Tibetan
་ཚོན་སྣ་ལྔས་བསྐོར་བ། གཡོན་ཕྱོགས་ན་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་དབུས་ན་བསྐལ་བཟང་གི་སངས་རྒྱས་སྟོང་བཞུགས་པའི་ཡལ་ག་ལ་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་བཞུགས་པ། གཡས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཡལ་ག་ལྔ་པའི་དབུས་ན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། །གཞན་བཞི་ལ་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་བཞུགས་པའི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཞུགས་པ་ལ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་ཞུ་བ་པོ་མཛད་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡང་སྙིང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཚུལ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་གསན་ནོ། །དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་བོད་ཡུལ་དུ་འགྲོ་དོན་ལ་བཀས་བསྐུལ་བ་ནི། མཁའ་འགྲོས་མཚན་གསོལ་རིག་འཛིན་ཐང་སྟོང་པ། །གཟུགས་སྐུ་མཁའ་ལྟར་དག་པ་ཆོས་ ཀྱི་སྐུ། །གྲགས་སྟོང་གཞོམ་དུ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །གཟུང་འཛིན་རྟོག་བྲལ་གདོད་ནས་འདུས་མ་བྱས། །དེ་དོན་མ་ལུས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད། །སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་དུ། །ཧོར་དང་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ས་མཚམས་སུ། །ང་ཡིས་བཞེངས་པའི་མེ་བཙའ་ཞིག་གསོས་གྱིས། །བོད་འབངས་ཕན་བདེ་ཡུན་དུ་གནས་པར་འགྱུར། །ས་འབྲུག་དབྱར་ཟླ་དང་པོའི་ཚེས་བཅུ་ལ། །ས་ཡི་མེ་བཙའ་བརྟན་བཞུགས་གྲུབ་དགོས་སོ། །འགྱངས་ན་ཆུ་ཤོར་ཟིན་པའི་རགས་དང་འདྲ། སྔས་ན་རི་དྭགས་མི་འགྲོ་རྒྱ་དང་འདྲ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཕན་སེམས་ཅན། །སླར་ཡང་བོད་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་དུ་སོང་། །སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལ། །གང་ལ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་དོན་མཛོད། ཅེས་དང་། རིག་འཛིན་བོད་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་འདིར་འོངས་ཀྱང་། །ཆོས་སྐལ་གཏེར་ལྔ་བོད་ན་ཡོད། །ལུང་བསྟན་རྣམ་ཐར་བོད་དུ་བཞག །དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་པད་འབྱུང་ངའི། །ཐུགས་སྤྲུལ་ང་ནི་ལྕགས་ཟམ་ཚུགས། །རྟེན་འབྲེལ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །མྱུར་དུ་ཁ་བ་ཅན་དུ་ཞུད། ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་བོད་དུ་བྱོན་ནས་འགྲོ་དོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མཛད་དོ། ༈ གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུའི་རྣམ་འགྱུར་དྲུག་ནི། རྣམ་སྣང་གྲུབ་ པའི་དབང་ཕྱུག་ཞལ་དཀར་མདངས་ཆེ་ཞིང་སྣུམ་པ། དབུ་སྐྲ་སིལ་བུར་ཡོད་པ། སྤྱན་དཀྱུས་རིང་ལ་ཞི་བ་སྙིང་རྗེའི་ཚུལ་གྱིས་གཟིགས་པ། ཕྱག་མཉམ་བཞག་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད་པ། ༡ རིན་འབྱུང་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་གསེར་ལྟ་བུ། །དབུ་སྐྲ་སེར་ལ་འཇམ་པ། སྤྱན་གཉིས་ཐད་ཀར་གཟིགས་པ་ཤིན་ཏུ་དགེས་པའི་ཚུལ་ཅན། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་ནོར་བུ་དགའ་འཁྱིལ་བསྣམས་པ། ༢ སྣང་མཐའ་
Chinese
被五种颜色环绕。左边是红色莲花，有千瓣莲花，中间住着贤劫千佛，在靠近树枝的地方住着八大菩萨。右边是五枝杂色莲花，中间是金刚亥母。其他四朵莲花上住着四部空行母，前面的天空中住着本师金刚萨埵。邬金大师作为请法者，听闻了无上甚深大圆满的完整教法。之后，邬金仁波切以命令的方式劝请前往藏地利益众生：空行母赐名利他栋通巴，色身如虚空般清净是法身，名声空性不可摧毁是金刚语，能取所取离分别，本来无造作。你已完全领悟了这些意义。为了五浊恶世的众生，在霍尔和雪域的边界，修复我建造的火坛。藏族百姓的福祉将永远存在。土龙年（不确定）夏季第一个月的初十，必须完成土坛的稳固。迟了就像水已流失的堤坝，早了就像猎物无法逃脱的陷阱。具有利他之心的持明者，再次前往雪域藏地。对于五浊恶世的藏地众生，以适合他们的方式，通过化身来利益他们。说道：持明藏地的有缘人，即使你以神通力来到这里，五种法财在藏地。授记和传记留在藏地。三世知者莲花生我的，心之化身我乃铁桥尊者。为了缘起调伏众生，迅速前往雪域。如是说后，前往藏地，做了不可思议的利生事业。伟大的成就者仁波切金刚身的六种变化是：毗卢遮那成就自在，面容白皙，光彩照人且油润，头发蓬松，眼睛细长，以寂静慈悲的姿态注视着。双手结禅定印和施无畏印。1、宝生成就自在，身色如金，头发黄色且柔顺，双眼直视，呈现非常喜悦的姿态。右手结胜施印，左手拿着如意宝欢喜环。2、无量光
English
Surrounded by five colors. On the left is a red lotus with a thousand petals, in the center of which reside the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, and near the branches reside the eight close sons. On the right is a five-branched variegated lotus, in the center of which is Vajravarahi. On the other four lotuses reside the four classes of dakinis, and in the sky in front of them resides the teacher Vajrasattva. The great Orgyen acted as the questioner and listened to the complete teachings of the unsurpassed innermost essence of the Great Perfection. Then, Orgyen Rinpoche urged him to go to Tibet to benefit beings, saying: The dakinis named him Rigdzin Thangtongpa, his form body is as pure as the sky, the Dharmakaya. Fame and emptiness are indestructible, the Vajra speech. Grasping and clinging are free from conceptualization, primordially uncreated. You have completely understood these meanings. For the sake of sentient beings in the five degenerations, on the border between Hor and the land of snow, repair the fire altar that I have built. The well-being of the Tibetan people will endure forever. On the tenth day of the first month of summer in the Earth Dragon year (uncertain), the stabilization of the earth altar must be completed. Delay is like a dam that has already lost water, and early is like a trap from which prey cannot escape. A vidyadhara with altruistic intentions, go again to the land of snow, Tibet. For the sentient beings of Tibet in the five degenerations, benefit them through emanations in a way that is appropriate for them. Saying: Vidyadhara, fortunate one of Tibet, even though you have come here through miraculous powers, the five treasures of Dharma are in Tibet. Prophecies and biographies are left in Tibet. Padmasambhava, who knows the three times, my, the emanation of my mind is the Iron Bridge Master. For the sake of the auspicious connection to tame beings, quickly go to the land of snow. Having said this, he went to Tibet and did inconceivable deeds for the benefit of beings. The six transformations of the Vajra body of the great accomplished one Rinpoche are: Vairochana, the accomplished自在, his face is white, radiant, and lustrous, his hair is loose, his eyes are long and gaze with peaceful compassion. His hands are in the meditation mudra and the refuge-granting mudra. 1. Ratnasambhava, the accomplished自在, his body is golden in color, his hair is yellow and soft, his eyes gaze straight ahead, showing a very joyful demeanor. His right hand is in the supreme giving mudra, and his left hand holds a wish-fulfilling jewel in a joyful embrace. 2. Amitabha