Tibetan
དང་ལྡན་པ་ཡིན། སྤྱན་གྱི་མདོག་མཐོན་མཐིང་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། སྤྱན་ཁྱུ་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུ་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཅེས་སོ། །དེ་ལ་གནས་བདུན་ནི། ཕལ་ཆེན་ལས། བདུན་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དེའི་རྐང་པ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་ མཐོ་བ་དང་། ཟླུམ་ལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་། ཚིགས་པ་མི་སྣང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། བལྟ་ན་སྡུག་པ་གཉིས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལག་པ་གཉིས། ཐལ་གོང་གི་ལྷུན་གཉིས། ལྟག་པ་གཅིག་སྟེ་དེ་ལྟར་བདུན་ནོ། །ཞེས་པ་ལྟར་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་རྒྱབ་བཞི། ཕྲག་པའི་བར་གཉིས། ལྟག་པའི་ཕྱོགས་ཏེ་གནས་བདུན་སྐུ་ཤས་གང་བས་ན་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་ཆོས་དྲུག་དང་ལྡན་པའོ། །ཤའི་དོ་ཀེར་ནི་གཙུག་ཏོར་ལྟར་མི་མངོན་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་མདོ་དེ་ཉིད་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཚན་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་གནས་པའི་ཚེ་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ལས་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་དག་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པའི་ཚེ་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་མོད་ཀྱི། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའམ་གསལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སྤྱད་པ་བཅུ་གསུམ་ལ་གནས་པའི་ཚེ་མཚན་རྣམས་ཀྱང་མངོན་གསལ་བར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་མཚན་སོ་གཉིས་འདི་དག་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་རྐྱེན་ཡང་སོ་སོར་བཤད་མོད་ཀྱི། མདོར་བསྡུ་ན་མདོ་དེ་ཉིད་ལས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་ཡང་དག་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་བསྲུངས་བརྩོན་འགྲུས་མ་སྤྱད་ན་མིའི་ལུས་ཀྱང་ཐོབ་པར་མི་ནུས་ན། མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཐོབ་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཞེས་བཤད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་ཞབས་ལ་རི་མོའི་རྣམ་པར་གསལ་བའི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་ཅུར་བཤད་པ་ཡང་ཡོད་དེ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ཞུས་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོར། དེ་ལྟར་རི་མོའི་རྗེས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱད་ཅུ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། དཔལ་བེའུ་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། ཀྱོ་བ་དང་། ཅོད་པན་དང་། དབྱིག་ཏོ་དང་། བུམ་པ་དང་། གླང་པོ་དང་། རྟ་དང་། སྟག་དང་། ཆུ་སྲིན་དང་། ཉ་དང་། རུས་སྦལ་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ཀ་ལ་པིངྐ་དང་། ཤང་ཤང་ཏེའུ་དང་། ཙ་ཤ་དང་། ངུར་བ་དང་། ནེ་ཙོ་དང་། ངང་པ་དང་། ཐི་བ་དང་། ནས་དང་། སྨན་ཆེན་པོ་དང་། འོད་མ་དང་། བ་མེན་དང་། ཀླུ་དང་། རྭ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་དང་། རི་དང་། བིལ་བ་དང་། ཤིང་ད
Chinese
具有。眼睛的颜色像深蓝色。眼睛像牛王一样。眉间有白毫。如是。关于七处平满：在《广大经》中说：七处变得非常高广，他的双足非常高广，圆润且非常美好，非常丰满，关节不显，非常悦意，观看时非常美观。双手，双肩之峰，后颈一个，这样就是七处平满。如是，手足的背面四处，双肩之间两处，后颈之处，这七处身体的部位都非常丰满，因此具有非常高广等六种特征。肉髻像顶髻一样不显现。这些也出自该经：菩萨摩诃萨在行持和安住于相好之时，能成办三十二相。安住于清净之行时，虽有三十二相，但并非完全圆满或明显。安住于十三行时，诸相也明显而完全圆满。如是宣说。如此，这三十二相生起的原因也各自宣说了，但简而言之，该经中说：其因其缘就是戒律和精进。为什么呢？如果未守护戒律，未行持精进，则连人身也无法获得，更何况获得三十二相呢？如是宣说。同样，如来手足上有以图纹形式显现的八十种相的名称，在《圣妙吉祥所问大乘经》中也有宣说。如是，图纹之相有八十种，即：伞， 胜幢，吉祥结，花鬘，盘旋，宝冠，短杖，宝瓶，象，马，虎，摩竭鱼，鱼，龟，孔雀，迦陵频伽，共命鸟，阇奢迦鸟，鸿雁，鹦鹉，天鹅，鹧鸪，大麦，大药，光，婆 মেন（梵文：vāmena），龙，角，牛王，山，木
English
It possesses. The color of the eyes is like dark blue. The eyes are like the king of bulls. There is a white hair between the eyebrows. Thus it is. Regarding the seven full places: In the Extensive Sutra, it says: The seven places become very high and broad, his two feet are very high, round and very beautiful, very full, the joints are invisible, very pleasing, and beautiful to look at. Two hands, two shoulder peaks, one back of the neck, thus there are seven full places. Thus, the backs of the hands and feet are four places, the space between the two shoulders is two places, the back of the neck, these seven parts of the body are very full, therefore they possess six characteristics such as being very high and broad. The fleshy protuberance is invisible like the crown of the head. These are also from the same sutra: When Bodhisattvas Mahasattvas practice and abide in the characteristics, they accomplish the thirty-two characteristics. When abiding in pure conduct, although there are thirty-two characteristics, they are not completely perfect or clear. When abiding in the thirteen practices, the characteristics are also clearly and completely perfect. Thus it is said. Thus, the causes and conditions for the arising of these thirty-two characteristics are also explained separately, but in short, the same sutra says: The true cause and condition is discipline and diligence. Why is that? If discipline is not kept and diligence is not practiced, then even a human body cannot be obtained, let alone obtaining the thirty-two characteristics? Thus it is said. Similarly, there are also eighty names of the signs that appear in the form of drawings on the hands and feet of the Tathagata, which are also mentioned in the Mahayana Sutra Requested by Noble Manjushri. Thus, there are eighty signs of the drawing marks, namely: umbrella, banner, auspicious knot, garland, swirl, crown, short staff, vase, elephant, horse, tiger, makara, fish, turtle, peacock, kalavinka, jivamjivaka, jeshaka bird, goose, parrot, swan, partridge, barley, great medicine, light, vāmena (梵文：vāmena), dragon, horn, bull king, mountain, wood