Tibetan
བ་འདེབས། །ཀྱེ་མ་སྙིགས་མའི་ཡང་ཊྛ མཐར་སྐྱེས་པ་ཡི། །བདག་དང་བདག་འདྲའི་མགོན་མེད་ཉམས་ཐག་འགྲོ། །བཟོད་དཀའི་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱིས་མནར་བ་ལ། །རྨད་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཉེར་དགོངས་ནས། །རྡུལ་བྲལ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །མངོན་སུམ་མིག་གི་དཔྱིད་དུ་བསྟན་ནས་ཀྱང་། །སྨིན་གྲོལ་བདུད་རྩིས་བརླན་པའི་དགེ་མཚན་གྱིས། །དོན་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་པདྨོ་འཛུམ་པར་མཛོད། །དེ་མཐུས་སྲིད་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་། །དད་དང་སྙིང་རྗེའི་བློ་གྲོས་ཕུན་ཚོགས་ཤིང་། །རྣམ་དག་བསྟན་ལ་རིམ་བཞིན་བསླབ་དང་བཅས། །རབ་ཞི་ནོར་བུའི་གླིང་དུ་བསྙེན་གྱུར་ཅིག །ཁྱད་པར་མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་བླ་མ་མཆོག །མཉེས་བ་གསུམ་གྱི་བྱ་བས་ལེགས་བསྟེན་ནས། །ངེས་དོན་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་ལ། །ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་ཕ་མཐར་སོན་པར་ཤོག །སྣོད་བཅུད་པདྨ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྟག་པར་ཞེན་མེད་གསལ་བཏབ་སྒྲར་གྲགས་ཀུན། །སྔགས་ཀྱི་རོལ་མོར་འཁྲོལ་ཞིང་རྟོག་པའི་འགྲོས། །གང་ཤར་རང་གྲོལ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་གྱུར་ཅིག །ནམ་ཞིག་འདིར་སྣང་ནུབ་པར་གྱུར་པའི་མོད། ། ནང་གསལ་ཀ་དག་དོན་གྱི་མཚོ་སྐྱེས་རྗེ། །ངོ་ཤེས་ཐག་ཆོད་བརྟན་པ་ཐོབ་པའི་མཐུས། །འཆི་སྲིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་རོ་གཅིག་ཤོག །གལ་ཏེ་གཉིས་འཛིན་དྲྭ་བས་བཅིངས་པ་ལས། །ལྷུན་གྲུབ་སྒྱུ་མའི་སྣང་ཆ་འཆར་སྲིད་ན། །འགག་མེད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རོལ་པ་རུ། །ཟུང་འཇུག་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །དེར་ཡང་མཆོག་གི་གོ་འཕང་མ་ཐོབ་ན། །རྣམ་དག་སྨོན་ལམ་ཐུགས་རྗེའི་འཕེན་པ་ལ། །བརྟེན་ནས་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེ། །རྔ་ཡབ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིར་བགྲོད་པར་ཤོག །དེ་ཚེ་གཟོད་ནས་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་ཀྱང་། །འགག་མེད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །མི་ཕྱེད་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཟུང་འཇུག་པདྨ་ཀ་ར་མཐོང་གྱུར་ཅིག །དེ་མཐུས་བློ་བུར་བསལ་རུང་སྒྲིབ་གཉིས་ཚོགས། །ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་ཀློང་དུ་ཐིམ་པ་ལས། །ཟག་མེད་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོའི་འདུ་བྱེད་ཀྱིས། །བ ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག །གཞན་ཡང་གནས་སྐབས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་རྒྱས། །སྣང་སེམས་དབང་འདུས་གཟུང་འཛིན་དགྲ་བགེགས་ཚོགས། །སྲིད་ཞི་དབྱེར་མེད་ཀློང་དུ་སྒྲོལ་གྱུར་ཅིག །ཕྱི་སྣོད་འབྱུང་བའི་དཔྱིད་དཔལ་ངང་གིས་སྙོམས། །ནང་བཅུད་འགྲོ་རྣམས་དགེ་བཅུའི་སྤྱོད་པས་འཚོ། །རྫོགས་ལྡན
Chinese
祈愿。 唉呀！生于五浊末世之际， 我与我等无依无靠的可怜众生， 为难忍的三苦所折磨。 祈请以不可思议的大悲垂念， 以远离尘垢、照见一切的智慧身， 于眼前显现，如眼睛的春天。 以成熟解脱甘露滋润的吉祥， 令传承加持的莲花绽放。 以此力量，定能从轮回中解脱， 具足信心与慈悲的智慧， 次第修学清净教法， 趋入极乐寂静的珍宝洲。 尤其善妙具足一切功德的上师， 以令师欢喜的三种方式善加依止， 成为通达真实义理的持明者， 于闻思修达到究竟。 在器情莲花光明的坛城中， 恒常不执着，明观一切显现， 一切声响皆奏鸣咒语之乐， 任运生起的念头， 皆于自解脱的法界中消融。 何时此生示现终结之时， 内明本净意义的莲花。 以证悟、确信、稳固之力， 愿死亡中阴与法身成为一体。 若为二取执网所束缚， 显现任运成就幻化的景象， 于无碍莲花颅鬘舞动中， 愿成就双运圆满报身。 于彼亦未得胜位时， 依于清净愿力与慈悲的牵引， 愿能往生自性化身大乐刹土， 前往雅姜（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）铜色吉祥山（莲师净土）。 届时，纵然从本以来已超越戏论， 然以无碍大悲之智慧， 及无二大乐金刚之自性， 愿能得见双运莲花噶绕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 以此力量，令能遣除的二障积聚， 融入寂静深邃离戏的法界中， 以无漏善聚如海之作用， 愿能迅速获得五道十地。 此外，愿暂时一切违缘平息， 寿命福德财富闻思修功德增上， 调伏内外境，能取所取，怨敌魔障等， 于轮回涅槃无别的法界中解脱。 外器世界五大元素自然调和， 内情众生以十善之行而安乐， 圆满具足。
English
Aspiration. Alas! Born at the end of the degenerate age, I and beings like me, helpless and destitute, Are tormented by the unbearable three kinds of suffering. Please consider us with your wondrous great compassion, And reveal your wisdom body, free from dust and seeing all, As the spring for our eyes to behold. Through the auspiciousness of being moistened by the nectar of ripening and liberation, May the lotus of the blessing of the meaning lineage blossom. Through that power, may we certainly emerge from samsara, And may our intelligence of faith and compassion be abundant. With pure teachings and gradual learning, May we approach the peaceful island of jewels. Especially, may we perfectly attend upon the supreme lama, Who possesses all the qualities, Through the actions of the three ways of pleasing him. May we reach the ultimate limit of hearing, contemplating, and meditating In the treasury of those who hold the knowledge of definitive meaning. In the mandala of the lotus of light, the container and its contents, May we always clarify without attachment, and may all sounds Resound as the music of mantra, and may the movement of thoughts, Whatever arises, dissolve into the space of self-liberation. Whenever the appearance of this life fades away, May the lotus of the meaning of inner clarity and primordial purity Be recognized, and through the power of gaining firm certainty, May death and bardo become one with the dharmakaya. If, bound by the net of dualistic clinging, The spontaneously present appearances of illusion should arise, In the unceasing dance of the lotus skull garland, May we accomplish the sambhogakaya of union. Even then, if we have not attained the supreme state, Relying on the power of pure aspirations and compassion, May we travel to the great realm of the self-existing nirmanakaya, The Glorious Copper-Colored Mountain of Ngayab (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, 汉语字面意思). At that time, although from the beginning we have transcended elaboration, With the wisdom of unceasing great compassion, And the very nature of the indivisible great bliss vajra, May we see the union of the lotus and kara (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, 汉语字面意思). Through that power, may the accumulations of the two obscurations, Which can be removed temporarily, dissolve into the space Of profound, peaceful, and unelaborated reality. Through the activity of the ocean of uncontaminated virtue, May we quickly attain the five paths and ten bhumis. Furthermore, may all unfavorable circumstances be pacified, And may life, merit, wealth, learning, realization, and qualities increase. May we subdue appearances and mind, and may the hosts of grasping, the grasped, enemies, and obstacles Be liberated into the space of the inseparability of samsara and nirvana. May the external world of the elements naturally be in balance, May all beings within be sustained by the practice of the ten virtues, And may all be complete and perfect.