English
Yungden. The one who enjoys the senses with the wisdom of individual discrimination is the Bhagavan Amitabha. The one who enjoys being free from Dharma with the wisdom of accomplishing activities is the Bhagavan Amoghasiddhi, and the venerable Tara, etc. In general, the body size of a Shravaka individual, and the Tathagatas, etc., are the opposite of that. Completely self-seated in the lotus position, equal to existence. How do the differences of the body speech blessings of these reside? In the life force of the central three deities, including the main deity Maitreya, there are the names and mantras of the profound view and the vast practice of the lineage of Lamas. The lineage of the three precious chariots of one's own tradition, as it is, from the all-knowing great master up to, praying for the teachings to spread impartially, and the auspicious words of prayers for the happiness of the world, etc. In the life force of the second Buddha, the teacher, there are the names and mantras of the Lamas of the root lineage of the King of the Great Vehicle of Self-Nature, and the assembly of deities of the Vajra Dharma, the collector of the words of the infinite secret mantras, the peaceful Vajradhatu and the Heruka nine places blazing, the essence of the mandala ocean of the glorious Chakrasamvara Amrita qualities is completely (676) written and completed. Symbolizing in that way, Vajra is the immovable peaceful wrathful illusion and true intention. Ratnasambhava is Manjushri peaceful wrathful. Amitabha is the lotus speech. Amoghasiddhi is the Vajrakila activity. Vairochana is the essence of the seven hundred and twenty-five deities of the other three families arranged without omission, mainly residing, and the venerable Mother Tara has the Dharani categories of her own vows, Avalokiteshvara Lion's Roar, Goddess of Light, Dhvajagrakeyura Dharani, etc. Many categories that mainly become are displayed in handwriting, smeared with special liberation and excellent fragrance, in the true meaning becoming the nature of peaceful wrathful infinite without remainder and without leaving. How do the Dharmakaya relics reside in it? Represented by the Dharani of the crown protuberance, the white hair between the eyebrows, the neck, etc., the Dharani of the blessed places of birth, etc. as special, the special categories are, the vows made by the main deity Maitreya.
Tibetan
་གཟུངས་འབུམ་ཐེར་ལྷག་བཅས། འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་ཚེ་གཟུངས་འབུམ་ཐེར། ཡིག་དྲུག་འབུམ་ཐེར་གཅིག་དང་ཆིག་ཁྲི། མགོན་པོ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བདུན་ཅུ་སྐོར། སྲོག་ཤིང་བརྟན་པ་ཁྲི་ཚར། དྲི་མེད་འོད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་གཟུངས་ཆིག་སྟོང་ལྷག་བཅས། གཟུངས་ཆེན་སྡེ་ལྔ་སོ་སོ་ནས་ཆིག་སྟོང་། དེ་དག་གི་རྩ་སྔགས་དང་ཉེ་སྙིང་གཟུངས་ཐུང་སོགས་བརྒྱ་དང་གསུམ། གུ་རུའི་སྙིང་པོ་འབུམ་ཐེར་གཅིག་དང་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་སྐོར། གསང་བ་འདུས་པ་ལ་སོགས་པའི་བརྒྱུད་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སོ་སོ་ནས་ཚར་བཅུ་སྐོར་རེ། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་པའི་མ་རྒྱུད་དེ་མཚུངས། (༦༧༧)ཀུན་རིག་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་བཅུ་དྲུག་སྐོར། བྱ་སྤྱོད་གཉིས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་རེ། ཇོ་བོའི་ཐུགས་དམ་ལྷ་བཞི་བརྒྱ་ཁྲག་གཅིག་ལྷག་བཅས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞལ་བཅུ་གཅིག་པའི་གཟུངས་བརྒྱ་ཕྲག་གོ་ཅིག་དང་བཅུ་གསུམ་སྐོར། ཡིག་བརྒྱ་ཁྲི་ཚོ་གཅིག །མི་འཁྲུགས་པའི་གཟུངས། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ། འགྱུར་སྔགས་དང་མདོ་གཟུངས། སུ་པྲ་ཏིཥྛ། སྔགས་མ་དག་པ་དང་གཟུངས་གོང་འོག་འཆོལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་སྐྱོན་སེལ་ཕྱིར་སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་རིག་པ་ཕུག་རོན་གྱི་གཟུངས་རྣམས་ཆིག་སྟོང་རེ་དང་ནོར་ལྷ་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཟུངས་བརྒྱ་ཕྲག་ལྷག་བཅས་རེ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་སོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གཟུངས་རྣམས་འབུལ་ཚུལ་གྱི་ངེས་པ་སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོའི་གཞུང་པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་ཅོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་བ་དང་། སློབ་དཔོན་ཛེ་ཏ་རིའི་གཟུངས་འབུལ་གྱི་དཀར་ཆག་གཙོ་བོར་བཟུང་། མན་ངག་གི་ངེས་པ་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་ལེགས་པར་བརྒྱན་ནས་གོ་རིམ་འཚོལ་བ་མེད་པ་དང་། རྟེན་སོ་སོའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་ཐུབ་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་ཡུངས་འབྲུ་ལྟ་བུ་རེ་རེ་དང་། རྟེན་གཙོར་ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གཙོ་བོར་བཞུགས་པའི་གཏེར་བྱོན་གྱི་ཨ་ཐམ་མ་ཁུངས་ལྡན། སྤྱིར་ཆ་མཉམ་གྱི་ཨུ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་སྐུ་བེར་བྱི་རུ་སྤུངས་པར་གྲགས་པའི་དུམ་བུ་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བྱོན་ངོ་མཚར་ཅན་གྱིས་གཙོས་པའི་རྒྱ་བོད་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ན་བཟའ། བྲམ་ཟེ་དུང་རྣ་དང་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་སྐུ་རུས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་གདུང་དང་སྐུ་བལ་གྱི་རིང་བསྲེལ་རྩོད་མེད་ཚོགས་ཆེ་བ་དང་། པད་གཟུངས་གནོད་སྦྱིན་བང་མཛོད་ཆོ་ག་
Chinese
总计超过十万个陀罗尼。从《文殊根本续》中所说的寿命陀罗尼十万个。六字真言一千万零一万个。怙主无量寿佛的陀罗尼种类约七十种。命树稳固十万次。无垢光佛塔陀罗尼一千多个。五部大陀罗尼各自一千个。这些的根本咒和近心咒、短陀罗尼等一百零三个。莲花生大师心咒一千万零三万二千五百个左右。秘密集会等续部的种类各自约十次。胜乐金刚等的母续也相同。（677）普明等瑜伽续十六种左右。行续和事续各二十二种。觉沃（指阿底峡尊者）的誓言神四百零一千多个。十一面观音陀罗尼一百九十三个左右。百字明十万个。不动佛陀罗尼。缘起心要。变咒和经部陀罗尼。苏布拉底斯塔（梵文，Supratiṣṭha）。为了消除咒语不纯正和陀罗尼上下颠倒等的过失，上下中间各处运行的明觉鸽子陀罗尼各一千个，以及财神护法的陀罗尼一百多个。吉祥圆满等的吉祥陀罗尼等的供养方式的定解，主要依据寂护论师的论典，班禅比玛拉和。译师觉若·鲁坚坚赞所翻译的，以及寂天论师的陀罗尼供养目录。其他口诀的定解也很好地修饰，没有寻找次第，并且各个佛像的顶髻上，都有如来金像的芥子般大小的舍利子，主要佛像中，有邬金（莲花生大师）父母双尊的红白菩提心为主的伏藏阿汤玛，来源可靠。总的来说，有据说与普通大小的邬金大师的身体相似，由珊瑚堆积而成的，秋旺仁波切的伏藏中出现的奇特碎片为主的，藏汉等地圣人的法衣。以婆罗门海螺耳和王子拉杰的遗骨为代表的遗骨和头发的舍利子，是无可争议的巨大集合，以及莲花陀罗尼和财神宝库仪轨
English
More than a hundred thousand Dharanis in total. A hundred thousand life Dharanis mentioned in the Manjushri Root Tantra. One million and one thousand six-syllable mantras. About seventy kinds of Dharanis of the Protector Amitayus. One hundred thousand times of the Stable Life Tree. More than a thousand Immaculate Light Stupa Dharanis. One thousand each from the five great Dharani divisions. One hundred and three root mantras, near-heart mantras, and short Dharanis of these. About one million thirty-two thousand five hundred Guru Essence mantras. About ten times each of the types of tantras such as Guhyasamaja. The same goes for the Mother Tantras such as Chakrasamvara. (677) About sixteen kinds of Yoga Tantras such as Sarvavid. Twenty-two each of Action and Performance Tantras. More than four hundred and one thousand deities of Jowo's (referring to Atisha) vows. About one hundred and ninety-three eleven-faced Avalokiteśvara Dharanis. One hundred thousand Vajrasattva mantras. The Dharani of Akshobhya. The Essence of Dependent Arising. Transformation mantras and Sutra Dharanis. Supratiṣṭha (Sanskrit). In order to eliminate the faults of impure mantras and upside-down Dharanis, one thousand each of the Dharanis of the Awareness Pigeon that circulate in the upper, lower, and middle parts, and more than a hundred Dharanis of the wealth deity and Dharma protector. The definitive understanding of the method of offering auspicious Dharanis such as Auspicious Perfection, etc., is mainly based on the treatise of Master Shantarakshita, and the translations of Panchen Vimalamitra and Translator Chokro Luyi Gyaltsen, and the Dharani offering catalog of Master Jetari. Other definitive understandings of oral instructions are also well adorned, without seeking order, and on the crown of each statue, there are mustard seed-sized relics of the Tathagata Golden Image, and in the main statue, there is a reliable source of treasure-revealed Atama, mainly consisting of the red and white bodhicitta of Orgyen (Padmasambhava) and his consort. In general, there are fragments said to be similar to the body of the Great Master Orgyen of ordinary size, made of piled coral, mainly consisting of the wonderful treasure-revealed fragments of Chöwang Rinpoche, and the robes of holy beings from Tibet and China. The relics of bones and hair, represented by the bones of the Brahmin Conch Ear and Prince Lhaje, are an indisputable and vast collection, as well as the Lotus Dharani and the Wealth God Treasury Ritual.
Tibetan
བཞིན་དུ་འདུ་བྱས་པ་ལ་རབ་གནས་རང་བཞིན་གྱིས་ཆགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་རྒྱ་བལ་བོད་གསུམ་གྱི་གནས་ཆེན་མཐའ་ཡས་པའི་ས་རྡོ་ཆུ་ཤིང་དང་། གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་ (༦༧༨)པས་འཛམ་གླིང་ལན་གསུམ་བསྐོར་བའི་ས་སྣ་རྡོ་སྣ་ལ་སོགས་པ་ཡང་འདྲེས་ཤིང་ཆུབ་པར་བྱས་པས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་དེ་དག་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་མཛེས་པའི་མཚན་དཔེའི་རྒྱན་དང་བཅས་པའི་ཕྱིར་ན། འཇིག་རྟེན་ན་རིན་ཐང་དང་བཅས་པའི་རྒྱན་ཕལ་པ་ལ་ལྟོས་པ་མ་ཡིན་ཡང་གདུལ་བྱའི་ངོས་ནས་བསོད་ནམས་གསོག་པའི་སླད་ཕྲ་རྒྱན་གྱི་མེ་ཏོག་དང་བླ་བྲེ་དབྱངས་ཤིང་ན་བཟའི་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟར་མནབས་པ་ནི། རྟེན་གཙོ་རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོའི་དབུ་ཐོག་ཏུ་བུས་གདན་མ་དམར་པོའི་རིན་ཐང་ཅན་གྱི་བླ་བྲེ་ཤམ་ལྡན་དང་། ལྕམ་གླིང་གཡས་གཡོན་རྒྱན་པའི་སྐྱེད་ཁྲ་དུང་ཁའི་གནམ་རྒྱན་འཇལ་ལྡན་གྱིས་བྱིང་ཁེབས། ལིང་ངུར་སྨྲིག་གི་སྐུ་ཆོས་དང་། མཐོང་ས་བྷུ་ཏ་ལྗང་གུའི་མཐའ་རྡོ་རྗེ་ས་ལམ་དམར་པོས་བྱས་པའི་སྟོད་ལེ། བཟང་གོས་ཚོན་སྤེལ་གྱི་སྐུ་པང་དང་བཅས་པ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་མཛོད་སྤུར་གྲུ་གཡུ་སྤུས་ལེགས་སྲན་མ་ཙམ་སྟོད་ལེ་གོང་འདྲ་ལས་མཐའ་འཇའ་སྤྲིན་ས་ལམ་དམར་པོའི་ཁྱད་པར། ལིང་དུར་གྱི་སྣམ་སྦྱར་ཚད་ལྡན། སྤྱན་རས་གཟིགས་སེམས་ཉིད་ངལ་བསོའི་མཛོད་སྤུར་གྲུ་དམར་སྤུས་དག་དང་། དབུ་རྒྱན་སྐྲ་ལྡེམ་ལ་གཙུག་གཡུ་གཅིག །གཡུ་དཀྱུས་ཆེ་ཆུང་བརྒྱད། ནོར་བུ་ཞུམ་མི་གསེན་གང་བ་གཉིས། མུ་ཏིག་བསྟར་འགྱུས་དགུ་བཅུ་གོ་བཞི། བྱི་རུ་སྲན་སྤོས་ཙམ་བཞི་བཅུ་ཞེ་གཅིག །དེ་བས་ཆུང་བ་བཅུ་བཞི། ཐུགས་ཀ་ནས་དཔྲལ་གཡུ་ཆེ་བ་དང་། སྤོས་ཤེལ་ཆུང་ངུ་གཅིག །སྟོད་ལེ་མཐོངས་རྒྱན་བཞི་དམར་པོའི་མཐའ་སྨྱུག་ཁ་ཆུ་བྲག་མས་བྱས་པ་དང་། ཚོས་ཉིས་མ་སྔོན་པོ་རྒྱ་བྱ་རིས་ཀྱི་སྐུ་པང་། ལྗེམ་སྐུ་གཉིས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ཞུམ་མིག་སྲན་སྤོས་ཙམ་རེ། སྲོང་ཁྱེར་མར་བཟང་གོས་སྤྲིན་རིས་མའི་སྐུ་ཆོས། ཁ་སར་པཱ་ཎིར་།།།བཟང་གོས་ཉིས་སྤེལ་གྱི་སྟོད་ལེ་རང་འགྲིག་དང་། ཌཾ་ག་མ་སེར་པོའི་སྨད་གཡོགས། (༦༧༩)སློབ་དཔོན་ཆེན་པོར་དངུལ་དཀར་ལས་གྲུབ་པའི་རྒོད་ལྡེམ་དང་། སྟེགས་བྱི་རུ་ཆེ་ཆུང་ཁམ་བུ་ཙམ། ཐུགས་ཀ་ན་དཔྲལ་གཡུ། མཛོད་སྤུར་གུ་གཡུ་ལེགས་ངེས་སྲན་སྦོས་ཙམ། སྐྱིན་ཁབ་མཚལ་ཁའི་སྐུ་བེར་གོང་པ་སྐྱིན་ཁ་བརྒྱ་ཁ་སྟོང་སྐུད་ཀྱི་འཇའ་ལྡན་དང་། མགུལ་རྒྱན་བྱི་རུས་བསྐོར་བ། རིགས་ལྔའི་སྐྲ་སྡེམ་སྤྱི
Chinese
像这样聚集起来，作为自然形成的加持缘起，混合了汉藏印（印度、尼泊尔）三大圣地无边无际的土地、石头、水、树木，以及成就者唐东杰布（1385-1464）三次周游世界的各种土石，使其圆满，非常吉祥。 那么，这些具有自然美、具足相好庄严的诸佛菩萨，虽然不需要世间珍贵的普通装饰品，但为了从被调伏者的角度积累福德，是如何穿戴各种精美装饰、鲜花、幡幢、丝绸和服装的呢？ 主尊是至尊慈氏怙主，头顶戴着价值连城的红色布垫母幡幢，两侧装饰着锦缎花纹，用海螺色的天饰遮盖。身穿青绿色绸缎法衣，上衣的边缘用红色金刚地基装饰着绿色布达。配有精美丝绸彩绘的裙子。无量光佛的眉间白毫镶嵌着豌豆大小的优质绿松石，与上衣相同，边缘饰有彩虹云朵红色地基。穿着合身的绫罗绸缎。观世音菩萨自性休息的眉间白毫镶嵌着优质红色珊瑚，头饰发辫上有一颗顶髻绿松石，八颗大小不一的绿松石，两颗装满黄金的诺布勋米，九十四颗成串的珍珠，四十一颗豌豆大小的珊瑚，十四颗更小的珊瑚，心间到额头有一颗大绿松石，一颗小香晶石。上衣的四角用红色边缘和水岩图案装饰，配有蓝色双色中国鸟图案的裙子。两尊胁侍菩萨的眉间白毫各镶嵌着豌豆大小的勋米。松杰玛穿着精美丝绸云纹法衣。卡萨巴尼，穿着精美双色丝绸的上衣，配有黄色唐嘎玛下裙。（1465）大导师（莲花生大师）戴着白银制成的鹫羽头饰，底座镶嵌着大小如桃子的珊瑚。心间有一颗额头绿松石，眉间白毫镶嵌着豌豆大小的优质绿松石。身穿猩红色丝绸外袍，上面有成百上千条丝线的彩虹图案，脖子上戴着珊瑚项链，总共有五种姓的发髻。
English
Having gathered in this way, as an auspicious connection arising naturally from the consecration, it is extremely auspicious because it is mixed and perfected with the earth, stones, water, and trees of the boundless great sacred places of China, Nepal, and Tibet, as well as the various soils and stones from the three circumambulations of the world by the great accomplished Thangtong Gyalpo (1385-1464). Then, these victorious ones with their sons, although they do not rely on ordinary ornaments with worldly value because of their naturally beautiful marks and signs, how do they wear various exquisite ornaments, flowers, banners, silks, and garments for the sake of accumulating merit from the perspective of those to be tamed? On the head of the main object of veneration, the venerable Maitreya, is a valuable red cloth cushion mother banner, adorned with brocade patterns on both sides, covered with a conch-colored sky ornament. He wears a bluish-green silk dharma robe, and the edge of the upper garment is made of green Bhuta with a red vajra ground. He has a skirt with fine silk color patterns. In the urna hair of Amitabha is inlaid a pea-sized, high-quality turquoise, the same as the upper garment, with a special red ground of rainbow clouds on the edge. He wears a fitting linen cloth. In the urna hair of Avalokiteshvara, the resting place of the mind itself, is inlaid a high-quality red coral, and on the headdress of braided hair is a crest turquoise, eight large and small ordinary turquoises, two Norbu Shunmi filled with gold, ninety-four strings of pearls, forty-one pea-sized corals, fourteen smaller ones, a large turquoise from the heart to the forehead, and a small incense crystal. The four corners of the upper garment are decorated with red edges and water-rock patterns, and a skirt with a blue two-tone Chinese bird pattern. Each of the urna hairs of the two attendant deities is inlaid with a pea-sized Shunmi. Songjemar wears a fine silk cloud-patterned dharma robe. For Khasarpani, a fine two-tone silk upper garment and a yellow Damgama lower skirt. (1465) The great teacher (Padmasambhava) wears a silver Garuda feather headdress, and the base is inlaid with peach-sized corals of various sizes. There is a forehead turquoise in the heart, and a pea-sized high-quality turquoise inlaid in the urna hair. He wears a crimson silk outer robe with a rainbow pattern of hundreds and thousands of threads, and a coral necklace around his neck, with a total of five family hair braids.