Tibetan
ཚུངས་པར་གྱུར་ནས། ཕྱོགས་བཅུ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་མཐོང་བའི་མོད་ལ་བཅུ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་འོད་དུ་དབུགས་འབྱིན་པའི་ཚུལ་ཨ་ཏི་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལས། སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་མི་ཡུལ་སྣང་། །དེ་རྗེས་འཛིན་པའི་གང་ཟག་སྐལ་བ་ཅན། །སྙིང་པོ་འདི་ནི་སུ་ལ་སྣང་གྱུར་པ། །དེ་དག་རྣམས་ནི་མི་འགྱུར་ས་ལ་འདའ། །གལ་ཏེ་སྙིགས་མཚེ་ཐུང་ནད་མང་བས། །སྙིང་པོའི་དོན་འདི་གདེང་དུ་མ་གྱུར་ཀྱང་། །འདི་ཉིད་མཐོང་བས། དབུགས་ཆེན་ཉིད་འབྱིན་པ། །བཅུ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་འོད་དེ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་། །བརྫུས་སྐྱེས་དག་བས་མངལ་གྱི་རྒྱ་དང་བྲལ། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་སྤྱིར་ཞིང་བཅུ་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་པ་དང་བཅུ་གཅིག་ཡོད་ཀྱང་། རྣམ་གྲོལ་དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པ་ལྔའི་བཀོད་པ་ནི། ཁྱད་པར་རྣམ་གྲོལ་དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པ་ལྔ། །ཤར་ནས་རིམ་བཞིན་ཤེལ་དང་སུ་ཝ་རྞ། །པད་རག་ཨིནྤ་ནཱི་ལའི་གཞལ་མེད་ཁང་། །སྒོ་ཁྱམས་རྟ་བབས་སྣང་བྱེད་པ་ལང་མིག །ཟུར་བཞིར་མུ་ཏིག་མཆོད་རྟེན་དྲིལ་བུ་དང་། །ག་ལེར་ཁས་སྦྲེལ་བའི་དབྱེར་ཐག་རླུང་བསྐྱོད་སྒྲ། །རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་ཆོས་དབྱིངས་ངར་དིར་སྒྲོག །ཕྱོགས་བཞིར་སྤོས་སྤྲིན་གཡོ་བའི་བ་དན་བཞི། །ཕྱི་རིམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་རྫིང་བུའི་འགྲམ། །ཏ་ལའི་ལྗོན་པ་དྲ་ཕྱེད་འཕྱང་འཕྲུལ་ཅན། །ཤང་ཤང་ཏེའུ་རྨ་བྱ་ཀ་ཏ་རི། །ནེ་རྩོ་མི་སྐད་འབྱིན་དང་ངང་པ་གཞོན། །རི་སྐེགས་ཟེར་མོ་སྦབ་དང་ཀངྐ་རི། །ལྷའི་བྱ་དྲིལ་དུའི་སྒྲ་ཅན་ཁུ་བྱུག་དང་། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ཅན་ཀྲི་ཏི་བ། །གཡུ་དང་བྱེ་རུ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་། །དུང་ལྟར་ཁ་དོག་ཕྱེད་བའི་བྱ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྙན་སྒོག་མགྲིན་པའི་རྒྱུད་མང་ཀུན་ཏུ་འཁྲོལ། །དེ་ན་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །ཉོན་མོངས་གནོད་བཞི་པའི་ཆུ་ཀླུང་ལ། །སྦྱང་པ་ཙམ་གྱིས་འདུ་བའི་ནང་མི་འབྱུང་། །ཡིད་ལ་ཅི་བསམ་དྲན་པའི་མོད་ལ་འབྱུང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཉམ། །ཕྱི་རིམ་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཕ་གུ་ཅན། །ཞིང་མཆོག་དེ་ན་རིགས་བཞིའི་སྟོན་པ་ཡི། །དུས་བཞིར་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་རྒྱུན་མི་ཆད། །ཀུན་གྱི་བར་སྣང་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཞིང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་བ་མེ་རི་འབར་བ་ན། །སྟོན་པ་གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ལག་ ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་དཔའ་བོ་དང་། །མཁའ་འགྲོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བའི་དབུས་ཉིད་ན། །འབྲས་བུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །པདྨ་ལས་སྐྱེས་རྒྱལ་སྲ
Chinese
同样成为。十方化身刹土显现之际，十一昆都光中出息之相，阿底布置大法中说：五浊恶世末法时，此秘密心髓显现于人间。其后秉持之有缘者，此心髓向谁显现，彼等皆于不变地而逝。若五浊衰败短命病多时，此心髓之义虽未成定解，然仅见此。 出大息。十一昆都光乃化身刹土。化生者远离母胎之束缚。如是。又，总的来说，有十刹土、尸林、火焰山等十一处。然解脱出大息五者之布置为：尤其解脱出大息五者，从东依次为水晶与黄金，红莲宝石、因扎尼拉之无量宫。门廊马道显现巴朗目。四角有珍珠佛塔铃铛，嘎勒尔卡相连之界线风动声。具足三解脱法界发出轰鸣声。四方香云飘动的幡幢四面。外围具足八功德水池边。塔拉树林半网垂挂幻化。香香鸟、孔雀、嘎达日。内措发出人语与幼鹅。日格、泽莫、萨巴和刚嘎日。天鸟铃铛声之杜鹃与，金刚杵形之哲哲瓦。绿松石与珊瑚、因扎尼拉与，如海螺般颜色一半的鸟群，悦耳之喉咙琴弦处处弹奏。于彼处安住之菩提萨埵众，于烦恼四魔之洪流中，仅作清净亦不生聚集之内。心中所想忆念之际即生。与三十三天之天人享受相同。外围具足七宝之围墙。于彼殊胜刹土四种姓之导师，四时不断宣说佛法之音声。一切之中间虚空黑汝嘎吉祥刹土。大尸林火焰山中，导师童子勇士薄伽梵，手 持金刚等勇士与，空行母云聚飘散之中间，转无上果位之法轮。莲花生王
English
Having become the same. At the moment of seeing the manifested realms of the ten directions, the manner of exhaling in the light of the eleven Kundu, from the great arrangement of Ati: In the final age of the five degenerations, this secret essence will appear in the human realm. Those fortunate individuals who hold it thereafter, to whom this essence appears, they will pass away on the unchanging ground. If the five degenerations are severe, life is short, and there are many diseases, even if the meaning of this essence is not fully understood, merely seeing it. Exhales the great breath. The eleven Kundu lights are the manifested realms. Those born miraculously are free from the bonds of the womb. Thus it is. Moreover, in general, there are ten realms, charnel grounds, flaming mountains, and eleven places. However, the arrangement of the five liberating great breaths is: Especially the five liberating great breaths, from the east in order are crystal and gold, ruby, imdra-nila's immeasurable palace. Gateways, horse ramps, appearing balang eyes. At the four corners are pearl stupas and bells, slowly connected boundaries with wind-moved sounds. Possessing three liberations, the Dharmadhatu resounds with a rumbling sound. In the four directions, four banners of incense clouds flutter. On the outer edge, the banks of a pond with eight qualities. Tala trees with half-net hanging illusions. Shangshang birds, peacocks, katari. Necho speaks human language and young geese. Rigé, Zemo, Saba, and Kangari. Divine birds, cuckoos with the sound of bells, and chichiva with the form of a golden vajra. Turquoise and coral, imdra-nila, and flocks of birds with colors half like conch shells, play melodious throat strings everywhere. The Bodhisattvas who dwell there, in the flood of the four maras of affliction, merely purify and do not arise within the assembly. Whatever is thought of in the mind arises at the moment of remembrance. Enjoy the same as the gods of the Thirty-Three. The outer edge has a wall with seven precious jewels. In that supreme realm, the teachers of the four castes, constantly proclaim the sound of the Dharma at all times. In the space between all, the glorious realm of Heruka. In the great charnel ground, the flaming mountain, the teacher, the youthful hero, the Bhagavan, hand holding vajra and other heroes, and in the midst of the scattering clouds of dakinis, turns the wheel of Dharma of the unsurpassed fruit. Lotus-born king
Tibetan
ས་དཔག་ཏུ་མེད། །ཀུན་ཀྱང་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ཁྱེའུ་དང་། །བུ་མོའི་རྣམ་པ་དྲང་སྲོང་གྲུབ་པ་ཅན། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་ཅིང་སེམས་གསུམ་མེད། །ཡིད་དྲུག་དང་ནི་ཉོན་མོངས་དྲུག་ཀྱང་མེད། །མ་རིག་པ་མེད་རྐྱེན་བཞི་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་རྣམས་བྱང་མེད། །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བྱིན་རླབས་ལས། །རང་བཞིན་ཉིད་དུ་བཀོད་ཕྱིར་རང་བཞིན་ནི། །སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཞེས་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ལ་གྲགས། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གསང་ལམ་དུ། །རིག་པ་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས་བསྟན། །དེ་སྐད་དུ་རང་ཤར་ལས། འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཞིང་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་དོན། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་དམ་པ་ཐོབ་པའི་གནས་དེ་ན། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་ཁང་བསྒོ་བཞི་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པ། ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ། ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བ། བསྟན་སྡུག་པ། ཐེམ་སྐས་དང་། སྐར་ཁུང་དང་ལྡན་པ། ཕྱོགས་བཞིན་གསང་སྐར་ཆེན་པོ་བཞི་ཡོད་པ། གསེང་སྐར་ནས་ཉི་མ་འཆར་བས་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ་ལ་ཕོག་ནས། ནང་དུ་ཉིན་མོ་འོད་ལྔའི་སྣང་བ་ལྷུག་པར་འཆར་རོ། །གཞལ་ལས་ཁང་དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་ ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུའི་འོབས་ཡོད་པ། ཆུ་དེ་ལ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཐུངས་པ་ན་ནད་འཚོ་བར་འགྱུར་ལ། དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་མཚོའུ་བརྒྱད་ཡོད་དེ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་བྱ་སྐད་སྙན་པ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱའི་རྒྱལ་པོ་དང་པ་གསེར་ལྡན་དང་། མཐིང་རལ་དང་། བྱ་ཀ་ཏ་རི་དང་། ནེ་ཙོ་མི་སྐད་ཤེས་པ་དང་། །བུ་བྱུག་དང་། ཤང་ཤང་ཏེའུ་དང་། རི་སྐེགས་དང་། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་བྱ་སྐད་སྙན་པའི་བྱ་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་བྱ་རིགས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀང་ཀ་རི་དང་། སྦ་བ་དང་། ཟེར་མོ་དང་། ལྷའི་བྱ་དྲིལ་བུའི་སྐད་ཅན་དང་། བྱ་ཀྲི་ཏི་པ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ལ་སོགས་ཏེ། གཡུའི་མདོག་ལྟར་སྔོ་བ་དང་། དུང་གི་མདོག་ལྟར་དཀར་བ་དང་། བྱེ་རུའི་མདོག་ལྟར་དམར་པ་དང་། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལྟར་ལྗང་བ་ལ་སོགས་ཏེ། ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། སྐད་སྙན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ལྕགས་རི་
Chinese
土地不可估量。 一切都是天神和天女，童男和。 童女的形象，具有苦行者成就。 没有分别念，也没有三种心。 没有六识，也没有六种烦恼。 没有无明，也没有四种缘起。 与此相同者，皆无菩提。 由导师金刚持的加持力。 自然而然地显现，故为自性。 被称为化身刹土，为诸佛子所知。 在自性大圆满的秘密道中。 从觉性自显大续中开示。 如是自显中说：从这里向东方的世界，有一个名为现喜的刹土。化身刹土之义。 化身金刚萨埵之名。一切如来获得殊胜灌顶之地，那里有不可估量的宫殿功德。即是说，由珍宝琉璃所成的房屋，具有四门，具有珍宝的台阶，一切土地也由珍宝琉璃所成，极其悦意，令人喜爱，具有楼梯和窗户，每一方都有四大秘密星宿。从秘密星宿中升起的太阳照耀在珍宝琉璃上，内部白天显现五光。 宫殿的外围 有具足八功德水的池塘。被疾病侵袭者饮用此水，疾病即可痊愈。其外围有八个湖泊。其中有各种美妙的鸟鸣声。即是说，鸟王金翅鸟，青颈鸟，鸟嘎达热，能听懂人语的鹦鹉。 布谷鸟，香香鸟，山鹧鸪等，有八万种鸟鸣声美妙的鸟类，以及令人喜爱的鸟类，如：冈嘎热，斯巴哇，泽莫，天神的鸟有铃铛的声音，鸟哲智巴，金刚的形象等。如翡翠般碧蓝，如海螺般洁白，如珊瑚般鲜红，如因陀罗尼罗般翠绿等。有不可思议的悦意和美妙的声音。其外围有七宝所成的铁围山。
English
The land is immeasurable. All are gods and goddesses, boys and girls in the form of accomplished ascetics. There is no conceptualization, and no three minds. There are no six consciousnesses, and no six afflictions. There is no ignorance, and no four conditions. Those who possess these qualities have no bodhi. Through the blessings of the teacher Vajradhara, It is naturally arranged, hence it is nature. It is known as the Nirmāṇakāya realm to the bodhisattvas. In the secret path of the Great Perfection of Nature, It is taught in the tantra of the Great Self-Arisen Awareness. Thus it is said in the Self-Arisen: From here, in the eastern direction of the world, there is a realm called Abhirati. The meaning of the Nirmāṇakāya realm. The name of the Nirmāṇakāya Vajrasattva. In that place where all the Tathāgatas receive the supreme empowerment, there are immeasurable qualities of the palace. That is to say, the house made of precious crystal, with four doors, with precious steps, and all the ground is also made of precious crystal, extremely pleasing, delightful, with stairs and windows, and four great secret stars in each direction. The sun rising from the secret stars shines on the precious crystal, and the light of five colors appears freely inside during the day. Outside the palace, there is a pond with eight qualities of water. Those afflicted by disease are cured by drinking this water. Outside of that, there are eight lakes. In them are various sweet bird songs. That is to say, the king of birds, the golden-winged bird, the blue-necked bird, the bird Katari, the parrot that understands human speech. The cuckoo, the shang shang bird, the partridge, and so on, there are eighty thousand kinds of birds with sweet songs, and delightful birds such as: the Kangkari, the Sbawa, the Zermo, the divine bird with the sound of bells, the bird Kritipa, the image of the golden vajra, and so on. Blue like jade, white like a conch shell, red like coral, green like indranila, and so on. There are inconceivable pleasing and beautiful sounds. Outside of that, there is an iron fence made of seven precious jewels.