Tibetan
གི་རྣམ་རོལ་ཅན། །མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་གསོལ་བ་འདེབས། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་དབུལ། །སྡིག་ལྟུང་ཀུན་བཤགས་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རངས། །ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བཞིན་བསྐལ་བརྒྱར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །འདིས་མཚོན་དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བསྔོ། །ཁྱོད་ཐུགས་གཟོད་ནས་རྣམ་གྲོལ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །གསུང་གསང་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་དམ་པའི་ཆོས། །སྐུ་ནི་རིག་གྲོལ་མཐར་ཕྱིན་དགེ་འདུན་ཏེ། །ཡོན་ཏན་དགོས་འདོད་ཆར་འབེབས་ནོར་གྱི་ལྷ། །ཕྲིན་ལས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་འདུས་པའི་ཞལ། །དྲན་པས་སྲིད་ཞིའི་གདུང་བ་ཀུན་སེལ་བའི། །བསྔགས་བརྗོད་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ གི་དབྱངས་སྙན་པོ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱུད་དུ་བླངས་པའི་ཚུལ། །ཡང་ཡང་ཡིད་ལ་གོམས་པ་ལས་བྱུང་བའི། །མི་ཕྱེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། བྱིན་རླབས་ཆར་ཆེན་ཕོབ་ཅིག་བླ་མ་རྗེ། །དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནམ་འཆི་ངེས་མེད་དྲན་པར༴ ལས་འབྲས་བླང་དོར་ནུས་པར༴ སྲིད་ལས་ངེས་འབྱུང་སྐྱེ་བར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་འབྱོང་པར ངེས་དོན་ལྟ་བ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཅི་སྣང་ལྷ་སྐུར་ཤར་བར༔ ལྷར་སྣང་བདེ་ཆེན་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་སྐབས་ཉེ་རྒྱུའི་སྤྱོད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །སློབ་པའི་འོད་གསལ་ཟུང་འཇུག་མངོན་གྱུར་ཅིང་།མཐར་ཐུག་སློབ་པ་མིན་པའི་འོད་གསལ་ལས། །ཟུང་འཇུག་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མདོར་ན་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་རྣམ་པར་དག །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཡོན་ཏན་ཕ་མཐར་སོན། །བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་ཞུགས་པ་ལས། །དོན་གཉིས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་གསོལ་བཏབ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བདག་གི་འཁོར་ལོ་རྣམ་བཞིར་སོན་པ་ལས། །སྒྲིབ་དག་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །མཐར་ནི་སྐྱབས་ཡུལ་འོད་ཞུ་རང་ཉིད་ལ། །ཐིམ་པས་རང་གི་གཉུག་མའི་སྒོ་གསུམ་ དང་། །ཁྱབ་བདག་བླ་མའི་གསང་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངང་། །གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གདོད་མའི་རང་ཞལ་བལྟ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཀུན། །འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །དཔལ་ལྡན་བླ་མས་འབྲལ་མེད་རྗེས་བཟུང་ནས། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པའང་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་སྐུའི་དབོན་མཁྱེན་བརྩེའི་གཏེར་ཆེན་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་པྲ་ཛྙཱ་དྷཱ་ཛས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ནན་དུ་བསྐུལ་བ་ལས། རང་ཉིད་ལ་ཟབ་མོའི་ལམ་དངོས་སུ་སྟོན་པའི་བླ་མ་དམ་པ་སྤྱི་ལའང་སྦྱར་ཆོག་པའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། རྒྱུད་སྡེའི་དགོངས་པ་གྲུབ་པའི་མན་ངག་གིས་ཕྱེ་བའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་མཉྫ་གྷོ་ཥས་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་དམར་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་ཀྱི་ཉི་ཤར་ལ་གང་ཤར་ཤར་མར་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ༈ །དཀར་པོ་ལྷ་གསུམ་ལ་བརྟེན་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ འདིར་དཀར་པོ་ལྷ་གསུམ་ལ་བརྟེན་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་མདོར་བསྡུས་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཚུལ་ལ། ངེས་འབྱུང་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྒོ་དུ་མ་ནས་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །ཞེས་སོགས་སྐྱབས་ སེམས་བློ་རྒྱུད་དང་འདྲེས་པར་བྱ། དངོས་གཞི་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། ཆོས་ཀུན་རང་བཞིན་གཟོད་ནས་སྟོང་པའི་ངང་། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་སྒྱུ་མའི་རྣམ་རོལ་ལས། །སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་། །ཕུན་ཚོགས་ངོ་མཚར་བཀོད་པ་འབྱམས་ཀླས་དབུས། །པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རང་སེམས་ཧཱུཾ་དཀར་པོ། །ཡོངས་གྱུར་འཆི་མེད་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ནི། །ཆུ་ཤེལ་མདོག་ཅན་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་བསྣམས། །ཞི་འཛུམ་རབ་དགྱེས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་བདུན་འཛུམ། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་འོད་ལྔའི་ཀློང་ན་བཞུགས། །སྤྱི་བོར་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་། །དབྱེར་མེད་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་སྐུ་མདོག་དཀར། །མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །པད་ཟླའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་སྟབས་ཀྱིས་རོལ། །ཐུགས་ཀར་ཆུ་སྐྱེས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས། །པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དབྱངས་ཅན་མ། །ཡིད་འཕྲོག་ཟླ་ཤེལ་ནོར་བུའི་མཚན་དཔེ་ཅན། །ཞི་འཛུམ་སྒེག་ཉམས་རིན་ཆེན་པི་ཝཾ་བསྒྲེང་། །ལྷ་རྫས་ན་བཟའ་རཏྣ་ཨུཏྤལ་རྒྱན། །ཞབས་ཟུང་ཙོག་བུའི་ཚུལ་གྱིས་དགྱེས་བཞིན་བཞུགས། །ཀུན་ཀྱང་གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེས་མཚན། །འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་གྱུར། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གསལ་གདབ་ལ་ཡན་ལག་ བདུན་པ་འབུལ་བ་ནི། བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །སྡིག་
Chinese
之显现。 具知悲之力的吉祥上师， 我以恭敬顶礼祈请救护。 身与受用化为供云大海献， 忏悔一切罪堕随喜诸善根。 祈请常转法轮住世百劫中， 以此为主善聚回向菩提心。 您心本来自解脱圆满正觉佛， 语密真俗无别殊胜之妙法， 身乃觉脱究竟圆满之僧伽， 功德如雨降临满愿之财神， 事业空行护法汇聚之尊颜， 忆念能除轮回寂灭诸痛苦， 赞颂金刚语 之妙音。 受持明咒者之传承方式， 从反复忆念纯熟中所生起， 以不退转猛烈之虔诚作祈请， 祈请上师垂赐降下广大加持雨。 祈请加持得暇满难得之身， 祈请忆念死亡无常， 祈请能取舍业果， 祈请生起出离轮回之心， 祈请生起二菩提心， 祈请证悟真实义之见。 祈请一切显现皆为本尊身， 祈请显现本尊大乐， 依靠暂时近取之行为， 祈请现前学道之光明双运， 最终从非学道之光明中， 祈请获得双运之果位。 总之清净一切誓言律仪， 闻思修之功德达于究竟， 从上师加持融入心中， 祈请迅速成就二利。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），达ra（藏文：དྷ་ར，梵文天城体：धर，梵文罗马拟音：dhara，汉语字面意思：持），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 如是祈请上师金刚持， 父母双运大乐甘露之流， 融入我之四轮之中， 从而清净业障获得灌顶与加持成就。 最终皈依境化光融入自身， 从而自身本具之三门 与， 遍主上师之三密无别之状态中， 观见明空双运原始之自性面容。 愿以此善业我等一切有情众， 从今乃至菩提果， 恒时蒙受吉祥上师摄受， 愿二利任运成就！ 此乃转轮自在吉祥上师之
English
Who embodies all Buddhas. To the glorious Lama, master of wisdom and compassion, I prostrate with reverence, take refuge, and pray. I offer my body and possessions as a vast ocean of offering clouds. I confess all sins and downfalls and rejoice in all virtues. I pray that you turn the wheel of Dharma and remain for hundreds of kalpas. May this and all other virtuous deeds be dedicated to the essence of enlightenment. Your mind is primordially liberated, the fully enlightened Buddha. Your speech is the secret, the holy Dharma inseparable from the two truths. Your body is the Sangha, the ultimate in liberation and perfection. Your qualities are the wish-fulfilling jewel, the god of wealth who showers down what is needed and desired. Your activity is the face of the assembled dakinis and Dharma protectors. Remembering you dispels all suffering of samsara and nirvana. The melodious sound of the vajra words of praise. The way of taking the lineage of the vidyadharas. From repeatedly familiarizing the mind. With unwavering and intense longing, I pray. Lama, please send down a great rain of blessings. Bless me to see the difficulty of obtaining leisure and fortune. Bless me to remember the uncertainty of death. Bless me to be able to adopt and abandon the results of actions. Bless me to generate renunciation from samsara. Bless me to develop the two bodhicittas. Bless me to realize the view of definitive meaning. Bless me to see whatever appears as the form of a deity. Bless me to experience great bliss as the deity appears. By relying on the temporary, proximate conduct. May the clear light of the path of learning be realized. And ultimately, from the clear light of no more learning. Bless me to attain the state of union. In short, may all vows and commitments be purified. May the qualities of hearing, contemplating, and meditating reach their culmination. From the blessings of the Lama entering my heart. Bless me to quickly accomplish the two benefits. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Guru（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）, Dhara（藏文：དྷ་ར，梵文天城体：धर，梵文罗马拟音：dhara，汉语字面意思：持）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! By praying in this way, may the Lama Vajradhara. The stream of great bliss nectar from the union of father and mother. Ripen in my four chakras. Thus, may I purify obscurations and attain empowerment, blessings, and siddhis. Finally, the refuge dissolves into light into myself. By dissolving, my own three doors. And, in the state of inseparability of the three secrets of the all-pervading Lama. May I behold the primordial face of clear light union. By this virtue, may all sentient beings, including myself. From now until the essence of enlightenment. May we always be cared for by the glorious Lama. May all wishes be spontaneously fulfilled! This is also the glorious Lama, the lord of the wheel.
Chinese
སྐུའི་（音译）的侄子，智慧慈悲之宝藏，大善知识布拉吉尼雅达扎以天物之花殷勤劝请。对于自己真正开示甚深道的上师，也作可适用于共同上师的授权。依随以密续部之意趣成就的口诀开启之后，以道次第圆满之方式，持明僧人曼札郭夏于氐宿月（藏历八月）上弦空行会聚之时，旭日东升之际，随所显现而书写，愿吉祥！ ༈ 。名为依于白色三尊之上师瑜伽成就寿命与智慧之法。 拿摩咕噜贝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमो गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：Namo Gurubhyaḥ，汉语字面意思：顶礼上师）。 此处简略修持依于白色三尊之上师瑜伽之法。 从决出离心和菩提心之多门作意。 诸佛正法贤圣三宝尊。 如是等皈依发心与自心相合。 正行： 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्ध सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净）。 诸法自性本始即空性之状态中， 依缘起幻化之显现， 器情一切皆为极乐刹土， 圆满稀有庄严浩瀚之中， 莲月之上自心白色吽字， 转变无死如意宝， 如水晶般色泽，以绸缎和珍宝为装饰， 右手施胜印，左手持乌巴拉花， 寂静微笑，极其喜悦，七智慧眼绽放， 金刚跏趺坐，安住于五光之中。 头顶之上，与恩德根本上师， 无别无量寿怙主，身色白， 持禅定寿命宝瓶，享用圆满， 莲月之垫上，以跏趺坐姿安乐而住。 心间莲花月轮中央， 莲花部之使者妙音天女， 迷人月晶宝珠之相好， 寂静微笑，娇媚动人，竖起珍宝琵琶， 天物衣裳，以珍宝乌巴拉为装饰， 双足以跏趺之姿欢喜而住。 一切皆以三处金刚字为标识， 放光迎请智慧尊，融为无别。 如是念诵，明观，而献七支供： 我与虚空等同众有情， 一同恭敬顶礼，以供云海供养， 罪
English
Urged by Kuku's nephew, the great treasure of wisdom and compassion, the great spiritual friend Prajñādhāja, with divine flowers. Regarding the venerable lama who directly shows the profound path to oneself, it is authorized to be applied to common lamas as well. Following the instructions that accomplish the intention of the tantra, in the manner of completing the path, the vidyādhara monk Mañjughoṣa wrote whatever appeared at sunrise on the occasion of the gathering of ḍākinīs on the waxing side of the month of Ashadha (eighth month in the Tibetan calendar). May it be auspicious! ༈. This is called the Guru Yoga based on the White Three Deities, which bestows the accomplishment of life and wisdom. Namo Gurubhyaḥ (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ, Sanskrit Devanagari: नमो गुरुभ्यः, Sanskrit Romanization: Namo Gurubhyaḥ, literal Chinese meaning: Homage to the Guru). Here is the method of briefly practicing the Guru Yoga based on the White Three Deities. From the various gates of renunciation and bodhicitta, contemplate. To the Supreme Buddha, Dharma, and Sangha. Like that, mix refuge and mind with the mindstream. The main part is: Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho'ham (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव शुद्ध सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho'ham, literal Chinese meaning: Om, purity of nature, all dharmas are pure in nature). In the state where all phenomena are empty from the beginning, From the illusory display of interdependent arising, All the environment and beings are the realm of Sukhavati, In the midst of the vast and wonderful array of perfections, On a lotus and moon, one's own mind is a white Hūṃ, Transformed into an immortal wish-fulfilling wheel, With the color of crystal, adorned with silk and jewels, The right hand gives the supreme gift, the left holds an utpala, Peaceful smile, very joyful, seven wisdom eyes blooming, Seated in the vajra posture, residing in the realm of five lights. On the crown of the head, the kind root guru, Inseparable from Amitāyus, the protector, body white in color, Holding a vase of longevity in meditative equipoise, enjoying complete enjoyment, On a lotus and moon seat, enjoying the posture of vajra posture. In the center of the lotus and moon mandala in the heart, The messenger of the lotus family, Saraswati, With the charming features of a moon crystal jewel, Peaceful smile, charming and graceful, raising a precious lute, Divine clothes, adorned with jewels and utpala flowers, The two feet are happily seated in a squatting posture. All are marked with vajra syllables in the three places, Rays of light emanate, inviting the wisdom beings, becoming inseparable. Recite and visualize like this, and offer the seven branches: I and all beings equal to space, Together respectfully prostrate, offer with a cloud-like ocean of offerings, Sins