Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྣང་བརྙན་འདི་རྟོག་ཚོགས་ལྷ་སྐུར་ཤར་བ། རྒྱལ་སྲས་བསྟན་པའི་ཉི་མའི་ཕྱག་བཟོས་བསྐྲུན་ཞིང་མཐུན་སྣང་གྲུབ་པར་ཞལ་རས་ལ་རྡུལ་མི་བཞེས། ཐུགས་ཀ་ན་དྲོད་རྟ་རྔ་ཙམ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བཞུགས་པ་ཡོངས་ལ་གྲགས་པས། འདི་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པའམ། རེག་པ་ཙམ་གྱིས་གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་དང་། གྲིབ་གནོན། གནོན་པོ། སྨྱོ་བརྗེད་ལ་སོགས། ཤ་ཟའི་གདོན། གདུག་པ་ཅན་གཟའ་ཀླུའི་ནད་ལས་གྲོལ་བ་སོགས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལས་ཀྱང་དགོས་དགུ་རྩོལ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའང་། འདི་ལྟར་ཟ་ཧོར་གྱི་རྒྱལ་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་།།།བ་ལྟ་བུའི་ཆོ་རིགས་བཙུན་པོའི་པདྨོའི་གེ་སར་ལས་གྲོལ་ (༦༢༨)ཅིང་། ལྷ་དང་བཅས་པའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ། ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མངའ་དབང་ཆུབ་པ། གནས་ལྔ་རིག་པའི་པཎྜི་ཏ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ། ཐེག་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཁྱད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བསྲུངས་པས་ལྗོངས་འདིར་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་མཐའ་དག་ཉེ་འཁོན་མེད་པའི་གནས་ལ་སྦྱར་ཞིང་། ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་གཉིས་ཀྱི་རིང་ལུགས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཞལ་ལུང་དུ་སྒྲོག་པ་ལ་རྒྱ་གར་གྱི་ཆུ་བོ་གངྒཱ་ཚུན་ཆད་ན་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་མ་ཐོ་བ་གོང་མ་ལྔ་པ་ཆེན་པོ་ཞབས་འབམ་གྱིས་བསྙུན་པའི་ཚེ་རྟ་མགྲིན་འདིའི་ཞབས་ལ་ཞིག་གསོ་དང་མཆོད་འབུལ་མཛད་པས་སྙུན་དངས། གནས་འདིར་ཞབས་པད་བསྐྱོད་པའི་ཚེ་ཡང་སྤྲུལ་པའི་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་ཞལ་གཟིགས། ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་རྟེན་འབྲེལ་གཅིག་པའི་ངོ་མཚར་གྱི་བཀོད་པ་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་གནས། བོད་ཀྱི་སྲིད་སྐྱོང་ཀུན་གྱིས་སྲི་ཞུ་བླ་ན་མེད་པ་མཛད། བསིལ་བའི་ཚལ་དང་མཉམ་པའི་མགོན་ཁང་འདིར་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་བྱི་བྱད་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྔ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དང་། སྣ་ཚོགས་ཡུམ་རིགས་གཅིག །མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཆོས་རྒྱལ་སྲོད་བཙན་དང་བཙུན་མོའི་དམ་པ་གཉིས། སྤྲུལ་པའི་བློན་པོ་གཉིས་དང་བཅས་པ་གནའ་པོའི་བ་ཐོ་བཀོད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྲོག་དང་ལྡན་པའི་འདུན་སར་དུག་གསུམ་རཱུ་ཏའི་གཤེད་པོ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་ནིང་ནག་པོ་སྤྲུལ་འཁོར་དགྱེས་སྡེ་དང་བཅས་པ་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཤངས་མཚལ་ལས། དེའི་སློབ་བརྒྱུད་སྐལ་ལྡན་ཡར་ཀླུངས་སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔར་གྲགས་པའི་ནང་ཚན་ཆོས་ལྡན་པ་དང་དུར་ཁྲོད་པའི་སྲས་སུ་གྱུར་པ་སྨན་ལུང་པ་ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུས་ཕྱག་བྲིས་སུ་མཛད། ཡེ་ཤེས
Chinese
乔丹丹·德瓦切·塔乔·罗贝南扬迪·迪托措·拉库尔·夏瓦。嘉瑟·丹贝尼玛的查佐·楚兴顿南珠巴尔·夏雷拉杜米布谢。图卡纳·德罗塔·塔恩加扎姆科玉图珠巴永拉扎巴斯。迪拉索瓦塔巴姆。雷巴扎姆吉诺津玛荣巴丹。智农。农布。妙杰拉索。夏泽的顿。杜巴坚扎鲁的内莱卓瓦索伊辛诺布莱江杜古措威的云丹杰巴杜杰巴昂。迪塔扎霍尔吉加尔瑞辛萨拉。巴塔布威乔瑞尊布贝莫格萨莱卓（628）。拉当杰贝祖吉诺布。塔姆杰兹贝耶谢拉昂旺楚巴。内昂阿瑞贝班迪达。乔吉科洛杰威加尔布。泰巴泰贝杰诺仁波切纳敦吉尊贝江迪尔加尔威丹巴塔达涅昆梅贝内拉杰兴。兴塔钦布尼吉瑞隆江贝扬吉夏隆杜卓瓦拉加尔吉楚沃冈嘎楚钦恰纳扎贝巴尔吉玛托瓦冈玛昂巴钦布夏班吉尼贝蔡塔津迪夏拉杰索当乔布泽贝尼丹。内迪尔夏贝杰贝蔡扬楚贝古鲁赞杰夏兹。奇囊仁森丹德雷吉贝沃泽吉科巴通威乔拉内。博吉斯琼昆吉斯瑞祖拉纳米巴泽。西威蔡当南贝贡康迪尔楚贝库吉比杰吉珠贝桑杰昂阿。杰尊卓玛当。纳措玉瑞吉吉。贡布查杜巴。乔加尔索赞当尊莫丹巴尼。楚贝伦布尼当杰巴纳波贝托科耶谢吉索当丹贝敦萨尔杜森鲁塔吉谢波巴尔耶谢吉贡布玛宁纳波楚科杰德当杰巴特顿钦布古鲁乔吉旺楚吉香查莱。德索杰丹亚隆楚库加尔瓦瑞纳达尔扎贝南赞乔丹巴当杜卓贝塞苏杰巴门隆巴夏加云努查杰苏泽。耶谢
English
This image of the Lord Hayagriva appearing as a gathering of thoughts and deities, crafted by Gyalsay Tenpai Nyima, is so perfectly formed that no dust settles on its face. It is widely known that warmth, like the heat of a horse's breath, emanates from its heart. By praying to it or even touching it, one is freed from the harm of malevolent yakshas, curses, possessions, madness, and so on, as well as the harm of flesh-eating demons and the diseases of malevolent planets and nagas. It is said to possess qualities that fulfill all needs, even surpassing a wish-fulfilling jewel. Thus, from the royal lineage of Zahor, like a Shing Sala tree, from the noble lineage like a lotus stamen (628), a jewel on the crown of gods and humans, one who has mastered the all-seeing wisdom, a pandita learned in the five sciences, a king who turns the wheel of dharma, protected by the seven precious treasures of limitless vehicles, established the victorious teachings in this land in a state free from all animosity, and proclaimed the tradition of the two great chariots as the oral instructions of Manjushri. When the great Fifth Dalai Lama, whose fame was unmatched even as far as the Ganges River in India, was ill, he restored and made offerings to the feet of this Hayagriva, and his illness was cured. When he set foot in this place, he also saw the eight manifestations of Guru Rinpoche in person. He abided in the dharma, seeing the wondrous arrangement where the outer, inner, and other three are interdependent. All the regents of Tibet offered unsurpassed service. In this protector's chamber, which is like a cool grove, reside the five Buddhas in the form of emanated bodies, Jetsun Drolma, the various mother goddesses of one kind, the six-armed Mahakala, the Dharma King Songtsen and his two noble consorts, along with the two emanated ministers. In the ancient assembly hall, endowed with the life of Yeshe's decree, the slayer of the three poisons, the glorious Yeshe's protector, the black eunuch Mahakala with his retinue of joyful and wrathful deities, arose from the cinnabar mark on the forehead of the great treasure revealer Guru Chokyi Wangchuk. His lineage disciple, the fortunate Yarlung Tulku, one of the five victorious ones, the son of Chodenpa and the charnel ground dweller, Menlungpa Shakya Zhonnu, wrote this by hand. Yeshe