Tibetan
མཐའ་འཁོབ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ལ། གློ་དང་༔ རྡོ་དང་༔ ཁ་ཁྲ་དང་༔ ཁ་སོགས་དང་༔ གཞའ་དང་༔ ཁ་སུར་དང་༔ དམར་དང་༔ རྩ་ཕུད་དང་༔ རྡོ་།།།བོ་རོ་དང་༔ བྲམ་ཚ་དང་༔ ཧུ་ཐུག་དང་༔ ཁ་གླིང་དང་༔ སྤྲེལ་སླག་དང་༔ ཁྱི་ཁྱ་དང་༔ དར་སློག་དང་༔ ཞང་ཚ་བྱ་སོགས་པས༔ འདི་དག་ནི་མུན་པའི་གླིང་སྟེ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་མིང་མེད༔ དཀོན་མཆོག་གི་མིང་མི་ཤེས༔ དགེ་སྡིག་མི་ཤེས༔ རྒྱུ་འབྲས་མི་གོ༔ ཤ་ཁྲག་ལ་དགའ་ཞིང་གསོད་ (༢༤༥)གཅོད་པ་རྔམས་པ༔ མི་མིན་འདྲེ་མིན་དུད་འགྲོའི་རྣམ་པ་མང་ངོ་༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སོ་སོའི་ལུགས་བཀོད་པར་མཛད་པ་ལས་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བའི་ཞལ་ལྕེ་གཅོད་པར་མ་མཛད། དོན་དུ་ནི་གཏེར་ལུང་ལས་གསུངས་པའི་དོན་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟར་འཐད་དེ། མདོ་སྡེ་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་ལས། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་མཐོང་ངམ། ཀྱེ་བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། ཀུན་དགའ་བོ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་གླིང་ནི་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་། ཚུར་ཡང་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་སྟེ། བྱང་གི་ཞེང་ནི་ཆེ། ལྷོ་ནི་ཤིང་རྟའི་དབྱིབས་སོ། །ཞེས་གསུངས་པས་བསྙོན་ཚིག་རང་གྲོལ་དུ་འགྲོ་ལ། དེ་ལ་ལྷོ་བྱང་གི་རྣམ་དེས་ནི་ཇི་སྐད་དུ། དབུས་ཀྱི་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་ནི། །གླིང་བཞི་ཐུན་གྱི་བྱང་ན་ཡོད། །ཅེས་པས་གསལ་ཞིང་། དེ་ཡང་གླིང་བཞི་སོ་སོའི་རྒྱ་ཁྱོན་སོགས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་མངོན་དུས་གཉིས་དགོངས་པ་མི་མཚུངས་ཀྱང་རེ་ཞིག་དམིགས་པའི་གོ་འབྱེད་ཙམ་ལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྟར་ན། རྒྱ་འགྲེལ་པདྨ་ཅན་ལས། གླིང་བཞི་པོའི་ཚད་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེན་རི་དང་ཀླུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བས། དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བདུན་དང་། བརྒྱད་དང་། དགུ་དང་། བཅུ་ནི་ཤར་གླིང་ལ་སོགས་པའི་ཚད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པས་ཞིང་འགྲེལ་ནི་གཞན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབུས་ཀྱི་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་ཡང་དུས་འཁོར་དང་མངོན་པ་དགོངས་པ་ཐ་དད་པ་ལས། ཕྱི་མ་ལྟར་ན་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་མཚོ་ནང་དུ་ནུབ་ལ། བརྒྱད་ཁྲི་སྟེང་དུ་འཕགས་པར་བཤད་ཅིང་། དེ་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་རི་བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཉའ་ཤིང་འཛིན་དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲི། གཤོལ་མདའ་འཛིན་དཔག་ཚད་ཉི་ཁྲི། སེང་ལྡེང་འཛིན་དཔག་ཚད་ཆིག་ཁྲི། བལྟ་ན་སྡུག་དཔག་ཚད་ལྔ་ (༢༤༦)སྟོང་། རྟན་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ། རྣམ་མདུང་དཔག་ཚད་ཆིག་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ཡོད་པར་བཤད་ཅིང་། འདིའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲིའི་ས་ན། དངས་
Chinese
所谓的边地三十六处，即：格洛，石，卡卡拉，卡索等，嘉，卡苏尔，玛尔，擦普，石，沃沃，扎擦，呼图克，卡林，哲拉，杰嘉，达洛，香擦嘉等。这些是黑暗的地方，没有佛陀教法的名字，不知道三宝的名字，不知道善恶，不理解因果，喜欢血肉，残忍地杀戮，是似人非人、似鬼非鬼的畜生相。因此，各自按照自己的方式进行安排，但没有做出片面的判决。实际上，就像刚刚解释的从伏藏预言中所说的那样是合理的。在《经部庄严》中说： 具德，你看到这个赡部洲了吗？ 尊者，我看到了。 具德，赡部洲的宽度是七千由旬，这边也是七千由旬，北方宽阔，南方是车形。 这样说来，辩驳之词自然消失了。关于南北的形态，正如所说： 中央的须弥山王， 位于四大洲的北方。 这就清楚了。此外，关于四大洲各自的面积等形态，虽然《俱舍论》和《时轮金刚》的观点不同，但暂时为了略作了解，按照《时轮金刚》来说，在《广释莲花鬘》中说： 四大洲的量是怎样的呢？山和龙的顺序是怎样的呢？七千由旬、八千由旬、九千由旬、一万由旬，要知道这是东胜身洲等的量。 这样说来，关于土地的解释，应该参考其他地方。同样，关于中央的须弥山王，时轮金刚和俱舍论的观点也不同。按照后者来说，八万由旬沉入海中，八万由旬高出海面。围绕它的七金山是： 轭木山四万由旬，担木山两万由旬，辛度山一万由旬，善见山五(246)千由旬，马耳山两千五百由旬，象鼻山一千二百五十由旬。据说在这些山之上的四万由旬的空中，
English
The so-called thirty-six borderlands are: Glo, Stone, Kakara, Kaso, etc., Gzha', Kharsur, Mar, Tsaphu, Stone, Vovo, Zhatsa, Hutuk, Kaling, Tsela, Jekhya, Darlo, Shangtsa Jya, etc. These are dark places, without the name of the Buddha's teachings, not knowing the name of the Three Jewels, not knowing good and evil, not understanding cause and effect, liking flesh and blood, cruelly killing, being neither human nor non-human, neither ghost nor non-ghost, but having the appearance of animals. Therefore, each arranges according to their own way, but no one-sided judgment is made. In fact, it is reasonable as said in the treasure prophecy just explained. In the Sutra of the Stacked Chamber it says: Kungawo, do you see this Jambudvipa? Venerable One, I see it. Kungawo, the width of the continent of Jambudvipa is seven thousand yojanas, and this side is also seven thousand yojanas, the north is wide, and the south is in the shape of a chariot. Saying this, the words of refutation naturally disappear. Regarding the form of the south and north, as it is said: The central Mount Sumeru, Is located in the north of the four continents. This is clear. Furthermore, regarding the area of each of the four continents, although the views of the Abhidharma and the Kalachakra are different, for the time being, in order to briefly understand, according to the Kalachakra, in the Extensive Commentary Lotus Garland it says: What is the measure of the four continents? What is the order of the mountains and dragons? Seven thousand yojanas, eight thousand yojanas, nine thousand yojanas, and ten thousand yojanas, know that this is the measure of the Eastern Continent and so on. Saying this, the explanation of the land should be referred to elsewhere. Similarly, regarding the central Mount Sumeru, the views of the Kalachakra and the Abhidharma are also different. According to the latter, eighty thousand yojanas sink into the sea, and eighty thousand yojanas rise above the sea. The seven golden mountains surrounding it are: Yoke Wood Mountain forty thousand yojanas, Carrying Wood Mountain twenty thousand yojanas, Sindu Mountain ten thousand yojanas, Good View Mountain five (246) thousand yojanas, Horse Ear Mountain two thousand five hundred yojanas, Elephant Nose Mountain one thousand two hundred and fifty yojanas. It is said that in the sky above these mountains, at a distance of forty thousand yojanas,