English
Oṃ sarva tathāgata anuttara bodhi alaṃkāra vastā būja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ, use Hūṃ to cover the lower body, and Oṃ vajra rakṣa haṃ as the upper body cover. Oṃ vajra uṣṇīṣa hūṃ phaṭ, crown the topknot. Temporarily obscure the mandala, and to symbolize being blinded by ignorance, this is the meaning of the most important mantra.
Tibetan
་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྦྱིན། ཁྱད་པར་གསང་ཆེན་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོར་རིགས་ངེས་པར་བྱེད་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་བདུད་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕན་ཡོན་དང་ཡང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཉིད་རང་གི་སྔགས་དོན་གྱིས་གོ་བར་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུདྤཱ་ཏ་ཡ་མི། ཞེས་སློབ་མ་རྣམས་གདོན་དུ་འཇུག་ཅིང་བསྒོམ་དོན་ལ། སྙིང་གར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་སེམས་མཚོན་པའི་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྟོགས་པར་མཚོན་པའི་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་རྒྱས་བཏབ་པས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་བོན་བསྒྲུབ་པ་སྟེ་དཔལ་མཆོག་ལས། གང་ཞིག་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་དོགས་མེད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བཏང་མི་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན་པའོ། །ཞེས་སོ། །དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་སྙིང་གར་རེག་ལ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟཾ་ཧོ སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། ཞེས་བདེ་བའི་དམ་ཚིག་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་དངོས་གྲུབ་ཇི་ལྟ་བའི་བདེ་བ་ཅེས་པའི་སྔགས་དོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་འདི། །དམ་ཉམས་མ་འདྲེས་མེད་པ་ལ། །ནམ་ཡང་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྟོན་བྱེད་པ། །ང་ལ་བརྙས་དང་སྨད་མི་རུང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་རྟག་གནས་ཤིང་། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་དོན་གྱིས་ ཤིག །ཅེས་དམ་ཚིག་དབོག་གོ །དེ་ཡང་དམ་ཉམས་མ་འདྲེས་མེད་པ་ལ། ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་སུ་ཟིན་ཀྱང་དམ་ཚིག་ཉམས་ཤིང་སླར་གསོ་བའི་འདུན་པ་མེད་པ་དང་། མ་འདྲེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་སྔགས་ལ་མི་དད་བ་དང་། མེད་པ་ནི་གསང་སྒྲོག་ཏུ་འགྱུར་བའི་སྐྱེ་བོ་ཕལ་བ་ལ་མི་སྨྲ་བའི་དོན་ནོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཤར་སྒོའི་བདག་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་སློབ་མ་དགུག་ཅིང་། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་ཞེས་ཡོལ་བའི་ནང་ལོགས་སུ་ཁྲིད་ལ། མ་ཧཱ་རཏ་སུ་དྲྀ་ཌྷ་སུ་ཏོ་ཥྱོ་སུ་པོ་ཥྱོ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ་དྱ་སིདྡྷྱ།།།།།་མཱཾ་ཞེས་པ་འདོན་བཞིན་པར་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གྱི་སྒོ་ནས་བཞག་པ་དང་། ཉེས་དམིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཞག་པ་དང་། གཉིས་ཀའི་སྒོ་ནས་བཞག་པ་གསུམ་དུ་བཤད་པའི་དང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་སྙིང་གར་བཞག
Chinese
赐予身语意的誓言。特别是，使之确定为精通方便的殊胜大乘种姓。并且，为了使所有与如来不分离且能压制一切魔障的利益，以及所有具备瑜伽生起心者，能以自己的真言意义来理解：嗡 萨尔瓦 瑜伽 चित्त 乌 উৎপāda 雅 米。（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起，我）。如此引导弟子入门，并进行观修。在心间，象征世俗菩提心的月亮之上，以象征证悟佛性的胜义菩提心——空性之五股金刚杵加持，从而成就从圆满菩提中永不退转的种子。如《吉祥胜乐轮根本续》所说：仅仅生起一次，对于成佛无疑虑，此菩提心切莫舍弃，此乃金刚手印之所在。如是说。之后，将带有金刚花的金刚杵触碰心间，念诵：嗡 苏拉达 萨玛雅 斯当 诃 悉地 班匝 雅 他 苏康。（藏文，梵文天城体：ॐ सुरत समय स्तम् हो सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ surata samaya staṃ ho siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：嗡，欢喜，誓言，立，成就，金刚，如，乐）。以“安乐誓言聚集之自性，成就如其安乐”的真言意义，使其成为金刚萨埵的自性，并以鲜花等供养。诸佛之秘密，于破誓言者、不净者，切莫宣说。大乘之导师，不可对我轻蔑与诽谤。身语意恒常安住，利益所有众生。如是授予誓言。其中，“于破誓言者、不净者”等，意为即使已进入坛城，若已破誓言且无意恢复者；“不净者”指不信仰密咒的声闻等；“无有者”指不向会泄露秘密的普通人宣说。之后，上师以该坛城东方门守护者的真言勾召弟子，念诵：阿 康 贝 Ra 吽，引领至帷幕内侧，并念诵：玛哈Ra达 苏 哲达 苏 托效 苏 波效 班匝 萨埵 阿 德雅 悉地 玛，引导其绕坛城。之后，关于安立誓言，有从利益的角度安立、从过患的角度安立、以及从两者兼顾的角度安立三种说法，首先是从利益的角度安立，即竖立金刚杵于心间。
English
Grant the vows of body, speech, and mind. In particular, determine the lineage to be the Great Vehicle of skillful means of the Great Secret. Moreover, in order to make all those who are inseparable from all the Tathagatas and who possess the benefit of subduing all demons, and all those who possess the mind of yoga, understand through the meaning of their own mantra: Om Sarva Yoga Citta Utpadaya Mi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva yoga citta utpādayāmi, Chinese literal meaning: Om, all, yoga, mind, generate, I). Thus, lead the disciples into the initiation and engage in meditation. In the heart, above the moon symbolizing the conventional Bodhicitta, seal with the five-pronged vajra of emptiness, which symbolizes the ultimate Bodhicitta that realizes the nature of Buddhahood, thereby accomplishing the seed of non-regression from perfect enlightenment. As stated in the Shri Chakrasamvara Root Tantra: By merely generating it once, there is no doubt about becoming a Buddha, this Bodhicitta should not be abandoned, this is where the Vajra Mudra is. Thus it is said. Afterwards, touch the heart with the vajra with flowers, reciting: Om Surata Samaya Stam Ho Siddhi Vajra Yatha Sukham. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ सुरत समय स्तम् हो सिद्धि वज्र यथा सुखं, Sanskrit Romanization: oṃ surata samaya staṃ ho siddhi vajra yathā sukhaṃ, Chinese literal meaning: Om, pleasure, vow, stand, accomplishment, vajra, as, happiness). With the mantra meaning "The nature of the gathering of blissful vows, accomplishment as its bliss," make it the nature of Vajrasattva and offer flowers and so on. This secret of all Buddhas, do not speak to those who break vows or are impure. The teacher of the Great Vehicle, should not despise or slander me. May body, speech, and mind always abide, benefit all sentient beings. Thus, grant the vows. Among them, "to those who break vows, who are impure," etc., means even if one has entered the mandala, if one has broken the vows and has no intention of restoring them; "impure" refers to Shravakas and others who do not believe in mantras; "non-existent" means not speaking to ordinary people who would reveal secrets. Then, the master summons the disciple with the mantra of the guardian of the eastern gate of that mandala, reciting: Ah Kham Bira Hum, leading him inside the curtain, and reciting: Maha Rata Su Dridha Su Toshyo Su Poshyo Vajrasattva Adya Siddhya Mam, guiding him to circumambulate the mandala. Afterwards, regarding establishing vows, there are three ways of establishing them: from the perspective of benefits, from the perspective of faults, and from the perspective of both. The first is establishing from the perspective of benefits, which is to erect the vajra upwards in the heart.
Tibetan
་ལ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་པས། ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པའང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་དང་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཡིས། དེ་བས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་པ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བཅུག་ནས་ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་སོགས་མ་ཡིན་པ་དག་དང་། སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་སྐྲག་པ་སྐྱེ་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །སྨྲས་ན་རྩ་ལྟུང་བདུན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡིན་པས་ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། འབྲུ་གསུམ་བཟླས་པའི་དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་མིད་མེད་དང་མཐེ་བོང་གིས་སློབ་མའི་ཁར་བྱིན་ཞིང་རྡོ་རྗེ་ཐུར་དུ་བསྟན་ནས། འདི་ནི་ ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་རྒྱུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་གྱུར། །རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འདི་བཏུང་བར་གྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། འདི་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི་དམ་ཙིག་གཅིག་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་བྲལ་ཐོབ་བྱེད་པས་གལ་ཏེ་ཉམས་པར་གྱུར་ན་ནི་ད་ལྟ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པའི་ཆུ་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྒལ་བར་དཀའ་བས་ན་དམྱལ་བའི་ཆུ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ་སྙིང་གའི་དབུས་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཉམས་ན་ཚར་གཅོད་པར་བྱེད་པས་རྡོ་རྗེ་སྟེ་འདི་ཕྱིའི་བདེ་འབྲས་དང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང་། ཁྲོ་བོའི་དོན་གྱིས་མོད་ལ་བརླག་པར་བྱེད་པའི་ཉེས་དམིགས་ཅན་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྟོན་པའོ། །གསུམ་པ་ནི། ཡང་ཆུན་ན་བླུད་ནས། དེ་ལྟ་བས་ན་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །དམ་ཚིག་འདི་དག་བསྲུང་བར་གྱིས། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་པས། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུངས་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ་ཋ ཞེས་པ་སྟེ་འདི་ནི་རྩ་ལྟུང་ཁྱད་པར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་གཞག་ཡིན་པས་དམ་ཚིག་འདི་དག་ཅེས་དུ་མའི་སྒྲ་ཞུགས་ལ་ཉམས་ན་ཚར་གཅོད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། བསྲུངས་ན་ཕན་འདོགས་བས་ན་བདུད་རྩིའི་ཆུ་སྟེ་ཕན་ཡོན་དང་ཉེས་དམིགས་གཉིས་ཀའི་དོན་ལ་ནན་ཏན་དུ་བཀར་བའོ། །དེ་ནས་བླ་མའི་བཀའ་ཉན་པའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་པས་ངལ་བརྙས་ན་ཡང་བ་མ་སྤངས་པར་ཚེའི་དུས་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་རྩ་ལྟུང་དང་པོ་ལ་དམིགས་ཀྱིས་བཀར་བ་འགྱུར་བ་ནི་དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པའི་
Chinese
啊！如今你已进入一切如来的种姓，以何种智慧能获得一切如来的所有成就呢？更何况其他的成就呢？因此，应当生起如此的金刚智慧。所以，你没有见过大坛城，对于没有如法进入坛城，没有示现本尊等，以及对咒语的行境感到恐惧的人们，不要加以诋毁。如果诋毁，就会体验到根本堕罪第七条，你会因此而破誓言。说完之后，第二，用吹念了三字咒的法螺中的水，用拇指点在弟子的口中，并将金刚杵向下指着说： “这是你的地狱之因。违越誓言将被焚烧。成为金刚忿怒尊。饮用此金刚之水。”念诵：嗡 班匝 亚叉 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽。）如此，咒语的成就是依靠唯一的誓言来获得解脱，如果誓言破损，那么现在放在舌头上的水是极难超越的，所以说是地狱之水。聚集并且时机成熟之时，在心间中央有金刚忿怒尊，如果破损就会加以惩罚，所以金刚即是摧毁今生来世的安乐果报和一切圆满，忿怒尊的意思是具有迅速毁灭的过患，这样来开示。第三，再次放入水中念诵： “因此，孩子你。应当守护这些誓言。如果守护誓言就能成就。饮用金刚甘露之水。”念诵：嗡 班匝 吾达嘎 吽 呸。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ་ཋ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，吽，呸。）这是所有根本堕罪的特别誓言，所以“这些誓言”带有复数的含义，如果破损就会加以惩罚，所以是金刚，如果守护就能带来利益，所以是甘露之水，对于利益和过患两方面的含义都着重强调。之后，通过听从上师的教言来立誓：因为我是你的不动金刚，如果轻蔑我，即使没有舍弃恶行而去世，也会堕入大苦恼地狱。这样特别强调了第一条根本堕罪，会变成夺走成就的。
English
Ah! Now that you have entered the lineage of all Tathagatas, with what wisdom will you obtain all the accomplishments of all Tathagatas? What need is there to mention other accomplishments? Therefore, such Vajra wisdom should be generated. Therefore, you have not seen the great mandala, and do not denigrate those who have not properly entered the mandala, have not shown the deity, and are afraid of the realm of mantras. If you denigrate them, you will experience the seventh root downfall, and you will break your vows. After saying this, secondly, with the water in the conch shell that has been recited with the three-syllable mantra, touch the disciple's mouth with the thumb, and point the vajra downwards, saying: "This is the cause of your hell. Violating the vow will be burned. Become the Vajra Wrathful One. Drink this Vajra water." Recite: Om Vajra Yaksha Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Yaksha, Hum.) Thus, the accomplishment of mantra is obtained by relying on the single vow to obtain liberation. If the vow is broken, then the water now placed on the tongue is extremely difficult to overcome, so it is called the water of hell. When gathered and the time is ripe, in the center of the heart is the Vajra Wrathful One. If broken, it will be punished, so the Vajra destroys the happiness and fruition of this life and the next, and all perfections. The meaning of the Wrathful One is that it has the fault of quickly destroying, thus it is shown. Thirdly, put it in the water again and recite: "Therefore, child, you. You should protect these vows. If you protect the vows, you will achieve accomplishment. Drink the Vajra nectar water." Recite: Om Vajra Udaka Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ་ཋ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra udaka hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Water, Hum, Phat.) This is the special vow of all root downfalls, so "these vows" has a plural meaning. If broken, it will be punished, so it is Vajra. If protected, it will bring benefit, so it is nectar water. The meaning of both benefit and fault is emphasized. After that, take the vow by listening to the instructions of the guru: Because I am your immovable Vajra, if you despise me, even if you die without abandoning evil deeds, you will fall into the great suffering hell. Thus, the first root downfall is especially emphasized, and it will become the one who steals accomplishment.