Chinese
事业广大。详细情况在尊者您自己所著的传记《善缘信心的车乘引导》中记载。此尊者后世转生为，在印度名为伽耶的城市中名为悦意护地，再后转生为一切智者多罗那他。尊者您出生于卫藏名为仲的村庄，在名为法轮精要的地方，木猪年出生。尊者您的祖父，以及达隆仁波切、多仁衮波贡噶坚赞、扎多巴拉旺扎巴、觉囊派转世化身名为绛巴者等，依止了众多智者成就的上师。听闻了如大海般的殊胜佛法。也从一些印度班智达，特别是成就者桑结巴等人处接受了甚深教法，并进行了翻译。火兔年建立了常坚彭措林。印刷了极为了不起的嘉言集，约有十六函。详细情况在尊者自己所著的传记中记载。此尊者的转世是喀尔喀哲布尊丹巴洛桑丹贝坚赞。
English
The activity is vast. The details are clear in the biography "The Chariot Leading to Good Fortune and Faith," composed by the Lord himself. In his next life, he was born as Delightful Protector of the Land in the city called Gaya in India, and after that as Omniscient Taranatha. This Lord was born in the Wood-Pig year in a village called Drung in U-Tsang, at a place called Chokhor Nyingpo. The Lord's grandfather, as well as Taklung Rinpoche, Dorong Gonpo Kunga Gyaltsen, Drakto Lhawang Drakpa, Jonangpa Tulku named Jampa, and many other wise and accomplished lamas were relied upon. He listened to the sacred Dharma like an ocean. He also received profound teachings and made translations from some Indian panditas, especially from the great accomplished Sangye Bepa. In the Fire-Hare year, he established Takten Phuntsok Ling. He printed about sixteen volumes of the highly excellent collection of teachings. Details are clear in the biography composed by the Lord himself. The reincarnation of this Lord is Khalkha Jetsun Dampa Lobsang Tenpai Gyaltsen.
Tibetan
་རྣམས༔ ལས་སུ་རུང་བའི་བློ་ཡོད་ན༔ འདི་ལྟར་ང་ཡི་ཚེས་བཅུ་ལཿ བརྩོན་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་བུ༔ འཁོར་བར་ལྷུང་ན་ངས་ཤེས་ཀྱི༔ བློ་སྙིང་བྲང་གསུམ་ང་ལ་གཏོད༔ ཅེས་སོ། །དེ་ཡང་སྟག་ཟླ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྷུན་གྲུབ། སྦྲུལ་ཟླར་ཚེ། སྤྲེལ་ལ་ལྷུན་གྲུབ། ཕག་ལ་རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་ཐོབ། ཡོས་ལ་ཞི། རྟ་ལ་རྒྱས། བྱར་དབང་། བྱི་བར་དྲག་པོ་འགྲུབ། འབྲུག་གིས་ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་ཞི། ལུག་གིས་ཚེ་བསོད་བུ་ནོར་འཕེལ། ཁྱིར་གང་འདོད་འགྲུབ། གླང་ལ་མི་མཐུན་ཕྱོགས་དང་དགྲ་བགེགས་ཞི་བར་གསུངས། དེ་ཡང་བདེ་མཆོག་རྩ་རྒྱུད་ལས༢༧། དེ་ལྟར་རྟག་ཏུ་མཆོད་བྱས་ནས། །གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གཏོར་མ་བྱིན། །རང་འདོད་ལས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་སྦྱིན་བར་བྱ། །མར་གྱི་ངོ་ཡི་ཚེས་བཅུ་དང་། །ཟླ་བ་ཡར་ངོ་གང་རུང་ལ། །ཞེས་དང་། ཡང་ཐོག་མར་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ཀྱི་ལོ་མགོ་དང་སྦྱར་ཏེ་རྒྱལ་ཟླ་ངོས་བཟུང་དགོས་པར། ཀུན་སྤྱོད་ལས། དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ལ་སོགས་ཀྱི། །བཅུ་པ་ལ་ནི་གུས་པས་མཆོད། །ཅེས་དང་། སྤྱིར་གཏོར་ཚོགས་གསོག་པར་འདོད་ན་ ཡར་ངོ་དང་། སྡིག་པ་ཞི་བར་འདོད་ན་མར་ངོའི་བཅུ་སོགས་སུ་མཆོད་པ་འབད་པར་བཤད། ༈ །རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་ཐར་དུ་ཀུ་ལའི་གོས་བཟང་༣༦༤། ཀ་པ་འབྲི་གུང་སྒམ་པ་ཤཱཀ་རིན་གྱིས། གདན་ས་དཔལ་གྱི་ཕག་གྲུ་དེ། །ཆུ་མིག་བརྒྱ་རྩའི་མགོ་བོ་ཡིན། །ཅེས་དྲངས། རི་བོ་བདེ་ཆེན་ཧོར་རྡོ་རྗེ་ཚེ་བརྟན་སྐྱིད་པ་དཔལ་བཟང་པོས་བཏབ་པར་གྲགས། དེའི་བསྟན་འགྱུར་གྱི་ཁྲོད་དུ་ཞྭ་ལུས་བསྒྱུར་བའི་མཛོད་འགྲེལ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་གཟེར་ཀྱང་ཡོད། ༈ །ཐོག་མར་ཚིག་བཀྲ་ལེགས་ཁྱད་ཀྱིས། གང་ཟག་ཡིན་ན་ལྷ་མ་ཡིན་པ་བུད་ཟེར་ན། སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཆོས་ཅན་སོགས་སོ། ༈ །རྭ་བསྒྲེངས་ནང་རྟེན་གྲས། ཇོ་བོ་འཇམ་རྡོར། གདུང་རྟེན་དངུལ་གདུགས་མ། དབུ་ཡོན་མ་ཆེ་ཆུང་སོགས་སོ། །འབྲོམ་སྟོན་ཆོས་ཁྲི། ༈ །པཎ་ཆེན་བསོད་ནམས་གྲགས་པའི་རྒྱུད་སྡེ་སྤྱི་རྣམ། ༈ །འབྲས་སྤུངས་སུ། ཕ་ཝང་ཁ་པའི་སྙན་བརྒྱུད་ལྟ་བ་སྤྱི་ཁྱབ། སྐྱབས་འགྲོའི་རྣམ་བཤད། བདེ་སྨོན་ཁྲི་ཀ་སོགས། དཔང་ལོའི་ཚོགས་གསུམ་གསལ་བ། ༈ །རྩེ་དང་ལྔ་མཆོད་པར་གསེར་གླིང་པའི་ཐུགས་དམ་རྟེན་ཐུབ་པ་གསེར་གླིང་མ་སོགས། ༈ །བསམ་གཏན་གླིང་ནི་བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དང་། ཡར་ཀླུང་པ་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན་ཁུ་དབོན་ གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཡིན། སྙེ་
Chinese
这些，如果是有能力接受教诲的人，像这样在我每月的初十，精进祈祷的弟子，如果堕入轮回我能知晓，将心、精髓、胸怀三者托付于我。这样说。还有，虎月修持大手印和任运成就，蛇月得长寿，猴月任运成就，猪月得成熟有缘持明果位，兔月得寂静，马月得增益，鸡月得自在，鼠月得猛厉成就，龙能平息身体的疾病魔障，羊能增上寿命福德子嗣财富，狗能成就一切所愿，牛能平息不顺之方和邪魔障碍。还有，胜乐根本续中说２７：如此恒常供养后，以恭敬之心布施食子，瑜伽士为了自己想要的业，如仪轨一般布施。在黑月（藏历每月下半月）的初十和，任何白月（藏历每月上半月）。还有，首先与空行母海等年头结合起来，必须确定胜月（藏历新年正月）。《律制》中说：在冬月中旬等，于初十恭敬供养。一般来说，如果想要积累食子会供，就在白月，如果想要平息罪业，就在黑月的初十等努力供养。 ༈ 。第五世达赖喇嘛仁波切的传记中《库拉的妙衣》３６４中，噶巴直贡噶玛释迦仁说：噶当巴的帕竹寺，是百眼泉的源头。这样引用。据说热窝德钦霍尔多吉才旦吉巴华桑波所建。其丹珠尔中也有夏鲁寺翻译的《宝藏论释·天铁霹雳》。 ༈ 。最初词藻华丽的雷吉说：如果是人而非天神，就说是“布”，比如导师释迦牟尼佛等。 ༈ 。热振寺的内供奉中，有觉卧降多、银制伞盖灵塔、大小姐像等。仲敦巴的法座。 ༈ 。班禅索南扎巴的续部总集。 ༈ 。在哲蚌寺，有帕旺喀巴的耳传窍诀见、皈依的详释、极乐愿词讲义等。榜罗的三聚明示。 ༈ 。在孜仲和五供时，供养金洲法师的意修本尊金洲度母等。 ༈ 。桑丹林是喇嘛丹巴索南坚赞和，雅隆巴僧格嘉参叔侄，加持过的殊胜之地。 涅
English
These, if there are those with minds capable of receiving teachings, like this, on my tenth day of each month, a disciple who diligently prays, if he falls into samsara, I will know, entrust your heart, essence, and chest to me. Thus it is said. Also, in the Tiger month, practice Mahamudra and spontaneous accomplishment, in the Snake month, attain longevity, in the Monkey month, spontaneous accomplishment, in the Pig month, attain the ripening of the Vidyadhara state, in the Rabbit month, attain pacification, in the Horse month, attain increase, in the Bird month, attain power, in the Mouse month, attain fierce accomplishment. The Dragon can pacify diseases and demonic obstacles of the body, the Sheep can increase lifespan, merit, offspring, and wealth, the Dog can accomplish all wishes, the Ox can pacify unfavorable directions and demonic obstacles. Also, it is said in the Root Tantra of Chakrasamvara 27: Having made offerings in this way constantly, offer the torma with a respectful mind, the yogi, for the karma he desires, should give as the ritual prescribes. On the tenth day of the dark moon (the second half of the Tibetan month) and, on any waxing moon (the first half of the Tibetan month). Also, first, in conjunction with the beginning of the year of the Dakini Ocean, etc., it is necessary to determine the victorious month (Tibetan New Year). It is said in the Vinaya: In the middle of the winter month, etc., on the tenth day, make offerings with respect. Generally, if you want to accumulate tsok offerings, do so during the waxing moon, and if you want to pacify sins, make efforts to make offerings on the tenth day of the waning moon, etc. ༈. In the biography of the Fifth Dalai Lama Rinpoche, in "Kula's Excellent Garment" 364, Kapa Drigung Gampa Shakya Rinchen said: The Kadampa Phagdru Monastery is the source of a hundred springs. Thus quoted. It is said that Riwoche Dechen Hor Dorje Tseten Kyipa Pal Zangpo built it. Among its Tengyur, there is also the "Treasury Commentary, Sky Iron Thunderbolt," translated by Shalu Monastery. ༈. Initially, the eloquent Tsiktra Lekkyi said: If it is a human and not a god, it is called "Bu," such as the Teacher Shakyamuni Buddha, etc. ༈. Among the inner objects of Radreng Monastery, there are Jowo Jampel Dorje, a silver umbrella stupa, and large and small Uyonma statues, etc. Dromtonpa's Dharma seat. ༈. Panchen Sonam Drakpa's collection of tantras. ༈. At Drepung Monastery, there are the oral transmission view of Phawangkhapa, explanations of refuge, and teachings on the Sukhavati aspiration prayer, etc. Panglo's clarification of the three gatherings. ༈. At Tse and Nga Cho, offerings are made to the Golden Island Master's mind practice deity, Golden Island Tara, etc. ༈. Samtenling is a particularly blessed place by Lama Dampa Sonam Gyaltsen and, Yarlungpa Senge Gyaltsen, uncle and nephew. Nye
Tibetan
ཐང་དུ་ཤཱཀྱ་ཤྲཱིའི་ཐུགས་དམ་རྟེན་སྒྲོལ་མ་རྫ་སྐུ། བཀྲ་ཤིས་རྡོ་ཁམ། ༈ །རྒྱ་ནག་ཏུ་ཕེབས་སྐབས་རྒྱལ་པོ་དགུང་ལོ་༡༧པའང་ཟིལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་སྣང་གསུངས། རིན་སྤུངས་དང་ཉ་བར་ཆོས་ལུང་ཚོགས་པར་ནང་རྟེན། རྣམ་སྲས་ལྗང་ཡུལ་མ་གཏེར་བྱོན་འཁྲུལ་མེད། ཤཱ་རིའི་བུའི་ཚེམས། རྫ་སྐུ་གཉིས། ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྱག་བཟོ་ཤིང་ཤ་པ་ལའི་སྤྱན་རས་གཟིགས། པཎ་ཆེན་གྱི་སྣམ་སྦྱར། ཇོ་བོའི་རྒྱ་དཔེ་སོགས་མང་པོ་ཡོད། ཐར་པ་ལ་ནཱ་རོའི་ཐུགས་དམ་རྟེན་ཀྱེ་རྡོར་བྲིས་ཐང་། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་དང་དཔྱལ་ལོའི་ལྷུང་བཟེད། པཎ་ཆེན་མཁར་གསིལ། དུང་རང་སྐད་མ་རྒྱ་དཔེ་སོགས་ཡོད། ༈ །ཞྭ་ལུ་རི་སྦུག་ཏུ་བིརླ་པའི་བུམ་པར་བུ་སྟོན་གྱིས་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་དབང་གི་ཆུ་བོ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་རྒྱུན་ཉམས་མེད། བུའི་བྲོ་གཞུ། རྡོར་དྲིལ། རྒྱ་དཔེ། བསིལ་བྱེད་སོགས་ཡོད། ༈ །སྒམ་པོ་སྤྲུལ་སྐུ་བློ་བཟང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ངེས་དོན་གྲུབ་པའི་ཤིང་རྟ་གཏེར་རྫུན་ཡིན་ཚུལ་ཞིབ་པར་འདུག ༈ །སྐྱིད་གྲོང་གི་ཇོ་བོ་འཕགས་པ་ཝ་ཏི་བལ་བོད་ཀྱི་བདེ་གཟར་ལ་བརྟེན་ནས་དབུས་ཕྱོགས་སུ་ཕེབས་རྩེར་བཞུགས། དེ་དང་དུས་མཚུངས་སུ་སྨིན་གཏེར་གཙུག་ཕུད་བཞེས་ཚུལ་འདུག ༈ །གཟིམས་ འབྲས་སྤུངས་ཁང་གོང་སྤྲུལ་སྐུ་འདའ་ཀར་ཐུགས་འཁྲུལ་ཚུལ་འདུག །ལྡེབ་༢༥༩གཏེར་སྟོན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཟོག་པོ་གཏེར་རྫུན་མཁན་དུ་ངེས་ཤེས་གཏིང་ནས་འདྲོང་ཚུལ་གྱི་རྒྱུ་མཚན་གཏེར་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ཏུ་དགེ་ལུགས་སྨད་ཅིང་། ཚེ་ཡང་ཕུར་གསུམ་དུ་བསྔགས་བརྗོད་སོགས་ནང་འགལ་དུ་མ་འདུག་ཚུལ་གསུངས། ༈ །བྱམས་པ་ཆོས་འཁོར་མ་ཆོས་རྒྱལ་ཀྲི་ཀའི་མཆོད་རྟེན་ཡིན་ཚུལ། ༈ །གྲ་ནང་རྒྱལ་གླིང་ཚོགས། མཁར་ཆུ་དུར་ཁྲོད་ལ་ཁ། ༈ །མདོ་སྡུད་བྱམས་ཆོས་བཞི་སྐད་གཉིས་ཤན་སྦྱར། གསོ་དཔྱད་གཅེས་བསྡུས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ། མཁྱེན་བརྩེ་ལོ་ཙཱ་བའི་སྡེ་ཚན་བདུན་པ། ༈ །ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་དུས། རབ་བྱུང་ངུར་སྨྲིག་དབུ་ཟླུམ་དང་། །སྔགས་པ་གོས་དཀར་ལྕང་ལོ་ཅན། །ཅེས་གསུངས། ༈ །མཆིམས་ཕུ་དགེའུ་ཕུག་ཏུ་འདྲ་སྐུ་གདན་དྲངས་ཚེ་ངོ་མཚར་ཁྱད་འཕགས་བྱུང་ཚུལ་སྣང་། ༈ །བདུད་འདུལ་བ་བསམ་ཡས་ཆོས་སྐྱོང་གིས་བསྐུལ་ནས་ལན་གསུམ་དུ་གདན་དྲངས་ཀྱང་མ་འདྲོངས་པའི་ཚུལ་སྣང་། ༈ །རྒྱུད་འབུམ་ལུང་རྒྱུན་ངོར་ལུགས་[ཁུངས་བཙུན་པར་གསུངས། ༈ །ཁ་པར། འཕན་༢༨༠གདའ་དཔལ་ལྡན་རྩེ་དང་། རྩེ་དྭང་བསམ་གཏན་གླིང་གཉིས་སྲུང་མ་རང་བཞིན་འདུ་བའི་
Chinese
在塘（地名）有释迦师利的本尊依怙度母泥塑像。吉祥石矿。 ༈ 。据说去中国的时候，国王年仅17岁，但威严非常大。仁蚌和尼亚之间的却隆寺的内供是：多闻天王绿野母，是无误的伏藏品。舍利弗的牙齿。两尊泥塑像。龙树菩萨亲手制作的香木制观世音菩萨像。班禅的僧衣。觉沃的汉文经典等等很多。塔巴有那若巴的本尊依怙喜金刚唐卡。喀且班禅和达域洛的钵。班禅喀孜。自生海螺，汉文经典等等。 ༈ 。在夏鲁日布，布顿将比日瓦巴的宝瓶中四部续部的灌顶之水汇聚在一起的传统没有中断。孩子的箭。金刚铃。汉文经典。凉扇等等。 ༈ 。详细记载了甘布祖古洛桑成列南嘉尔确定是义成实树假伏藏的情况。 ༈ 。吉隆的觉沃帕巴瓦提因为尼泊尔和西藏的纠纷而前往卫藏地区。同时记载了敏珠林掘藏师持顶的情况。 ༈ 。寝宫。 哲蚌寺康贡祖古圆寂时出现心识错乱的情况。第259页记载了掘藏师杜度多杰是虚假掘藏师，从内心深处确信的原因是，在伏藏法祖古宁提中贬低格鲁派，赞扬长寿、仰、普巴三尊等诸多内部矛盾。 ༈ 。据说强巴曲廓玛是法王支扎的佛塔。 ༈ 。扎囊江林寺。喀曲尸陀林拉卡。 ༈ 。《经集》、《慈氏五论》四部经藏双语合璧。医方明珍贵合集《宝鬘》。钦哲译师的第七组。 ༈ 。赤松德赞时期。出家僧人身披袈裟，头是圆的。咒士身穿白衣，留着长发。如是说。 ༈ 。据说迎请到青朴杰吾岩洞的佛像时，出现了非凡的奇迹。 ༈ 。据说杜度巴被桑耶寺的护法神劝请了三次，但都没有成功。 ༈ 。据说续部十万颂的传承是俄尔派的[来源可靠。 ༈ 。电话。阿280有巴丹拉孜和孜当桑丹林两者的护法神自然汇聚的
English
In Tang (a place name), there is a clay statue of Tara, the tutelary deity of Shakya Shri. Auspicious stone mine. ༈. It is said that when he went to China, the king was only 17 years old, but his majesty was very great. The inner offerings of Cholung Monastery between Rinbung and Nya are: Vaishravana Green Field Mother, which is an unmistakable treasure. Shariputra's tooth. Two clay statues. A statue of Avalokiteshvara made of sandalwood by Nagarjuna himself. Panchen's robes. Jowo's Chinese classics, and many more. Tharpa has a Thangka of Hevajra, the tutelary deity of Naropa. The begging bowl of Kache Panchen and Dyal Lo. Panchen Kharsil. Self-generated conch shell, Chinese classics, etc. ༈. In Shalu Ribug, Buton continued the tradition of gathering the waters of the four tantra empowerments in the vase of Birwapa without interruption. The child's arrow. Vajra bell. Chinese classics. Fan, etc. ༈. It is detailed that Gampo Tulku Lobsang Trinley Namgyal was determined to be a false treasure of Yidzin Drubpa'i Shingta. ༈. Jowo Phagpa Wati of Kyirong went to U-Tsang due to the conflict between Nepal and Tibet. At the same time, it is recorded that Minling Terchen took the crown. ༈. Bedroom. When Drepung Khangong Tulku passed away, there was a mental confusion. Page 259 records that the reason why Dudul Dorje, the treasure revealer, was determined to be a false treasure revealer from the bottom of his heart is that in the treasure Dharma Tulku Nyingthig, the Gelug school is degraded, and the longevity, Yang, and Phurba are praised, and there are many internal contradictions. ༈. It is said that Jampa Chokorma is the stupa of Dharma King Tika. ༈. Dranang Gyaling Monastery. Kharchu cemetery Laka. ༈. The "Compendium of Sutras" and the four "Maitreya's Teachings" are combined in bilingual form. Precious collection of medical science "The Garland of Jewels". The seventh group of Khyentse translators. ༈. During the time of Trisong Detsen. Ordained monks wear robes and have round heads. Mantrayana practitioners wear white clothes and have long hair. So it is said. ༈. It is said that when the statue was invited to Chimphu Gewu Cave, extraordinary miracles occurred. ༈. It is said that Dudulba was urged three times by the Dharma protector of Samye Monastery, but he did not succeed. ༈. It is said that the lineage of the Hundred Thousand Tantras is the Ngor tradition [the source is reliable. ༈. Telephone. A280 has the protectors of both Palden Tse and Tsewang Samtenling naturally gathering.