Tibetan
་ལ །ཀུན་དགའ་ བློ་གྲོས་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད་དང་། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་སོགས། །དངོས་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མཆོག་རྣམས་ལ། །མི་ཕྱེད་སྙིང་ནས་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །ངེས་འབྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཏེ། །ཚོགས་གཉིས་ལས་འཁྲུངས་བཅོམ་ལྡན་མི་འཁྲུགས་པའི། །མཚན་བཅས་མཚན་མེད་ཏིང་འཛིན་མཐར་ཕྱིན་ནས། །ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ། ༈ །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་ངེས་གསལ་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་དང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སྐྱབས་སེམས་སོགས་སྔོན་འགྲོ་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དག་པའི་སྣོད་བཅུད་དབུས། །པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞི་ཞིང་འཛུམ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཐུགས་ཀར་གཏོད། །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་འགྱིངས་པས་བཞུགས། །རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་ མཚན། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་སོགས་རྡོར་སྐྱིལ་གྱིས། །འཇའ་ཟེར་འོད་ཕུང་འཁྱིལ་པའི་དབུས་ན་རོལ། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་འོད་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། །སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །དབང་བསྐུར་སྒྲིབ་དག་མི་བསྐྱོད་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུཾ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་དཀར། །གཡས་སུ་འཁོར་ལས་འོད་འཕྲོས་འཕགས་པ་མཆོད། །སེམས་ཅན་སྒྲིབ་སྦྱངས་རྡོར་སེམས་གོ་འཕང་བཀོད། །ཚུར་འདུས་སྒྲིབ་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་ནུས་བཟླ། གྲངས་བསྙེན་ལས་རུང་གི་ཚད་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གོ། །ཐུན་བསྡུ་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །བདག་དང་འགྲོ་ཀུན་སྡིག་ལྟུང་བག་ཆགས་ཞི། །ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་གཉིས་ཡོངས་སུ་བྱང་། །མྱུར་དུ་རྣམ་མཁྱེན་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྣང་ཆའི་ལྷ་སྐུ་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་རུ་གྱུར། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན། །སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་བཅས་པ་ཡོངས་སྦྱངས་ཏེ།
Chinese
礼！ 衮噶 洛哲南喀·企美与， 种姓总摄主衮噶丹增等， 真传与传承之至上诸上师， 不舍赤诚之心恭敬祈请。 以出离心菩提心调伏自心， 从二资粮所生薄伽梵不动佛， 有相无相禅定臻至究竟后， 愿速得遍视一切之智慧！ 此乃蒋扬钦哲旺波所作之祈请文。 ༈ 殊胜金刚萨埵单印法之精要明示 顶礼上师与金刚萨埵！ 种姓一切之总摄主，殊胜金刚萨埵单印之恒常瑜伽：以前行皈依发心等，随力广略调伏自心后，自性等。（藏文：སྭ་བྷཱ་བ་，梵文天城体：svabhāva，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）。 从空性中，于清净之器情中央，莲月之座上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生金刚萨埵， 白色明亮一面二臂寂静微笑， 右手持五股金刚杵置于心间， 左手持铃置于腰际，以傲姿而住。 发髻之顶，以如意宝与， 各种金刚半月 为饰。 以绸缎珍宝严饰等，以金刚跏趺坐，于虹光光蕴旋绕之中安住。 三处三字，心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之光芒，迎请智慧尊者班匝萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：vajrasamādzaḥ，梵文罗马拟音：vajrasamādzaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛匝），匝 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 邦 霍）融入无二。 再次放光迎请灌顶天神， 赐予灌顶净除业障，以不动佛为顶严。 心间月上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围咒鬘白色， 右旋放光供养圣众， 净化众生业障，安置金刚萨埵之果位， 收摄回来，净除业障，加持自身。 金刚萨埵百字明随力念诵。圆满念诵之数量为一百万遍。 收座时： 祈请薄伽梵总摄主金刚萨埵， 息灭我与一切众生之罪堕习气， 净除烦恼所知二障， 愿速证得一切智智。 显现之本尊融入光明法界， 复又化为金刚萨埵之身。 愿以此善行，无边众生， 一切罪障习气悉皆清净，
English
Homage! Kunga Lodro Namkha Chimed and, All-pervading Lord of all lineages, Kunga Tenzin, etc., To the supreme Lamas of the direct and lineage, I supplicate with unwavering heart and respect. By training the mind with renunciation and Bodhicitta, From the two accumulations, may I quickly attain the wisdom that sees all, Having perfected the Samadhi with and without signs, Born from the Victorious One, Akshobhya! This is the prayer composed by Jamyang Khyentse Wangpo. ༈ The Essential Clarification of the Single Mudra Sadhana of Glorious Vajrasattva. Homage to the Lama and Glorious Vajrasattva! The constant yoga of the all-pervading Lord of all lineages, the Glorious Vajrasattva with the single mudra: After training the mind with the preliminaries of refuge and Bodhicitta, etc., according to one's ability, both extensively and concisely, from Svabhava, etc. (Tibetan: སྭ་བྷཱ་བ་, Sanskrit Devanagari: svabhāva, Sanskrit Romanization: svabhāva, Literal Chinese meaning: self-nature). From the state of emptiness, in the center of the pure vessel and essence, on a lotus and moon seat, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) arises Vajrasattva, White and clear, with one face and two arms, peaceful and smiling, The right hand holds a five-pronged vajra at the heart, The left hand holds a bell at the hip, residing with a proud posture. The topknot of hair is adorned with a wish-fulfilling jewel and, Various vajras and a crescent moon. Adorned with silk and precious ornaments, etc., in the vajra posture, He dwells in the midst of swirling rainbows and light. The three syllables at the three places, the light of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) at the heart, Invites the wisdom being, Vajrasamādzaḥ (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: vajrasamādzaḥ, Sanskrit Romanization: vajrasamādzaḥ, Literal Chinese meaning: Vajrasamādzaḥ), Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ) merges indivisibly. Again, light radiates, inviting the empowerment deities, Bestowing empowerment, purifying obscurations, becoming crowned with Akshobhya. At the heart, on a moon, the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), surrounded by a white mantra garland, Radiating light to the right, offering to the noble ones, Purifying the obscurations of sentient beings, establishing the state of Vajrasattva, Gathering back, purifying obscurations, becoming blessed. Recite the hundred-syllable mantra of Vajrasattva as much as possible. The number for accomplishing the recitation is one hundred thousand. At the conclusion of the session: Victorious One, all-pervading Lord Vajrasattva, May you pacify the sins, downfalls, and habitual tendencies of myself and all beings, Completely purify the two obscurations of afflictions and knowledge, May we quickly attain omniscience. The deity of appearance dissolves into the clear light of the Dharmadhatu, Again transforming into the body of Vajrasattva. By this virtue, may all limitless sentient beings, Completely purify all sins, obscurations, and habitual tendencies,