Tibetan
་ཆེན་སོགས་ཡོད། ༈ །ས་སྐྱ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཞག་གཅིག་ཙམ་གྱི་སར་མང་མཁར་ལུང་བ་ཡོད། དེའི་ཕུར་རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་དང་། ཚར་ཆེན་སོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་གནས་ཆ་ལུང་རྡོ་རྗེའི་བྲག་རྫོང་ཡོད། དེ་ནས་རིམ་པར་ཚར་ཆེན་གྱི་གདན་ས་མང་མཁར་ཐུབ་བསྟན་དགེ་འཕེལ། འབྲོག་མི་ལོ་ཙཱ་བའི་གདན་ས་མང་མཁར་མུ་གུ་ལུང་། འདི་དེང་སང་གནས་འཛིན་ཙམ་མ་གཏོགས་ཅིའང་མེད་རུང་། འབྲོག་མིའི་གཟིམ་ཕུག་འོད་གསལ་ཟླ་བ་ཕུག །རྒྱ་དཔེ་བསྒྱུར་ས་སྒྲ་བསྒྱུར་ལོ་ཙཱ་ཕུག །ལམ་འབྲས་གནང་ས་གསུང་ངག་ལམ་འབྲས་ཕུག་སོགས་ཕུག་ཆེན་བཅུ་གསུམ་དུ་གྲགས་པ་རྣམས་མཇལ་རྒྱུ་ཡོད། དེ་ཐམས་ཅད་ས་ཕུག་ཁོ་ན་ཡིན། དེ་ནས་རིམ་པར་སྔགས་འཆང་བསོད་ནམས་ཆོས་འཕེལ་སོགས་ཀྱི་གདན་སའི་ཤུལ་དང་། མང་མཁར་གྱི་གཞུང་དུ་ལོ་ཙཱ་བ་རྨ་རིན་ཆེན་མཆོག་གི་འཁྲུངས་ཡུལ་ཡིན་སྐད་གྲོང་བ། མང་མཁར་གྱི་མདོར་ཚར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་རིང་ལུགས་འཛིན་པའི་འདར་གྲོང་མོ་ཆེ། འདིར་ཚར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་གདུང་འབུམ་བྱིན་རླབས་ཅན་བཞུགས། འདི་དང་ཉེ་བར་སེ་མཁར་ཆུང་ཡང་ཡོད། གྲམ་པ་ལྷ་རྩེ་ཞེས་པའི་ཞོལ་དུ་འབྲོག་མི་ལོ་ཙཱ་དང་ག་ཡ་དྷ་ར་ཐོག་མར་མཇལ་བའི་སྒྲུབ་ཕུག་ཡོད། འདི་ནས་ཡར་སྟོད་ཕྱོགས་ལ་གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་གདན་ས་གཅུང་རི་བོ་ཆེ། གཙང་བོ་ཕ་རིའི་བྱང་བརྒྱུད་དུ་བྱང་ངམ་རིང་། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ་གྱི་གཏེར་གནས་ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག ། རི་བོ་བཀྲ་བཟང་། རི་ཀུན་ཏུ་གཟིགས། ས་ཆེན་ཞིང་གཤེགས་སའི་གནས་བྱང་ཕྱོགས་སྐྱ་པོ་ཁ་གདོང་སོགས་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་ཐག་རིང་ལ་སྟོད་ཕྱོགས་ནས་རིམ་པར་ཡར་ཕྱིན་ན་ཕ་དམ་པའི་གཞུགས་a: གནས་དིང་རི། གངས་དཀར། བཀའ་བརྒྱུད་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་རྒོད་ཚང་པའི་སྒྲུབ་གནས་རྩིབས་རི་རྒོད་ཚང་། རྗེ་བཙུན་མི་ལའི་འཁྲུངས་ཡུལ་མང་ཡུལ་གུང་ཐང་། ཡོལ་མོ་གངས་ཀྱི་ར་བ། །མང་ཡུལ་སྐྱིད་གྲོང་ནས་བལ་ཡུལ་སོགས་དང་། ལ་སྟོད་བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་གངས་རི་ཏི་སེའི་བར་གནས་ཆེན་མཐའ་ཡས་པ་ཡོད། ༈ །གོང་གི་ལྷ་རྩེ་དང་ཉེ་བར་མཐའ་འདུལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཏེར་སྟོན་བཟང་པོ་གྲགས་པས་ལེའུ་བདུན་མ་སོགས་ཀྱི་གཏེར་གནས་རུ་ལག་གྲམ་པ་ལྗོངས་ཀྱི་ལྷ་ཁང་། རྒྱངས་འབུམ་མོ་ཆེ། རྒྱངས་ཡོན་པོ་ལུང་དུ་སློབ་དཔོན་སྒྲུབ་ཕུག་ཡོད། དེ་ནས་རིམ་པར་ཞང་སྟོན་ཆོས་འབར་གྱི་གདན་ས་ཞང་པགས་ཐང་དིང་ཞེས་པ་དེ་ཡོད་ཀྱང་ཤུལ་ཙམ་མ་གཏོགས་ཅིའང་མེད། དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་གསར་བཏབ་དགའ་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་ཞེས་དེང་སང་ཆོས་ལུགས་དགེ་ལུགས་པ་ཡིན། རི་མཐིལ་གཉིས་ཀར་གཙུག་ལག་ཁང་དང་། དགོན་གནས་རྟེན་གསུམ་སོགས་ཀྱི་བཀོད་པ་ཤིན་ཏུ་དངོས་གཙང་ཞིང་ངོ་མཚར་བ་བཞུགས། འདིའི་ཕུར་ཀུན་མཁྱེན་དོལ་ བུ་པའི་གདན་ས་རི་ཁྲོད་ཇོ་མོ་ནང་ཞེས་གྲགས་པར་སྐུ་འབུམ་མཐོང་གྲོལ་ཆེན་མོས་མཚོན་རྟེན་གསུམ་བྱིན་ཅན་མང་དུ་བཞུགས་ཤིང་། སྤྱིར་སྒྲུབ་ཕུག་སྐོར་མཇལ་རྒྱུ་མང་བ་ཞིབ་ཆ་རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཛད་པའི་གནས་བཤད་དུ་གསལ། ཕུན་གླིང་ནས་ཉེ་བར་བྲག་རམ་མགོན་ཁང་ཞེས་བེཀ་རྩེའི་མགོན་ཁང་གྲགས་ཆེ་བ་དེ་ཡོད། ཕུན་ཚོགས་གླིང་ནས་ཉིན་ལམ་ཙམ་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མུ་དྲ་ཆེན་པོས་བཏབ་ཅིང་། དཔང་ལོ་ཆེན་པོ་ཁུ་དབོན་དང་། བོ་དོང་པཎ་ཆེན་སོགས་ཀྱི་གདན་ས་བོ་དོང་ཨེའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཞེས་པ་དེ་ཡོད་ཀྱང་དེང་སང་སེར་ཁྱིམ་ཡིན། བོ་དོང་པཎ་ཆེན་གྱི་རིང་བསྲེལ་ལས་གྲུབ་པའི་སྐུ་སོགས་རྟེན་བྱིན་ཅན་འགའ་ཞིག་མཇལ་རྒྱུ་ཡོད། དེ་དང་ཉེ་བར་མཉེན་ཡོད་བྱ་རྒོད་གཤོང་ཞེས་པ་དེ་ཡོད། ཆོས་རྒྱལ་དུས་ཀྱི་མཐའ་འདུལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཡིན། རྣམ་སྲས་མདུང་དམར་ཅན་གྱི་སྐུ་བྱིན་ཅན་བཞུགས། - མང་ཐོས་ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ཀྱི་དུས་ས་སྐྱའི་མཚན་ཉིད་གྲྭ་ཚང་ཆེན་པོ་ཡིན་ནའང་དེང་སང་མིང་མ་བོར་ཙམ་ལས་མེད། གྲུབ་ཐོབ་འདར་འཕྱར་གྱི་གདུང་བརྒྱུད་བླ་མ་སྙིང་རི་བ་ཞེས་པ་དེའང་འདི་ཕྱོགས་བཞུགས་ས་ཡིན། བོ་དོང་ནས་ཉིན་ལམ་ཙམ་ན་སྔོན་མོ་ཆོས་རྫོང་དང་། ས་སྐྱ་པའི་བླ་མ་གོང་མའི་གདན་ས་ཤ་བ་དགེ་སྡིངས་རྡོ་རྗེའི་ ཕོ་བྲང་ཞེས་པ་དེ་ཡོད། འདི་དང་ཉེ་བར་ཁྲོ་ཕུ་ལོ་ཙཱ་བ་བྱམས་པའི་དཔལ་གྱི་གདན་ས་ཁྲོ་ཕུ་བྱམས་ཆེན་ཆོས་སྡེ་ཞེས་པ་དེ་ཡོད། དེར་བྱམས་པ་དགུང་ལོ་བརྒྱད་པའི་སྐུ་ཚད་ཁྲུ་བརྒྱད་ཅུ་པའི་ལྷ་ཆེན་བོད་ཀྱི་གསེར་སྐུ་ཞིག་ལ་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་དེ་དང་། ཁྱད་འཕགས་བཅུ་གསུམ་སོགས་མཇལ་རྒྱུ་ཡོད། མང་མཁར་སོགས་སྟོད་ཀྱི་གནས་རིགས་བསྐོར་མ་གྲུབ་ཀྱང་ས་སྐྱ་ནས་མར་ལན་ཤབ་དགེ་སྡིངས་བརྒྱུད་འོངས་ན་འདིར་སླེབ་པ་ཡིན། ཁྲོ་ཕུ་ནས་གངས་ཅན་ཆོས་འཕེལ་ཞེས་པཎ་ཆེན་བཟང་པོ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གདན་ས་དེར་དམག་ཟོར་མའི་སྐུ་བྱིན་ཅན་ཡོད། དེ་ནས་སྟག་ལ་ནུབ་བརྒྱུད་སྣར་ཐང་དུ་སླེབ། ༈ །གཞིས་ཀ་རྩེ་ནས་གཙང་པོ་ཕ་རིའི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་ན་རྟ་ནག་ཕྱོགས་སུ་ཀུན་མཁྱེན་བསོད་ནམས་སེང་གེའི་གདན་ས་ཐུབ་བསྟན་རྣམ་རྒྱལ། འགོས་ལོ་ཙཱ་བ་ཁུག་པ་ལྷས་བཙས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཕུག་བྱིན་ཅན། སྒྲོལ་ཆེན་རིམ་བྱོ
Chinese
等。༈。从萨迦（Sa-skya）向西大约一天的路程是芒喀尔山谷（Mang-mkhar Lung-ba）。山谷深处有杰尊扎巴（rJe-btsun Grags-pa）和查钦（Tshar-chen）等人的修行地，恰隆多杰扎宗（Cha-lung rDo-rje'i Brag-rdzong）。从那里依次是查钦（Tshar-chen）的寺院芒喀尔图丹格培（Mang-mkhar Thub-bstan dGe-'phel），卓弥洛扎瓦（'Brog-mi Lo-tsa-ba）的寺院芒喀尔穆古隆（Mang-mkhar Mu-gu Lung）。虽然现在只有遗址，但卓弥（'Brog-mi）的寝室奥赛达瓦普（'Od-gsal Zla-ba Phug），翻译汉文经典的场所扎嘉洛扎普（Sgra bsgyur Lo-tsa Phug），传授道果的场所松鄂朗哲普（gsung ngag Lam-'bras Phug）等被称为十三大洞穴的地方都可以参观。那些全部都是土洞。从那里依次是持明索南曲培（sNgags-'chang bsod-nams Chos-'phel）等人的寺院遗址，芒喀尔（Mang-mkhar）的中心是据说洛扎瓦玛仁钦（Lo-tsa-ba rMa Rin-chen）的出生地村庄。芒喀尔（Mang-mkhar）的尽头是持有查钦仁波切（Tshar-chen Rin-po-che）教法的达仲莫切（'Dar Grong Mo-che）。这里有查钦仁波切（Tshar-chen Rin-po-che）的加持过的灵塔。附近还有色喀尔琼（Se-mkhar Chung）。在仲巴拉孜（Gram-pa Lha-rtse）的山脚下，有卓弥洛扎瓦（'Brog-mi Lo-tsa）和嘎亚达拉（Ga-ya Dha-ra）最初相遇的修行洞。从这里往上到北部方向是大成就者唐东杰布（Thang-stong rGyal-po）的寺院琼日沃切（gCung Ri-bo-che）。在藏布帕日（gTsang-bo Pha-ri）的北部有江昂仁（Byang Ngam-ring）。瑞金果登（Rig-'dzin rGod-ldem）的伏藏地桑桑拉扎（Zang-zang Lha-brag）。 里沃扎桑（Ri-bo bKra-bzang）。里昆都孜（Ri Kun-tu gZigs）。萨钦（Sa-chen）圆寂的地方，北部嘉波卡东（Byang-phyogs skya-po kha-gdong）等很多，但是路途遥远，如果从后藏方向依次向上走，有帕当巴（Pha Dam-pa）的住所：定日（Ding-ri），岗嘎（Gangs-dkar）。噶举派（bKa'-brgyud）共同的和，特别是果仓巴（rGod-tshang-pa）的修行地孜日果仓（rTibs-ri rGod-tshang）。杰尊米拉（rJe-btsun Mi-la）的出生地芒玉贡塘（Mang-yul Gung-thang）。约莫岗吉拉瓦（Yol-mo Gangs-kyi Ra-ba）。从芒玉吉隆（Mang-yul sKyid-grong）到尼泊尔（Bal-yul）等，以及拉堆江（La-stod Byang）的北部到冈仁波齐（Gangs-ri Ti-se）之间有无边的圣地。༈。在上面的拉孜（Lha-rtse）附近，在塔多（mTha'-'dul）的寺庙里，掘藏师桑波扎巴（gTer-ston bZang-po Grags-pa）取出列乌顿玛（Le'u bdun-ma）等的伏藏地如拉仲巴炯（Ru-lag Gram-pa Ljongs）的拉康（Lha-khang）。江本莫切（rGyangs-'bum Mo-che）。江永布隆（rGyangs Yon-po Lung）有索本珠普（sLob-dpon sGrub-phug）。从那里依次是香敦曲巴（Zhang-ston Chos-'bar）的寺院香巴塘定（Zhang-pags-thang Ding），但只有遗址。从那里是杰尊达拉纳塔（rJe-btsun Ta-ra-na-tha）新建的噶丹彭措林（dGa'-ldan Phun-tshogs gling）寺
English
etc. ༈. From Sakya (Sa-skya), about a day's journey to the west is the Mangkar Valley (Mang-mkhar Lung-ba). Deep in the valley is the practice place of Jetsun Drakpa (rJe-btsun Grags-pa) and Tsharchen (Tshar-chen), Chalung Dorje Drakdzong (Cha-lung rDo-rje'i Brag-rdzong). From there, successively, is Tsharchen's (Tshar-chen) monastery, Mangkar Thubten Gephel (Mang-mkhar Thub-bstan dGe-'phel), and the monastery of Drogmi Lotsawa ('Brog-mi Lo-tsa-ba), Mangkar Mugulung (Mang-mkhar Mu-gu Lung). Although now only ruins remain, Drogmi's ('Brog-mi) bedroom, Osel Dawa Phuk ('Od-gsal Zla-ba Phug), the place for translating Chinese classics, Drakgyur Lotsa Phuk (Sgra bsgyur Lo-tsa Phug), the place for giving Lamdre teachings, Sung Ngak Lamdre Phuk (gsung ngag Lam-'bras Phug), and other places known as the thirteen great caves can be visited. All of those are just earth caves. From there, successively, are the ruins of the monasteries of Ngakchang Sonam Chophel (sNgags-'chang bsod-nams Chos-'phel) and others, and in the center of Mangkar (Mang-mkhar) is the village said to be the birthplace of Lotsawa Marinchen (Lo-tsa-ba rMa Rin-chen). At the end of Mangkar (Mang-mkhar) is Dadrong Moche ('Dar Grong Mo-che), which holds the teachings of Tsharchen Rinpoche (Tshar-chen Rin-po-che). Here is the blessed stupa of Tsharchen Rinpoche (Tshar-chen Rin-po-che). Nearby is also Sekhar Chung (Se-mkhar Chung). At the foot of Drampa Lhatse (Gram-pa Lha-rtse) is the practice cave where Drogmi Lotsawa ('Brog-mi Lo-tsa) and Gayadhara first met. From here, upwards to the north, is the monastery of the great accomplished Thangtong Gyalpo (Thang-stong rGyal-po), Chung Riwoche (gCung Ri-bo-che). To the north of the Tsangpo Pari (gTsang-bo Pha-ri) is Jang Ngamring (Byang Ngam-ring). The treasure place of Rigdzin Godem (Rig-'dzin rGod-ldem), Zangzang Lhabrak (Zang-zang Lha-brag). Riwo Trazang (Ri-bo bKra-bzang). Ri Kuntu Zig (Ri Kun-tu gZigs). The place where Sachen (Sa-chen) passed away, and many places such as Japo Kadong (Byang-phyogs skya-po kha-gdong) in the north, but they are far away. If you go up sequentially from the Tsang direction, there is Padampa's (Pha Dam-pa) residence: Dingri (Ding-ri), Gangkar (Gangs-dkar). The common practice places of the Kagyu school (bKa'-brgyud), and especially the practice place of Godtsangpa (rGod-tshang-pa), Tsi Ri Godtsang (rTibs-ri rGod-tshang). The birthplace of Jetsun Mila (rJe-btsun Mi-la), Mangyul Gungthang (Mang-yul Gung-thang). Yolmo Gangkyi Rawa (Yol-mo Gangs-kyi Ra-ba). From Mangyul Kyidrong (Mang-yul sKyid-grong) to Nepal (Bal-yul), etc., and from the north of Latö Jang (La-stod Byang) to Mount Kailash (Gangs-ri Ti-se), there are boundless holy places. ༈. Near the above Lhatse (Lha-rtse), in the Thadul (mTha'-'dul) temple, the treasure revealer Zangpo Drakpa (gTer-ston bZang-po Grags-pa) revealed the treasure place of Leu Dunma (Le'u bdun-ma), etc., the Lhakhang (Lha-khang) of Rulak Drampa Jong (Ru-lag Gram-pa Ljongs). Gyangbum Moche (rGyangs-'bum Mo-che). In Gyang Yonpo Lung (rGyangs Yon-po Lung) is the Lopon Drubphuk (sLob-dpon sGrub-phug). From there, successively, is the monastery of Zhangton Chobar (Zhang-ston Chos-'bar), Zhangpakthang Ding (Zhang-pags-thang Ding), but only ruins remain. From there is Ganden Phuntsok Ling (dGa'-ldan Phun-tshogs gling) monastery, newly built by Jetsun Taranatha (rJe-btsun Ta-ra-na-tha).
Chinese
现在是格鲁派的寺庙。山脚上下都有寺庙，以及寺院、圣物等，布置得非常干净整洁，令人惊叹。此处往上是精通一切的觉囊派的祖寺，名为乔摩囊的修行圣地，有以见即解脱大佛塔为首的众多加持圣物。总的来说，有很多修行山洞可以朝拜，详情可见于至尊多罗那他所著的圣地志。从彭林附近有著名的贝卡孜的护法殿，名为扎让护法殿。从彭措林出发一天路程的地方，有善知识穆扎钦布建立的，曾是帕当巴桑结师徒和布敦班钦等大师的寺庙，名为布敦埃寺，但现在是俗家。可以朝拜由布敦班钦的舍利等制成的几件加持圣物。在那附近有门玉嘉郭雄，是法王时期建造的边地镇压寺庙。有加持的持红矛的南色神像。- 曼托·鲁珠嘉措时期是萨迦派的大学院，但现在只剩下名字了。成就者达亚的传承上师宁日巴的住所也在这一带。从布敦出发一天路程的地方，有森莫曲宗和萨迦派上师的祖寺夏瓦德丹多杰颇章。此处附近有卓浦译师绛巴贝的祖寺卓浦绛钦曲德。那里有八岁等身，高八十肘的铜镀金强巴佛像，非常令人惊叹，还有十三件殊胜之物等可以朝拜。虽然没有完成昂仁等上部的朝拜，但如果从萨迦往下经过拉香夏德丹，就能到达这里。从卓浦出发，有甘丹曲培，是班禅桑波扎西的寺庙，那里有加持的军操明王的佛像。从那里经过达拉努，到达纳塘寺。༈ 从日喀则往江河上游方向走，在达那方向有精通一切的索南僧格的寺庙图丹南杰。果洛扎瓦库巴拉孜的加持修行洞。卓钦仁炯。
English
It is now a Gelug monastery. At the foot of the mountain, both above and below, there are temples, monasteries, and sacred objects, arranged in a very clean and tidy manner, which is amazing. Above this is the ancestral temple of the Jonangpa sect, known as the retreat of Jomo Nang, with many blessed objects, including the great Stupa of Seeing and Liberation. In general, there are many meditation caves to visit, the details of which can be found in the sacred site record written by Jetsun Taranatha. Near Phunling is the famous protector's hall of Bekarze, called Drakram Gonkhang. About a day's journey from Phuntsholing is the temple built by the virtuous friend Mudra Chenpo, which was once the seat of Phadampa Sangye and his disciples, and Buton Panchen, called Buton E Monastery, but it is now secular. Several blessed objects made from the relics of Buton Panchen can be visited. Near there is Nyen Yul Jagok Shong, which was a border-suppressing temple built during the time of the Dharma King. There is a blessed statue of Namse holding a red spear. - During the time of Mangto Lujra Gyatso, it was a great Sakya philosophical college, but now only the name remains. The residence of Lama Nyingriwa, the lineage master of the accomplished Darya, is also in this area. About a day's journey from Buton is Senmo Chodzong and Shawa Deging Dorje Phodrang, the ancestral temple of the Sakya lamas. Near here is Tro Phu Jampa Pel's ancestral temple, Tro Phu Jamchen Chode. There is a copper-gilt Jampa Buddha statue there, which is the same size as an eight-year-old child and eighty cubits high, which is very amazing, and there are thirteen special objects to visit. Although the upper pilgrimage sites such as Ngamring have not been completed, if you go down from Sakya via Lhashab Deging, you can reach here. From Tro Phu, there is Ganden Chöpel, the monastery of Panchen Sangpo Tashi, where there is a blessed statue of Magzor Gyalmo. From there, passing through Takla Nub, you arrive at Narthang Monastery. ༈ If you go from Shigatse towards the upper reaches of the river, in the Tana direction, there is Thubten Namgyal, the monastery of Kunkhyen Sonam Sengge. The blessed meditation cave of Go Lotsawa Khukpa Lhase. Drolchen Rinjong.