོས་ཕན་པར་སྨས་ཀྱང་ལོག་པར་གོ །ལས་ཀྱིས་འདས་པའི་སེམས་ཅན་སྙིང་རེ་རྗེ། །ནམ་ཞིག་ཤིན་ཏུ་འགྱོད་པའི་དུས་ཤིག་འོང་། །རང་ལ་ཡིད་ཆད་གདུང་ལས་བྱ་ཐབས་བྲལ། །དེད་དཔོན་རྨི་ལམ་ལ་གནས་རིང་ཞིག་ཐལ། །ཚོད་ཡོད་རི་དྭགས་ཡོད་ན་ད་ཕྱིར་ཤོག །རང་རྩིས་ང་རྒྱལ་ཅན་ཚོ་འདི་རུ་བཞུགས། །དོགས་པས་ཤི་བར་གྱུར་ཀྱང་རང་ཤི་ཡིན། །རེ་བས་བསླུས་པ་མང་ཕྱིར་གཞན་གྱིས་གསོད། །ང་ནི་དུད་འགྲོའི་ལུས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདག་པས་གཞན་གཅེས་སེམས་བསྐྱེད་བསྒོམ་དུ་འགྲོ། །དྲང་པོར་བསླབས་ལ་ལོག་པར་མཐོང་བ་ཡིས། །ལ་ཡོགས་སྒུག་པའི་དུད་འགྲོའི་ཁྱུ་ཆེན་རྣམས། །ཕྱི་མ་ང་ཡི་གདུལ་བྱར་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཅེས་ཟེར་ཞིང་མཆི་མཁྲམ་གྱིས་བྱང་ནས་རྫ་རི་མཐོན་པོ་ཞིག་གི་རྩེར་རྣ་བཀྲོད་དེར་ལང་སོང་ངོ་། །རི་དྭགས་ཀྱི་གཏམ་དེས་འབྱུང་གི་ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ (༧༥༤)འཁོར་བ་ལ་སྐྱོ་བར་བརྡས་བསྐུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་རི་དྭགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་འདོད་པའི་ཁྱུ་མཆོག་གིས་བགྱེས་ཏེ་རི་དྭགས་ཐམས་ཅད་ཁོའི་རྗེས་ལ་འབྲེང་བཞིན་པར་སྤང་ལྗོངས་གཡུའི་མཎྜལ་བཀོད་པ་འདྲ
Chinese
如果听从首领的，前途会更好。这次听我的话才对。”这样说完，贪欲的首领生气地说：“嘿嘿！虽然因福德之力你被任命为首领，但在（753）行动上贪欲的首领更聪明。连眼前的安乐生存之道都不懂，提出恶劣的建议，是摧毁安乐的敌人。非常小心眼，对于过去的回忆，所有显现都觉得是敌人和怀疑。那种狭隘的见识，简直是愚蠢的翅膀扇动。任何地方都没有危险的迹象。见识短浅的建议就像沙子的城堡。听从他的话，野兽群体会遭殃。你自己要逃跑，就逃到高高的石山上。做野兽的首领，我来做就够了。”这样说完，智慧的月亮生起了无法忍受的慈悲，带着厌倦的心情这样说道：“唉呀唉呀，轮回的海洋中，什么样的奇妙景象都会显现。看到景象虽然高兴，但内心却焦躁不安。如果衡量恶语的回报，就会产生厌倦。背后的大山即将倒塌却看不到，只顾在前面的水渠里筑坝的人。像你这样的众生遍满了大地。我说了有益的话，你却理解错了。被业力所支配的众生真可怜。什么时候会有一个非常后悔的时候到来。对自己失望，痛苦得无计可施。首领在梦中已经待了很久了。如果还有有分寸的野兽，现在就回来吧。自以为是傲慢的家伙们就待在这里吧。即使因疑虑而死，也是自己找死。因为被希望欺骗的太多，所以会被别人杀死。我是在畜生身体里怀有菩提心。要去修持自轻他重的利他之心。对于正直的教诲却理解错误，等待死亡的众多畜生们，愿你们来世成为我的所化机。这样说着，眼含泪水，从北方跑到一座高高的石山顶上，竖起耳朵站在那里。野兽的故事名为《出现的使者》中，善知识劝诫厌离轮回的第一品。之后，野兽的首领贪欲的首领高兴地带领所有野兽跟随着他，如同在绿色的草地上铺设了绿松石的坛城一般。
English
If you rely on the leader, the future will be better. This time it's right to listen to me.” Having said this, the chief of desire became angry and said, “Hey hey! Although you were appointed as the leader by the power of merit, the chief of desire is more skilled in (753) action. Not even knowing the way to immediate happiness and survival, offering bad advice, is an enemy that destroys happiness. Extremely narrow-minded, regarding past memories, all appearances seem like enemies and suspicions. Such narrow-mindedness is like the flapping of foolish wings. There is no sign of danger anywhere. Short-sighted advice is like a sandcastle. Listening to him, the herd of wild animals will perish. If you want to escape, flee to the high rocky mountain. It is enough for me to be the leader of the wild animals.” Having said these words, the moon of wisdom gave rise to unbearable compassion, and with a weary heart, he said, “Alas, alas, in the ocean of samsara, all kinds of wonderful sights appear. Although seeing the sights is pleasing, the heart is restless. If one measures the retribution of evil words, weariness arises. Not seeing that the mountain behind is about to collapse, only caring to build a dam in the ditch in front. Many sentient beings like you fill the earth. I spoke beneficial words, but you misunderstood. Sentient beings controlled by karma are so pitiful. When will there be a time of great regret. Disappointed in oneself, unable to do anything from suffering. The leader has been in a dream for a long time. If there are still sensible wild animals, come back now. Those who are self-righteous and arrogant, stay here. Even if you die from doubt, it is your own death. Because you have been deceived by hope too much, you will be killed by others. I am one who has bodhicitta in the body of an animal. I will go to cultivate the mind of cherishing others more than oneself. Because you misunderstand honest teachings, may the great herd of animals waiting for death be born as my disciples in the future.” Saying this, with tears in his eyes, he ran from the north to the top of a high rocky mountain, pricked up his ears, and stood there. The story of the wild animal, called 'The Messenger of Appearance,' is the first chapter, in which the virtuous friend urges weariness of samsara. Then, the chief of the wild animals, the chief of desire, happily led all the wild animals following him, as if a turquoise mandala was laid out on the green grassland.
Tibetan
་བའི་རྡོས་ཡངས་པར་རྒྱུ་བཞིན་པར་འདོད་པའི་རོལ་རྩེ་ཞིང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པའི་ཚེ། དམྱལ་བ་མནར་མེད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ནི་འདུན་ཁང་བརྩིགས། དེར་བགྲོད་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་རིངས་ཀྱང་ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་བཤོལ་བཏབ་པའི་རྡོན་པ་རྒན་པོ། སྐྱེ་བ་མང་པོ་ལ་ཁྲ་སྦྱང་གི་སྲིད་པ་རྒྱུད་མར་བཟུང་བའི་བག་ཆགས་བརྟས་པ་ལས། བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་བྱ་བ་ལ་ཤིན་ཏུ་དཔལ་ཞིང་འཆིང་བ་རྣམ་པ་ལྔའི་སྐ་རགས་ཀྱིས་དམ་དུ་བཅིངས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་གཉིད་དུ་སོང་བའི་རྨི་ལམ་ན། སྤངས་ལྗོངས་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྔལ་བ་འདྲ་བ་ལ། རི་དྭགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྩེ་ཞིང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པའི་དབུས་སུ་རྡོན་པ་རང་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་གླུ་ལ་སྦྱར་བའི་གླིང་བུ་འབུད་ཀྱི་ན་འདུག་ལ། རི་དྭགས་རྣམས་གླིང་པུའི་སྒྲ་དེ་ཉན་དུ་ལྷགས་ནས་ཇི་ཉེར་སོང་བ་ཞིག་རྨིས་སོ། །དེར་ཁོ་གཉིད་ལས་སད་པའི་ཤེས་པ་སྐད་ཅིག་མར་ད་ཅིའི་རྨི་ལམ་དྲན་ནས། འཁོར་བའི་ས་བོན་བློ་མང་གྱ་རྒྱུའི་འདུ་ཤེས་གྲུང་པོས་ཉོན་མོངས་པའི་ཡིད་བསྐུལ་ཏེ། མལ་ནས་ན་ལངས། མདའ་གཞུ་ཞགས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་སྙ་གོན་དུ་བྱས། རང་དང་ལས་མཐུན་པའི་ཤ་ཁྱི་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་བརྙན་དུག་གི་མཆེ་བ་དང་ལྡན་པ་མང་དག་ཞིག་ཁྲིད་ནས་ལྗོངས་རྒྱུ་བཞིན་པར་ཡུད་པའི་ཕུན་ཡར་སོང་བ་ལས། རྨི་ལམ་གྱི་བཀོད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྤང་གཤོངས་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བ་འདྲ་བ་ལ་རི་དྭགས་སྡུག་དགུ་མང་པོ་གྱ་གྱུར་རྩེ་ཞིང་བག་ཕེབས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་ཁོས་ཤ་ཁྱི་དང་ལག་ཆ་རྣམས་རི་སུལ་དུ་སྦས། །ཕྱུགས་རྫི་རྒན་པོ་ཕྱུགས་སྟོར་བ་འཚོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལས། མ་རྙེད་པར་འཁྱགས་ལྟོགས་སྒོམ་གསུམ་འཛོམ་པའི་རྣམ་ (༧༥༥)འགྱུར་ཅན་ཞིག་ཏུ་བརྫུས་ནས་རི་དྭགས་རྣམས་དང་ཇེ་ཉེར་སོང་བ་ན། རི་དྭགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་འདོད་པའི་ཁྱུ་མཆོག་གིས་མཐོང་ནས་སྨས་པ། ཀྱེ་མ་རི་དྭགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་སྙན་གསོན་ཅིག །ཐོ་ཡོར་གཟུགས་ལ་གོམ་པའི་འདེགས་འཇོག་ཅན། །མི་མིན་འདྲེ་མིན་ཐེ་ཚོམ་ཅན་གྱི་གཟུགས། །འདིའི་དྲ་མཐོང་བས་ཁ་བོའི་སེམས་མ་དགའ། །འོན་ཏེ་རྔོན་པ་ཡིན་པར་མི་སྲིད་དེ། །རྔོན་།།།པ་ཡིན་ན་གནམ་རུའི་བ་དན་དང་། །ཉག་ཕྲན་མདའ་ཡི་དོར་ཆུང་ཁྲ་བོ་དང་། །སྲོག་གཤེད་ཤ་ཡི་རྩེ་སྦྱང་ཨ་ལུང་གཟུགས། །རོལ་དུ་ཁྲིད་མཆི་གང་ཡང་མི་འདུག་པས། །རང་ཅག་སྔོན་མོའི་ཆུ་ལ་འཐུང་དུ་འགྲོ། །ཞེས་རི་དྭགས་ཟླ་བོ་རྣམས་ཁྲིད་དེ་ཆུ་རོང་ཞི
Chinese
当那个猎人沉溺于广阔的土地上自由漫游，享受嬉戏和欢乐时，他已经在无间地狱的大城市里建造了一座殿堂。他非常渴望前往那里，但由于业力的残余，一位年老的猎人被延缓了。由于他累生累世持续不断地积累恶业，对于非功德之事非常热衷，并被五种束缚紧紧捆绑，他在睡梦中梦见，在一片像铺满金色沙子的草原上，无数的野兽在嬉戏玩耍，而猎人自己则在中央吹奏着融入三种痛苦之歌的笛子。野兽们聚集过来聆听笛声，并逐渐靠近了他。之后，他从睡梦中醒来，瞬间回忆起刚才的梦境。轮回的种子，通过敏锐而多变的意识，激发了他的烦恼，他从床上起身，穿戴上弓箭、绳索等各种武器，带领着许多与他业力相符、外形丑陋、长着毒牙的猎狗，像往常一样漫游，来到了幽静的山谷。他看到，正如梦中所见，在一片像铺满金色沙子的草原上，许多可爱的野兽悠闲自在地嬉戏玩耍。于是，他将猎狗和武器藏在山谷里，自己伪装成一位寻找丢失牲畜的老牧人，经历了寒冷、饥饿和孤独三种痛苦的折磨，逐渐靠近了野兽们。野兽的首领，一只令人满意的雄鹿，看到了他，说道：“喂，野兽们，请听我说！这个身影步履蹒跚，举止怪异，既不像人也不像鬼，令人疑惑。看到这个身影，我的内心感到不安。但说他是猎人也不太可能，因为猎人应该带着天铁的旗帜，细小的箭袋，以及涂有毒药的致命箭头。他什么也没带。我们去前面的水边喝水吧！”说完，它带领着其他的野兽朋友们走向了水沟。
English
While that hunter indulged in roaming freely on the vast land, enjoying play and joy, he had already built a hall in the great city of Avici Hell. He was very eager to go there, but due to the residue of karma, an old hunter was delayed. Because he had accumulated evil deeds continuously for many lifetimes, he was very enthusiastic about non-meritorious things and was tightly bound by the five bonds. In his dream, he dreamed that on a grassland like a spread of golden sand, countless beasts were playing and frolicking, and the hunter himself was in the center playing a flute that incorporated the songs of three sufferings. The beasts gathered to listen to the sound of the flute and gradually approached him. After that, he woke up from his sleep and instantly recalled the dream just now. The seed of samsara, through a keen and changeable consciousness, aroused his afflictions, and he got up from the bed, put on various weapons such as bows and arrows, ropes, etc., and led many hounds that matched his karma, with ugly shapes and poisonous fangs, and roamed as usual, came to the quiet valley. He saw that, as in the dream, on a grassland like a spread of golden sand, many lovely beasts were playing and frolicking leisurely. So, he hid the hounds and weapons in the valley, and disguised himself as an old shepherd looking for lost livestock, experiencing the torment of three sufferings of cold, hunger, and loneliness, and gradually approached the beasts. The leader of the beasts, a satisfying stag, saw him and said, "Hey, beasts, please listen to me! This figure staggers, with strange movements, neither human nor ghost, making one doubtful. Seeing this figure, my heart feels uneasy. But it is unlikely that he is a hunter, because a hunter should carry a banner of meteoric iron, a small quiver of arrows, and deadly arrowheads coated with poison. He didn't bring anything. Let's go to the water's edge ahead to drink water!" After saying that, he led the other beast friends towards the ditch.