Tibetan
ར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཀུན། །འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ནས། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཕྱག་གི་བུམ་པར་ཐིམ། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ལུད་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཚོགས་ཞིང་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡི་ཆ་ཤས་ལས། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ཟིལ་དངར་ཆར་ལྟར་བབས། །རང་གི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་སྒོ་ནས་ཞུགས། །ལུས་ཀྱི་ནང་གང་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ་རང་སོར་ཆུད། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་རྒྱས། །འཆི་མེད་གཉུག་མའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དམིགས་པ་ནན་ཏན་དུ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། ཚེ་གཟུངས། རྣམ་རྒྱལ་མའི་གཟུངས་རིང་ཐུང་འབྲིང་པོ་བཅས། སྒྲོལ་དཀར་གྱི་སྙིང་པོ་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླ། དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུརྡ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྣམ་རྒྱལ་མའི་སྙིང་པོ་དང་། ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྒྲོལ་དཀར་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། སྐབས་སུ་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པའང་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ་ཞིང་། སྤྲོ་ན་ཚེ་ དཔག་མེད་པའི་གཟུངས་མདོ། རྣམ་རྒྱལ་མའི་རྟོག་པ། སྒྲོལ་མའི་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་རྣམས་ཀྱང་བཀླག་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་དུ་བྱས་ནས་ཀློག་པར་གསུངས་པའི་དོན་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་ལེགས། གཞན་ཡང་འཕགས་བོད་ཀྱི་མཁས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་པའི་བསྟོད་ཚོགས་དང་། ཁོ་བོས་བགྱིས་པའི་ཚེ་ལྷ་རྣམ་གསུམ་གྱི་བསྟོད་པ་སོགས་གདངས་སྙན་པོས་བརྗོད་པའི་བར་བར་དུ་སྔགས་རྣམས་སྤེལ་ནས་བཟླས་ཀྱང་ལེགས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་གསུམ། གཏང་རག་འབུལ་བ། ཚོགས་ཞིང་བསྡུ་བ། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པའོ། །དང་པོ་ནི། མཆོད་པ་རྣམས་ཞལ་གསོལ་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བརླབ། གང་གི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །དྲན་པས་འཆི་མེད་མཆོག་སྩོལ་ཚེ་ཡི་ལྷར། །ཡོངས་ཤར་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་ལ། །མི་ཕྱེད་སྙིང་ནས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དང་། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད་སོགས་བློ་ཀ་གསུམ་གྱི་མཐར། གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང་། །ཚེ་ལ་དབང་བའི་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན། །ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །རབ་ཏུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་སུ་བཤམས་དང་གཟུངས་དང་རིག་པ་དང་། །མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ནི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་ཐར་ལས་བྱུང་བ།
Chinese
啊！所有智慧功德， 以五色光芒的形式迎請， 融入種姓之主手中的寶瓶。 與甘露的涓流一起， 從所有聚資田的身體部分， 降下如雨般的不死成就甘露。 從自己的梵穴進入， 淨化身體內的所有疾病、邪魔、罪惡和障礙， 恢復流失、衰退的生命力和元氣。 增長壽命、福德、財富、證悟和功德， 願獲得本具的不死果位。 如此說著，堅定地明觀，念誦：嗡 阿瑪Ra尼 匝瓦德耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：ओṃ अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā，漢語字面意思：嗡，不死，生命，賜予，梭哈。）盡己所能，以及長、中、短的尊勝佛母陀羅尼，白度母心咒等，隨力念誦。如果不能念誦那麼多，就念誦：嗡 阿彌利達 阿瑜爾達德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུརྡ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：ओṃ अमृत आयुर्दादे स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ amṛta āyurdāde svāhā，漢語字面意思：嗡，甘露，壽命，給予，梭哈。）這是尊勝佛母的心咒，以及：嗡 達咧 嘟達咧 嘟咧 梭哈。（藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：ओṃ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，漢語字面意思：嗡，度母，速疾度母，大勇度母，梭哈。）這是白度母的心咒，有時也隨力念誦包含添加詞的咒語。如果願意，也可以讀誦無量壽經的陀羅尼、尊勝佛母的儀軌、二十一度母禮讚文。因為經中說要憶念佛陀來讀誦，所以非常好。此外，也可以在念誦印度和西藏的智者成就者所著的讚頌文，以及我所作的長壽三尊讚等，以美妙的旋律唱誦的間隙中，穿插念誦咒語，這也將成為良好的一部分。第三，後行儀軌有三：獻上感謝、收攝聚資田、以迴向、發願和吉祥祈願來莊嚴結尾。第一是：將供品加持後，以供養雲咒來加持。對於那各自覺知的智慧，以憶念將不死之最勝賜予壽命之神，完全顯現，皈依處、一切總集之上師，從不二的心中以恭敬頂禮。以及在「引導世間之主無量壽佛」等三句偈頌的結尾。此外，也對十方諸佛菩薩，以及掌管壽命的仙人、持明者，護法、財神等如海眷屬，以極其虔誠的心意頂禮。以實物陳設、咒語和明咒，以及信心的力量所變化的供養雲，是從普賢菩薩的行願中產生的。
English
Ah! All wisdom and virtues, Invited in the form of five-colored rays, Dissolve into the vase in the hands of the Lord of the Family. Together with that stream of nectar, From the body parts of all the fields of accumulation, Falls like rain the immortal accomplishment nectar. Entering through the Brahma's gate at the crown of one's head, Purifies all diseases, evil spirits, sins, and obscurations within the body, Restores the lost and diminished life force and vitality to its original state. May life, merit, wealth, realization, and virtues increase, May the innate state of immortality be attained. Saying this, clearly visualize with firm focus, and recite: Om Amaraṇi Jīvantī Ye Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：ओṃ अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā，漢語字面意思：Om, Immortal, Life, Granting, Svāhā.) As much as possible, and the long, medium, and short forms of the Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī, the White Tārā heart mantra, etc., recite as appropriate. If that much is not possible, then recite: Om Amṛta Āyurdāde Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུརྡ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：ओṃ अमृत आयुर्दादे स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ amṛta āyurdāde svāhā，漢語字面意思：Om, Nectar, Life, Giving, Svāhā.) This is the heart mantra of Uṣṇīṣa Vijaya, and: Om Tāre Tuttāre Ture Svāhā. (藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：ओṃ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，漢語字面意思：Om, Tārā, Swift Tārā, Courageous Tārā, Svāhā.) This is the heart mantra of White Tārā, and sometimes also recite the mantras including the added words as much as possible. If desired, also read the dhāraṇī of Amitāyus, the Uṣṇīṣa Vijaya ritual, and the Twenty-One Praises to Tārā. Because it is said in the sutras to read them while recollecting the Buddha, it is very good. Furthermore, in between chanting with beautiful melodies the collections of praises composed by the wise and accomplished masters of India and Tibet, and the praises to the three longevity deities composed by myself, intersperse the recitation of mantras, which will also become a good part. Third, the subsequent ritual has three parts: offering gratitude, dissolving the field of accumulation, and adorning the end with dedication, aspiration, and auspicious words. First is: Bless the offerings by sprinkling them and blessing them with the mantra of the offering clouds. For the wisdom that individually discerns, with mindfulness, to the deity of life who bestows the supreme immortality, fully manifest, to the guru who is the refuge and the embodiment of all, from the indivisible heart, I prostrate with reverence. And at the end of the three verses such as "The leader of the world, Amitāyus," etc. Furthermore, to the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, and to the sages and vidyādharas who have power over life, the Dharma protectors, the ocean of wealth deities, and their retinues, I prostrate with the utmost devotion. The offering clouds transformed by the power of actual arrangements, mantras, vidyās, and faith, arise from the conduct of Samantabhadra.