Tibetan
་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་འབྲེལ་བའི་སྨོན་ལམ་སྐལ་བཟང་དགའ་སྟོན་ཅེས་བྱ་བ། ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤཱ་རཱ་ཡ། རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ནི། །དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། །མི་ཕྱེད་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དངོས། །བླ་མ་སྤྱན་རས་ གཟིགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་གི་རང་བཞིན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ། །མཚན་མའི་ཡུལ་ལས་རིང་དུ་འདས་གྱུར་ཀྱང་། །སྣ་ཚོགས་སྤྲོས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གཟུགས། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ནཱ་དའི་ཆོས་ཉིད་ལས། །ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཕུང་རྒྱ་མཚོའི་ཆར་འབེབས་པས། །སྐལ་བཟང་སྨིན་གྲོལ་ལང་ཚོ་རྒྱས་མཛད་པ། །ཟབ་གསང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སེམས་དང་ཡིད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས། །གདོད་ནས་འགྱུར་བ་མེད་པའི་གཤིས་ལུགས་སུ། །རང་གྲོལ་དོན་དམ་བདེན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁྱོད་ཀྱི་རྨད་བྱུང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །མཐའ་ཀླས་ཡིད་ཅན་སྲིད་པའི་ཆུ་གཏེར་ལས། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་གྲོང་དུ་དབུགས་དབྱུང་བའི། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྒྲིབ་པ་གཉིས་བཤགས་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས། །འདིས་མཚོན་དགེ་ཚོགས་སྤྲོས་བྲལ་དབྱིངས་སུ་བསྔོ། །བདག་གཞན་རྙེད་དཀའི་དལ་བ་ཐོབ་གྱུར་ཀྱང་། །སྐད་ཅིག་མི་རྟག་འཆི་བ་རྗེས་དྲན་ཤིང་། །འཁོར་བ་གར་སྐྱེས་སྡུག་བསྔལ་རང་བཞིན་ལ། །བཅོས་མིན་ངེས་འབྱུང་འབྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེས་ མཐུས་མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་བཤེས་གཉེན་གྱི། །ཞབས་པད་མཉེས་པ་གསུམ་གྱིས་ལེགས་བསྙེན་ནས། །སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོའི་བདུད་རྩི་བཏུང་བ་ལས། །ཐར་པའི་བཅུད་ལེན་གྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐྱབས་ཀུན་འདུས་ཞལ་བླ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གསང་གསུམ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྣང་ཆ་ཅན། །རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས། །བྱིན་རླབས་ཟབ་མོ་སྙིང་ལ་འཇུག་པར་ཤོག །དེ་ཚེ་རིག་སྟོང་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །སྐད་ཅིག་རྗེན་པར་རང་ངོ་འཕྲོད་ནས་ཀྱང་། །འཁོར་འདས་རྟོག་པའི་རི་མོ་མཐའ་དག་ཀུན། །གཏད་མེད་སྒྱུ་མར་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྣང་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་ལྷ་སྐུར་དག །སྒྲ་གྲགས་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་སུ་རྫོགས། །རླུང་སེམས་དྷུ་ཏིར་སྨིན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནམ་ཞིག་འདིར་སྣང་ནུབ་པར་བ གྱུར་པའི་ཚེ། །རང་སྣང་རྣམ་དག་ཡིད་འོང་པོ་ཏཱ་ལར། །དོན་དམ་འཕགས་པའི་རང་ཞལ་མྱུར་མཇལ་ནས། །སྲིད་ཞིའི་མཐའ་ལས་འདས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སླར་ཡང་ཟག་མེད་སྙིང་རྗེའི་གཞན་དབང་ལས། །སྲིད་པར་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས། །མ་ལུས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བའི་མཐུ་ཐོབ་ནས། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱེད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཆོས་ཉིད་འགོག་བདེན་འདུས་མ་བྱས་པ་དང་། ། ཆོས་ཅན་ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་མེད་པས། །ཇི་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་འབྲས་བུ་ཡིས། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཞེས་པའང་རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་གཞོན་ནུ་ཨ་བྷཱ་ཡས་གང་ཤར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འགྲོ་ཀུན་འཕགས་མཆོག་ཕྱག་ན་པདྨོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག ༈ །རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཀ་ར་ལ་བརྟེན་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རིག་པ་འཛིན་པའི་ལམ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་རཱ་ཡ། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་ཆུ་སྐྱེས་དབུས། །བླ་མ་འཆི་མེད་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །བསྙེན་ལས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་སླད། །སྐྱབས་སེམས་སྔོན་སོང་འདི་ལྟར་བསྒོམ། །ཧཱི༔ ཆོས་ཀུན་གདོད་ནས་རིག་སྟོང་གཉུག་མའི་ངང་། །སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་། །རིག་འཛིན་གྲུབ་པ་རྒྱ་མཚོའི་དགའ་བའི་ཚལ། །མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་འཇའ་ཟེར་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་། །བདེ་སྟོང་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་མ་བམ་རོའི་སྟེང་། །རང་ཉིད་གཞི་ལུས་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའི་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན། །གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀུན་རྫོགས། །རང་འོད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་སྦྱོར། །ཐབས་ཤེས་སྤྱི་བོར་རྟ་གདོང་ཕག་ཞལ་བཞད། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་གསལ་བ་ཡི། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་པད་དཀར་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །ངོ་ བོ་ཁྱབ་བདག་དྲིན་ཅན་བླ་མ་ལ། །རྣམ་པ་འཆི་མེད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་ཁྲོ་འཛུམ་གཟི་བརྗིད་འབར། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་ཐོད་བུམ་བསྣམས། །སྐུ་ལ་གསང་ཕོད་ཆོས་གོས་ཟབ་བེར་དང་། །དབུ་ལ་རབ་མཛེས་པདྨའི་མཉེན་ཞུ་གསོལ། །ལྷན་སྐྱེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཀི་ནི། །མནྡཱ་ར་བ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད། །ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་མཉམ་པར་རོལ་པ་ཡི། །སྤྱི་བོར་ལོངས་སྐུ་འཕགས་མཆོག་སྙིང་རྗེའི་གཏེར། །དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ཡས། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞུགས། །ཕྱི་རོལ་སྟོང་གསལ་འོ
Chinese
与莲师瑜伽相关的祈愿文，名为《吉祥欢宴》。 纳摩 咕噜 洛给夏Ra雅。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤཱ་རཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：Namo guru lokeśvarāya，汉语字面意思：顶礼上师观世音）。 圆满一切功德之智慧， 与无缘大悲之心相应合， 不二圣子一切胜者之本体， 祈请上师观世音菩萨垂念！ 其之自性周遍一切相， 虽已远离有相之境域， 然为适应种种戏论而显现， 祈请双运金刚身垂念！ 从极细微那达之法性中， 降下经教证悟法蕴之雨水， 令善缘成熟解脱妙龄得增长， 祈请甚深秘密金刚语垂念！ 心与意及种种之识聚， 于本初不变之自性中， 自解脱胜义谛之本体， 祈请光明金刚意垂念！ 以汝稀有功德与事业， 从无边有情轮回之苦海中， 救拔至菩提心之城邑， 祈请无量大悲者垂念！ 以三门恭敬顶礼作供养， 忏悔二障随喜一切善， 祈请转法轮且勿入涅槃， 以此等善资回向无为法界。 我等获得难得之闲暇人身时， 忆念刹那无常死亡之教诲， 于轮回所生痛苦之自性中， 恳请加持生起无伪之出离心。 以此之力，依止具足一切功德之上师， 以三喜悦善巧承侍莲足后， 从成熟解脱甚深之甘露中， 恳请加持成就解脱之精华。 总集一切皈处之上师观世音， 具有身语意大乐金刚之显现， 以专注修持而作祈请之威力， 恳请甚深加持融入于心间。 彼时，本觉明空之殊胜智慧， 刹那赤裸现见自性之后， 轮回涅槃一切分别之念头， 恳请加持解脱为无依之幻相。 一切显现受用皆成光明本尊身， 一切音声皆圆满为不坏金刚音， 以风心融入中脉成熟之智慧， 恳请加持获得殊胜之成就。
English
A prayer related to the yoga of Padmasambhava, called "Auspicious Feast of Joy." Namo Guru Lokeshvaraya. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤཱ་རཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु लोकेश्वराय, Sanskrit Romanization: Namo guru lokeśvarāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Guru Avalokiteśvara). The wisdom that possesses all excellent qualities, Is in accordance with the great compassion that is without object, The non-dual sons and the essence of all victors, I pray to the Lama Avalokiteśvara! Whose nature is all-encompassing, Although far beyond the realm of characteristics, A form that is in accordance with various elaborations, I pray to the indivisible Vajra Body! From the nature of the exceedingly subtle Nada, Pouring down the rain of the ocean of scriptures and realizations, Causing the youth of the fortunate to ripen and be liberated to flourish, I pray to the profound secret Vajra Speech! The aggregates of mind, intellect, and consciousness, In the nature of the unchanging from the very beginning, The very essence of self-liberation, the ultimate truth, I pray to the clear light Vajra Mind! By your wondrous qualities and activities, From the endless sentient beings' ocean of existence, Rescuing them to the city of the essence of enlightenment, I pray to the one with immeasurable compassion! I prostrate with reverence with the three doors and offer offerings, I confess the two obscurations and rejoice in virtue, I pray that you turn the wheel of Dharma and do not pass into sorrow, May this and all collections of virtue be dedicated to the expanse beyond elaboration. Although I and others have obtained the difficult-to-find leisure and endowment, Remembering the momentary impermanence of death, In the nature of suffering wherever samsara arises, Bless me to generate genuine renunciation. By that power, relying on a fully qualified spiritual friend, After pleasing the lotus feet with the three joys, From drinking the profound nectar of ripening and liberation, Bless me to accomplish the essence of liberation. The Lama Avalokiteśvara, the embodiment of all refuges, Possessing the appearance of the bliss-great Vajra of the three secrets, By the power of praying with single-pointed meditation, May profound blessings enter my heart. At that time, the supreme wisdom of primordial awareness and emptiness, In an instant, nakedly recognizing one's own face, All the thoughts of samsara and nirvana, Bless me to be liberated into a baseless illusion. May all appearances and experiences be perfected as the clear light deity body, May all sounds be perfected as the indestructible Vajra sound, By the wisdom of wind and mind ripening in the central channel, Bless me to attain the supreme accomplishment.
Chinese
请加持。何时此显现消逝之时，于自显清净悦意普陀山，迅速面见真实圣者之容颜，请加持超越轮回寂灭之边。再次由无漏大悲之他力，以于轮回中随之生起之幻化方便，获得救度所有众生之威力后，请加持与世尊您同等。法性灭谛无为法， 有法世俗缘起不虚妄，如是祈请之果，愿二利任运成就吉祥。如是，利众之阿阇黎青年阿跋亚随心所欲祈祷，愿成一切众生获得圣观自在果位之因。༈。依于至尊莲花颅鬘力之上师瑜伽觉受持明之妙道名为。那摩咕噜贝玛嘎惹亚。于大乐轮之莲花中央，上师无死颅鬘力，为得修持之殊胜成就，先发皈依心，如是修持。吽！诸法本初觉空本性中，器情一切莲花光之刹，持明成就大海之欢喜苑，鲜花降雨虹光缭绕之境。乐空莲花日月僵尸上，自己基身大自在嘿汝嘎，以悲心所染身色红色，一面二手持钺刀颅器，具足九舞之姿，圆满忿怒装束。自光金刚亥母与母合，方便智慧顶上马面猪面笑。显空无别大乐中明观，大乐轮中白莲日月上。本体遍主恩德上师，形象无死莲花颅鬘力，身色白红，忿笑光辉耀，右手金刚左手持颅瓶，身上密袍法衣禅披，头上戴着极美莲花软帽。俱生不离之金女，曼达拉瓦以钺刀颅器拥抱。双足半跏趺坐平等安乐之，顶上报身圣者大悲藏，其之顶上法身无量光，三身无别安乐大中住。外境空明啊。
English
Bless me. When this appearance vanishes, In the self-manifest pure and delightful Potala, May I quickly meet the face of the ultimate noble one, Please bless me to transcend the bounds of samsara and nirvana. Again, through the power of uncontaminated compassion, Through the illusory means of arising in samsara, Having obtained the power to liberate all beings without exception, Please bless me to be equal to the Bhagavan. The nature of reality, the cessation of suffering, the unconditioned, And phenomena, conventional dependent arising, are infallible. By the fruit of praying in this way, May the two benefits be spontaneously accomplished, may there be auspiciousness. Thus, the young renunciate Abhaya, for the benefit of all, prayed as he wished, may it become the cause for all beings to attain the state of noble Avalokiteshvara. ༈. The excellent path of awareness-holders, the Guru Yoga relying on the venerable Padmakara, is called. Namo Guru Padmakaraya. In the center of the lotus of the great bliss wheel, Guru Immortal Skull Garland Power, In order to obtain the supreme accomplishment of practice, First take refuge and generate bodhicitta, and meditate in this way. Hūṃ! All dharmas are primordially aware and empty in their natural state, All of existence is the realm of Padmakara's light, A joyful grove of awareness-holders and siddhas, A realm of falling flowers and swirling rainbows. On a lotus, sun, and corpse of bliss and emptiness, One's own base body is the great powerful Heruka, With a body color of red, stained with compassion, One face, two hands holding a curved knife and skull cup, Possessing the attitude of the nine dances, complete with all wrathful attire. One's own light, Vajravarahi, is united with the consort. On the crown of the head, the horse-faced and pig-faced ones laugh. Clearly visualize in the great bliss of indivisible appearance and emptiness, On a white lotus, sun, and moon in the great bliss wheel. The essence is the all-pervading, kind Guru, The form is the immortal Padmakara Skull Garland Power, The body color is white and red, wrathful and smiling, blazing with splendor. The right hand holds a vajra, the left hand holds a skull cup. The body wears a secret robe, Dharma robes, a thick cloak, And on the head is worn a beautiful lotus soft hat. The co-emergent, inseparable Kinnari, Mandarava, embraces with a curved knife and skull cup. The two feet are in a half-lotus posture, equally enjoying. On the crown of the head is the Sambhogakaya, the noble treasure of compassion. On the crown of that is the Dharmakaya, infinite light. The three kayas are indivisible, residing in great bliss. The outer realm is empty and clear, Ah.