Tibetan
འགྲོ་བའི་བྱའི་རིགས་མང་ངོ་སྐད་སྙན་པོས་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཀླུ་ཤིང་ཉེ་འཁོར་དུ་འོངས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལས་བབས་ནས་ཁང་བཟངས་དེའི་ཉེ་འཁོར་ཡིད་དུ་འཐད་པའི་སྟེང་དེ་ཉིད་དུ་འཁོད་པར་བྱེད་དོ། །དེར་དཔལ་གྱི་ཁང་བཟངས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞག་བདུན་དུ་དཀའ་ཐུབ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོས་ཕུལ་བ་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་བླངས་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་བྱེད་དོ། །འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །བྲམ་ཟེ་རིག་བྱེད་རང་མཁས་པ། །ང་ཡི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་། །འཁོར་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབྱུང་། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ལྷ་མོ་ཟླ་བའི་གདོང་ཅན་མས་ཕུལ་བའི་འོ་ཐུག་རོ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་གསོལ་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་དགོངས་ཐུན་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་འོངས་ཏེ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟངས་སུ་ཁྲི་བཤམས་པ་ལ་ཤར་གྱི་འཇིག་རྟེན་ལ་མངོན་པར་གཟིགས་ཏེ་བཞུགས་པར་མཛད་དེ། དེ་ནས་རིམ་གྱིས་ཉི་མའི་སྐྱ་རེངས་ཤར་བའི་དུས་ན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཛོད་དུ་མཛད་དེ་འདི་སྐད་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་བའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོར་ནི། །དུག་མེད་པ་ཡི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །གནས་བཟང་ཀུན་ཏུ་བཙལ་བྱས་ཀྱང་། །ཡང་ཡང་སྐྱེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བྱུང་། །ད་ནི་གནས་བཟང་མཆོག་ཐོབ་པས། །དག་ཟོད་ (༦༧༡)གནས་གཞན་མི་འགྲོ་སྟེ། །དུག་ཁྱིམ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བཅས། །རབ་བཅོམ་ཐོ་བས་བཤིག་པ་ཡིན། །ཉོན་མོངས་དུག་བཅས་འདོད་པ་ཡི། །ཡིད་ནི་རྣམ་པར་དག་པར་བྱས། །འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལ་ཉེ་བར་གནས་ཏེ་ཞག་བདུན་ཕྲག་བདུན་སོང་བ་དང་། ཆངས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་གསན་ནས་དྲང་སྲོང་ལྷུང་བའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ་གཤེགས་པའི་ཚེ། ཞབས་ནི་བསྐྱོད་མིན་བསྐྱོད་པ་ཡང་། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་བད་སྟེངས་གཤེགས། །འདབ་མ་ཁྲུ་ནི་སུམ་ཅུར་བཅས། །བར་གྱི་འདའ་མ་ཉི་ཤུ་ལྔ། །གེ་སར་ཉི་ཤུའི་ཁྲུ་དང་ལྡན། །ཟེའུ་འབྲུ་ལ་ནི་བཅུ་དྲུག་སྟེ། །གེ་སར་ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་དམར། །མེ་ཏོག་པདྨོ་ཆེན་པོ་འབྱུང་། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་གསལ་ཏེ་ཉི་མའི་འོད་མི་གསལ་ཞིང་ཉིན་མཚན་བྱེ་བྲག་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་སྔ་དྲོ་དགོངས་མོ་བྱའི་སྒྲས་ཤེས་པར་བྱེད་པ་དང་། མེ་ཏོག་རྒྱས་པས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་གོ་བར་བྱེད་དེ། ག
Chinese
飞禽走兽发出悦耳的声音进行供养并行走。 菩提树和龙树也来到附近，从天空降落，安住在那个宫殿附近令人满意的地方。 在那里，于庄严的宫殿中进行了七天的苦行。 然后，取用大梵天王供养的所需物品，出家。 所有的眷属也将出家。 就像这样： 八万四千数目的， 婆罗门精通吠陀， 我将跟随您出家， 所有眷属都将出家。 这样出家后，享用月亮面容天女供养的具有各种味道的乳粥。 在傍晚时分，来到菩提树下，在殊胜的宫殿中铺设的宝座上，面向东方世界安坐。 然后，逐渐地，在太阳升起的时候，成就圆满正等觉的智慧宝藏，并说出这样的话： 为了轮回的众多众生， 为了无毒的利益， 即使在所有美好的地方寻觅， 仍然会遭受反复出生的痛苦。 现在获得了最美好的地方， 净化（671），不再去其他地方， 毒宅和所有痛苦， 都被彻底摧毁，如以锤击碎。 烦恼和有毒的欲望， 心已完全净化。 这样说完，靠近菩提树，经过七个星期。 听闻梵天的祈请后，前往仙人堕落处，当前往转法轮时： 足步非移亦似移， 步履安详极庄严。 花瓣三十肘尺量， 花盘间隔二十五， 雄蕊二十肘尺具， 花药蕊有十六数， 雄蕊色泽红似火， 涌现巨大莲花朵。 具有十力者的光芒炽盛而明亮，以至于太阳的光芒都黯然失色，昼夜没有区别。 那时，早晨和傍晚通过鸟的叫声来辨别，世间的人们也通过花朵的盛开来了解。
English
Many birds and animals make offerings with sweet sounds and walk around. The Bodhi tree and the Naga tree also came near, descended from the sky, and settled in a pleasing place near that palace. There, in the glorious palace, he practiced austerities for seven days. Then, taking the necessary items offered by the Great Brahma, he renounced the world. All the retinue will also renounce the world. Like this: Eighty-four thousand in number, Brahmins skilled in the Vedas, I will renounce after you, All the retinue will also renounce. Having renounced in this way, he partakes of the milk porridge with various flavors offered by the goddess with a moon-like face. In the evening, he comes near the Bodhi tree, and sits on the throne prepared in the victorious palace, facing the eastern world. Then, gradually, at the time when the sun's rays rise, he becomes the treasury of the wisdom of the perfectly complete Buddha, and will say these words: For the many beings in samsara, For the sake of the benefit of being without poison, Even though searching in all good places, Still, the suffering of repeated births occurs. Now that the best place has been obtained, Purified (671), I will not go to another place, The poisonous house and all suffering, Are completely destroyed, as if shattered by a hammer. Afflictions and poisonous desires, The mind has been completely purified. Having said this, he stays near the Bodhi tree, and after seven weeks have passed. Having heard Brahma's request, he goes to the place where the sages fell, and when going to turn the wheel of Dharma: The feet neither move nor seem to move, The steps are very dignified and majestic. Petals measure thirty cubits, The space between the flower plate is twenty-five, Stamens are twenty cubits long, The pollen has sixteen numbers, The color of the stamens is very red, A large lotus flower emerges. The rays of light of the one with the ten powers blaze and shine so brightly that the light of the sun is obscured, and there is no distinction between day and night. At that time, morning and evening are known by the sound of birds, and worldly people also understand by the blooming of flowers.
Tibetan
ང་དང་གང་ན་ཆོས་འཆད་པ་ཡོད་པ་དེ་དང་དེར་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་གྲགས་ཤིང་འཆད་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་བྲམ་ཟེ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་། ཚངས་པ་ས་ཡ་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཐོག་མར་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཐུངས་ཏེ། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་བསོད་ནམས་དང་བྱིན་རླབས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་འགྱེད་ཅིང་། བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོའི་མཚན་ཅན་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་མཉམ་པར་ལྡན་ཞིང་ངོ་མཚར་མང་པོ་མངའ་བ། བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོའི་འོད་དེའི་སྐུ་ལས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང་། དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་དེ་ནི་དཔེ་མེད་པའི་དཔལ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐའ་མེད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་འཁོར་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྟ་དང་མིའི་དབུས་སུ་བཞུགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་ཞིང་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ས་ཡ་འབུམ་ཕྲག་ (༦༧༢)གཅིག་གི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་འཛིན་པ་མེད་པར་དང་པོ་ཉིད་དུ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་གི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མ་ཐོབ་པ་རྣམས་ལྷའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་བྱམས་པ་ལེགས་པའི་མཆོག་ཆེན་པོ་དེ་གང་གིས་མི་མཐོང་ཞེ་ན། མ་བསད་པ་དང་། ཕ་བསད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་བྱུང་བ་དང་། སེར་སྣ་ཆེ་བ་དང་། རྟག་ཆད་དུ་ངེས་པར་བལྟ་བའི་མུ་སྟེགས་དང་། འཕགས་པ་རྣམས་ལ་སྨོད་པ་དང་། གཅེར་བུ་བའི་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གི་རྒྱན་ཡོད་པའི་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་སྐྱེས་རབས་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་བཞག་གཅིག་ལ་འཆད་ཅིང་ཉན་པར་བྱེད་པའི་མི་དང་། མར་མེ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་འབུལ་བ་དང་། དྲི་བཟང་པོ་མེད་ན་ཡང་མེ་ཏོག་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཙམ་འབུལ་བ་དང་། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཙམ་འབུལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་ཡོད་པའི་མཆོད་རྟེན་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་དེ་ཆོས་འཆད་པའི་དུས་སུ་དེའི་དྲུང་དུ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་གིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པ་དང་། མཐོང་བར་འགྱུར། དེ་མ་ཡིན་པ་སེམས་ཅན་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་དང་སྡོམ་པ་བསྲུང་བ་དང་། ལྷ་ཁང་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་ས་བོན་བསྐྱེད་པ་དང་། རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་ཞབས་ཏོག་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་ཚུལ་བྱེད་པ་
Chinese
无论我在哪里宣讲佛法，佛法的声音都会在那里广为传播并被宣讲。那时，八万四千婆罗门和一千八百万梵天首先饮用了佛法的甘露。他们说：世尊具有无数的功德和加持，放射出各种颜色的光芒，具有无数的名称，圆满具备三十二相和八十随形好，拥有许多奇妙之处。无数的光芒从他的身体中产生。像这样的佛陀，具有无与伦比的光辉和无尽的佛陀功德，安住在十个千世界的所有众生的注视和人类的中心，转动法轮并进行教导。之后，一亿（672）万俱胝的天人和人类，将毫无执着地在最初就获得佛法至上的解脱。没有获得解脱的人将转生到天界。像这样，谁看不到慈氏大善逝呢？杀害母亲的人，杀害父亲的人，杀害阿罗汉的人，诋毁比丘尼的人，极度吝啬的人，执着于断常二见的邪见者，诽谤圣者的人，以及裸体外道之类的人都无法见到他。如果有人讲述和听闻具有千颂庄严的、救度一切的三千大劫的本生传；或者供养千盏明灯；或者即使没有好的香气，也供养大约一千朵鲜花；或者供养大约一千朵蓝色莲花；或者对有佛陀舍利的佛塔和佛像进行供养，那么所有这些人都能在慈氏佛宣讲佛法的时候，在他的面前获得佛法至上的解脱，并且能够见到他。除此之外，布施、持戒、建造寺庙、种植菩提树的种子、建造舍利塔、侍奉菩提树和佛塔、以及做利益众生的事情……
English
Wherever I am, wherever the Dharma is preached, the sound of the Dharma will be widely proclaimed and taught. At that time, eighty-four thousand Brahmins and eighteen million Brahmas first drank the nectar of the Dharma. They said: The Bhagavan is endowed with countless merits and blessings, radiating various colors of light, possessing countless names, perfectly endowed with the thirty-two major marks and eighty minor marks, and possessing many wonders. Countless rays of light emanate from his body. Such a Buddha is endowed with unparalleled splendor and endless Buddha qualities, residing in the sight of all beings in the ten thousand world realms and in the center of humanity, turning the wheel of Dharma and teaching. Thereafter, one hundred million (672) kotis of gods and humans will, without attachment, attain the supreme liberation of the Dharma in the very beginning. Those who have not attained liberation will be reborn in the heavenly realms. Like this, who does not see the great and excellent Maitreya? Those who have killed their mother, those who have killed their father, those who have killed an Arhat, those who have slandered a Bhikshuni, those who are extremely stingy, those who are heretics who are certain to view permanence and annihilation, those who slander the noble ones, and those of the naked ascetic kind will not see him. People who expound and listen to the great Jataka tales of three thousand kalpas, adorned with a thousand verses that liberate all; or offer a thousand lamps; or offer about a thousand flowers even without good fragrance; or offer about a thousand blue lotuses; or make offerings to stupas and Buddha images containing the relics of the Buddha, all these will attain the supreme liberation of the Dharma in his presence and be able to see Buddha Maitreya at the time of his Dharma teaching. Other than that, giving alms, keeping vows, building temples, planting Bodhi tree seeds, building relic stupas, serving the Bodhi tree and stupas, and doing things that benefit sentient beings...