Back to the library

jl03 0001.1.extant framework of guru intention gathering ritual sequence and generation completion two in one named mirror of wisdom and compassion hundred lights.g2.0f

Tibetan

བ་ལ་བྱེ་བྲག་ཡོད་པར་བཤད་ཅིང་། དེ་ཀུན་ཀྱང་རང་ཉིད་རྒྱལ་ཞིང་ཕ་རོལ་པ་གནོད་འཚེ་མི་བྱེད་པར་གསུངས་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ཡིན་པའི་ཁྱད་ཆོས་སོ། །གཉིས་པ་ལ་བདུན་ལས། དང་པོ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་སྟོང་གསུམ་མམ། གླིང་བཞི་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནུས་པ། དེ་ལ་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡོད་པར། རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ལས། རྒྱུ་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་ལས་བྱས་པ། རྒྱར་དཔག །ས་དང་པོ་ལ་གནས་པས་འཛམ་བུ་གླིང་། ས་གཉིས་པས་གླིང་བཞི། གསུམ་པས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་རིམ་བཞིན་ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་བདག་པོ་ལྷའི་བུ་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྐྱེ་བ་བཟུང་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་ནུས་པའི་ཆ་ནས་དེ་སྐད་ཅེས་བཏགས་ཏེ། འོན་ཏེ་ (༢༥༤)དེ་དག་གི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ཚད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པས་མ་ཁྱབ་སྟེ་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་བསོད་ནམས་རླབས་ཆེན་བསགས་པས་ཀྱང་བྱེད་དོ། །ཚད་ལྔ་བརྒྱ་པ། མདོག་ཉི་མ་ལྟར་མཛེས་པ་ ནམ་མཁའ་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ་དུ་ཉི་མ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བ། རྒྱལ་པོ་གླིང་སོགས་གང་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ་འཁོར་ལོ་དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་ཞིང་། དེའི་མཐུས་རྒྱལ་པོ་དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞིའང་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ། རྒྱལ་པོས་མི་ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་དེས་གྲོགས་བྱས་ནས་ཐོས་པ། བསྒོ་བ་གང་ཡང་མེད་པ་དེས་རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་སོགས་གྲོགས་སོ་སོས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འབུལ་བའོ། །ཞེས་བཤད་དོ། །གཉིས་པ་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཡོན་ཏན་ལ་བརྒྱད་དེ། ཅང་ཤེས་པ། བཀའ་ལ་ཉན་པ། ཡན་ལག་བདུན་པོ་ལ་ལེགས་པར་གནས་པ། གླང་ཆེན་སྟོང་གི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་གདུལ་དཀའ་བ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གླང་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་དེ་འདྲའི་དྲི་ཚོར་བས་ཀྱང་གླང་ཆེན་ཕལ་པ་དག་ཀླད་པ་འགེམས་ཤིང་། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་ལས་རྒྱལ་བ། ཆུ་དང་སྐམ་དང་བར་སྣང་ལ་གཡུལ་འགྱེད་ནུས་པ། ཉིན་ཅིག་ལ་འཛམ་གླིང་བསྐོར་ནུས་ཤིང་ཁ་དོག་ཐལ་དཀར་དུ་གྱུར་ལ་སྐུད་པས་ཀྱང་དཀྲི་ཐུབ་པ། རྒྱལ་པོས་བཞོན་ཚེ་གང་དུ་འཕྲོ་བར་འདོད་པ་དེར་མ་བསྐུལ་ཡང་འཇུག་པ། གཙུག་ན་གསེར་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཞིང་། གསེར་གྱི་དྲྭ་བས་གཡོགས་པའོ། །གསུམ་པ་རྟ་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཡང་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དེ། ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་མཚར་བ་རྨ་བྱའི་མགྲིན་པ་ལྟ་བུ། རྔམས་པ་མཛེས་པ་སྟེ་དབྱིབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། བསྒོ་བ་ན་འཛམ་གླིང་ཉིན་ཅིག་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བར་ནུས་པ། ལུས་ལ་ནད་གཅོད་མེད་པ། ནོར་བུའི་གཙུག་ལ་སོགས་མཚན་མ་བཟང་པོ་ཡོད་

Chinese

据说存在瓦,所有这些都表明,国王是菩萨种姓的特征在于他自己获胜,而不伤害他人。第二部分有七个方面。首先是轮宝,它能够统治三千世界或四大部洲。它有五个优点。在《广大嬉戏经》中说:它的材料是由瞻部河的金子制成的,大小为...。初地菩萨居住在瞻部洲,二地菩萨居住在四大部洲,三地菩萨居住在帝释天等,依次类推,十地菩萨能够化生为三千大千世界之主、天子和大自在天,从而利益众生,因此才这样称呼它。然而,并非所有这样的国王都是菩萨,普通人通过积累巨大的功德也能做到。它的尺寸为五百,颜色像太阳一样美丽,在天空中以十万由旬的速度行进,没有太阳的阻碍。当国王去任何地方,如部洲时,轮宝也会在天空中行进。凭借它的力量,国王和四军也能在天空中行进。国王可以听到它帮助听到的所有他听不到的事情。没有任何命令,它就能让国王、大臣等所有同伴都献上他们想要的一切。这就是所说的。第二,象宝有八个优点:聪明,听从命令,七肢端正,拥有千象之力,难以驯服,像帝释天的象一样,仅仅闻到气味就能让普通的大象脑髓破裂,战胜敌方军队,能够在水、陆地和空中作战,一天之内能够环绕瞻部洲,颜色变成灰白色,甚至可以用线缠绕。当国王骑乘时,它会前往国王想要去的任何地方,无需催促。头顶装饰着金饰,覆盖着金网。第三,马宝也有八个优点:颜色非常美丽,像孔雀的脖子一样;威严而美丽,形状完美;被命令时,一天之内能够环绕瞻部洲三次;身体没有疾病;有宝石头饰等吉祥的特征。

English

It is said that there are Va, all of which indicate that the king is a Bodhisattva lineage, characterized by his own victory without harming others. The second part has seven aspects. First is the Wheel Jewel, which is capable of ruling the three thousand worlds or the four continents. It has five virtues. In the Extensive Play Sutra, it says: Its material is made of gold from the Jambudvipa River, and its size is... The first bhumi Bodhisattva resides in Jambudvipa, the second bhumi Bodhisattva resides in the four continents, the third bhumi Bodhisattva resides in Indra, etc., and so on, the tenth bhumi Bodhisattva is able to manifest as the lord of the three thousand great thousand worlds, the son of the gods, and the great Ishvara, thereby benefiting sentient beings, hence it is called that. However, not all such kings are Bodhisattvas; ordinary people can also do it by accumulating great merit. Its size is five hundred, its color is as beautiful as the sun, and it travels in the sky at a speed of one hundred thousand yojanas without being obstructed by the sun. When the king goes to any place, such as a continent, the Wheel Jewel also travels in the sky. By its power, the king and the four armies can also travel in the sky. The king can hear all the things he cannot hear with its help. Without any command, it can make the king, ministers, and all companions offer everything they want. That is what is said. Second, the Elephant Jewel has eight virtues: intelligence, obedience to commands, well-formed seven limbs, possessing the strength of a thousand elephants, difficult to tame, like Indra's elephant, merely smelling the scent can cause ordinary elephants' brains to rupture, defeating enemy armies, being able to fight in water, on land, and in the air, being able to circle Jambudvipa in one day, its color turning ash-white, and even being able to be wrapped with thread. When the king rides it, it goes to wherever the king wants to go without being urged. The head is adorned with gold ornaments and covered with a gold net. Third, the Horse Jewel also has eight virtues: its color is very beautiful, like a peacock's neck; majestic and beautiful, its shape is perfect; when commanded, it can circle Jambudvipa three times in one day; its body has no diseases; it has auspicious characteristics such as a jewel crest.

Tibetan

པ། ནམ་མཁའ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བ། རྒྱལ་པོས་བཞོན་ཚེ་གུས་པར་བྱེད་ལ། རྣམ་འཕྲུལ་དུ་མ་དང་ལྡན་པའོ། །བཞི་པ་བུད་མེད་དམ་བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཡོན་ཏན་དུ་མ་བཤད་ཀྱང་འདོམས་ན་ལྔ་སྟེ། གང་དུ་རྒྱལ་པོའི་བསམ་པ་དང་མཐུན་པ། བུ་མང་པོ་བཙའ་བའམ་ལུགས་གཅིག་ཏུ་ན་བུ་གཅིག་ཀྱང་མི་སྐྱེ་བ་ (༢༥༥)བུད་མེད་གཞན་ལ་ཕྲག་དོག་མི་བྱེད་པ་མ་དང་སྲིང་མོ་ལྟ་བུར་མཐོང་བ། ཚིག་ཅལ་ཅོལ་མི་སྨྲ་ཞིང་རྒྱལ་པོའི་སྲིད་མཐོ་བར་འགྱུར་བ། ལོག་ལྟ་མེད་པ་སྟེ་ལྔ་དང་ལྡན་པའོ། །ལྔ་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དབྱིབས་ཟུར་བརྒྱད་པ་མི་ཆེན་པོའི་བརླ་གང་ཙམ་དངས་ལ་གསལ་བ་དེའི་ཡོན་ཏན་ལ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལངས་ཀྱང་། འདོམས་ཏེ་བཤད་ན་བརྒྱད་དེ། ཁོར་ཡུག་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཀྱིས་སྣང་བས་ཁྱབ་ཅིང་མཚན་མོ་བདེ་འབྱུང་གི་གཙུག་རྒྱན་ལྟར་གསལ་བ། ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ན་ཆུ་དང་བྲལ་སར་སྐོམ་བས་གདུངས་པ་རྣམས་ལ་ཡན་ལག་བརྒྱ་ན་ལྡན་གྱི་ཆུ་བྱུང་ནས་སྐོམ་བ་སེལ་བ། རྒྱལ་པོའི་གྲོས་ཐམས་ཅད་ནོར་བུ་ལས་བྱུང་བ། དེའི་བརྒྱད་ཆ་རེ་རེ་ནས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་པ་འཕྲོ་བས་ནོར་བུ་གང་དུ་ཡོད་པའི་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཡིས་འཁོར་སར་ནད་མེད་ཅིང་རྟག་ཏུ་ཡིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པ་དང་། འདོད་པའི་འབྲས་བུ་མེད་པ་མ་ཡིན་པ། རླུང་ངན་བས་ཆར་མི་བཟད་པར་འབེབས་མི་ནུས་པ། མྱ་ངན་དང་གཡང་ས་སོགས་མེད་ཅིང་། མཚེའུ་ཚལ་ནགས་ནེའུ་སིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བ། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་མི་འབྱུང་ཞིང་དུད་འགྲོའི་རིགས་ཀྱིས་མི་གནོད་པ། རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བུ་དབའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་པ་སྟོང་འབྱུང་ནུས་པ་སྟེ་བརྒྱད་དོ། །དྲུག་པ་ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེའམ། བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་གདམ་ངར་བཤད་པ་ལ་ཡོན་ཏན་བཞི་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དང་། མཐོན་ཀ་དང་། མར་གད་དང་། སྤུག་དང་། གསེར་དངུལ་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ནོར་རྫས་རྩོལ་བ་མ་བྱས་ཀྱང་མོད་ལ་ཟད་པ་མེད་པ། རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཅི་གསུངས་ལ་ཡིད་གཞུངས་པ། རྒྱལ་པོའི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བློན་པོས་རྟོགས་ནས་མ་བསྒོས་ཀྱང་ལས་བྱེད་ལ་ཆོས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་ལྡན་པ། ཉོན་མོངས་པས་འཁོར་གཞན་ལ་མཐོ་དགོས་མེད་ཅིང་རྒྱལ་པོའི་དོན་ལ་མ་གཏོགས་གཞན་ལ་གནོད་པ་མེད་པ་རྣམས་སོ། །མདོ་ཕལ་ཆེར་ནས་ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་པ་ལས། བློན་པོ་ཞེས་མ་བཤད་ཀྱང་སྔོན་བྱུང་གི་ (༢༥༦)གཏམ་དང་སྦྱར་ཏེ། དེ་གཉིས་དོན་གཅིག་ཏུ་འཐད་པར་སེམས་ཞེས་མཁས་པ་དག་བཞེད་དོ། །བདུན་པ་དམག་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཡོད་པར་

Chinese

པ། 能在空中示现神变而行走。国王乘坐时恭敬对待,且具有多种变化。第四,对于王妃或珍贵的妃子,虽不广说其功德,但略而言之有五:一是能与国王的心意相合;二是能生育众多子女,或另一种情况是,一个孩子也不生(255);三是不嫉妒其他女子,视她们如母亲和姐妹;四是不说无意义的闲话,且能使国王的统治更加强大;五是没有邪见。具备这五种功德。第五,珍宝的形状是八角形,像大人物的大腿一般粗细,清澈而明亮,它的功德说也说不完。但略而言之有八:周围八由旬(古印度长度单位,一由旬约11-16公里)被光明照耀,夜晚像吉祥天女的顶饰一样明亮。在路上行走时,在缺水的地方,能为被干渴所困扰的人们涌出具足八功德水,消除他们的干渴。国王的所有决策都来自宝珠。它的每八分之一处都散发出各种光芒,宝珠所在之处的一百由旬范围内没有疾病,且能恒常保持心念专注,并且能满足愿望。恶劣的风无法降下可怕的雨。没有悲伤和悬崖等,并且能出现湖泊、园林、森林和茂盛的草地。不会发生非时而死的情况,也不会受到家畜的侵害。那位国王能够生出成千上万勇敢而有力量的儿子。共有这八种功德。第六,对于珍贵的户主或珍贵的 मंत्री(藏文,梵文天城体,mantrī,汉语字面意思:大臣),选择性地宣说有四种功德:金刚,玛瑙,珊瑚,珍珠,以及金银等珍贵财物,即使不努力获取,也充足而不会耗尽。国王的任何命令都能铭记于心。 मंत्री(藏文,梵文天城体,mantrī,汉语字面意思:大臣)能领会国王的心意,即使不吩咐也能完成工作,且具备正法的行为。不因烦恼而需要凌驾于其他眷属之上,除了为了国王的利益,不会伤害他人。大多数经文中都说是珍贵的户主,而没有说是 मंत्री(藏文,梵文天城体,mantrī,汉语字面意思:大臣),但结合以前的故事(256)来看,贤者们认为这两者在意义上是相符的。第七,对于珍贵的 सेनापति(藏文,梵文天城体,senāpati,汉语字面意思:将军),有八种功德

English

Pa. To travel in the sky by means of miraculous powers. To treat the king with respect when he rides, and to possess various transformations. Fourth, regarding the queen or precious consort, although her virtues are not extensively described, they are summarized as five: First, to be in accordance with the king's thoughts. Second, to bear many children, or alternatively, not to bear even one child (255). Third, not to be jealous of other women, seeing them as mothers and sisters. Fourth, not to speak frivolous words and to enhance the king's rule. Fifth, to be free from wrong views. To possess these five qualities. Fifth, a precious jewel with an octagonal shape, as thick as a great man's thigh, clear and bright, its virtues are beyond description. However, they are summarized as eight: Its light covers eight leagues around, shining as brightly as the crown ornament of the goddess Lakshmi at night. When traveling on a road, in places devoid of water, it produces water with a hundred qualities to quench the thirst of those afflicted by it. All the king's decisions come from the jewel. From each eighth of it, various rays of light emanate, so that within a hundred leagues of the jewel's location, there is no disease, and one can always maintain mindfulness, and it fulfills desires. Evil winds cannot cause terrible rain to fall. There is no sorrow or precipice, and lakes, gardens, forests, and lush meadows arise. Untimely death does not occur, and one is not harmed by animals. That king is able to produce thousands of brave and powerful sons. These are the eight qualities. Sixth, regarding the precious householder or the precious minister, selectively speaking, there are four qualities: Vajra (diamond), agate, coral, pearl, and precious wealth such as gold and silver, even without effort, are abundant and inexhaustible. Whatever the king commands is kept in mind. The minister understands the king's thoughts, and even without being instructed, he accomplishes tasks and possesses righteous conduct. He does not need to be superior to other attendants due to afflictions, and he does not harm others except for the king's benefit. In most sutras, it is said to be a precious householder, and not a minister, but considering the previous stories (256), the wise ones believe that these two are consistent in meaning. Seventh, regarding the precious general, there are eight qualities