Tibetan
།སངས་རྒྱས་ཞིང་མཐར་ཁྱབ་པས་རྟག་ཏུ་མཆོད། །ཅེས་དང་། མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་བརྗོད། བདག་གཞན་ འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི། །སྡིག་ལྟུང་ཀུན་བཤགས་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རངས། །ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བཞིན་བསྐལ་བརྒྱར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །འདིས་མཚོན་དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བསྔོ། །ཞེས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚང་བར་བྱ་ཞིང་། དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་དལ་འབྱོར་རྟེན་ཐོབ་ཅིང་། །རྣམ་དག་བཤེས་དང་མཇལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཕ་རོལ་སོན། །ངེས་འབྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་གཏིང་ནས་འབྱོངས། །རླབས་ཆེན་རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྱད་པར་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེར་འཚེ་སོགས། །དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལུང་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་དང་། །ཕན་བདེའི་དགེ་མཚན་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཐར་ཐུག་གསང་ཆེན་མྱུར་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཏེ། །འཆི་མེད་རྟག་པ་དམ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་འདྲེན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གཞན་ཡང་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས། །བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་ཡིས། །ས་གསུམ་ དགེ་ལེགས་འཕེལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཀྲ་ཤིས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི། །དགེ་མཚན་སྣང་བ་ནུབ་པ་མེད་པའི་ཕུལ། །ཕུན་ཚོགས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ངོ་མཚར་དང་། །ལྷན་ཅིག་ཕན་བདེའི་འབྱོར་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། གཉིས་པ་ནི། ཚོགས་ཞིང་ཐམས་ཅད་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ། །རང་གི་སྒོ་གསུམ་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་གསང་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངང་། །གནས་ལུགས་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་བལྟ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ་གནས་ལུགས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་གཞག གསུམ་པ་ནི། དེ་ལས་ལྡང་བར་བརྩམ་པ་ན། དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཀུན། །ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་དམ་ཆོས་ལྡན། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྐྱེས་ནས། །ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་དང་། སྤྲོ་ན། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཕྱོགས་བཅུ་° ཡི། །ཞེས་སོགས་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་གདབ། ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་སོགས་མདོ་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དང་། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །རིག་པའི་བློ་དང་རྣམ་དཔྱོད་ཤེས་རབ་དང་། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་འབྱོར་གང་ལགས་པ། །དེ་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དཔོན་སློབ་མི་འབྲལ་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས། །སྐུ་ཚེ་མི་འགྱུར་སྲ་ཞིང་བརྟན། །ཇ་བཟང་བཞེས་སྤྲོ་རྒྱུན་མི་འཆད། །སྐྱིད་ ལ་ཆོས་འཕེལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གནས་འདིར་ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་སིལ་མར་བསྙིལ་བས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །བསྒྲུབ་བྱ་གཞན་གྱི་ཆེད་དུ་བྱེད་པའི་ཚེ། བླ་མ་སོགས་ཡུལ་མཆོག་རྣམས་རང་གི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པ་དང་། སྦྱིན་བདག་ཕལ་པའི་རིགས་རྣམས་མདུན་དུ་འཁོད་པ། དེ་དག་ཀྱང་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབས་ཤིང་གོས་རྒྱན་གཟབས་མཆོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གསལ་བཏབ་ལ་ཚེ་བཅུད་བསྡུ་བསྟིམ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བགྱིས་པས་དོན་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འབད་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་གཟུངས་མདོ་དང་། གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་མའི་རྟོག་པ་དང་། སྒྲོལ་མ་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གི་ཕན་ཡོན་སོགས་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟར་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་། གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། ཚེ་འཕོས་ནས་ཀྱང་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེས་ནས་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པ་སོགས་སྲིད་པ་དང་ཞི་བའི་དགེ་མཚན་མཐའ་དག་གིས་འབྱོར་པར་འགྱུར་བ་ནི་ངེས་པའོ། །རྟག་པར་གཞན་ལ་སྨན་འདོད་པའི། །ཡིད་ཀྱི་ཆུ་གཏེར་ཉམས་དགའ་བ། །སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་མཐུས་བསྐུལ་བས། །འཆི་མེད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འདི་བྱུང་། །དེ་ལས་འཐོབ་པའི་དགེ་ཚོགས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ཕ་མཐར་ཁྱབ་པ་ལས། །ལེགས་བྱས་ཟིལ་དངར་རྟག་ཏུ་བབས་པ་ཡིས། །ཕན་བདེའི་སྙེ་མ་གཡུར་དུ་ཟ་བར་ཤོག །ཅེས་པའང་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་དུས་རྟག་ཏུ་བསྐོར་བ་དང་། རང་གཞན་ཡིད་ཅན་མཐའ་དག་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དགེ་མཚན་རྒྱས་པའི་རྟེན་འབྱུང་དུ་དམིགས་ཏེ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྦྱར་བ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་དཱ
Chinese
如是，以佛刹周遍而恒时供养。（如是说） 念诵供云陀罗尼。 我及他者，从无始轮回以来所积之， 罪堕皆忏悔，善业皆随喜， 祈请常转法轮，住世百劫， 以此等善聚，回向菩提之精要。 如是圆满七支，如是顶礼供养祈祷之威力， 愿我与无边有情众， 生生世世获得暇满人身， 愿蒙清净善知识摄受加持。 愿能抵达安住、闻思、修习之彼岸， 从内心深处生起出离心与菩提心二者， 愿能自在驾驭伟大佛子之行， 愿能成就自他二利，祈请加持。 特别是疾病、邪魔、罪障、损害等， 愿能平息修持正法之一切违缘， 愿寿命、福德、财富、闻思、证悟智慧与， 利乐之吉祥善妙增广，祈请加持。 最终依靠甚深秘密速道， 愿能现前三金刚之智慧， 以不 смерти 恒常殊胜之事业， 引导遍布虚空之众生，祈请加持。 此外，愿持教大德圣士们， 百劫住世，常转法轮， 愿讲修教法弘扬于十方， 愿三界 增上善妙，祈请加持。 愿吉祥、权位与寂静之功德， 善妙景象永不衰败之精华， 圆满不 смерти 成就之奇妙与， 愿利乐兴盛增长。 如是祈请。 第二，所有积聚之田皆化光融入自身。 自身三门与本有之智慧， 以及皈依境之三密无别之状态中， 观见实相光明法身之自性面容。 如是念诵思维，于实相本来面目之界中入定。 第三，开始从彼中起座时， 愿以此善根，我等一切有情众， 今生长寿无病，具足正法， 来世往生极乐刹土后， 速得无量寿怙主之果位。 如是说，若广说， 过去诸佛与十方 等，念诵善妙行愿文。 大中之大等经续中所说
English
Thus, with the realm of the Buddha pervading, always make offerings. (Thus it is said) Recite the Dharani of Offering Clouds. I and others, From beginningless samsara, what has been accumulated, All sins and downfalls are confessed, and all virtues are rejoiced in. Pray that the Wheel of Dharma will be turned constantly, and that you will remain for hundreds of eons. With these accumulations of virtue, dedicate to the essence of Bodhi. Thus, complete the seven branches. Through the power of prostrating, offering, and praying in this way, May I and all limitless sentient beings, In life after life, obtain the leisure and endowment of a human body, May we be blessed to meet with pure spiritual friends. May we reach the other shore of abiding in discipline, listening, thinking, and meditating, May the two minds of renunciation and Bodhicitta arise from the depths of our hearts, May we be able to freely wield the conduct of the great Sons of the Conquerors, May we be blessed to accomplish the two benefits of ourselves and others. In particular, may diseases, evil spirits, sins, obscurations, harms, etc., May all obstacles to practicing the sacred Dharma be pacified, May life, merit, wealth, scriptural understanding, realization, wisdom, and The auspicious qualities of benefit and happiness increase, may we be blessed. Ultimately, relying on the profound secret swift path, May the wisdom of the three Vajras be manifested, Through the deathless, eternal, and sacred activity, May we lead all beings pervading the sky, may we be blessed. Furthermore, may the holy individuals who uphold the teachings, Remain steadfast for hundreds of eons, turning the Wheel of Dharma, May the teachings of explanation and practice spread in the ten directions, May the three realms Increase in goodness and excellence, may we be blessed. May the qualities of auspiciousness, power, and peace, The essence of auspicious signs that never wane, The wonder of accomplishing perfect deathlessness, and May the prosperity of benefit and happiness increase together. Thus, pray. Second, all the fields of accumulation dissolve into light and merge into oneself. One's own three doors and primordial wisdom, And in the state of inseparability of the three secrets of the refuge objects, Behold the self-face of the Dharmakaya, the luminosity of reality. Thus, recite and contemplate, and abide in equanimity in the realm of suchness. Third, when beginning to rise from that, By this virtue, may all sentient beings, including myself, In this life, be long-lived, free from illness, and possess the sacred Dharma, In the next life, after being born in the pure land of Sukhavati, May we quickly attain the state of the protector Amitayus. Thus it is said, and if elaborating, The Buddhas of the past and the ten directions Etc., recite the aspiration of the Excellent Conduct. Great among the great, etc., as explained in the Sutras and Tantras.
Chinese
增长的吉祥和，享用不死寿命的光辉，智慧的头脑和辨别智慧，无论轮回和寂静的财富是什么，愿所有这些都自然成就吉祥！上师弟子不分离，一起同行，寿命不变，坚固而稳定，享用美味的茶，欢乐不断，快乐中佛法增长，吉祥如意！在此处念诵白天吉祥等语，并撒下花雨，使其成为吉祥。为了其他需要成就者，上师等殊胜处所，在自己的右侧，安放珍宝的宝座，让他们坐在圆满的上面，一般的施主等在前面就座，也让他们显现为青春年少，穿着华丽的衣饰，圆满庄严，一起聚集寿命精华，从而成就意义。如此努力的利益是，如《无量寿经》和《顶髻尊胜佛母续》和《度母二十一度母礼赞》的利益等中所说，所有罪业和障碍都得以清净，暂时和究竟之间的一切障碍都得以平息，寿命和福德智慧等一切善妙都得以增长广大，寿命终结后也能往生到清净的极乐世界，迅速获得大菩提的果位等，轮回和寂静的一切吉祥都将变得富饶，这是确定的。总是希望利益他人，令人愉悦的心之海洋，被佛陀加持的力量所推动，产生了这不死之成就方法。由此获得的善妙如甘露之云，从遍布菩提心之彼岸，善行之甘露恒常降下，愿利益安乐的稻穗丰收！愿教法持有者之殊胜士夫莲足永固百劫，法轮恒时转动，为了自他一切有情众生寿命福德智慧增长的缘起，由蒋扬上师欢喜之臣钦哲旺波所造，愿此如是成就之吉祥光明遍布一切方所！萨瓦达。
English
May the auspiciousness of increase and the glory of immortal life be enjoyed! May the intelligence of wisdom and the discernment of knowledge, whatever the wealth of samsara and nirvana may be, may all these spontaneously accomplish auspiciousness! May the teacher and disciples never be separated, may they always be together! May their lives be unchanging, firm, and stable! May the enjoyment of fine tea be continuous and uninterrupted! May happiness and the growth of Dharma be auspicious! Here, by reciting "Good day" and other such words, and showering flowers, may it be auspicious! When performing for the sake of others to be accomplished, the excellent places such as lamas should be seated on a precious throne arranged on your right side, complete with all perfections. Ordinary benefactors should be seated in front. They should be visualized as youthful, adorned with splendid clothes and ornaments, complete with all perfections. By gathering and absorbing the essence of life together, the purpose is accomplished. The benefit of such effort is that, as stated in the sutra of Amitayus, the tantra of Ushnishavijaya, and the benefits of the twenty-one praises of Tara, all sins and obscurations are purified. All obstacles, both temporary and ultimate, are pacified. All goodness, such as life, merit, and wisdom, increases and expands. After the end of life, one is born in the pure land of Sukhavati (the Pure Land of Bliss) and quickly attains the state of great enlightenment. All the auspicious qualities of samsara and nirvana will become abundant, this is certain. Always desiring to benefit others, a delightful ocean of mind, propelled by the power of the blessings of the Buddhas, this method of achieving immortality has arisen. May the clouds of nectar of the goodness obtained from this, spreading to the far shore of the heart of enlightenment, and the sweet nectar of good deeds constantly falling, may the ears of benefit and happiness be abundant! May the lotus feet of the holy beings who uphold the teachings be firm for hundreds of kalpas, and may the wheel of Dharma always turn. May this, composed by Jamyang Khyentse Wangpo, a servant pleasing to the lama, be dedicated to the cause of the increase of life, merit, and wisdom for oneself and all sentient beings, and may the auspicious light of its accomplishment spread in all directions and times! Sarvada.