Tibetan
ང་བདག་ཉིད་ཐུལ། །ཞི་ཞིང་དམ་པའི་སྤྱོད་ལ་དགའ། །རྟག་ཏུ་བཅུད་ལེན་ཡིན་ཅེས་བྱ། །ཡོན་ཏན་འདི་དག་ལྡན་གྱུར་པས། །གང་ཞིག་བཅུད་ལེན་བསྟེན་གྱུར་པ། །དེ་ནི་དགའ་ཞིང་ཚེ་རིང་ལ། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་གཞན་དུ་བདེ། །སྤྱོད་པ་བསྟན་བཅོས་རྗེས་འཇུག་ཅིང་། །གམ་ན་གནས་པའི་སེམས་དང་མཐུན། །དོན་ལ་བློ་ནི་མ་འཁྲུགས་པ། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ནི་རྫོགས་པ་ཡིན། །ཅེས་བཤད། ༈ །སློབ་དཔོན་ངག་དབང་གྲགས་པས་འཆི་བདག་བསླུ་བའི་རྟོགས་པ་བསྡུས་པ་ལས། འབྲས་བུ་གསུམ་ནི་སྤྱིར་བསྡུས་པའམ། སོ་སོ་བྷིདྨ་རཱ་ཛ་བཅས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རྟག་སྤྱད་ན། །ཕན་ཅིང་བདུད་རྩིར་འགྱུར་བ་ཡིས། ། གཉེར་མ་སྐྲ་དཀར་རྣམས་དང་བྲལ། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་གཟུགས་བཟང་ལྡན། །བསྐལ་པ་ཡི་ནི་གྲངས་སྙེད་དུ། །འཆི་བ་ངེས་པར་བཟློག་པ་ཡིན། །ཅེས་དང་། སྨན་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་ལ་ཡང་། །སོམ་ཉི་བྱ་བར་རིགས་མིན་ཏེ། །གང་ཕྱིར་སྨན་རྣམས་ནུས་པ་ནི། །བསམ་མི་ཁྱབ་པར་ཀུན་ཏུ་སྣང་། །ཞེས་སོ། །འབྲས་བུ་གསུམ་ནི་ཨ་བར་སྐྱུར། །དྭངས་མ་ལྔ་ནི་བྲག་ཞུན་དང་། །ཅོང་ཞི་མར་སྦྲང་བུ་རམ་ལྔ། །རྩི་བཞི་ཤུག་འབྲུམ་བ་ལུ་དང་། །མཁན་པ་མཚེ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན། །སྨན་སྣ་བཅུ་བདུན་རྒྱུད་ལས་གསུངས།། ༈ །།དབང་པོ་ཉམས་པ་གསོ་བའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་སྔགས་མཐའ་དག་གི་ལས་ཀྱི་ནུས་པ་འབྱིན་བྱེད་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཆོ་གའི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་དབང་པོ་ཉམས་པ་གསོ་བའི་ཐབས་གསལ་བར་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་མིག་གི་ནད་ལས་གྲོལ་བར་འདོད་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པས་ཁྲུས་བྱས། གོས་གསར་པ་གཙང་མ་གྱོན། ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའོ། །དངོས་གཞི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་གསལ་བའི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབས་ཏེ་སླར་འདུས། བདག་གི་མིག་ལ་ཐིམ་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་དྲི་མ་མེད་པར་ཐོབ་པར་བསམས་ལ། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་དང་སྐྱེར་པའི་ཁཎྜ་ལ་སྙིང་པོ་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་སྔགས་ཤིང་བྱུག་གོ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་དམར་ཚག་ལ་སྤང་མ་དང་། རབ་རིབ་ཅན་ལ་ཨ་རུ་རའི་ཁུ་བ་དང་། ལིང་ཏོག་ལ་མཚལ་དང་ཅོང་ཞིའི་ཁུ་བ་དང་། ཤ་འཛེར་དང་ཟུག་ཆེ་བ་རྣམ
Chinese
我，即是自性。喜好寂静和神圣的行为，常说这是摄取精华。具备这些功德，谁若修持摄取精华，他将快乐长寿，今生来世皆安乐。行为追随经论，与内心平静相符，对意义的理解不迷惑，这就是圆满的摄取精华。如是说。 导师语自在称所著《欺骗死主的证悟精要》中说：三种果实可以概括地或分别地与毗陀罗等一起，瑜伽士若常修持，则能带来利益并转化为甘露，远离皱纹和白发，拥有金刚般美好的身形，在无数劫中，必定能阻挡死亡。如是说。关于药物的效力，也不应怀疑苏摩（藏文：སོམ་ཉི་，梵文天城体：सोम，梵文罗马拟音：Soma，汉语字面意思：苏摩）的存在，因为药物的效力，在各处都显现出不可思议的力量。如是说。三种果实是余甘子、毗诃勒、诃子。五种清液是石蜜、钟乳石、酥油、蜂蜜、蔗糖五种。四种树液是杜松、海棠果、巴鲁果和黄檗。如此，经典中说了十七种药物。 衰退的感官恢复仪轨简编——名为“智慧的行境完全清净”在此。以身恭敬顶礼至尊上师之莲足。将从能生一切明咒之事业力量的金刚摧坏仪轨之门，清晰阐述恢复有情众生衰退感官之方法。首先，想要从眼疾中解脱的具誓瑜伽士应沐浴，穿上干净的新衣。一百零八种沐浴仪轨是前行。正行中，观想自身为金刚摧坏，从心间的种子字放射出无量无边的形色天女，供养圣众，利益有情。 圆满成办诸佛事业后收回，融入自身之眼，观想获得无垢的佛眼。然后，根据情况，用蓝色莲花和山楂的汁液，以心咒加持后涂抹。特别地，对于红肿，用白茅草；对于视力模糊，用诃子的汁液；对于翳障，用朱砂和钟乳石的汁液；对于赘生物和剧痛
English
I am the self-nature. I delight in peaceful and sacred conduct, and I always say that this is the essence of taking nourishment. Possessing these qualities, whoever practices taking nourishment will be happy and long-lived, and will be happy in this life and the next. Conduct follows the scriptures, and is in harmony with the mind that abides in peace. Understanding the meaning without confusion is the perfection of taking nourishment. Thus it is said. In the "Condensed Realization of Deceiving the Lord of Death" by the teacher Ngagwang Drakpa: The three fruits can be generally summarized or individually with Bhidma Raja, etc. If yogis always practice, they will benefit and be transformed into nectar, free from wrinkles and white hair, possess a beautiful vajra-like form, and for countless kalpas, they will surely be able to avert death. Thus it is said. Regarding the power of medicines, one should not doubt the existence of Soma (藏文：སོམ་ཉི་，梵文天城体：सोम，梵文罗马拟音：Soma，汉语字面意思：苏摩), because the power of medicines manifests everywhere with inconceivable power. Thus it is said. The three fruits are Amla, Bibhitaki, and Haritaki. The five pure essences are rock sugar, stalactite, butter, honey, and molasses. The four saps are juniper, hawthorn, balu, and phellodendron. Thus, seventeen medicines are mentioned in the scriptures. A Concise Ritual for Restoring Impaired Senses, called "The Utterly Pure Realm of Wisdom," is presented here. I prostrate with reverence at the feet of the holy lama. I will clearly explain the method of restoring the impaired senses of sentient beings through the ritual of Vajra Destruction, which generates the power of all vidya-mantras. First, the practitioner who desires to be liberated from eye diseases, and who is endowed with vows, should bathe and wear clean, new clothes. The one hundred and eight bathing rituals are preliminary. In the main practice, visualize oneself as Vajra Destruction, and from the seed syllable in the heart, emanate immeasurable goddesses of form, offer to the noble ones, and benefit sentient beings. Having completely accomplished the deeds of the Buddhas, gather them back and let them dissolve into one's eyes, thinking that one has obtained the immaculate eyes of the Buddha. Then, according to the situation, anoint with blue lotus and hawthorn juice, empowered with mantras. In particular, for redness, use white grass; for blurred vision, use haritaki juice; for cataracts, use cinnabar and stalactite juice; for fleshy growths and severe pain,
Tibetan
ས་༡ ལ་ཀ་ར་དང་མིའི་འོ་མ་ལ་བཟླས་ཏེ་བྱུགས་པས་འཕྲལ་དུ་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨྠྀི། ༈ །རྣ་བ་ཉམས་པ་གསོ་བ་ལ། ཞག་གསུམ་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ལ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱ། དེ་ནས་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ས་བོན་ལ་ཐིམ། ཡང་འོད་ཟེར་གྱི་རྩེ་ལས་སྒྲའི་ལྷ་མོ་ཕྱག་ན་པི་ཝཾ་དང་། གླིང་བུ་དང་། རྫ་རྔ་སོགས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་མཐའ་ཀླས་པ་ཐོགས་པས་ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་གང་བ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྤྲོས་པས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་མཆོད། སླར་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཕུང་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་བདག་ཉིད་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཡང་སྔར་བཞིན་ འཕྲོས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་རིག་པའི་གཉིད་ལས་སད་པར་བྱས་ནས་རང་ལ་ཐིམ། སླར་ཡང་འཕྲོས། དོན་གཉིས་གཅིག་ཅར་དུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་བདག་གི་རྣ་བ་ལ་ཐིམ་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙན་རྣམ་པར་དག་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པ་འོད་གསལ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁྱེན་པ་རྫོགས་པར་དམིགས་ནས་སྙིང་པོ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླ། དེ་ཡང་རྣ་བ་ན་་བ་རྣམས་ལ་ཁུག་ཆོས་ཆེན་པོའི་ཕྱེ་མ་དང་། རྩི་མར་ལ་བཟླས་ཏེ་བླུགས། འོན་ཅིང་སྒྲ་མི་ཐོས་པ་དག་ལ་འབྲུ་མར་དང་། རུ་རྟ་ལ་བཟླས་ཏེ་བྱུགས། ཟུག་ཆེ་བ་རྣམས་ལ་མར་སྣ་ཚོགས་པ་དང་སྦྲང་རྩི་ལ་བཟླས་ཏེ་རྩ་རྣམས་ལ་བྱུགས་ཤིང་ཉི་མར་བསྲེགས་པས་འཕྲལ་དུ་ཞི་བར་གསུངས་སོ། །ཨྠྀི། ༈ །དེ་བཞིན་དུ་སྣའི་ནད་གསོ་བ་ལ་དྲིའི་ལྷ་མོ་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ་བ་དང་། སྣ་འཚུབ་པ་ལ་འབྲུ་མར། ཁྲག་འབབས་པ་ལ་ཙནྡན་དཀར་པོ། ཟུག་ཆེ་བ་ལ་གི་ཝཾ་འོ་མ་དང་སྦྱར་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་ལ་བཟླས་ནས་བླུགས་པས་ཕན་ནོ། །ཨྠྀི། ༈ །ལྕེའི་དབང་པོ་ཉམས་པ་ལའང་ཚུལ་དེ་ལྟར་རོའི་ལྷ་མོ་སྤྲོ་བསྡུ་དང་། སྐྱངས་པ་ལ་རྒྱ་ཚྭ། བརྡ་མི་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་ཤིང་ཀུན། ཚ་ཞིང་ཟུག་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་འབྲས་བུ་གསུམ་དང་ག་བུར། གྲང་ཞིང་སེར་ཀ་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་ཚ་བ་གསུམ་དང་ཙནྡན་གྱི་ཆུ་ལ་བཟླས་ནས་བྱུགས་པས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཨྠྀི། ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ཉམས་པ་ལ་རེག་བྱའི་ ལྷ་མོ་སྤྲོ་བསྡུ་དང་། སྟོད་ན་ན་ཆུ། སྨད་ན་ན་དྲི་ཆུ། ཚ་བ་ལ་གི་ཝཾ། གྲང་བ་ལ་བུ་རམ། མགོ་ན་བ་ལ་རྡོ་རྒྱུས། སྐེ་དང་འཛིང་པ་ན་བ་ལ་ཉ་མཁྲིས། ལག་པ་ན་བ་ལ་སྟག་ཚེར། ཕོ་མཆིན་མ་བདེ
Chinese
在伤口上涂抹加了糖和人奶的药，会立即痊愈。ཨྠྀི。༈。治疗耳聋的方法：斋戒三天，穿干净的衣服，进行一百零八次沐浴仪式。然后，观想自己是金刚摧破，从心间的种子字发出光芒，供养圣众，利益众生，光芒收回融入种子字。再次，从光芒的顶端出现声音天女，手持琵琶、笛子、陶鼓等无尽的乐器，充满整个虚空，将之化为遍布佛土的庄严，供养诸佛菩萨。之后，再次化为巨大的智慧光团，绕自身三圈，融入心间的种子字，加持自身。再次如前发出光芒，使一切众生从无明的沉睡中醒来，然后光芒收回融入自身。再次发出光芒，同时圆满二利，融入自己的耳朵，观想佛陀的耳朵清净无垢，光明照耀，圆满智慧，然后念诵适合的心咒。对于耳朵疼痛者，将大量豆粉和酥油混合念咒后滴入耳朵。对于耳聋者，将麻油和芸香混合念咒后涂抹。对于剧痛者，将各种酥油和蜂蜜混合念咒后涂抹在脉络上，并晒太阳，据说会立即止痛。ཨྠྀི。༈。同样，治疗鼻病的方法是，迎请和遣送香气天女，对于鼻塞，使用麻油；对于流鼻血，使用白檀香；对于剧痛，使用酥油与牛奶混合。将这些东西念咒后滴入鼻中，会有益处。ཨྠྀི。༈。对于舌头功能衰退，也采用同样的方法，迎请和遣送舌头天女；对于肿胀，使用粗盐；对于无法理解语言者，使用蔓荆子；对于发热和疼痛者，使用诃子、毗诃子、庵摩罗果三种果实和冰片；对于寒冷和口水多者，使用三种热药和檀香水念咒后涂抹，会痊愈。ཨྠྀི。对于身体功能衰退，迎请和遣送触觉天女；上身疼痛使用尿液；下身疼痛使用粪便；发热使用酥油；寒冷使用红糖；头痛使用石灰；颈部和后背疼痛使用鱼胆；手痛使用蒺藜；胃和肝脏不适
English
Applying a medicine made of sugar and human milk to the wound, chanting mantras, will immediately heal it. Athi. ༈. To cure deafness: Fast for three days, wear clean clothes, and perform one hundred and eight ablution rituals. Then, visualize yourself as Vajra Vidarana, and from the seed syllable in your heart, radiate light to offer to the noble ones and benefit sentient beings. The light is withdrawn and dissolves into the seed syllable. Again, from the tip of the light, emanate the goddess of sound, holding a lute, flute, and earthenware drum, and other countless varieties of musical instruments, filling the vast sky. Transform it into a realm of Buddhas, pervading the Buddha fields, and offer it to the Buddhas and Bodhisattvas. Then, again, transform into a great mass of wisdom light, circumambulate yourself three times, and dissolve into the seed syllable in your heart, blessing your lineage. Again, as before, radiate light, awakening all sentient beings from the sleep of ignorance, and then withdraw the light and dissolve it into yourself. Again, radiate light, simultaneously perfecting the two benefits, and dissolve it into your ears. Visualize the Buddha's ears as perfectly pure, without impurities, radiant, and complete with the wisdom of knowledge, and then recite the essence mantra as appropriate. For those with earaches, instill a mixture of a large amount of bean flour and ghee, after chanting mantras. For those who are deaf, apply sesame oil and rue, after chanting mantras. For those with severe pain, apply various kinds of ghee and honey, after chanting mantras, to the veins and expose them to the sun, which is said to immediately relieve the pain. Athi. ༈. Similarly, to cure nasal diseases, invite and dismiss the goddess of smell. For nasal congestion, use sesame oil; for nosebleeds, use white sandalwood; for severe pain, use ghee mixed with milk. Instill these substances into the nose after chanting mantras, and it will be beneficial. Athi. ༈. For the impairment of the tongue's function, use the same method, inviting and dismissing the goddess of the tongue. For swelling, use crude salt; for those who cannot understand language, use Vitex negundo; for those with heat and pain, use the three fruits (诃子, 毗诃子, 庵摩罗果) and camphor; for those with cold and excessive saliva, apply a mixture of the three hot spices and sandalwood water after chanting mantras, and it will be cured. Athi. For the impairment of the body's function, invite and dismiss the goddess of touch; for pain in the upper body, use urine; for pain in the lower body, use feces; for heat, use ghee; for cold, use jaggery; for headache, use lime; for pain in the neck and back, use fish bile; for pain in the hands, use Tribulus terrestris; for discomfort in the stomach and liver.