Tibetan
་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ། ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མེད་པ་དེ་དག་ཀུན། །བློ་ཡིས་བླངས་ནས་ཐུབ་པ་སྐྱེས་ཀྱི་མཆོག །སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ལེགས་འབུལ་ན། །ཡོན་གནས་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་བདག་གི་འདི་དག་བཞེས། །བདག་ནི་བསོད་ནམས་མི་ལྡན་བཀྲེན་ཆེན་ཏེ། །མཆོད་པའི་ནོར་གཞན་བདག་ལ་ཅང་མ་མཆིས། །དེས་ན་གཞན་དོན་དགོངས་པའི་མགོན་གྱིས་འདི། །བདག་གི་དོན་སླད་ཉིད་ཀྱི་མཐུས་བཞེས་ཤིག །རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་རྣམས་ལ་བདག་གིས་ནི། །བདག་གི་ལུས་ཀུན་གཏན་དུ་དབུལ་བར་བགྱི། །སེམས་དཔའ་མཆོག་རྣམས་བདག་ནི་ཡོངས་བཞེས་ཤིག །གུས་པས་ཁྱེད་ཀྱི་འབངས་སུ་མཆི་བར་བགྱི། །བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། །སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པར་བགྱི། །སྔོན་གྱི་སྡིག་ལས་ཡང་དག་འདའ་བགྱིད་ཅིང་། །སྡིག་པ་གཞན་ཡང་སླན་ཆད་མི་བགྱིད་དོ། །ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བར་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་དེ་ཡི་སྲས་རྣམས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུས། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་ པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲས་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དེ་དང་དེ་དག་གིས། །འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་འཇམ་དབྱངས་དང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལའང་བརྒྱན་པར་བགྱི། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི། །དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་ཀུན་གྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོམ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི། །ཐུབ་དབང་མཆོད་གནས་མཆོག་ལ་ཡིད་འོང་བའི། །མེ་ཏོག་མན་ར་དང་པདྨ་དང་། །ཨུཏྤལ་ལ་སོགས་དྲི་ཞིམ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལེགས་ཡིད་འོང་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །སྤོས་མཆོག་ཡིད་འཕྲོག་དྲི་ངད་ཁྱབ་པ་ཡི། །བདུག་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་འབུལ། །ཞལ་ཟས་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་བཤོས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །གསེར་གྱི་པདྨ་ཚར་དུ་དངར་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་རྣམས་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི། །ས་གཞི་བསྟར་བ་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་པ་དེར། །མེ་ཏོག་ཡིད་འོང་སིལ་མ་དགྲམ་པར་བགྱི། །ག
Chinese
ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ།། 完全没有执着的那些， 用智慧接受后，释迦牟尼佛是众生之尊， 向包括佛子在内的所有圣众供养， 请作为殊胜的福田，大慈大悲的诸位， 怜悯我，接受我的这些供养。 我没有福报，非常贫穷， 我没有其他的供养资具。 因此，请为利他着想的怙主， 为了我的利益，以您的威力接受这些。 我对诸佛及其佛子们， 将我的所有身体永远供养。 请诸位菩萨大士完全接受我， 恭敬地成为您的仆人。 我被您完全摄受之后， 在世间无所畏惧，利益众生。 彻底消除往昔的罪业， 并且以后也不再造作罪业。 沐浴的房间非常香， 水晶地面平整而光亮。 具备珍宝闪耀的如意柱子， 那里悬挂着珍珠光芒的帷幔。 对如来及其佛子们， 用许多装满香水的珍宝瓶， 以美妙悦耳的歌声和， 各种乐器伴奏来沐浴。 为他们穿上身上无与伦比的， 干净且香味浓郁的衣服。 之后，向他们献上颜色鲜艳的， 非常香甜神圣的法衣。 用各种柔软的上好丝绸和， 成百上千的珍贵饰品， 也为圣者普贤、文殊和， 观世音等菩萨装扮。 三千世界到处散发着香味的， 用各种殊胜的香气涂抹诸佛的身体， 如同擦拭提炼过的黄金一样， 让他们的身体闪耀发光。 用美妙悦意的鲜花，如曼陀罗花、莲花和， 青莲花等各种香花， 以及精美编织的花环供养诸佛。 也将令人心旷神怡、香气四溢的， 殊胜的焚香云供养他们。 将各种美味的食物和饮料， 以及天神的供品也供养他们。 也供养用黄金莲花盛放的， 一排排珍贵的灯盏。 在洒满香水、平整的地面上， 撒满令人赏心悦目的鲜花。
English
Reaching the limit of. All those without attachment, Having taken with wisdom, the Supreme Buddha is the best of beings, Offering well to all the holy ones including the sons, May the venerable merit field, the greatly compassionate ones, Pity me and accept these offerings of mine. I am without merit, extremely poor, I have no other offering materials. Therefore, please the protector who thinks of the benefit of others, For my sake, accept these with your power. To the Buddhas and their sons, I, Will offer all of my bodies forever. Please all the supreme Bodhisattvas fully accept me, Respectfully, I will go as your servant. Since I am fully taken by you, I will be fearless in the world, benefiting sentient beings. Thoroughly eliminate past sins, And I will not commit other sins in the future. The bathing room is very fragrant, The crystal ground is smooth and bright. It has pleasing pillars of shining jewels, There, curtains of pearl light are hung. To the Thus-gone Ones and their sons, With many jeweled vases filled with scented water, With beautiful and pleasing songs and, Various musical instruments, bathe their bodies. For them, clothes that are unparalleled on their bodies, Wipe their bodies with clean and fragrant cloths. Then, offer them clothes of well-changed colors, Extremely fragrant and sacred robes. With various soft and fine silks for the sons, and, Hundreds and thousands of precious ornaments, Also adorn the holy Samantabhadra, Manjushri, and, Lokeshvara, etc. With the fragrance of the three thousand worlds pervading, Anoint the bodies of all the Buddhas with the best fragrances, Like wiping refined gold, Let those shining bodies blaze with light. Offer the Buddhas, the supreme objects of worship, with pleasing, Flowers such as mandara flowers, lotuses, and, উৎপala flowers, etc., all fragrant, And beautifully woven and pleasing garlands. Also offer them clouds of incense, Of supreme, captivating, and pervasive fragrance. Also offer them various delicious foods and drinks, And the offerings of the gods. Also offer rows of golden lotuses, And rows of precious lamps. On the leveled ground sprinkled with scented water, Scatter pleasing flowers.
Tibetan
ཞལ་མེད་ཕོ་བྲང་བསྟོད་དབྱངས་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་རིན་ཆེན་རྒྱན་འཆང་མཛེས་འབར་བ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་དེ་དག་ཀྱང་། ། ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །ཁོར་ཡུག་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་ལྡན། །དབྱིབས་ལེགས་ལྟ་ན་སྡུག་པ་བསྒྲེང་བ་ཡང་། །རྟག་ཏུ་ཐུབ་དབང་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སིམ་བྱེད་པ། །སྤྲིན་རྣམས་སོ་སོར་གནས་གྱུར་ཅིག ། དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་དང་སྐུ་གཟུགས་ལ། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཆར། །རྒྱུན་མི་ཆད་པ་འབབ་པར་ཤོག །ཇི་ལྟར་འཇམ་དབྱངས་ལ་སོགས་པས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཆོད་མཛད་པ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །མགོན་པོ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་མཆོད། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་བདག །བསྟོད་དབྱངས་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོས་བསྟོད། །བསྟོད་དབྱངས་སྙན་སྤྲིན་དེ་དག་ལ། །ངེས་པར་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་། ནམསྶརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྲེ་བྷྱ༔ ཨོཾ་སརྦ་བིཏ་པཱུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་སྡིག་པ་བཤགས་པ་སོགས་ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་ནི། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་སོགས་ནས། ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོའོ། ། ཞེས་པའི་བར་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས་བརྗོད། སྤྲོ་ན་སྤྱོད་འཇུག་སོགས་ལས་འབྱུང་བའི་ཚིགས་བཅད་རྒྱས་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པའང་སྤེལ། གང་ལྟར་ཡང་སྐབས་འདིར་སེམས་བསྐྱེད་པའི་གོ་ཆ་བླང་བ་ནི་ཐུན་མོང་གི་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་མཆོག་གཅིག་ཏུ་གསུངས་པས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་དང་། ས་བཅུ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཞེས་དགོངས་གསོལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཚོགས་ལའང་དེ་བཞིན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེས་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་རྟེན་དུ་གྱུར་པའི་སྐྱབས་འགྲོ་དང་། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ལ། །དེ་དག་རིམ་བཞིན་གནས་པ་
Chinese
那无有殿宇的赞歌，令人心生欢喜， 以珍珠珍宝为饰，光彩夺目。 乃至无量虚空的庄严， 我也敬献给具有慈悲本性者。 珍宝伞盖精美，具有金柄， 周围装饰的形态令人心生欢喜， 形态优美，悦意赏心，将其竖立， 我也恒常敬献给诸位能仁。 除此之外，还有供养的众物， 乐器音声美妙，令人心生欢喜， 平息众生痛苦， 愿化为朵朵祥云。 愿珍贵的正法、一切圣物， 以及佛塔和佛像， 降下珍宝鲜花等雨， 连绵不断。 如文殊等， 供养诸佛一般， 同样，我亦供养如来， 以及怙主和诸佛子。 对于功德之海， 我以赞歌之支分大海赞颂。 愿这些赞歌妙音之云， 必定周遍显现。 念诵“那摩萨瓦布达菩提萨特瓦贝（藏文：ནམསྶརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྲེ་བྷྱ༔，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvebhyaḥ，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨）！嗡萨瓦维达布拉布拉，苏拉苏拉阿瓦达亚阿瓦达亚梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིཏ་པཱུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व वित पुर पुर सुर सुर आवर्तय आवर्तय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vita pūra pūra sura sura āvartaya āvartaya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，知道，充满，充满，善，善，转，转，梭哈！）”就能供养、承侍一切如来，并以头顶礼拜其足。 第三，忏悔罪业等剩余支分是：从贪嗔等开始，一切我都为成佛而回向。 念诵以上内容时，应一心专注。如果愿意，也可以加入出自《入行论》等的广繁偈颂。无论如何，此时发起菩提心，被认为是成办共同利益的最殊胜方便之一。因此，面向十方安住的一切诸佛世尊，以及安住于十地的诸大菩萨，还有诸位大金刚持上师，请垂念我！以此祈请为先导，念诵：直至证得菩提果，我皈依诸佛；亦皈依正法与菩萨众。这是作为发心之所依的皈依。以及：如昔诸善逝，先发菩提心，复于菩萨学，次第而安住。
English
That praise of the palace without a face, fills the mind with joy, Adorned with pearls and precious jewels, blazing with beauty. Even those that are ornaments of the immeasurable sky, I offer to the one with the nature of compassion. The precious parasol is beautiful, with a golden handle, The surrounding ornaments are pleasing to the mind. Its form is excellent, pleasing to behold, raising it high, I always offer to the victorious ones. Apart from that, there are also gatherings of offerings, The music is melodious and pleasing to the mind, Pacifying the suffering of sentient beings, May they transform into individual clouds. May rains of precious flowers and the like, Fall continuously upon the precious Dharma, all the sacred objects, And upon the stupas and images. Just as Manjushri and others, Made offerings to the victorious ones, Likewise, I also offer to the Tathagatas, The protectors and all their sons. To the ocean of qualities, I praise with the ocean of limbs of praise. May those clouds of melodious praise, Certainly and completely arise everywhere. By reciting "Namas Sarva Buddha Bodhisattvebhyaḥ（藏文：ནམསྶརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྲེ་བྷྱ༔，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvebhyaḥ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas and Bodhisattvas）! Om Sarva Vita Pura Pura Sura Sura Avartaya Avartaya Svaha（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིཏ་པཱུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व वित पुर पुर सुर सुर आवर्तय आवर्तय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vita pūra pūra sura sura āvartaya āvartaya svāhā，汉语字面意思：Om, all, know, fill, fill, good, good, turn, turn, svāhā!）", one will make offerings to all the Tathagatas, serve them, and prostrate at their feet with one's head. Third, the remaining limbs, such as confessing sins, are: starting from desire, hatred, etc., I dedicate everything for the sake of enlightenment. Recite the above with single-pointed intention. If desired, one can also add extensive verses from the Bodhicaryāvatāra and other sources as appropriate. In any case, taking the armor of generating the mind of enlightenment at this time is said to be one of the most supreme methods for accomplishing common aims. Therefore, to all the Buddhas, the Bhagavat, residing in the ten directions, and to the great Bodhisattvas abiding on the ten bhumis, and to the great Vajradhara Lamas, please heed me! With this request as a preliminary, recite: Until I reach the heart of enlightenment, I take refuge in the Buddhas; Likewise, I take refuge in the Dharma and the Sangha of Bodhisattvas. This is the refuge that serves as the basis for generating the mind of enlightenment. And: Just as the Sugatas of the past, First generated the mind of enlightenment, And then gradually dwelled in the training of the Bodhisattvas.