English
For hundreds of kalpas in the form of holding a sword, Performing auspicious rituals. In the environment adorned with Mount Meru as earrings, The seven-toned tambura of explanation, debate, and composition, With the virtuous deeds urged by the fingers of wisdom, Grant the kindness that seizes the suffering of ignorance. Just as in a forest adorned with lotuses, Like a swarm of bees not deliberately gathered, By the power of the millions of virtues of whose feet, This speech is also slowly drawn to that direction. Sarva dā kalyāṇaṃ bhava tu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，May there be auspiciousness always)!
Tibetan
ཅུད་དུ་ཐོབ་པས་སྔར་མེད་པའི། །དད་སྤྲོའི་དགའ་བ་གཟུགས་ཅན་བཞིན་དུ་གྱུར། ༨ །འདི་ན་ལྷན་སྐྱེས་རྨོངས་ དང་མ་རིག་པས། །དམ་ལ་བཞག་པའི་འདུ་ཤེས་གསུམ་པ་ཡང་། །རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་གྲིབ་བསིལ་དུ། །ཉེར་འཚོ་ཚ་གདུང་སྐབས་ཙམ་བྲལ་བཞིན་མཆིས། ༩ །བཱི་ཤྲཱི་ཤྲཱི་བི་ཛ་ཡནྟུ། སླར་ཡང་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ལེགས་བྱས་ཀྱི། །རིན་ཆེན་རྡུལ་མང་བརྩེགས་པའི་བ་གམ་རྩེར། །ཞབས་པད་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་ངོ་བོ་རུ། །འཚོ་གཞེས་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འབར་གྱུར་ཅིག ༡༠ །གཉུག་མའི་ལུས་སེམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ལས། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་འཕོ་བ་ཐིམ་གྱུར་པའི། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །བདེ་ཆེན་དྲྭ་བ་སྡོམ་པར་ཞབས་བརྟན་གསོལ། ༡༡ །འཇུག་དང་ལྡང་བའི་ལས་རླུང་ཉི་ཟླའི་འགྲོས། །མི་ཕྱེད་དབུ་མའི་སྲོག་ཏུ་གྲུབ་པ་ལས། །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ནཱ་དའི་གསུང་། །ཆོས་ཕུང་རྒྱ་མཚོའི་དཔྱིད་དུ་འཆར་གྱུར་ཅིག ༡༢ །གཟོད་ནས་དག་པའི་སེམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་ནི། །ལམ་བདེན་སྤྲོས་པ་སྤངས་པའི་ཕ་རོལ་ན། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་རོ་གཅིག་འོད་གསལ་ཐུགས། །འཆི་མེད་རྟག་པ་དམ་པར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡༣ །མདོར་ན་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལྡན་སྤྲིན་ཆེན་ལས། །ཕྲིན་ལས་ནོར་བུའི་གྲུ་ཆར་འབེབས་མཁས་པ། །སྔོན་མེད་གདེངས་ཅན་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ཕྱིར། །གསང་གསུམ་བསྟན་འགྲོའི་ཉེར་འཚོར་ཞབས་བརྟན་ཅིང་། ༡༤ །དེ་སྲིད་འདིར་ཡང་ཐུགས་རྗེའི་གཟིགས་པ་ ཡི། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འགོགས་པ་མེད་སྤྲོ་བས། །ཕན་བདེའི་ཨུཏྤལ་རྒྱས་པའི་དགེ་མཚན་ནི། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་སྨིན་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། ༡༥ །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། བཤེས་གཉེན་མ་ཏི་ཤྭ་ར། ༈ རིག་པར་སྨྲ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་མ་ཏི་ཤྭ་རའི་མཆིད་ལན། །དིཤཱིཀཎྜིཀརཏྣ༔ སམེཥཱཧསྱསཱརྦཀེ ཙྪརྗོབཱཏྟཾཧིཏེ། སུཀྲིཏོམཎིནཱལོཀེ ཤོབྷཱདཱཏེབིཛཱིཡཏུ། ཕྱོགས་ཀྱི་རྣ་རྒྱན་རིན་ཆེན་དང་། །མཚུངས་པར་བཀོད་པའི་དོན་མཐུན་གྱིས། །ལེགས་བྱས་ནོར་བུས་འཇིག་རྟེན་ན། །མཛེས་པ་སྦྱིན་ཁྱོད་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག ༡ །ཙཱུ་ཏའི་བསུང་ཞིམ་ཡང་དག་རྒྱས་པའི་ཕུལ། །བུང་བ་མྱོས་པའི་དགའ་སྟེར་དཔྱིད་ཀྱི་དུས། །དང་པོར་འོངས་པ་ཡིས་ཀྱང་མི་མཚོན་པའི། །དམ་པའི་ངང་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་དྲན་ནས་སླར། ༢ །དཔྱད་པས་གཙང་བར་བྱས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི། །མཚར་སྡུག་མྱ་ངན་མེད་པའི་མེ་ཏོག་ནི། །ཚངས་པའི་བུ་མོའི་བཀྲ་ཤིས་ཞབས་ཀྱི་རྡུལ། །རེག་པས་ཚིག་གི་སྙེ་མ་
Chinese
偶然获得前所未有的，如具象般的信喜之乐。8。于此与生俱来的愚昧和无明，被誓言束缚的第三种概念，也在三宝的慈悲荫凉下，暂时摆脱了赖以生存的酷热。9。བཱི་ཤྲཱི་ཤྲཱི་བི་ཛ་ཡནྟུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）愿再次在政事与寂静的善行，堆砌众多珍宝微尘的楼阁顶端，莲足安住于金刚七法的自性中，于无量劫中燃烧。10。从根本的身心彻底调柔中，蕴界处的迁变融入，遍布一切常与无常的金刚身，祈愿稳固安住于大乐网中。11。出入运行的业风日月之行，从不可分的无间中脉命脉成就，具足一切形象的金刚那达之语，愿于法蕴之海的春天显现。12。本初清净之心的本性，在超越道谛戏论的彼岸，知与所知一味的光明心，祈愿长住于不死的永恒圣境。13。总而言之，从圆满功德的广大云层中，善于降下事业宝雨，前所未有的胜者您，为了三密教法的存续，祈愿稳固安住，14。乃至此处，也请以慈悲的垂视，源源不断地降下甘露之水，祈愿善妙的利益莲花盛开，成熟于菩提心要的吉祥。15。སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）愿一切时中吉祥。། ། 导师玛帝夏瓦拉。 这是精通声明学的导师玛帝夏瓦拉的回复。དིཤཱིཀཎྜིཀརཏྣ༔ སམེཥཱཧསྱསཱརྦཀེ ཙྪརྗོབཱཏྟཾཧིཏེ། སུཀྲིཏོམཎིནཱལོཀེ ཤོབྷཱདཱཏེབིཛཱིཡཏུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与方向的耳饰珍宝相似，以相符的意义安排，善行的宝珠在世间，施予美妙的您，愿您胜利！1。芒果的芬芳完全盛开，蜜蜂陶醉给予喜悦的春季，对于最初到来者也无法比拟的，忆念圣者的姿态，再次。2。以分析清净的智慧，奇妙美丽的无忧之花，梵天之女吉祥足下的尘土，触碰词语的稻穗
English
Having obtained it by chance, unprecedented, like a tangible joy of faith and delight, 8. Here, the innate ignorance and unawareness, the third concept bound by vows, also, in the compassionate shade of the Three Jewels, temporarily freed from the heat of sustenance, 9. Bī śrī śrī bi ja ya ntu. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) May you again, on the top of the pavilion piled with many precious dust of good deeds of politics and peace, may the lotus feet reside in the essence of the seven vajra dharmas, blazing in the ocean of kalpas. 10. From the thorough training of the innate body and mind, the transformation and absorption of the aggregates, elements, and sense bases, the vajra body pervading all that is constant and changing, may it be firmly established in the net of great bliss. 11. The karmic winds of entering and rising, the movement of the sun and moon, from the indivisible central channel life force being accomplished, the speech of the Vajra Nada possessing all aspects, may it arise as the spring of the ocean of Dharma aggregates. 12. The very nature of the mind that is primordially pure, beyond the elaborations of the path truth, the luminous heart of knowing and what is to be known as one taste, may it reside in the immortal, eternal sacred realm. 13. In short, from the great cloud of complete qualities, skilled at raining down a shower of activity jewels, unprecedented lord of confidence, for the sake of the sustenance of the three secrets of the teachings and beings, may you be firmly established, 14. And even here, may the nectar stream of your compassionate gaze be unceasingly bestowed, may the auspiciousness of the blossoming of beneficial and happy lotuses ripen into the essence of bodhichitta. 15. Sarva dā ka lyā ṇaṃ bha va tu. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) May there be auspiciousness at all times! ། ། Spiritual Friend Matishwara. This is the reply of the great spiritual friend Matishwara, who is skilled in the science of language. Diśīkaṇḍikaratnaḥ samēṣāhasyasarvakē ccharjōbāttaṃhitē. Sukṛitomaṇinālōkē śōbhādātēbijīyatu. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Similar to the jewel of the ear ornament of direction, arranged with corresponding meaning, may you, who bestow beauty, be victorious with the jewel of good deeds in the world! 1. The fragrance of mangoes fully blooming, the spring season giving joy to intoxicated bees, incomparable even to the first arrival, remembering the demeanor of the holy one, again. 2. With wisdom purified by analysis, the wonderful and beautiful sorrowless flower, the dust of the auspicious feet of the daughter of Brahma, touching the ears of words.
Tibetan
ཅུང་ཟད་རྒྱས། ༣ །གང་ཞིག་བསྲུབས་པའི་ཚེ་ན་གདེངས་ཅན་གནས། །རང་གི་འབྲས་བུ་འབྱིན་པས་དཔག་བསམ་ཀྱང་། །འདར་བཅས་ཁྱོད་ནི་སྙིང་རྗེས་འཁོར་མཚོ་འདིར། །གཞན་ཕྱིར་སྤྲོ་བས་ཞུགས་ལའང་ཞུམ་པ་མེད། ༤ །དེ་ཚེ་རིགས་ཀྱིས་དགེ་བའི་ལྡུམ་ར་ན། །དྲི་མེད་རྣམ་འབྱེད་བློ་ཡི་མྱུ་གུའི་རྩེར། །བསྔགས་འོས་མེ་ཏོག་དང་པོར་འཐོན་ཙམ་གྱིས། ། མཁས་དང་འཕགས་པའི་ཟུར་མིག་མི་ཕྱེད་ལྷུང་། ༥ །རིང་ནས་དག་པའི་ཡིད་ཀྱི་རྡོ་བ་ལ། །སྙིང་སྟོབས་གཟོང་གིས་བརྐོས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །སྤྱོད་མཆོག་གཟུགས་སུ་འཆར་དེ་གཞན་རྐྱེན་གྱིས། །མི་འཕྲོག་ཆོས་ཀྱི་མདུན་སར་ལྷག་པར་དགྱེས། ༦ །གྲགས་པ་ནོར་བུའི་རྔ་ཡབ་ལྷར་བཅས་ཀྱིས། །གཟུང་བས་སྤྲིན་དཀར་དུམ་བུར་འཁྲུལ་བསྐྱེད་པ། །ཕྱོགས་ཀྱིས་མ་བསླད་རབ་མཐོང་མིག་ཅན་རྣམས། །སིམ་པ་སྟེར་ལ་ག་བུར་རྐང་འཐུང་བཞིན། ༧ །ཤིན་ཏུ་ཞི་བའི་བསླབ་པས་ཡོན་ཏན་གྱི། །འབབ་སྟེགས་ཉམས་དགའ་ཐོག་མར་འདུ་བྱེད་པས། །འོ་མའི་རྒྱ་མཚོར་དྭངས་པའི་ཟླ་བ་ཡི། །རི་མོ་བཞིན་དུ་སྣང་བ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། ༨ །མི་མཉམ་མཉམ་པ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྙིང་སྟོབས་གྲུབ་པས་བཟུང་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ཀུནྡའི་གཉེན་གྱིས་ཀུ་མུད་ལྡན་པའི་གཞི། །རབ་དཀར་མཚར་སྡུག་རྫོགས་པས་ཆར་མི་ཉེ། ༩ །སྨིན་དང་གྲོལ་བའི་འདོད་དགུ་མི་ཟད་པ། །རང་གཞན་རྣམ་གྲོལ་སླད་དུ་འཆང་བའི་མཛོད། །རི་བོང་མཚན་མས་རླབས་བཅས་འཕེལ་འགྱུར་བའི། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་གཏེར་གཉིས་པ་རྩྭ ས་འདིར་སྣང་། ༡༠ །གཙུག་ལག་བྱེ་བའི་གནས་ཀུན་མངོན་སུམ་དུ། །འདུན་སར་བཀོད་པ་སྨྲ་བའི་དབང་པོ་གང་། །ཆ་ཤས་མཐའ་དག་གང་བའི་ཟླ་ཤེལ་གྱིས། །སྟོན་ཀའི་མཁའ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ ན་མཛེས། ༡༡ །ཁྱད་པར་ཐུབ་པས་བསྟེན་པའི་ནགས་ཀླུང་དུ། །བསམ་གཏན་ཟིལ་དངར་བཞིན་དུ་འཐུང་བཟོད་པས། །སྲས་བཅས་རྣམ་འདྲེན་དགྱེས་པའི་དགེ་མཚན་དང་། །ཐར་མཆོག་སྲོག་གི་མདུད་པ་མི་ཕྱེད་གྱུར། ༡༢ །དེ་སླད་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་ཕྱིར་ཚུགས་པ་ཡི། །དགེ་བའི་ཟམ་སྟེགས་ཆེན་པོ་འདིའོ་ཞེས། །ཡུན་རིང་མྱ་ངམ་ཐང་དུ་དུབ་པའི་འགྲོ། །མཐའ་དག་དགའ་བའི་འཛུམ་དཀར་ཉིན་བཞིན་དགོད། ༡༣ །མདོར་ན་དམ་པའི་ལེགས་སྤྱོད་ཇི་ལྟ་བར། །བརྗོད་ལ་ཡིད་ཀྱི་རོལ་མཚོའི་མཛེས་མ་ཡང་། །ནོར་བུའི་རྒྱུད་མང་གྲོགས་སུ་བསྟེན་སྙམ་པའི། །གཏམ་གྱི་གུར་གུམ་ཡི་གེ་རྟག་ཏུ་འབྲི། ༡༤ ། རིག་པའི་དྲི་བཟང་རབ་རྒྱས་བརྩེ་ཆེན་གྱི། །གེ་སར་འཁྲིགས་པ་ཁྱོད་ཞ
Chinese
略为扩展。3。当搅拌之时，具慧者安住，因其能产出自己的果实，故亦如意宝树。你虽颤抖，却以慈悲之心，于此轮回之海，为利他故，欢喜投入，亦无退缩。4。彼时，于种姓之善园中，无垢辨别智慧之苗尖，初绽放出值得赞叹之花朵，贤者与圣者之眼角便不由自主地垂落。5。于长久清净之心之石上，以精进之凿子雕刻的菩提，其殊胜行持显现为形象，不为他缘所夺，于佛法之前，尤为欢喜。6。名声宝幡，为天神所持，误以为是朵朵白云，未被偏见玷污，具有敏锐目光者，如蜂贪恋樟脑般，乐于奉献清凉。7。以极度寂静之学，首先积聚功德之源，如牛奶海中清澈之月影，光明随之显现。8。无与伦比之菩提心，以精进成就所持之苦行，如白莲之友，使睡莲盛开之地，因纯白圆满之美妙而无惧风雨。9。成熟与解脱之无尽欲求，为自他解脱而持有的宝藏，如以兔为标志，具有波涛汹涌之增益，第二个甘露之水藏，在此草地上显现。10。所有经论之所在，皆于眼前显现，于集会中陈设，无论何者，皆为言说之自在者。如圆满一切分之月亮水晶，如秋日之天空般，于三界之中美丽。11。尤其于能仁（释迦牟尼佛）所依之森林中，能如甘露般饮用禅定之美味，故诸佛之子皆欢喜，殊胜解脱与生命之纽带永不分离。12。因此，为度化众生而建立的，此乃伟大之善桥，令长久于荒野中疲惫的众生，每日都绽放出喜悦的白色笑容。13。总之，无论圣者的善行如何，想要诉说，连心中嬉戏之海的美丽女子，也想借助宝石琵琶为伴，总是写下这番话语。14。 智慧之芬芳盛开，大悲之莲须繁茂，你啊
English
Slightly expanded. 3. When churning, the wise one abides, because it can produce its own fruit, it is also like a wish-fulfilling tree. Although you tremble, with compassion, in this ocean of samsara, for the sake of others, you joyfully enter, and do not shrink back. 4. At that time, in the garden of virtue of lineage, on the tip of the sprout of immaculate discriminating wisdom, as soon as the first flower worthy of praise blooms, the sidelong glances of the wise and noble ones involuntarily fall. 5. On the stone of the long-purified mind, the Bodhi carved with the chisel of courage, its supreme conduct appears as an image, not to be taken away by other causes, and is especially pleased in the presence of the Dharma. 6. The banner of fame and jewels, held by the gods, is mistaken for pieces of white clouds, not defiled by prejudice, those with keen eyes, like bees greedy for camphor, are happy to offer coolness. 7. With the discipline of extreme peace, the source of merit is first accumulated, like the clear moon shadow in the ocean of milk, light arises together. 8. The incomparable Bodhicitta, with the asceticism held by the accomplishment of courage, like the friend of the white lotus, makes the place where the water lilies bloom, fearless of wind and rain because of the pure white and perfect beauty. 9. The endless desires of ripening and liberation, the treasure held for the liberation of oneself and others, like the one marked by the rabbit, with surging increase, the second nectar water treasure appears on this grass. 10. All the places of scriptures are manifested before one's eyes, arranged in the assembly, whoever it is, is the master of speech. Like the moon crystal that fills all parts, like the autumn sky, it is beautiful in the three worlds. 11. Especially in the forest relied upon by the Able One (Shakyamuni Buddha), the delicious taste of meditation can be drunk like nectar, so the sons of the Buddhas are all happy, and the supreme liberation and the knot of life are never separated. 12. Therefore, established for the sake of liberating sentient beings, this is the great bridge of virtue, causing all beings who are tired in the wilderness for a long time to bloom with joyful white smiles every day. 13. In short, no matter how the good deeds of the holy ones are, wanting to tell, even the beautiful woman in the playful sea of the heart, also wants to borrow the jeweled lute as a companion, and always writes these words. 14. The fragrance of wisdom is in full bloom, the lotus stamens of great compassion are luxuriant, you