Tibetan
་། འདི་དག་གི་གདུང་བརྒྱུད་ལ་དང་པོ་གཞི་ཐོག་བླ་བྲང་ཟེར། དེ་ནས་ཆུ་མིག་བླ་བྲང་པ་ཟེར་ཏེ་བདག་ཆེན་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག་ཡན་གྱིས་གདུང་བརྒྱུད་རྣམས་རྫོགས་ནས་དེང་སང་མི་བཞུགས། ཏི་ཤྲཱི་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས་དང་། ཏི་ཤྲི་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་ལ་གསེར་ཐམ་དང་། ལྷ་ཁང་བླ་བྲང་གནང་། འདིའི་བརྒྱུད་ལ་དང་པོ་ལྷ་ཁང་བླ་བྲང་པ་དང་། དེང་སང་ལ་སྟོད་གཅུང་དང་ཁམས་སུ་བཞུགས་པར་གྲགས། ཏཱ་དབེན་གུ་ཤྲཱི། དེའི་གཅུང་འཇམ་དབྱངས་དོན་ཡོད་རྒྱལ་མཚན། དེའི་གཅུང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་མཆེད་ལ་ཤེལ་ཐམ་དང་། རིན་ཆེན་སྒང་གི་བླ་བྲང་གནང་། འདི་ལ་སྔར་ རིན་ཆེན་སྒང་བླ་བྲང་པ་དང་། ཕྱིས་སུ་དགེ་སྡིངས་བླ་བྲང་པ་ཞེས་གྲགས། བདག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་ཡན་གྱིས་གདུང་བརྒྱུད་རྫོགས་ནས་དེང་སང་ཆོས་བརྒྱུད་འཛིན་པ་ཤ་སྟག་ཡིན། སའི་ལེན་དབང་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ལ་དུས་མཆོད་བླ་བྲང་དང་གསེར་ཐམ་གནང་། འདི་པའི་སྒོས་ཀྱི་གདུང་བརྒྱུད་ལ་དང་པོ་དུས་མཆོད་བླ་བྲང་པ་དང་། དེང་སང་རྩེ་གདོང་བླ་བྲང་པར་གྲགས་ཤིང་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་བཞུགས། དེ་ལས་གཞན་པའི་སྲས་རྣམས་ཆུང་ངུ་ལ་གཤེགས། ལྕམ་མོ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་སྨོས་སོ། །དེ་ཡང་རིན་ཆེན་སྒང་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དང་། ཞྭ་ལུ་སྐུ་ཞང་མགོན་པོ་དཔལ་གྱི་སྲས་མོ་མ་གཅིག་གཞོན་ནུ་འབུམ། དེ་ལ་སྲས་སྐུ་མཆེད་གསུམ་འཁྲུངས་པའི་ཆེ་བ་ཏཱ་དབེན་ཀུན་དགའ་ཉི་མ་གཞོན་ནུ་སྟེ་གོང་མའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཤེགས། དེའི་གཅུང་འཇམ་དབྱངས་དོན་ཡོད། དེའི་གཅུང་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ཡིན། འཇམ་དབྱངས་དོན་ཡོད་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་རབ་བྱུང་མ་མཛད་པའི་གོང་མ་གཅིག་ཞྭ་ལུ་པ་ཡོན་ཏན་དཔལ་འབུམ་ཁབ་ཏུ་བཞེས་པས། སྲས་གཅེན་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་ཆུང་ངུ་ནས་གཤེགས། གཅུང་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྙེན་རྫོགས་མ་མཛད་ པའི་གོང་མ་གཅིག་ཞྭ་ལུ་པ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པའི་སྲས་ལྕམ་སྲིང་བཞི་འཁྲུངས་པའི་ཆེ་བ་སློབ་དཔོན་པདྨའི་རྣམ་འཕྲུལ་བདག་ཆེན་འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ། དེའི་གཅུང་བདག་ཆེན་ཞྭ་ལུ་པ་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་། ལྕམ་མོ་ཆེ་བ་ཕྱག་རྡོར་འབུམ། ཆུང་བ་དགེ་མའོ། །བདག་ཆེན་འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོས་ས་སྐྱའི་དཔོན་ཆེན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ཁམ་མདའ་བ་མ་གཅིག་དཔལ་འབྱུང་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ཁབ
Chinese
这些家族的传承最初被称为“基托拉章”，后来被称为“曲米拉章”，直到达钦·洛哲旺秋为止，传承结束，现在已无人居住。帝师贡嘎勒贝炯内和帝师贡嘎坚赞贝桑被授予金印和拉康拉章。这个传承最初被称为拉康拉章，现在据说住在拉堆炯和康区。达文古西，他的弟弟绛央顿约坚赞，他的弟弟托钦钦波索南坚赞兄弟被授予水晶印章和仁钦岗的拉章。这以前被称为仁钦岗拉章，后来被称为格丁拉章。直到达钦多吉羌·洛哲坚赞为止，传承结束，现在只有持有教法者。赛林旺·贡嘎勒贝坚赞贝桑波被授予杜曲拉章和金印。这个家族的特殊传承最初被称为杜曲拉章，现在被称为泽东拉章，并通过政教两方面繁荣发展。其他的儿子们年幼时就去世了。女儿们的名字没有提及。此外，仁钦岗派的传承是：伟大的自性者，以及夏鲁昆香·贡波贝的女儿玛吉云努本。她生了三位王子，其中最年长的是达文·贡嘎尼玛云努，他去世在皇帝的宫殿里。他的弟弟绛央顿约，他的弟弟是吉祥上师丹巴索南坚赞。绛央顿约坚赞在没有出家之前，娶了夏鲁巴·云丹贝本为妻。长子尼玛坚赞年幼时就去世了。弟弟扎巴坚赞在没有受比丘戒之前，娶了夏鲁巴·南喀嘉波的四个女儿姐妹中的长女，莲花生大师的化身达钦绛央钦波·南喀坚赞贝桑波。他的弟弟达钦夏鲁巴·图托旺秋坚赞贝桑。姐姐恰多本，妹妹格玛。达钦绛央钦波娶了萨迦大官的后裔康达瓦·玛吉贝炯嘉波为妻。
English
The lineage of these families was initially called "Zhi Thog Labrang," and later "Chumig Labrang," until Dagchen Lodro Wangchuk, after which the lineage ended, and no one resides there now. Tishri Kunga Lekpai Jungne and Tishri Kunga Gyaltsen Pal Zang were granted golden seals and Lhakhang Labrang. This lineage was initially called Lhakhang Labrang, and now it is said to reside in Lhatö Chung and Kham. Tawen Gushri, his younger brother Jamyang Donyö Gyaltsen, his younger brother Thamtse Chempa Sonam Gyaltsen and his brothers were granted crystal seals and the Labrang of Rinchen Gang. This was formerly known as Rinchen Gang Labrang, and later as Geding Labrang. Until Dagchen Dorje Chang Lodro Gyaltsen, the lineage ended, and now there are only holders of the Dharma. Sailen Wang Kunga Lekpai Gyaltsen Pal Zangpo was granted Duschö Labrang and a golden seal. The special lineage of this family was initially called Duschö Labrang, and now it is known as Tsedong Labrang, and it flourishes and prospers through both political and religious means. The other sons passed away at a young age. The names of the daughters are not mentioned. Furthermore, the lineage of the Rinchen Gangpa is: the great Svabhava, and the daughter of Shalu Kunzang Gonpo Pal, Magig Zhönnu Bum. She gave birth to three princely brothers, the eldest of whom was Tawen Kunga Nyima Zhönnu, who passed away in the emperor's palace. His younger brother Jamyang Donyö, his younger brother was the glorious Lama Dampa Sonam Gyaltsen. Jamyang Donyö Gyaltsen, before becoming a monk, took Shaluwa Yönten Pel Bum as his wife. The eldest son Nyima Gyaltsen passed away at a young age. The younger brother Dawa Gyaltsen, before taking the Bhikshu vows, married one of the four daughters of Shaluwa Namkha Gyalpo, the eldest being the emanation of Guru Padmasambhava, Dagchen Jamyang Chenpo Namkha Gyaltsen Pal Zangpo. His younger brother Dagchen Shaluwa Thutob Wangchuk Gyaltsen Pal Zang. The elder sister Chakdor Bum, the younger one Gema. Dagchen Jamyang Chenpo married Khamdawa Magig Peljung Gyalpo, a descendant of the Sakya chieftain.
Tibetan
་ཏུ་བཞེས་པས། སྲས་ལྕམ་སྲིང་དྲུག་བྱུང་བའི་གཅེན་རྒྱ་གར་པ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན། གཅུང་བདག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་ཡིན། སྲས་མོ་བཞིའི་ཆེ་བ་སློབ་དཔོན་མ་བསོད་ནམས་དཔལ་འཛོམ། གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་མ་ནམ་མཁའ་འབུམ། གསུམ་པ་སློབ་དཔོན་མ་ནམ་མཁའ་བཟང་མོ། བཞི་པ་སློབ་དཔོན་མ་མཁའ་འགྲོ་འཛོམ་མོ། །ཁ་བ་རི་པའི་བསོད་ནམས་པདྨོའི་རྩེར། །སྐབས་གསུམ་བུང་བ་གཞོན་ནུའི་རོལ་རྩེད་ལས། །ཕན་བདེ་སྦྲང་རྩི་གསར་པའི་དུས་སྟོན་གྱིས། །ཐུབ་བསྟན་ལང་ཚོའི་འཛུམ་དཀར་འདི་ན་བཞད། །དཔའ་མཛངས་བློ་གྲོས་ཕུན་ཚོགས་དཔའ་བོ་ཞིག །འཇམ་དབྱངས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཞབས་འབྲིང་མཆོད། །དེ་ཡི་རིགས་ལས་ཁ་བའི་སྨན་ལྗོངས་སུ། །ངུར་སྨྲིག་འཛིན་ པའི་ཐོག་མ་ནཱ་གེནྡྲ། །འཇིག་རྟེན་མིག་གྱུར་འཁོན་སྟོན་མཆེད་བཅས་ཀྱིས། །འཛམ་གླིང་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པའི་མཐར་སོན་པ། །ཨོ་རྒྱན་མཁན་པོའི་ཞབས་རྡུལ་གཙུག་གིས་བསྟེན། །གསང་ཆེན་བདུད་རྩིས་ཐུགས་ཀྱི་བུམ་བཟང་གཏམས། །རིགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གྲུབ་དབང་བལ་པོའི་མཚན། །རིགས་སྔགས་གྲུབ་པའི་སྔགས་འཆང་འཁོན་རོག་སོགས། །ཁྲག་འཐུང་ཡང་ཕུར་ཁྲོས་པའི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་། །སྲ་བརྟན་བྲག་ལ་འདམ་བཞིན་ཕུར་པ་འདེབས། །བས་མཐའི་གནས་སུ་མཁའ་ལ་བྱ་ལྟར་ལྡིང་། །དབྱིངས་ཕྱུག་མ་མོ་བདུད་ནག་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །གསང་ཅན་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོགས། །བཀའ་ཡི་སྤྲིང་ཡིག་རལ་པའི་རྒྱན་དུ་འཛིན། །དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཞེས། །མཁས་དང་གྲུབ་པའི་འདབ་བཟང་དབང་པོ་དེས། །གསང་ཆེན་གསར་པའི་པདྨའི་ཆུ་གཏེར་རྙེད། །སྐལ་བཟང་ངང་པའི་བསྟི་གནས་དམ་པར་གྱུར། །གངས་ཅན་རི་བོའི་ཁོངས་འདི་མ་ག་དྷ། །ཆུ་ཤེལ་འཛིན་མའི་སྤོ་ལ་རྡོ་རྗེ་གདན། །བྱང་ཕྱོགས་འཛིན་མའི་དཔལ་དུ་འཕོས་འདྲ་བའི། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་གཙུག་ལག་ཁང་། །གང་དེར་རྗེ་བཙུན་འཇམ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །གོས་དཀར་ལྕང་ལོའི་ཟོལ་གྱིས་གསང་ཆེན་སྐྱོངས། །ལ་ལར་ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་གར་ གྱིས་རོལ། །ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན་སྲིད་རྩེར་འཛིན་པ་ལ། །ས་སྐྱ་པ་ཞེས་སྙན་པའི་རྔ་གསང་ནི། །ཁོར་ཡུག་རི་བོའི་ཁོངས་སུ་ལྷང་ངེ་བ། །ཡོངས་འདུ་དག་ལས་རྐང་འཐུང་གཉིས་པ་བཞིན། །ས་ཆེན་འདི་ན་འགྲན་ཟླས་དབེན་པར་གྱུར། །དེར་ནི་སྟོབས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་སེ་ཆེན་གྱིས། །ཤིང་སྒོ་འཛིན་པའི་བོད་ཡུལ་ཆོལ་ག་གསུམ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཕུལ་བས་བྱང་ཕྱོགས་ན། །གང་འདིའི་འབངས་སུ་
Chinese
因此迎娶了她。生下了六位子女，长子是印度人谢饶坚赞，弟弟是达钦法王洛哲坚赞。四个女儿中，大女儿是堪姆索南华珍，二女儿是堪姆南喀崩，三女儿是堪姆南喀桑姆，四女儿是堪姆空行卓玛。在雪山之巅的索南莲花之上，三时节的年轻蜜蜂嬉戏玩耍，以利乐新蜜的盛宴，图丹青春的洁白笑容在此绽放。一位具足勇猛、聪慧、智慧的英雄，侍奉妙音法轮王。他的血脉在雪域药洲，最初是持红衣的纳给indra。与成为世界之眼的昆氏兄弟一起，完成了在赡洲苦行的终点。以头顶戴着邬金仁波切的足尘，以大秘密甘露充满心之宝瓶。种姓的明点是成就者尼泊尔之名，种姓咒语成就的持咒者昆若等，亲见了饮血扬普愤怒的容颜，像在坚硬的岩石上一样插入普巴杵，在边境之地像鸟一样翱翔于天空。空行母、黑魔女、颅鬘，以及守护秘密的十二丹玛等，将教令书作为头发的装饰。此后，名为杰尊贡觉坚波，那位精通而成就的善妙权威者，发现了新大秘密的莲花水藏，成为了吉祥天鹅的圣地。雪山环绕的这片区域是摩揭陀，水晶大地之巅是金刚座，犹如移至北方大地之荣光的，是拥有佛子眷属的王宫拉康。在那里，杰尊妙音金刚亲自以白衣柳条的姿态守护着大秘密，有时以持红衣的舞姿嬉戏。为了将图丹的胜幢树立在政权之巅，萨迦巴之名的美妙鼓声，在周围山脉中清晰地回响。如同从一切汇聚中诞生的第二只饮水鸟，在这片土地上变得无与伦比。在那里，强大的国王色钦，将拥有木门的卫藏、多麦、朵康三地，献给法王，因此在北方，成为了这里的臣民。
English
Therefore, he married her. Six children were born, the eldest son was the Indian Sherab Gyaltsen, and the younger brother was Dagchen Dharma King Lodro Gyaltsen. Among the four daughters, the eldest daughter was Khenmo Sonam Paljom, the second daughter was Khenmo Namkha Bum, the third daughter was Khenmo Namkha Zangmo, and the fourth daughter was Khenmo Khandro Dzommo. On the summit of Sonam Lotus in the snowy mountains, the young bees of the three seasons play and frolic, with the feast of beneficial and joyful new honey, the white smile of Thubten's youth blooms here. A hero with courage, wisdom, and intelligence, serves Manjushri Chakravarti. From his lineage in the snowy medicinal land, the first to hold the red robe was Nāgendra. Together with the Khon brothers, who became the eyes of the world, he completed the culmination of asceticism in Jambudvipa. He revered the dust of Orgyen Rinpoche's feet on his head, and filled the vase of his heart with the great secret nectar. The seed of the lineage is the name of the accomplished Nepali, the mantra holder of the lineage mantra, Khon Rog, etc., personally saw the wrathful face of the blood-drinking Yangphur, inserted the phurba like mud into solid rock, and soared like a bird in the sky in the borderlands. Dakinis, black witches, skull garlands, and the twelve Tanmas who protect the secret, etc., hold the letters of command as ornaments in their hair. Thereafter, named Jetsun Kunchok Gyalpo, that learned and accomplished excellent authority, discovered the lotus water treasure of the new great secret, and became the sacred place for auspicious swans. This area surrounded by the snowy mountains is Magadha, the summit of the crystal earth is Vajrasana, like the glory of being transferred to the northern land, is the royal palace Lhakhang with the Buddha's children. There, Jetsun Manjuvajra himself, in the guise of a white willow, protects the great secret, sometimes playing with the dance of holding the red robe. In order to erect the victory banner of Thubten on the top of the government, the beautiful drum sound of the name Sakyapa, clearly echoes in the surrounding mountains. Like the second drinking bird born from all gatherings, it has become unparalleled in this land. There, the powerful King Sechen, offered the three regions of Tibet, which possess wooden doors, Ü-Tsang, Domey, and Dokham, to the Dharma King, therefore in the north, they became subjects here.
Tibetan
མ་གྱུར་སུ་ཡོད་སྨོས། །འཕགས་མས་ལུང་བསྟན་མ་དྲོས་ཆུ་མཚོ་ལས། །མཁས་དང་གྲུབ་པའི་གདུང་གི་ཆུ་བོ་བཞི། །དགེ་མཚན་རིན་ཆེན་བྱེ་མ་འདེན་བཞིན་དུ། །སྐྱེ་རྒུ་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་དུ་དལ་གྱིས་འབབས། །དེ་ལས་ཆུ་སྐྱེས་ཚལ་ན་པད་དཀར་དང་། །རྒྱུ་སྐར་ཁྲོད་ན་རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟར། །རབ་མཆོག་ཕུལ་བྱུང་རིན་ཆེན་སྒང་པ་ཞེས། །ཟླ་མེད་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་བྱུང་། །རྨད་བྱུང་རིགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་ཅོད་པན་འདི། །དྲེགས་ལྡན་བྱེ་བས་རལ་པའི་རྒྱན་དུ་མཆོད། །མཁས་དང་གྲུབ་པ་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་བོས་བཏུད། །སྐལ་བཟང་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྱག་གི་གནས། །བ་ལང་ལྟ་བུའི་བླུན་པ་སྐལ་ངན་འགའ། །མ་གཏོགས་རྒྱ་མཚོའི་གོས་ཅན་ཁྱོན་འདི་ན། །གང་གི་རིགས་མཆོག་ཞལ་རྡུལ་གཙུག་རྒྱན་དུ། །འཛིན་པར་མི་བྱེད་ཤེས་ལྡན་སུ་ཞིག་ཡོད། །ཅེས་གསུངས། ཡང་། པདྨའི་རྣམ་འཕྲུལ་འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་དང་། །མཚན་ལྡན་ཌཱ་ཀི་དཔལ་འཐུང་རྒྱལ་མོ་ཡི། །སྲས་སུ་འཁྲུངས་ནས་ངོ་མཚར་རོལ་རྩེད་མཛད། །གསང་ཆེན་སྙན་བརྒྱུད་ཐོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས། དེ་ཡང་བདག་ཆེན་འདིས་རང་གི་ཡབ་ལས་མགོན་པོའི་སྐོར་དང་། མུས་ཆེན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསུང་ངག་ལམ་འབྲས་སློབ་བཤད་སོགས་གསན་ནས་སྙན་བརྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་མཛོད་དུ་གྱུར། ས་ཆེན་གྱི་སྤྲུལ་པར་གྲགས། དགུང་ལོ་ང་གཉིས་པར་གཤེགས། སློབ་མ་ཡང་ཆོས་རྗེ་སངས་རྒྱས་དཔལ་སོགས་བཀའ་དྲིན་རྗེས་སུ་ནོས་པའི་དམ་པ་བཞི། ཀུན་མཁྱེན་གོ་ཤཱཀ་རྣམ་གཉིས་སོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་མཁས་ཆེན་སོ་ལྔ། བདག་ཆེན་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་སོགས་གངས་ཅན་ཆེན་པོར་གྲགས་པའི་སྐྱེས་བུ་གཉིས། རྡོ་རྗེ་འཆང་སྒོ་རུམ་པ་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་སོགས་གསུང་གི་གསང་བ་འཛིན་པའི་དམ་པ་བརྒྱད། ཁྱད་པར་ཡོངས་རྫོགས་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོར་མངའ་བདག་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རིང་པ་ཆེན་པོ་དང་། གཞན་ཡང་གསུང་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་ཙམ་ཐོབ་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་མང་ངོ་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་ཀུན་སྤངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་དད་པའི་སྤུ་ལང་གཡོ་བ་ཞེས་ཚར་ཆེན་ རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པར། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་རྨད་བྱུང་ངོ་མཚར་གཏམ། །སྲིད་མཐའི་བར་དུ་དབྱངས་སུ་བསྒྲགས་པ་བས། །འདི་ན་མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི། །ཡོན་ཏན་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཆ་ཤས་ཙམ། །བརྗོད་པའང་བསོད་ནམས་བླ་ན་མེད་དོ་ཞེས། །བསླུ་མེད་དམ་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡིད་དྲངས་ནས། །གང་གི་ཡིད་
Chinese
谁说没有改变？ 圣者预言，在未暖之水海中， 贤哲和成就者的血脉之河流四条， 载着吉祥珍贵的沙砾， 缓缓流入众生之海洋的荣耀中。 从中，如莲花丛中的白莲， 如星辰中的持兔者（月亮）， 最胜杰出者，名为仁钦岗巴， 成为无与伦比的力量和能力之主。 这奇妙血统的宝珠顶饰， 被傲慢者们用作发髻的装饰。 被所有贤哲和成就者顶礼膜拜， 是幸运众生顶礼之处。 除了少数像牛一样的愚蠢不幸者， 在这片海洋环绕的大地上， 谁会不将他的高贵血统之尘， 作为头顶的装饰呢？谁是有智慧的人呢？ 如是说。