Tibetan
སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །ཞབས་ཟུང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གདན་ལ་རོལ། །གཡས་གཡོན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མཐུ་ཆེན་ཐོབ། །མཐའ་སྐོར་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉན་རང་དགྲ་བཅོམ་ཚོགས། །དྭངས་པའི་མཁའ་ལ་ཤར་བའི་འཇའ་ཚོན་ལྟར། །སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་གསལ་བ་ཡི། །གནས་གསུམ་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ཧཱི༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །བཅོམ་ལྡན་འཆི་མེད་མགོན་པོ་འོད་མཐའ་ཡས། །འདིར་གཤེགས་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཧཱི༔ གཟོད་ནས་རྣམ་གྲོལ་དོན་གྱི་ བླ་མ་ལ། །མཆོག་ཏུ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མི་ཟད་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་འབུལ། །རིག་སྟོང་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་གཤིས་ལུགས་ལ། །གློ་བུར་འཁྲུལ་པས་བཅིངས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །འོད་གསལ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ངང་། །རྟག་ཏུ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་རྗེས་ཡི་རང་། །སྒྲ་ཚིག་མཚན་མའི་ཆོས་ལས་རྣམ་གྲོལ་བའི། །ཐར་པ་དམ་པའི་ལམ་བཟང་སྟོན་པར་བསྐུལ། །ཡོངས་གྲུབ་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་འཁོར་ལོར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །འདིས་མཚོན་དགེ་ཚོགས་འཁོར་གསུམ་ལས་འདས་པའི། །ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་། །དབྱེར་མེད་རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་དངོས། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ། །སྙིང་ནས་གུས་པ་ཆེན་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། །བདག་ཅག་ལས་དང་ཉོན་མོངས་དག་སོང་བས། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་ཞགས་པས་བཅིངས་པ་རྣམས། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་པས། །འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །གནས་སྐབས་བརྒྱད་གཉིས་འཇིགས་པ་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །དབང་བཅུའི་ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། །མཐར་ཐུག་རིག་སྟོང་དོན་གྱི་འོད་ མཐའ་ཡས། །མངོན་སུམ་རང་ངོ་འཕྲོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚེ་ཡི་མཐར་ཡང་འདྲེན་མཆོག་འོད་དཔག་མེད། །འཁོར་བཅས་དགྱེས་པའི་ཕྱག་གིས་མདུན་བསུས་ནས། །བདེ་ཆེན་པདྨོ་བཀོད་པར་དབུགས་དབྱུངས་ཏེ། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧི སྟོང་དང་སྙིང་རྗེ་ཟུང་འཇུག་ངང་། །བཅོས་མིན་མོས་གུས་དྲག་པོའི་བློས། །གསོལ་འདེབས་ཚུལ་དུ་རྩེ་གཅིག་བཟླ། །ཁྱད་པར་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་ནི། །གུས་པས་བསྙེན་ཅིང་གསོལ་གདབ་པས། །ཐུགས་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་དྭངས་བཅུད་ཀུན། །བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །རང་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ལུས་ཀུན་གང་། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་བསམ། །མ་ཡེངས་བཟླས་པ་འདི་ལ་འབད། །ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཐུན་མཐར་དབང་བཞི་བླང་བ་ནི། །རྩེ་གཅིག་གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་འོད་སྣང་མཐའ་ཡས་ཀྱི། །གསང་གསུམ་འོད་ཟེར་བདག་གི་གནས་བཞིར་ཐིམ། །སྒྲིབ་དག་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །མཐར་ནི་བླ་མ་འོད་ཞུ་རང་ཉིད་དང་། །དབྱེར་མེད་བརྗོད་བྲལ་མ་བཅོས་གཉུག་མའི་ངང་། །སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་པའི། །དོན་དམ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་རང་ཞལ་བལྟ། ། ཞེས་བརྗོད་སྣང་གྲགས་རིག་པ་གསུམ། །བླ་མའི་གསང་བ་གསུམ་དུ་གསལ། །ངེས་འབྱུང་སྙིང་རྗེ་མོས་གུས་དང་། །གནས་ལུགས་བརྗོད་མེད་ལམ་དུ་ཁྱེར། །དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་སུས་བླངས་པར། །ཚེ་འདིར་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་། །པདྨའི་སྦུབས་སུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་མཆོད་ཅིང་དམ་ཆོས་ཉན། །མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ལུང་སྟོན་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་དད་དང་བརྩོན་ལྡན་རྣམས། །གུས་པས་ཉམས་སུ་བླང་བར་རིགས། །གང་གི་ངོ་བོ་སྤྲོས་པ་ལས། །འདས་ཀྱང་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ། །འཆི་མེད་མགོན་པོའི་ཞལ་ལུང་འདིས། །འགྲོ་ཀུན་སྲིད་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་ཤོག ། མངྒ་ལཾ།། ༈ །།གསུང་རྡོ་རྗེ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་འབྲེལ་བའི་སྨོན་ལམ་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་ཅེས་བྱ་བ། ན་མོ་གུ་རུ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཡ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །ཡེ་ལཾ ཤེས་ཕུང་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་གཟུགས། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་འོད་མཐའ་ཡས་པ་དང་། །དབྱེར་མེད་ཁྱབ་བདག་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས། །མཁའ་དབྱིངས་དྭངས་པར་ཤར་བའི་འཇའ་ཚོན་བཞིན། །སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་བའི། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དོན་དམ་སྒྲ་ཚིག་མཚན་མ་ལས་འདས་ཀྱང་། །ཀུན་ རྫོབ་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཇི་སྙེད་ཀུན། །ཆོས་ཕུང་རྒྱ་མཚོའི་དཔྱིད་དུ་ངལ་འཚོ་བ། །གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གཟོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་དུ། །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཆོས་ཁམས་ཀུན་འཆར་བས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་དེ་ཉིད་གཅིག་
Chinese
身着三法衣， 双足跏趺坐莲台。 左右有观世音与大势至， 周围十方刹土安住的， 诸佛菩萨声缘阿罗汉众， 如清净虚空显现的彩虹般， 于显空双运大境中明现。 三处光明迎请智慧尊。 ཧཱི༔ （藏文，梵文天城体：हीः，梵文罗马拟音：hīḥ，汉语字面意思：嘿!）十方四时的诸佛菩萨， 各自普照的智慧身， 祈请世尊无死怙主无量光， 降临于此，以慈悲力安住。 ཧཱི༔ （藏文，梵文天城体：हीः，梵文罗马拟音：hīḥ，汉语字面意思：嘿!）本初解脱真实义的上师， 以极恭敬之礼顶礼。 奉献显有世间器情万有普贤供云， 无尽虚空宝藏之轮。 于离戏智慧空性的自性中， 忏悔因骤然迷乱所致的束缚。 于光明各自证悟的智慧中， 恒常不离不弃地随喜。 从音声名相之法中解脱的， 祈请您转动殊胜解脱之妙道法轮。 祈请圆满具足一切功德金刚身， 恒常安住于常转之法轮中。 以此为首的善妙资粮，回向于超越三轮的， 甚深寂灭离戏之大界法界。 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽!）世尊怙主无量光， 与无别的本尊和坛城海众， 皈依处总集之具德上师， 我从内心以大恭敬祈祷您， 祈祷您清净我等业障烦恼， 从三苦的束缚中解脱。 怙主您是唯一的救护者， 从今直至菩提，请以慈悲摄受。 息灭中阴八难一切怖畏， 十自在功德自然成就， 最终证悟明空双运真实义的 无量光，祈请加持令我现量认识自性。 临终之际，祈请引导之尊无量光， 偕同眷属以欢喜之手前来迎接， 于极乐莲花净土中获得解脱， 愿自他二利迅速成办。 ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧི （藏文，梵文天城体：ॐ अमिताभ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ amitābha hrīḥ，汉语字面意思：嗡，无量光，舍）于空性与大悲双运中， 以无伪强烈之信心， 一心一意地祈祷。 尤其是寿命的...
English
Wearing the three kinds of Dharma robes, Your two feet enjoy the vajra posture on the seat. To the right and left are Avalokiteshvara and Mahasthamaprapta, Surrounded by the Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, and Arhats, Dwelling in the fields of the ten directions, Like a rainbow appearing in the clear sky, Manifesting clearly in the great union of appearance and emptiness, With the light from the three places, may the wisdom beings be invoked. HRIH! The Victorious Ones and their Sons of the ten directions and four times, The wisdom body that individually and universally discerns, Bhagavan, the Immortal Protector, Infinite Light, Descend here and remain through the power of compassion. HRIH! To the Lama who is the meaning of liberation from the very beginning, I prostrate with utmost reverence. I offer the all-good clouds of offerings of all that appears and exists, vessel and contents, The inexhaustible wheel of the treasury of space. In the nature of the emptiness of awareness, free from elaboration, I confess and reveal the bonds of sudden delusion. In the state of luminous, individually discerning wisdom, I rejoice in always being inseparable and never parting. From the Dharma of sound, word, and sign, being liberated, I urge you to turn the excellent path of supreme liberation. I request that the perfectly accomplished, all-supreme, vajra body, Remain in the wheel of constant continuity. May this and the accumulation of merit, transcending the three spheres, Be dedicated to the vast Dharma realm of profound peace and freedom from elaboration. HUM! Bhagavan, Protector, Infinite Light, Inseparably one with the lineage and the reality of the mandala ocean, To the glorious Lama, the embodiment of all refuges, From the depths of my heart, I pray with great reverence, May our karma and afflictions be purified, And those bound by the noose of the three sufferings, Since there is no other refuge than you, Protector, From this moment until enlightenment, hold us with your compassion. Pacify all the fears of the eight intermediate states and the two, And may the qualities of the ten powers be spontaneously accomplished, And ultimately, may the Infinite Light of the meaning of awareness and emptiness Be blessed to directly recognize our own face. At the end of life, may the supreme guide, Amitabha, With his retinue, greet us with joyful hands, And having breathed us into the lotus array of great bliss, May the two purposes of self and others be quickly accomplished. OM AMI DEWA HRIH! In the state of the union of emptiness and compassion, With a mind of unfeigned, intense devotion, I recite single-pointedly in the manner of supplication. Especially the essence of life...
Chinese
修持之法：以恭敬心亲近并祈请，从（本尊）心中放射出的光芒，将轮回与寂静的所有精华，迎请为甘露之形态，融入自身与所修众之梵穴，充满全身。思维成就无死金刚之命，不散乱，精勤念诵此咒。嗡，阿玛Ra尼，吉万帝耶，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अमरणि जिवन्तिये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amāraṇi jīvantiye svāhā，汉语字面意思：嗡，无死，命，梭哈。）一座法修结束时，接受四种灌顶之法：从一心恭敬祈请中，具德上师无量光之身语意三密之光芒融入我之四处，清净障碍，获得灌顶、加持与成就。最终，上师化光融入自身，于无别、不可言说、无造作本然之状态中，观照超越生灭住三者戏论之胜义，各自证悟自性。
English
The method of practice: Approaching and supplicating with reverence, the rays of light emanating from the heart of the (deity), inviting all the essence of samsara and nirvana in the form of nectar, entering from the Brahma aperture of oneself and the assembly to be accomplished, filling the entire body. Thinking to accomplish the life of the immortal Vajra, without distraction, strive in this recitation. Om, Amaraṇi, Jīvantiye, Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अमरणि जिवन्तिये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amāraṇi jīvantiye svāhā，汉语字面意思：嗡，无死，命，梭哈。) At the end of a session, the method of receiving the four empowerments: From the one-pointed and reverent supplication, the light of the three secrets of the glorious Lama Amitabha dissolves into the four places of myself, purifying obscurations, obtaining empowerment, blessings, and accomplishments. Finally, the Lama dissolves into light and becomes inseparable from oneself, in an inexpressible, uncreated, natural state, contemplating the ultimate meaning that transcends the three elaborations of arising, dwelling, and ceasing, each realizing one's own nature.