Tibetan
ས་མཛོད། །འཆད་ཉན་ (༦༥༣)སྒོམ་དང་སྨིན་གྲོལ་གྲུབ་ཐོབ་གླིང་། །ཉི་འོག་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་འགྲན་བྲལ་བའི། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་བཟང་པོའི་ལེགས་བཤད་བསྟན། །ཚིག་གཅིག་ལན་བརྒྱར་ཐོས་ཀྱང་མི་ངོམས་པའི། །གཞུང་ལུགས་བརྒྱ་ཕྲག་འཛིན་པའི་པཎ་ཆེན་གླིང་། །ལྷ་ཡི་དྲང་སྲོང་མཆོག་ལ་ཅོ་འདྲི་བ། །གྲུབ་རི་འདི་ནི་རབ་འབྱམས་མཁས་པའི་གླིང་། །རྒྱུ་ཆོས་རྒྱུ་འབྲས་ཐེག་པར་ལུས་ངག་སྦྱངས། །འབྲས་བུ་གསང་ཆེན་སྒོར་ཞུགས་བསྐྱེད་རྫོགས་སྒོམ། །རང་རིག་གདོད་མའི་གཞིར་གཟིམས་ཆོས་ཉིད་ཟད། །ཐ་བྲང་འདི་ནི་ཆོས་ཟད་བློ་འདས་གླིང་། །རྩ་དག་དབུ་མའི་དབྱིངས་ནས་སྣང་བཞི་རྫོགས། །རླུང་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ནས་སྨྲ་བརྗོད་དག །ཐིག་ལེ་གདོད་མའི་གཞི་ལ་འཕོ་འགྱུར་བྲལ། །གྲུབ་རི་འདི་ནི་འཇའ་ལུས་འོད་གསལ་གླིང་། །གར་དབྱངས་ཐིག་དང་རིག་པའི་གནས་ལྔ་སོགས། །མི་ཟད་ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་རྒྱས་ཤིང་། །དྲག་སྔགས་མཐུ་སྟོབས་ཟེར་གྱིས་རྒོལ་ངན་འཇོམས། །གྲུབ་རི་འདི་ནི་སྔགས་ནག་མཐུ་རྩལ་གླིང་། །འདི་ན་དྲི་བཟང་སྤོས་སྤྲིན་འཁྱིལ་བའི་དབུས། །འཇའ་ཟེར་མདངས་ནང་དཔའ་བ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །རིག་འཛིན་པདྨའི་དག་སྣང་རྒྱུན་མི་འཆད། །གྲུབ་རི་འདི་ན་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་གླིང་། །ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་མཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་གནས་ལ་སྤྲོ་བ་དང་། མས་གུས་ཀྱི་ལང་ཚོམ་རྙིངས་ཤང་། བསྟི་སྟང་དང་རི་མོར་བྱ་བའི་གསར་མཆོག་ཏུ་འཛུམ་པས་དགེ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེའི་གྲོང་ཁྱེར་དམ་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བར་འཇུག་པ་དང་ཆགས་ཅིག །ཚོགས་གཉིས་སྤྲིན་གྱི་དུམ་བུ་བསྔོ་བ་དམ་པའི་ཞགས་པས་འཆིང་བ་ལ་སུ་ཞིག་སྤྲོ་བ་བརྟས་པ་དེ་ནི་བཤེས་གཉེན་དམ་པས་ཟིན་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་ཆོས་བླ་ན་མེད་པ་ལགས། ཞེས་པ་འདི་ནི་ཆོས་ཁྲིམས་པ་བློ་གསལ་དབང་པོ་པདྨ་ཀུན་གསལ་དང་། དཀན་གཉེར་ཕྲིན་ལས་དཔལ་འབྱོར་ཟུང་གིས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་འབད་པ་ཆེན་པོས་བསྐུལ་བའི་ངོར། དཔལ་གྱི་རི་བོའི་ས་འཛིན་གྱི་སྤོ་ལ་འདུས་པའི་ཚོམ་བུ་འདི་ཉིད་ཆགས་ནས་ཟླ་བའི་ཕུང་པོ་དྲང་སྲོང་བཀྲ་ཤིས་འོད་དཀར་ཅན་དུ་སློབ་པའི་རོ་དྷའི་ལོ་ལེགས་བྲིས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྀ་ཥིས་མཱ་མ་ཀཱིའི་ཀླུང་ཐམས་ཅད་ལ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་གྱི་ནུས་པ་སྟེར་བ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་ཚེ། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་རྫོགས་ཆེན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཀུན་མཁྱེན་ཤནྟ་པུ་རིང་ལ་མི་
Chinese
萨藏。讲修（653）成熟解脱成就者洲。此日下世间无与伦比的，无垢光芒善说教。一句听百遍也不厌足的，执持百千论典的班禅洲。与天仙圣者相媲美的，此成就山乃博学智者洲。以因法因果乘修身语意，果密大门入内生圆修。自明本初基上眠，法性尽。此塔邦乃法尽超思洲。根净中脉界中四相圆，气净法界性中言说寂。明点本初基上无迁变，此成就山乃虹身光明洲。舞姿乐音明点与五明等，无尽知识之轮如满月，猛咒威力光芒摧毁恶敌。此成就山乃黑咒威力洲。此处妙香熏云缭绕之中，虹光明彩内勇父空行母，持明莲师之净相续不断。此成就山乃清净空行洲。如是于金刚歌声中宣说之处生起欢喜，以及敬畏之青春焕发，于安乐与绘画之崭新顶峰而微笑，愿吉祥积聚之珍宝城市趋入并安住！以二资粮云之片段，以誓愿妙索系缚，谁人欢喜增长，彼乃为殊胜善知识所摄受之无上功德。此乃法官洛萨旺波班玛昆色，以及管家赤列华觉二人以天物鲜花等，竭力劝请之故。吉祥山之大地基座上聚集之此团，形成后，为教导如月亮之聚落般的仙人扎西沃色者，于罗睺年所写之真实语，成就之大仙瑞希，于玛玛格之所有江河给予八支功德之能力而显现趋向之时，邬金法王父母所摄受之大圆满者钦哲沃色者对全知香塔布让不……
English
Sa Dzö. The land of explanation, practice (653), maturation, liberation, and accomplished beings. In this world under the sun, it is unparalleled. The excellent teachings of stainless light are taught. Even if one hears a single word a hundred times, one is never satisfied. The land of great scholars holding hundreds of thousands of treatises. Competing with the supreme celestial sages. This accomplished mountain is the land of vast scholars. Purifying body, speech, and mind in the causal dharma, causal result vehicle. Entering the gate of the great secret of the fruit, practicing generation and completion stages. Sleeping on the basis of primordial self-awareness, exhausting phenomena. This Tabrang is the land of exhausted phenomena and transcended thought. Completing the four appearances from the pure essence of the central channel. Purifying the winds, silencing speech from within the dharma realm. Unchanging on the basis of primordial bindu. This accomplished mountain is the land of rainbow body and clear light. Dances, melodies, bindus, and the five sciences, etc. The inexhaustible mandala of knowledge is full like the moon. Destroying evil enemies with the rays of fierce mantras and power. This accomplished mountain is the land of black mantras and magical abilities. Here, in the center of swirling fragrant incense clouds. Within the radiance of rainbow light, brave dakinis and. The pure visions of the vidyadhara Padmasambhava are continuous. This accomplished mountain is the pure land of the sky-goers. Thus, joy arises in the place where the vajra song is proclaimed, and the youthfulness of reverence flourishes. Smiling at the new peak of bliss and painting, may the sacred city of precious accumulations enter and abide! Whoever's joy increases by binding the fragments of the two accumulations of clouds with the sacred lasso of dedication, that is the unsurpassed merit of being embraced by the noble spiritual friend. This was at the request of the Dharma Judge Losal Wangpo Pema Kunsel and the caretaker Trinley Paljor, with divine flowers and other offerings, exerting great effort. After this group gathered on the foundation of the auspicious mountain, to teach the one like a gathering of moons, the sage Tashi Öser, the true words written in the year of Rahu, the great accomplished sage Rishi, when appearing to give the power of the eight qualities to all the rivers of Mamaki, the omniscient Shanta Puring to the Great Perfection practitioner Khyentse Öser, embraced by the King and Queen of Dharma of Orgyen, not...
Tibetan
བསླུ་བར་ངེས་པའི་ངང་པ་བརྟན་པོས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་པདྨ་འོད་གསལ་ཐེག་མཆོག་གླིང་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་འཇིགས་སྐྱོབ་དང་ལགས་སྨོན་ཙམ་མ་ཡིན་པར་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བློས་ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་སྐལ་བ་ཅན་ཟུར་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་སོ། །གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་སོ་དགུ་པའོ།། །། (༦༥༤)པདྨ་འོད་གསལ་ཐེག་མཆོག་གླིང་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་གཏམ། ནོར་བུའི་དོ་ཤལ་ཞེས་བྱ་བ།། །།ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་སྣང་སྟོང་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་སྐུ། །ཧེ་རུ་ཀདཔལ་ཆེ་མཆོག་བླ་མེད་འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་སྐུར་རྫོགས་པ། དུག་གསུམ་མ་རིག་དྲྭ་བ་གཅོད་མཛད་ཆོས་དབྱིངས་མཆོག་གི་འཁོར་ལོ་ཅན། །ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་གཟུགས་གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་དེར་ཕྱག་འཚལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་གདོད་མའི་སྲོག །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ཀླུང་ཤིན་ཏུ་ཤུགས་དྲག་གཞི་དབྱིངས་རང་བྱུང་ཀོ་ཤའི་མཆོར། །ལྷུན་གྲུབ་མཚན་དཔེའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་བྱང་རྩ་བའི་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རྗེ། །ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་མཁའ་འགྲོར་བཅས་པས་སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་གཡུར་ཟ་མཛོད། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ལ་སོགས་བྱང་ཆུབ་ཆོས་ལ་མངའ་མཛད་ཅིང་། །སྟོབས་བཅུའི་རྩལ་གྱི་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་སངས་རྒྱས་དང་། །ཞི་གྱུར་འགོག་ལམ་བདེན་པའི་མཐུ་ཅན་ཡན་ལ་བཅུ་གཉིས་ལུང་གི་ཆོས། །རིག་འཛིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་འདི་ན་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྟེན། །ལོག་འདྲེན་གཤད་དུ་དྲག་པོའི་རྐན་སྒྲས་སྲིད་གསུམ་མཐར་བྱེད་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔའི་སྡེ། །བྱེ་བྲག་འོག་མིན་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་པདྨ་འོད་གསལ་ཐེག་མཆོག་གླིང་། །འབྱོན་འགྱུར་སངས་རྒྱས་མོས་པའི་བར་དུ་ཉམས་པ་མེད་པར་བསྐྱབ་ལ་དམ་བཅའ་བཙན་པོའི་ཁུར། །རང་གིར་མཛད་པ་སྔགས་སྲུང་གཟའ་དང་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པས་སྡེ་བཞིའི་སྒོ་འཕར་དེང་ཕྱེ་ཞིག །ཅེས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པར་བརྗོད་པའི་ཚིག་གིས་ལམ་ཡངས་པར་བྱས་ནས་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་དབེན་གནས་ཚེ་རིང་ལྗོངས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་ནགས་ཁྲོད་ན་མངོན་པར་མཛེས་པའི་ཚནྡྷོ་ཧ་ཆེན་པོ་པདྨ་འོད་གསལ་ཐེག་མཆོག་གླིང་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་རྟོགས་བརྗོད་ནོར་བུའི་དོ་ཤལ་གླིང་བར་བྱ་བ་ (༦༥༥)ལ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་རྒྱ་ཆེ་ལ་ངོ་བོ་གཏིང་ཟབ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཚད་མེད་ཀྱང་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་
Chinese
由确信无疑的稳固鹅鸟所发起，在莲花光明胜乘洲书写的文字作者，并非仅仅是祈愿救护，而是以必然成就的信念，对释迦教法出家具有殊胜缘分的祖尔多杰宁波。故事集第三十九品结束。(654)莲花光明胜乘洲所依与能依的故事，名为《珍宝璎珞》。 普贤父母无二双运，显空大乐轮之身。 嘿汝嘎等大殊胜无上，圆满轮回涅槃平等之身。 断除三毒无明之网，具法界胜妙之轮。 寂怒浩瀚诸佛之总集，具足九种舞姿，于彼敬礼。 与诸佛无二之智慧金刚，原始之命。 大悲之洪流极其猛烈，基界自生宝藏之饰。 任运成就相好之轮，极净根本上师邬金尊。 寂怒浩瀚空行母等，赐予三身果位。 于忆念安住等菩提之法自在， 以十力之威，战胜魔军，百千万之佛陀。 寂灭灭道谛之威力，具有十二支缘起之法。 于持明菩萨之僧众，以清净之心依止。 以邪道之鞭挞，猛厉之喉音，终结三有之怙主七十五尊。 特别是密严刹土智慧轮之幻化游舞，莲花光明胜乘洲。 直至未来诸佛欢喜之间，承担永不衰败之誓言。 将此作为己任之咒护星曜与金刚善，开启四部之门。 如是，以供养赞颂诸佛菩萨之语，开辟坦途之后，于雪山之中的寂静处，长寿境菩提树之森林中，显现庄严之大帐篷，莲花光明胜乘洲所依与能依之传记《珍宝璎珞洲间》。（655）如此，诸佛无二之智慧自性广大而体性深邃，大悲无量，然于分别
English
Initiated by the unwavering goose of certainty, the writer of the letters composed at Padma Od Sal Tekchok Ling, is Zur Dorje Nyingpo, who is not merely wishing for protection, but with the conviction of certain accomplishment, has the excellent fortune to be ordained in the Shakya doctrine. End of the thirty-ninth chapter of the collection of stories. (654) The story of Padma Od Sal Tekchok Ling, with its supports and supported, called "The Jewel Necklace." Samantabhadra and Samantabhadri, non-dual union, the body of the bliss-great wheel of appearance and emptiness. Heruka, etc., great supreme unsurpassed, perfected as the body of equality of samsara and nirvana. Cutting the net of the three poisons and ignorance, possessing the supreme wheel of the Dharmadhatu. The general form of the peaceful and wrathful, vast Buddhas, possessing the demeanor of nine dances, to that I pay homage. The wisdom vajra, the primordial life, inseparable from all Buddhas. The river of great compassion is extremely fierce, the ornament of the self-born treasury of the base realm. The spontaneously accomplished wheel of marks and signs, the utterly pure root guru, Orgyen Lord. The peaceful and wrathful, vast dakinis, bestow the fruits of the three bodies. Having mastery over the Dharma of enlightenment, such as mindfulness, With the power of the ten strengths, victorious over the armies of demons, hundreds of millions of Buddhas. The power of the truth of the cessation of peace and the path, the Dharma of the twelve links of dependent origination. In this sangha of vidyadharas and bodhisattvas, I rely with a pure mind. With the scourge of heresy, the fierce throat sound, the lord of protection who ends the three existences, the assembly of seventy-five. In particular, the play of illusion of the wisdom wheel of Akanishta, Padma Od Sal Tekchok Ling. Until the future Buddhas are pleased, bear the strong vow to protect without decline. The mantra protectors, planets, and Vajra Lekpa, who make this their own, open the doors of the four classes. Thus, after paving the way with words of offering and praise to the Buddhas and Bodhisattvas, in the secluded place among the snow mountains, in the forest of Bodhi trees in Tsering Jong, the great and beautiful tent, the biography of Padma Od Sal Tekchok Ling with its supports and supported, "The Jewel Necklace Between the Continents." (655) Thus, the wisdom nature of all Buddhas, inseparable, is vast and its essence is profound, great compassion is immeasurable, but in terms of discrimination.