Tibetan
གས། དགུང་ལོ་བདུན་པའི་དུས་ཟུར་མང་བྱ་བཏང་བསྟན་འཛིན་དབང་ཕྱུག་ལས་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་གསན། མཚན་ཀརྨ་ཀུན་ཁྱབ་ཅེས་སྩལ། ཁམས་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་དབང་གསན། དགུང་ལོ་དགུ་པར་ཡོས་བཀྲ་ཤིས་ཟུར་མང་དགོན་དུ་རང་གི་མེས་པོ་མཁས་པའི་དབང་པོ་འབེ་འཇམ་དབྱངས་སམ་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་པའི་དྲུང་དུ་བྱོན། ཀར་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་རྣམས་ཐུགས་ལ་བཟུང་། བཅུ་གཉིས་པར་མཁས་དབང་དེ་ཉིད་ལས་སྐར་རྩིས་དང་། བཅུ་གསུམ་པར་སྒྲ་ཀ་ལཱ་པ་དང་། སྡེབ་སྦྱོར་རིན་འབྱུང་། སྐུ་ཞང་རྗེ་སྟོད་ཚེ་དབང་གྲགས་པ་ལས་སྨིན་གླིང་ལོ་ཆེན་གྱི་སྤྱི་དོན་སྟེང་ནས་སྐར་རྩིས་ཀྱི་གོ་བ་དཔྱིས་ཕྱིན་པར་གསན། བཅོ་ལྔ་པར་ཟུར་མང་ཆེ་ཚང་སྤྲུལ་སྐུ་གྲགས་པ་ཁྲི་འདོན་གྱི་ཆེད་འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཕེབས་པ་ཐོག་མར་མཇལ། རྡོ་ནང་དུ་ཐུགས་རྗེ་གསང་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཟླ་བ་དྲུག་ཅུ་བཞུགས། སྔགས་འཆང་སྙིང་པོ་ལས་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་གཏོ་ཚོགས་སྐོར། འཇམ་དབྱངས་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ཟི་ཐིག །ཟུར་མང་གཅོད་ཁྲིད། ཟུར་མཁར་ཀིང་ནག །གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ། མཉན་སྤྲུལ་ལས་རཏྣའི་ཐུགས་རྗེ་གསང་འདུས་དབང་ཆེན་སོགས་གསན། བར་སྐབས་སུ་གཏོ་ཆོག་ཀྱང་མང་དུ་མཛད། ཆགས་མེད་མཆོག་སྤྲུལ་ཕྲིན་ལས་དབང་འབྱུང་ལས་ཀྱང་དབང་ལུང་འགའ་རེ་གསན། དབོན་བླ་བདེ་མཆོག་སྐྱབས་ལས་ཕྱག་བཞི་པའི་མདོས་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་བསླབ། གཅོད་ཀྱི་བསྐྱེད་རིམ་དང་། རུ་པའི་ཟིན་བྲིས་སྟེང་ནས་ཀར་ལུགས་ཀུན་རིག་གི་ལྷ་ཁྲིད་སོགས་གསན། འཇམ་དབྱངས་ལས་སྙན་ངག་མེ་ལོང་། ཆགས་མེད་ནག་རྩིས། ཚེ་དབང་གྲགས་པ་ལས་དབྱངས་འཆར་རྒྱན་མེ་དང་། བེ་དཀར་ནག་རྩིས་ སྐོར། ཞྭ་ལུའི་སུམ་རྟགས་འགྲེལ་པ། ས་བདག་ཉེས་སེལ་གྱི་ལག་ལེན། སླར་ཡང་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་ལས་རྩ་རྒྱུད་རྡེལ་འགྲེལ་སོགས་སྨན་སྐོར་འགའ་རེ་དང་། བདེ་རྩེའི་སློབ་དཔོན་ཨ་སེང་ཆོས་གྲགས་ལས་ཀར་ལུགས་ཀུན་རིག་གི་ལྷ་ཁྲིད་དང་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་ཚུལ། བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་གོ་ཁྲིད། ངོར་ལུགས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་བློས་བསླང་གི་གོ་ཁྲིད། བླ་མ་བདེ་མཆོག་སྐྱབས་ལས་ཟུར་མང་སྙན་བརྒྱུད་འཁོར་ལོ་ལྔ། ཟུར་མང་ལུགས་ཀྱི་སྐོང་པོད། ཕྱག་བཞི་པའི་མདོས་ཡིག་པད་སྨུག །རྩ་འཕྱང་། སྒ་འཕྱང་ཆེ་ཆུང་སོགས་གསན། ཟུར་མང་དྲུང་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་བསྐུལ་ནས་མདོས་ཆེན་གྱི་ཟིན་བྲིས་ཀྱང་མཛད། དགུང་ལོ་བཅུ་དྲུག་པར་སི་ཏུ་འཇམ་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་
Chinese
那时七岁时，从祖芒嘉塘丹增旺秋处听闻居士戒，赐名噶玛衮恰。从康楚仁波切处听闻昆秋奇杜（དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས，Konchok Chidu， सर्वबुद्धसमाज，sarvabuddhasamāja，一切佛总集）的灌顶。九岁时，在兔年（具体年份待考）前往扎西祖芒寺，拜见自己的外祖父，大学者贝·蒋扬或桑吉仁钦。记住了噶举派的修法仪轨。 十二岁时，从那位学者处学习星算；十三岁时，学习声明《卡拉帕》和韵律学《仁炯》；从叔父杰托·策旺扎巴处，从敏林洛钦的总义上，彻底听闻了星算的知识。十五岁时，为了祖芒切仓祖古扎巴的坐床典礼，首次拜见了蒋贡·确吉炯乃。在多囊，进行了六十个月的观音秘密总集修法。从持明心髓处，学习了恰美仁波切的朵法会仪轨。从蒋扬处，学习了坛城绘制、祖芒断法引导、祖喀金纳、阎魔敌忿怒水。从年珠处，听闻了热那的观音秘密总集大灌顶等。期间也做了许多朵法会仪轨。也从恰美秋楚·钦列旺炯处听闻了一些灌顶和传承。从叔父喇嘛德钦嘉布处，学习了四臂观音大朵玛等八十种仪轨的实践。从断法的生起次第和如贝的笔记上，听闻了噶举派昆瑞格的本尊引导等。从蒋扬处，学习了诗学《诗镜》、恰美黑算。从策旺扎巴处，学习了音韵学《妙音庄严》和贝嘎黑算 方面的内容、夏鲁的《三相》注释、地主除罪的实践。再次从喇嘛蒋扬处，学习了《根本续释·宝鬘》等一些医学方面的内容。从德孜的教师阿森·曲扎处，学习了噶举派昆瑞格的本尊引导和手印结法、胜乐金刚五尊的引导、俄尔派坛城生起次第的引导。从喇嘛德钦嘉布处，听闻了祖芒口耳传承五法、祖芒派的供赞文、四臂观音朵玛仪轨《莲红》、根幡、大小嘎幡等。在祖芒仲祖古仁波切的劝请下，也撰写了大朵玛的笔记。十六岁时，司徒·蒋贡仁波切
English
At the age of seven, he received the vows of a lay devotee from Zurmang Jatang Tenzin Wangchuk and was given the name Karma Kunchap. From Khamtrul Rinpoche, he received the empowerment of Konchok Chidu (དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས，Konchok Chidu， सर्वबुद्धसमाज，sarvabuddhasamāja，Assembly of All Buddhas). At the age of nine, in the year of the Rabbit (year to be determined), he went to Tashi Zurmang Monastery and met his maternal grandfather, the great scholar Be Jamyang or Sangye Rinchen. He memorized the sadhana mandalas of the Karma Kagyu tradition. At the age of twelve, he studied astrology from that scholar; at thirteen, he studied the grammar Kalapa and the prosody Rinjung; from his uncle Je Tostse Tsewang Drakpa, he thoroughly learned astrology from the general meaning of Minling Lochen. At the age of fifteen, he first met Jamgon Chokyi Jungne, who came for the enthronement ceremony of Zurmang Chetsang Tulku Drakpa. In Donang, he practiced the Avalokiteśvara Secret Assembly sadhana for sixty months. From Ngakchang Nyingpo, he learned the Torma assembly rituals of Chakme Rinpoche. From Jamyang, he learned mandala drawing, Zurmang Chod guidance, Zurkhar Kingnag, and Yamantaka Wrathful Water. From Nyentrul, he heard the great empowerment of Ratna's Avalokiteśvara Secret Assembly, etc. In the meantime, he also performed many Torma assembly rituals. He also heard some empowerments and transmissions from Chakme Choktrul Trinley Wangjung. From his uncle Lama Dechok Kyab, he learned the practice of eighty kinds of Four-Armed Avalokiteśvara great tormas, etc. From the generation stage of Chod and the notes of Rupe, he heard the deity guidance of Karma Kagyu Kunrig, etc. From Jamyang, he learned the poetics Kavyadarsha (Mirror of Poetry), Chakme Black Calculation. From Tsewang Drakpa, he learned the phonetics Yangchar Gyenme and the aspects of Be Kar Black Calculation, the commentary on Shalu's Trisam, and the practice of pacifying the offenses of the earth lords. Again, from Lama Jamyang, he learned some medical aspects such as the Root Tantra Commentary: Rosary. From the teacher of Detse, Aseng Chodrak, he learned the deity guidance and hand seal formation of Karma Kagyu Kunrig, the guidance of the Five Deities of Chakrasamvara, and the guidance of the creation of the Ngor tradition's mandala. From Lama Dechok Kyab, he heard the Five Dharmas of the Zurmang Oral Transmission, the Zurmang tradition's fulfillment offering texts, the Four-Armed Avalokiteśvara Torma Ritual: Lotus Red, root banners, and large and small ga banners, etc. At the urging of Zurmang Drung Tulku Rinpoche, he also wrote notes on the great torma. At the age of sixteen, Situ Jamgon Rinpoche
Tibetan
ལས་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ། ཀར་ལུགས་བདེ་མཆོག །ཕག་མོ། ཀུན་རིག་རྣམས་གསན། ལྷ་ཐོག་བླ་མ་བསྟན་འཛིན་དབང་ཕྱུག་ལས་སྨིན་གླིང་བཀའ་བརྒྱུད་ལུང་དང་ཕྱག་ལེན་བསླབ། ཟུར་མང་ཁྲི་སྤྲུལ་བློ་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་ལ་སྒྲ་ཀ་ལཱ་པའི་རི་མོ་སྩལ་ཞིང་། ཕུར་པའི་སྐར་རྩིས་འགའ་རེ་ཚུར་གསན། གར་དབང་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ཚེ་བདག་གི་ལུང་དང་དབང་བཀའ་ཁ་ཤས། བདེ་མཆོག་ཡབ་བཀའི་དབང་། སྔགས་འཆང་པད་དྲག་ལས་འཇིགས་བྱེད་མེའི་སྤུ་གྲི། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྡོར་དབང་། མཚོ་གཏེར་སྐོར་གྱི་ལུང་སོགས་གསན། ཁྲ་ལེབ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ཀ་ལཱ་པའི་མིང་ལེ་ཡན་དང་། སྡེབ་སྦྱོར་རིན་འབྱུང་གི་ཕྱེད་ཙམ་བསླབ་པར་མཛད། ཁྲ་འགུའི་འདུས་སྡེར་ཀར་ལུགས་ཀུན་རིག་གི་ཕྱག་ལེན་སྩལ། འབྲུག་ཡོངས་འཛིན་རིན་པོ་ཆེར་ཕྱག་ཆེན་མགྱོགས་ཁྲིད་ཞིག་གསན། དེ་ནས་དཔལ་སྤུངས་སུ་ཕེབས། རྗེ་དབོན་ངེས་ལེགས་བསྟན་འཛིན་ལས་རྩིས་དང་། སྙན་ངག་གི་སྐོར་གྱི་དྲི་བ་དང་། རྔོག་ལུགས་དགྱེས་རྡོར་དབང་སོགས་གསན། སླར་ཡར་ཕེབས་ནས་ར་ཤུལ་དཔོན་ཚང་སྲས་ནམ་མཁའ་དབང་ཕྱུག་ལ་བེ་དཀར་སྟེང་ནས་གྲུབ་རྩིས་གཟའ་ལྔ་བཅས་དང་། དཔོན་ལྷ་རྒྱལ་ལ་སྙན་ངག་གི་བཤད་པ་གནང་། གར་དབང་པར་ཀུན་རིག་གི་ལྷ་ཁྲིད། དབོན་ཀརྨར་ས་བདག་ཉེས་སེལ་དང་། ཀིང་ཀང་དགྲ་མནན་གྱི་ལག་ལེན་སོགས་ཕུལ། དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་པར་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་ཀ་ལཱ་པའི་སི་སོགས་དང་། འགྲེལ་པ་ཚིག་ཟླའི་རྟགས་བསྡུ་སོགས་གསན། ཉེར་གཅིག་པ་ས་རྟ་དབོ་ཟླའི་ནང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་། མཚན་ཀརྨ་ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ་ཅེས་སྩལ། ཞྭ་དམར་སྤྱན་སྔའི་ཡིག་སྟེང་ནས་རླུང་སེམས་གཉིས་མེད། གཉུག་ལ་པཎ་ཆེན་ཡིག་སྟེང་ནས་སྒྲོལ་དཀར་ཚེ་ཁྲིད། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྐྱོང་གི་ཁྲིད་སོགས་གསན། སྙན་ངག་ གི་དོགས་དཔྱོད་སོགས་ཞུས། རྗེ་སྟོད་ཚེ་དབང་གྲགས་པ་ལ་རྟགས་བསྡུ་དང་། རྒྱ་རྩིས་གསར་མའི་སྐོར་སོགས་སྩལ། སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེར་རྒྱའི་ལིའུ་ཐུའི་སྐོར་དང་། གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་སོགས་མཁོ་དབང་འགའ་རེ་དང་། དབོན་ཀརྨ་ངེས་ལེགས་བསྟན་འཛིན་ལས་མ་མགོན་འཁོར་ལྔའི་རྗེས་གནང་སོགས་གསན། འཇམ་མགོན་བླ་མའི་བཀའ་ཕེབས་བཞིན་རྒྱལ་རོང་ཚ་ཀོར་དུ་ཕེབས། ཕྱོགས་དེར་མཁྱེན་ནུས་ཀྱི་འཇུག་པས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་བྱེ་ཞིང་གཞན་ཕན་རྒྱས། ཡར་ལམ་རྡོ་སྨད་ཀ་ནང་དུ་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་མཇལ། རྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ཕུལ། མ་མགོན་འཁོར་ལྔ་དང་བཅས་པའི་རྗེས་གནང་དང་། རིན་འབྱུང་
Chinese
事业成就法海。噶举派胜乐金刚。金刚亥母。普明（昆瑞）等都听闻。从拉托喇嘛丹增旺秋处学习敏珠林噶举传承的教言和实修。向祖芒赤珠洛桑南嘉赐予声明学的图样，并听闻了一些占星术。从噶旺祖古处听闻了一些关于寿命自在的教言和灌顶。胜乐金刚父续的灌顶。从持明贝扎处得到怖畏金刚火焰刀。游戏金刚的金刚手灌顶。 听闻了海藏相关的教言等。向扎列祖古学习了声明学的名称和，以及学习了一半的《诗学宝藏》。在扎古僧团赐予了噶举派普明的实修。从竹永增仁波切处听闻了一个大手印迅速引导。之后前往八蚌寺。从吉翁尼雷丹增处听闻了关于历算和诗学的问题，以及听闻了俄派喜金刚灌顶等。再次返回后，向拉秀家族的儿子南卡旺秋传授了从白算盘上的成就历算五星，并向家族拉嘉给予了诗学的讲解。噶旺巴给予了普明的本尊引导。向翁噶玛供奉了地主息灾和，金刚降伏敌人的实修等。二十岁时，从司徒仁波切处听闻了声明学的“斯”等，以及注释词组的符号总结等。二十一岁土马年（藏历）四月期间受近圆戒，并被赐予名称噶玛策旺昆乔。从夏玛仁波切的文书上学习了气脉明点无二。从尼古拉班禅的文书上学习了白度母长寿引导。从持明策旺诺布的极乐净土引导等。诗学 的疑问考察等请教。向杰托策旺扎巴赐予了符号总结和，新派汉算相关等。向司徒仁波切请教了汉地的律图相关和，十六罗汉等一些随赐灌顶，以及从翁噶玛尼雷丹增处听闻了玛哈嘎拉五部主的随许等。按照蒋贡喇嘛的指示前往嘉绒擦科。在那一带凭借智慧能力的进入开启了事业之门，利益他众广大。在亚拉多麦卡囊拜见了司徒仁波切。供奉了所有财物。以及玛哈嘎拉五部主的随许和，《宝性论》
English
Ocean of Methods for Accomplishment. Karma Kagyu Chakrasamvara. Vajravarahi. Listened to Kunrig (Sarvavid). From Lhatok Lama Tenzin Wangchuk, learned the teachings and practices of the Minling Kagyu lineage. Bestowed upon Zurmang Tritul Lodro Namgyal the diagrams of the Kalapa grammar, and listened to some Phurba astrology. From Garwang Tulku, received some teachings and empowerments of Tsedak (Lord of Life). Empowerment of Chakrasamvara Yab-Yum. From Ngakchang Pedrak, received the Vajrakilaya Fire Razor. Vajrapani empowerment of Rolpai Dorje. Listened to the teachings related to the Ocean Treasure, etc. Taught Traleb Tulku the name of Kalapa grammar, and about half of the Compendium of Poetry. Bestowed the practice of Karma Kagyu Kunrig to the Tragu Sangha. Listened to a quick guide to Mahamudra from Druk Yongzin Rinpoche. Then went to Palpung Monastery. From Je Dron Nyeljek Tenzin, listened to questions about calculation and poetry, and listened to the Ngok tradition Hevajra empowerment, etc. Returning again, taught the accomplished calculation of the five planets from the White Almanac to Namkha Wangchuk, son of the Rashul family, and gave explanations of poetry to Pon Lhagyal. Garwangpa gave the deity guidance of Kunrig. Offered the pacification of the earth lords and the practice of Vajrakilaya subjugation of enemies to Won Karma. At the age of twenty, listened to the "si" of Kalapa grammar from Situ Rinpoche, and the summary of the symbols of the commentary phrases, etc. At the age of twenty-one, in the Earth Horse year (Tibetan calendar) during the fourth month, received full ordination, and was bestowed the name Karma Tsewang Kunkyab. From the writings of Shamar Rinpoche, learned the non-duality of wind and mind. From the writings of Nyukla Panchen, learned the White Tara longevity guidance. Listened to the guidance of the Sukhavati field cultivation of Rigzin Tsewang Norbu, etc. Poetry Asked for questions and examinations, etc. Bestowed the summary of symbols and the new Chinese calculation related, etc. to Je Tod Tsewang Drakpa. Asked Situ Rinpoche about the Chinese Liutu related and, some necessary empowerments such as the Sixteen Arhats, and listened to the permission of Mahakala Five Deities from Won Karma Nyeljek Tenzin, etc. According to the instructions of Jamgon Lama, went to Gyalrong Tsakor. In that area, by entering the power of wisdom, opened the door of activities, and benefited others greatly. Met Situ Rinpoche in Yarlam Domai Kanang. Offered all possessions. And the permission of Mahakala Five Deities and, the Ratnagotravibhāga.