Tibetan
ན་པ་ནས་བརྩེགས་ཏེ། །རྩ་གསུམ་འདུས་ཞལ་བླ་མ་སྙིང་དབུས་ནས་དྲན་ནོ། །ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །མདོར་ན་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ། །རེ་ས་ཁྱོད་ལས་མེད་དོ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས་གཟིགས་ནས། །གེགས་དང་གོལ་ཤོར་ནོར་བའི་བར་ཆད་ལས་བསྒྲལ་ཏེ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་ པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །ཨ་ཧོ། བཅོས་མིན་མོས་གུས་དྲག་པོའི་ཕོ་ཉ་ཡིས་བསྐུལ་ཏེ། །འཁོར་ལོའི་མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་ཆུ་གཏེར་གྱི་དབུས་ནས། །ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་ཟླ་ཤེལ་གསར་པ་ཡི་འཛུམ་ཟེར། །བདག་གི་དད་པའི་གནས་བཞིའི་ཀུ་མུད་ལ་ཞུགས་ནས། །སྨིན་བྱེད་དབང་བཞིའི་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལེན་ལ་རོལ་ཞིང་། །གྲོལ་བྱེད་ལམ་བཞིའི་བསྒོམ་རུང་འདབ་བརྒྱ་ཡིས་མཛེས་པར། །ཟུང་འཇུག་སྐུ་བཞིའི་འབྲས་བུ་ཟད་མེད་དུ་འཇོ་བའི། །སྐལ་བཟང་ཐེག་པ་མཆོག་གི་དགའ་སྟོན་ལ་སྤྱོད་ནས། །མཐར་ཐུག་འོད་གསལ་གཉུག་མ་རིག་སྟོང་གི་ངང་དུ། །རྟོག་ཚོགས་ཤར་གྲོལ་དུས་མཉམ་བཟོ་མེད་དུ་ཐིམ་པས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རང་ཞལ་འབྲལ་མེད་དུ་མཇལ་ཏེ། །རེ་དོགས་ལས་འདས་ཆོས་སྐུའི་གོ་འཕང་ལ་སྦྱོར་རོ། །དེ་སྐད་གང་ཤར་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་ཡི་སྒྲ་དབྱངས། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་ཡི་གེའི་རོལ་མོ་ལས་སྐྱེས་པས། །རྟག་ཏུ་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོར་མཆོད་སྤྲིན་དུ་སྤྲོས་ནས། །འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ། །ཞེས་པའང་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་ནོར་འཆང་བ་གཞོན་ནུ་ཨ་བྷཱ་ཡས་སོ།། ༈ །།དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པར་ཞབས་པད་བརྟན་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་འཆི་མེད་སྤྲིན་དཀར་བཞད་པའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། ཀ་དག་ཟབ་ཞི་སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ལས་འདས་ཀྱང་། །རང་གདངས་ལྷུན་གྲུབ་ འོད་གསལ་གཉུག་མ་ཡི་གཤིས་ལུགས། །འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་གྱི་ངང་དུ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཞབས་པད་བརྟན་པ་རུ་ཤོག་ཅིག །འགྲོ་འོང་སྲོག་རྩོལ་དྲི་བཞོན་དབུ་མ་རུ་ཐིམ་ཞིང་། །གཟུང་འཛིན་ཉི་ཟླའི་རྒྱུ་བ་འཕོ་མེད་དུ་དག་པས། །ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་རོ་གཅིག་བདེ་ཆེན་གྱི་ངང་དུ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཞབས་པད་བརྟན་པ་རུ་ཤོག་ཅིག །དགའ་བཞིའི་ཕོ་ཉས་བསྐྱེད་པའི་རྩ་ཁམས་ཀྱི་དྭངས་མ། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཛ་ལནྡྷ་ར་རུ་སྨིན་ནས། །སྣང་སྟོང་གདན་གསུམ་མཚན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འབར་བའི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་པད་བརྟན་པ་རུ་ཤོག་ཅིག །གསུང་དབྱངས་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་དམ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས། །ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་གཅིག་གྱུར་གྲགས་སྟོང་གི་རོལ་མོ། །སྐལ་བཟང་འགྲོ་བའི་མོས་ངོར་ཆད་མེད་དུ་སྩལ་བཞིན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཞབས་པད་བརྟན་པ་རུ་ཤོག་ཅིག །ཐུགས་མཆོག་གདོད་ནས་འཁྲུལ་བྲལ་མཁྱེན་བརྩེ་ཡི་རོལ་པས། །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཤེས་བྱ་ཐོགས་མེད་དུ་གཟིགས་ཤིང་། །སྐད་ཅིག་རེར་ཡང་འགྲོ་རྣམས་བདེ་ཆེན་ལ་སྦྱོར་བའི། །ཚུ དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཞབས་པད་བརྟན་པ་རུ་ཤོག་ཅིག །འཇིགས་མེད་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆོས་སྐུ་ཡི་ཀློང་ནས། །འགགས་མེད་མཚན་དཔེའི་རོལ་གར་གཟུགས་སྐུ་རུ་སྟོན་པ། །དེང་འདིར་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་ གཞོན་ནུ་ཡི་ཚུལ་ཅན། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཞབས་པད་བརྟན་པ་རུ་ཤོག་ཅིག །མཁྱེན་རབ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་བློ་གྲོས་དང་དབྱེར་མེད། །བརྩེ་ཆེན་པད་དཀར་དབང་པོའི་ཐུགས་རྗེ་དང་རོ་གཅིག །མཐུ་སྟོབས་གསང་བའི་བདག་པོའི་གོ་ཆ་ལ་རོལ་པའི། །རིགས་གསུམ་འདུས་ཞལ་ཞབས་པད་བརྟན་པ་རུ་ཤོག་ཅིག །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དྲང་སྲོང་གྲུབ་པ་ཡི་བདེན་སྟོབས། །བདག་གི་ལྷག་བསམ་སྨོན་པའི་མཐུན་འགྱུར་དུ་བཞེངས་ནས། །བསྐལ་བའི་བར་དུ་ཁྱབ་བདག་དྲིན་ཆེན་གྱི་བླ་མ། །ཞབས་པད་རྡོ་རྗེའི་ཁམས་སུ་བརྟན་པ་རུ་ཤོག་ཅིག །འཆི་མེད་པདྨ་ཀཱ་རའི་ཐུགས་རྗེ་ཡི་བྱིན་རླབས། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་བདུད་རྩི་བཅུད་ལེན་དུ་གཡོ་བས། །འཆི་མེད་བདེ་སྟོང་དབུ་མའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ་སྨིན་པའི། །འཆི་མེད་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་ངོ་བོ་རུ་གྱུར་ཤོག །དེ་སྐད་གང་ཤར་རང་གྲོལ་གྲགས་སྟོང་གི་གླུ་དབྱངས། །མགྲིན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུའི་དཀོར་མཛོད་ནས་བླངས་པས། །ཇི་སྐད་སྨོན་པའི་དོན་རྣམས་གེགས་མེད་དུ་འགྲུབ་སྟེ། །བསྟན་འགྲོར་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་འཕེལ་བ་རུ་ཤོག་ཅིག ། ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།། ༈ །།སྨོན་པར་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་ངོ་མཚར་ཆུ་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ། ཨེ་མ་ཧོ། རྣམ་བཅས་སྤྲོས་པའི་དྲྭ་བ་དབུ་མར་ཐིམ། །རྣམ་མང་གྲུབ་མཐའི་འདོད་པ་གཞི་ལ་རྫོགས། །རྣམ་ ཐར་གསུམ་ལྡན་དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་པའི། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་དེ་ལ་འདུད། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་ཆུ་གཏེར་ཆེ། །ཐར་འདོད་སྐྱེས་བུའི་རི་མོས་བསྲུབས་པ་ལས། །ངོ་མཚར་གཏན་བདེའི་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལེན་གྱིས། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ལང་ཚོ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །འདི་ན་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་ཆོས་ཁམས་ཀུན། །ཡོངས་གྲུབ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོར་རོ་གཅིག་པས། །མི་ཕྱེད་དགེ་མཚན་གསར
Chinese
从那以后层层堆叠。 从三根本汇聚的上师心间忆念。 请加持身语意融为一体。 总而言之，在土地、道路、功德圆满之间。 除了你之外别无他求，请以慈悲垂视。 从障碍、迷失、错误的阻碍中解脱。 请加持二利圆满成就。 啊！ 由不做作的强烈虔诚的使者所催促。 从法轮之主的三处水库中央。 慈悲的自性，新月般水晶的微笑光芒。 进入我信心的四处莲花中。 享受成熟四灌顶的甘露精华。 解脱道四禅修，以百瓣之美庄严。 双运四身之果，无尽倾注。 享受吉祥殊胜乘的喜宴。 最终在光明本觉的觉性空性中。 念头生起解脱，同时无造作地融入。 与具德上师的面容无别地相见。 与超越希望和恐惧的法身果位结合。 如此这般，随之而来的金刚自发之歌的音声。 从圆满受用文字的乐声中产生。 恒时向法轮之主献上供云。 祈愿能摄受一切众生。 这是怀着对法轮之主毫不动摇的信心的青年阿巴亚所说。 ༈ །།祈请具德上师莲足永固的金刚自发之歌，名为绽放无死白云的乐声。 啊！ 虽然超越了本初清净深寂离戏的相状。 但自显任运光明本觉的自性。 在不变大乐一切殊胜具足的状态中。 愿具德上师莲足永固。 出入气息生命之风融入中脉。 能取所取的日月运行无迁变地清净。 内外他三者一味大乐的状态中。 愿具德上师莲足永固。 由四喜使者所生的脉精髓。 在方便智慧双运的扎兰达拉中成熟。 显空座三，于具相好坛城中燃烧。 愿具德上师之莲足永固。 语调真假二
English
From then on, layer upon layer. From the heart center of the Guru, the embodiment of the Three Roots, I remember. Please bless that body, speech, and mind become one. In short, between the ground, path, and the perfection of qualities. There is no hope other than you; please look with compassion. Liberate us from the obstacles, deviations, and interruptions of errors. Please bless that the two benefits be spontaneously accomplished. Ah! Urged by the messenger of intense, unfeigned devotion. From the center of the water reservoir of the Lord of the Wheel in the three places. The self-nature of compassion, the smiling rays of a new moon-like crystal. Enter into the lotus of the four places of my faith. Enjoying the nectar essence of the four ripening empowerments. Adorning the hundred petals suitable for meditation of the four paths of liberation. Pouring forth endlessly the fruit of the four bodies of union. Enjoying the feast of the fortunate supreme vehicle. Finally, in the state of the innate awareness of clear light. Thoughts arise and dissolve, simultaneously and without fabrication. Meeting the glorious Guru's face inseparably. Joining the state of the Dharmakaya, beyond hope and fear. Thus, the sound of the Vajra spontaneous song that arises. Born from the music of fully enjoyed letters. Always spreading as offering clouds to the Lord of the Wheel. A prayer to take care of all beings. This was spoken by the youth Abhaya, who holds unwavering faith in the Lord of the Wheel. ༈ །། A Vajra spontaneous song praying for the firm establishment of the lotus feet of the glorious and holy Guru, called the music of blooming immortal white clouds. Ah! Although it transcends the characteristics of the primordially pure, profound, peaceful, and free from elaboration. The self-sounding, spontaneously present nature of innate clear light. In the state of unchanging great bliss, complete with all perfections. May the lotus feet of the glorious Guru be firm. The breath of life, coming and going, dissolves into the central channel. The movement of grasping and grasped, sun and moon, is purified immovably. In the state of the single taste of great bliss of inner, outer, and other. May the lotus feet of the glorious Guru be firm. The essence of the channels, generated by the messengers of the four joys. Matures in Jalandhara, the union of skillful means and wisdom. Shining in the mandala of characteristics and examples, the three seats of appearance and emptiness. May the lotus feet of the glorious Guru be firm. The sound of speech, the two truths
Chinese
无有偏颇正法的妙音，解脱道之导师，一体显空之妙舞，无间赐予具缘众生之意乐，祈愿具德上师莲足永固！殊胜心性本离谬误，以智悲之游舞，如所有尽所有，无碍照见，刹那亦不离，令诸有情安住大乐，祈愿具德上师莲足永固！无畏乐空双运法身之界中，无碍妙相等游舞，示现色身相，如今胜者之幼苗，具足童子之相，三身无别，祈愿莲足永固！智慧与文殊童子之慧无别，大悲与白莲自在之悲同一味，威力游舞于秘密主之盔甲，三族总集之面容，祈愿莲足永固！诸佛菩萨仙人成就者之谛实力，祈愿与我清净意乐之愿相应，直至劫末，遍主恩重之根本上师，祈愿莲足安住于金刚界！无死莲花生之慈悲加持，以无死成就之甘露作精要，于无死乐空中观之虚空中成熟，愿成无死无量寿之自性！如是所显现，自解脱显空之歌声，从喉咙金刚之顿悟歌库中取出，如所发愿之诸义，无碍成就，愿增盛利益教法与众生之喜宴！ 拿摩 咕噜 阿育嘉纳 班匝拉 耶 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 祈愿之金刚顿悟歌，名为奇妙水藏。 诶玛吙！ 具相戏论之网融入中观，众多宗派之欲求于基位圆满，具足三解脱，于法界同一味，顶礼具足一切功德之尊！ 福德智慧二资粮之大水藏，从具解脱欲求之士夫以山为杵搅动中产生，以奇妙恒乐之甘露作精要，愿无死成就之青春得以增长！ 此处内外密三，一切法界，于圆成佛陀心藏同一味，不退转之吉祥新
English
The melodious sound of the unerring Dharma, The guide to liberation, the unified play of sound and emptiness, Continuously bestowing upon the fortunate beings' aspirations, May the lotus feet of the glorious Lama remain firm! The supreme mind is primordially free from delusion, through the play of wisdom and compassion, Seeing all that exists, without obstruction, And in every instant, leading beings to great bliss, May the lotus feet of the glorious Lama remain firm! From the realm of the Dharmakaya, the union of fearless bliss and emptiness, Unceasingly displaying the play of signs and examples as the Rupakaya, Now, the sprout of the victorious ones, Possessing the form of a youth, The three bodies are inseparable, may the lotus feet remain firm! Wisdom inseparable from the intelligence of Manjushri the Youth, Great compassion, the same taste as the compassion of Padmakara, Powerfully playing in the armor of the Lord of Secrets, The face of the union of the three families, may the lotus feet remain firm! The power of truth of the Buddhas, Bodhisattvas, sages, and accomplished ones, May it arise in harmony with my pure intention and aspiration, Until the end of time, the all-pervading, kind root Lama, May the lotus feet remain firm in the Vajra realm! The blessing of the compassion of the immortal Padmakara, Stirring the nectar of immortal accomplishment as essence, Ripening in the sky of the immortal bliss-emptiness Madhyamaka, May it become the nature of immortal, limitless life! Thus, whatever arises, the self-liberated song of sound and emptiness, Taken from the treasury of spontaneous songs of the Vajra throat, May all the meanings of the aspirations be accomplished without hindrance, May the feast of benefit and happiness for the teachings and beings increase! Namo Guru Ayu Jñana Vajra Ye Svaha! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) The Vajra spontaneous song of aspiration, called the Wonderful Water Treasury. Emaho! The net of appearances with characteristics dissolves into the Middle Way, The desires of many schools are perfected in the ground, Possessing the three liberations, one taste in the expanse, I prostrate to the one who possesses all supreme qualities! The great water treasury of the two accumulations of merit and wisdom, From churning by the mountain-like efforts of those who desire liberation, With the essence of the nectar of wonderful, lasting bliss, May the youthfulness of immortal accomplishment increase! Here, all the inner, outer, and secret Dharmadhatus, Are one taste in the perfectly complete Sugata essence, The new, unwavering auspiciousness