Tibetan
དང་ཡན་ལག་གི་སྨན་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་ལ། ནཱ་གི །གླ་རྩི། ཁ་ཆེ་རྣམས་དྲི་རོ་དང་མདོག་འགྱུར་བ་སྦྱར་ཏེ། དོན་གྲུབ་ཅེས་པ་ས་མོ་ལུག་གི་ལོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བར་ཕུན་ཚོགས་ལུགས་བརྒྱའི་འདུན་ས་དཔལ་སྡེ་དགེ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་གི་གཟིམས་ཆུང་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་འཆི་མེད་བདེ་ལྡན་བཀོད་པར། བདག་ཅག་སོགས་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ་ཀུན་འདུས་རིག་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་དོན་ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་འདུས་པ་ཆེན་པོ་མདོའི་ཚོམ་བུ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་དང་འབྲེལ་བར་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕྱི་ནང་གི་རྟགས་མཚན་དགེ་བ་བཅས་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི། གོང་དུ་སྨོས་པས་མཚོན་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་རྣམས་ནས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ།། ༈ །།འདུས་པ་མདོའི་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་བདེ་ཆེན་རོལ་བའི་དཀར་ཆག་བཞུགས་སོ།། །།ཨོཾ་སྭ་སྟི། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ རིན་པོ་ཆེ་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་ལ། ས་རྟ་དབྱུག་པ་ཟླ་བའི་དམར་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་བཟང་པོར། བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་གནས་ཆེན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ཡ་གྱལ། ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་གནས་མཆོག་ལྷོ་ཟླ་ཀརྨའི་འབུམ་རྫོང་ནས། གཏེར་སྲུང་མཚོ་སྨན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ཀྱི་ཟིལ་པ་ཕྲོམ་མེར་མངོན་སུམ་དུ་ཕུལ་བའི་ངོ་མཚར་གྱི་རྫས་མཆོག་འདུས་པ་མདོའི་ཆོས་སྨན་བདེ་ཆེན་རོལ་པའི་ལོ་རྒྱུས་ནི། གོ་སྟོད་འོད་འབར་བྲག་ནས་བཞེས་པའི་མཐོང་གྲོལ་སྐུ་རྟེན་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་དཀར་ཆག་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ལ་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཟིན་བྲིས་སུ་མཛད་པ་ལས། རྫ་རྒྱལ་གོ་བོ་ཕུག་གི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ འདུས་པ་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་དང་ལས་ལུས་ཚུལ་བཟུང་བའི༔ རྗེས་འབྲངས་ཚོམ་བུར་འདུས་པ་སྟོང་ཕྲག་གིས༔ སྒྲོལ་བྱེད་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲས་མངོན་སུམ་བསྟན་པའི་རྒྱུད༔ རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ་གསང་བ་ཟབ་མོའི་དོན༔ འདུས་པ་མདོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཏེ ༈ བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་ཚེ༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པའི་རྫ་ས་ལ་མངོན་སུམ་ཐིམ༔ དེ་ཚེ་སྨན་ལས་ཡེ་ཤེས་འོད་འབར་ཞིང་༔ ཛམ་གླིང་ཐམས་ ཅད་ཚོར་གྲོལ་དྲི་ཡི་ཁྱབ༔ གང་གིས་མཐོང་དང་ཐོས་དང་དྲན་རེག་གམ༔ ཐུན་ཕྲན་ག
Chinese
以及支分药如何获得呢？麝香，冰片，克什米尔等混合气味和颜色改变之物。名为顿珠者，在土羊年（1979）神变月，于具足百法的集会处，德格（Seda, 四川甘孜德格县）伦珠顶之寝宫三界压制不死乐园庄严处，我等持明者聚集之众，对于吉祥金刚庄严集聚智慧续部的意趣，阿努瑜伽大集经部汇集之修法，与四支圆满之近修相结合，于甘露大乐之坛城中，内外之吉相等均已圆满成办。利益是：如上所说，以代表续部、教言、窍诀等中所广说的那样去了解。༈ །།大集经之甘露法药大乐嬉戏目录。།།嗡 索斯帝！化身掘藏师仁波切邬金秋吉德钦林巴尊前。土马年（1858）持杖月之白分空行母汇聚之良辰吉日。于大藏区之命脉圣地二十五处之一，意之功德圣地洛扎卡玛彭宗。宝藏守护神措门以加持之甘露淋漓显现赐予之殊胜物，大集经之法药大乐嬉戏之历史是：从郭托威巴扎迎请之见解脱身像二者之目录，邬金仁波切之语，空行母益西措嘉所著之记录中：于扎嘉郭沃普之圣地，大集莲花生，智慧身和业身持受之，随从汇聚之眷属千数众，度脱者大悲之王尊，极其解脱之嘿热嘎，法性自声显现宣说之续，金刚庄严秘密甚深之义，大集经之坛城开启后，修持甘露药之时，充满虚空之饮血坛城尊，无量修持之土融入显现，彼时药中智慧光芒闪耀，赡洲一切
English
And how do the branch medicines come about? Musk, camphor, Kashmir, etc., are mixed with substances that change in smell and color. Named Dondrup, in the Earth Sheep year (1979) in the month of miracles, at the gathering place of the hundred perfections, in the chambers of Dechen Lhundrub Teng (Seda, Garze County, Sichuan), the abode of the three realms' subjugation, the immortal bliss, we, the gathering of vidyadharas, have perfectly accomplished the meaning of the glorious Vajrakila Sarvadurgati Parishodhana Tantra, the Anu Yoga Mahasamaya Sutra, the practice of the collection of chapters of the Sutra, in conjunction with the four limbs of approach and accomplishment, in the mandala of the great bliss of nectar, with auspicious signs both internal and external. The benefit is: as mentioned above, it should be understood as extensively taught in the tantras, agamas, and upadeshas. ༈ །།The catalog of the nectar dharma medicine of the Mahasamaya Sutra, the great bliss play. །།Om Svasti! Before the incarnate treasure revealer, the precious Ogyen Chokgyur Dechen Lingpa. On the auspicious day of the gathering of dakinis on the white side of the staff month in the Earth Horse year (1858). From Lhodrak Karma Pungzong, one of the twenty-five great sacred sites of the life force of the great Tibetan region, the supreme sacred site of the qualities of mind. The treasure guardian Tso Men offered the wonderful substance of the Dharma medicine of the Mahasamaya Sutra, the great bliss play, with the blessing of dripping nectar. The history is: From the catalog of the two images of liberation upon seeing, taken from Gotö Öbar Drak, from the words of the precious teacher Padmasambhava, written down by the dakini Yeshe Tsogyal: In the supreme sacred site of Dza Gyal Gowo Phuk, the great gathering Padmasambhava, the wisdom body and the activity body, the thousands of followers gathered, the great king of compassion who liberates, the supremely liberated Heruka, the tantra that manifests the self-sound of dharmata, the meaning of the secret and profound Vajrakila, after opening the mandala of the Mahasamaya Sutra, when practicing the nectar medicine, the blood-drinking mandala deities filling the sky, the infinite practice earth merges into manifestation, at that time the light of wisdom blazes from the medicine, all of Jambudvipa