Tibetan
ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་མི་བརྟན་པའི་དོན་དང་མཇལ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་ནི་གནས་སྐབས་འགྱུར་བ་ཅན་དུ་སྟོན་ཀྱང་། མཐར་ཐུག་འོད་གསལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་པས་སོ། །དེའི་དོན་དུ་ལམ་གྱི་གནས་སྐབས་ན་ཐབས་ཀྱི་ཆའི་མན་ངག་ཟབ་མོ་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་ནས་རླུང་གི་རེག་བྱ་དང་གྲངས་ལའང་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། རེག་བྱ་ནི་འབྱུང་བ་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་ལྟར་བསྒོམ་ལ། གྲངས་ནི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པ་བགྲངས་པས་རླུང་འགག་སྟོབས་ཀྱིས་རིམ་པས་ཉུང་ངུ་ཉུང་ངུ་སོང་ནས། རེ་ཞིག་ན་རླུང་རང་ལུགས་སུ་རྒྱུ་བ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་རིང་ལ་རླུང་ཁུག་པ་གཅིག་གིས་ཆོག་པར་སོང་ནས་བཟུང་མཐར་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་པོ་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་མི་རྒྱུ་བར་མཉམ་པར་འབབ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ལས་སོ། །དེའི་ཚེ་བྱེད་ལས་ཐ་དད་པའི་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩེ་གཉིས་པོ་དག་པས་རྩ་ཐམས་ཅད་དབུ་མ་གཅིག་གི་རང་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རླུང་ལས་སུ་རུང་བས་རང་བཞིན་གྱི་རླུང་ལྔ་དང་དབང་པོ་ལྔ་ལ་རྒྱུ་བའི་རླུང་དབང་དུ་འདུ། ལུས་ཡང་བ་དང་། འཇག་མའི་རྩེ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་འཆང་ནུས་པ་དང་། བེམ་པོའི་བྲག་ལ་ཐོགས་རེག་མི་མངའ་ཞིང་། འབྱུང་བ་གཞན་ལའང་འདོད་རྒྱལ་དུ་སྤྱོད་ནུས་པ་དང་། མངོན་ཤེས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་དང་། རྐང་མགྱོགས་ལ་སོགས་པའི་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྲོག་གི་རང་བཞིན་རླུང་གི་བྱེད་ལས་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ ཁམས་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ་ནི། གསུམ་པ་བཀོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཁམས། །རོམ་ལས་ནི་ཟླ་བའི་བདུད་རྩི་དང་། །རྐྱང་མ་ལས་ནི་ཉི་མའི་རྡུལ་འབབ་ཅིང་། །ཕོ་ཡི་རྐྱང་མ་མོ་ཡི་རོ་མའི་སྣ། །མདུད་པར་གྱུར་པས་ཁམས་གཉིས་འཛག་པ་བསྲུང་། །དེ་ལས་གཞན་དུ་གཉིས་པོ་ལས་མཆེད་པའི། །རྩ་མདུད་ཀུན་ན་དྭངས་མ་དཀར་དམར་གཉིས། །དཔའ་བོ་དང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚུལ་དུ། །འཁྲིལ་ཞིང་སྦྱོར་བས་བདེ་སྟོང་མཆོད་པ་ལེན། །དེ་ལ་ལེན་པའི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་ཁམས་དྭངས་མ་ཆེན་པོ་ཡང་ཁུ་རྡུལ་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཡོད་པའི་ཟླ་བའི་རང་བཞིན་ཁུ་བ་ནི་རོ་མའི་ཡར་སྣ་ནས་སྤྱི་གཙུག་གི་ཧཾ་ལས་འབབ་ལ། ཉི་མའི་རང་བཞིན་རྡུལ་ནི་རྐྱང་མའི་མར་སྣ་གསང་གནས་ཀྱི་ཨ་ལས་འབབ་ཅིང་། དེའང་སྐྱེས་པའི་རྐྱང་མ་དང་བུད་མེད་ཀྱི་རོ་མའི་མར་སྣ་མདུད་པར་གྱུར་པ་ལས་གཅིག་ཤོས་ལ་རྡུལ་དང་གཅིག་ཤོས
Chinese
具有法性意义的五种智慧的自性，将会遇到无常变迁之义。虽然智慧之气显示为暂时的变迁，但最终是光明的自性。为此，在道的阶段，要着重于方便部分的甚深口诀，也要学习气的触感和数量。触感要按照各个要素的特征来观修，数量则是通过数念珠等方式，气的止息力量逐渐减少，减少，减少。一旦气以自身规律运行的两百五十八次呼吸，可以用一个气囊来满足时，最终两万一千六百次呼吸全部不再那样运行，而是平等地降临，这是因为变成了智慧之气的力量。那时，由于七万二千条作用各异的脉清净，所有的脉都变成中脉的自性。此外，由于气变得堪能，五种自性气和在五根中运行的气被掌握。身体轻盈，能够坐在灯芯草的尖端，对坚硬的岩石没有阻碍，对其他要素也能随心所欲地使用，并且能够成就神通、神变、快速行走等共同成就。因此，要了解生命的自性，气的运作方式。
English
The nature of the five wisdoms of the meaning of Dharmata will meet with the meaning of impermanence and change. Although the wind of wisdom shows temporary changes, it is ultimately the nature of luminosity. For this reason, in the stage of the path, one should focus on the profound oral instructions of the method part, and also learn about the tactile sensations and numbers of the wind. The tactile sensations should be meditated upon according to the characteristics of each element, and the numbers are counted by counting rosaries and so on, so that the power of stopping the wind gradually decreases, decreases, and decreases. When the wind naturally flows for two hundred and fifty-eight breaths, it becomes sufficient with one air pocket, and eventually all twenty-one thousand six hundred breaths no longer flow in that way, but descend equally, this is because it has become the power of the wind of wisdom. At that time, because the seventy-two thousand veins with different functions are purified, all the veins become the nature of the central channel. Furthermore, because the wind becomes workable, the five natural winds and the winds that flow in the five senses are brought under control. The body becomes light, one can sit cross-legged on the tip of a rush, there is no obstruction to solid rocks, one can use other elements at will, and common siddhis such as clairvoyance, magical powers, and swiftness of foot are accomplished. Therefore, one should understand the nature of life, the workings of the wind.