Tibetan
ཡེ་ན་བརྒྱུད་ཀོ་ཀོ་ནང་ནས་ཕེབས་སྣང་། དཔལ་ཆོས་སྒ་སྟོད་བརྒྱུད་ཟིལ་ཁོག་ནས་མར་ཕེབས། ཆོས་སྐྱོང་བཟང་པོ་ཝ་ར་དང་། རྔད་བརྒྱུད་ཛམ་ཐོག་ནས་ཡར་ཕེབས་སྣང་ངོ་།། ༈ །།བྲག་སྒོམ་ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་དཀོན་མཆོག་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་རྒྱུན་དུ་ཁྲབ་ཁ་རི་ཁྲོད་ཅེས་པར་ བཞུགས། ཕྱིས་མཁར་དོ་དགོན་ཞེས་པ་བཏབ། གྲྭ་པ་བརྒྱ་ལྷག་འདུས། ཞོ་ལ་དགོན་པར་དུས་འཁོར་སྒྲུབ་མཆོད་སོགས་བཙུགས། རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པ་རྫོགས་པའི་མེ་སྟག་ལ་གཤེགས་སྐད་ཞོལ་དགོན་གྲྭ་པ་དཀོན་མཆོག་རབ་རྒྱས་ནས་ཟེར། ཁོ་རང་ལྕགས་བྱི་ལོ་པ་ཡིན། ལོ་ཉེར་དྲུག་ཤིང་གླང་ལ་བོད་དུ་གྲ་ས་འབྲས་སྤུངས་ལ་སོང་། ད་ལྟ་སོ་གསུམ་ཡིན། དཔལ་མང་ཚང་དགུང་ལོ་དགུ་བཅུ་རྩ་གསུམ་ཙམ་ཐུབ་པ་འདྲ། སྤྱིར་དགུང་ལོ་ཤིང་སྤྲེལ་ཡིན། མཁན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་ལས་ལོ་སྐོར་གཅིག་གིས་བགྲེས། དཔལ་མང་གྱ་བདུན་བཞེས་པའི་ལྕགས་ཁྱི་ལོར་རྗེ་བླ་མ་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ནས་ཕྱག་བྲིས་སྩལ་བ་ངོར་དུ་འབྱོར། དཔལ་མང་དང་དཀོན་མཆོག་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་གཉིས་ཀའི་སྤྲུལ་སྐུ་བྱོན། ཕྱི་མ་དེང་སང་དགུང་ལོ་གསུམ་ཙམ་བཞེས་སྐད། རྗེ་བླ་མ་དགུང་སྙིང་ལྕགས་བྱ་ཡིན་སྙམ། དེ་ལྟར་ན་རེ་དྲུག་ལ་གཤེགས་འདྲ།། ༈ །།ཡོངས་ཀྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བྱམས་པ་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་བཟང་པོ་ནི། མདོ་སྨད་བུ་འབོར་སྒང་གི་སའི་ཆ་ཝག་ཤུལ་གཡོན་རུ་ཞེས་གྲགས་པའི་ནང་ཚན་ཧོར་ར་རྙིང་པར། ཚལ་པ་ཁྲི་དཔོན་གྱི་བརྒྱུད་ཁྲི་དཔོན་ཚང་ཞེས་གྲགས་པའི་རིགས་བརྒྱུད་རིམ་པར་བྱུང་བ་ལས། ཡབ་ཡ་རབ་དྲ་མའི་ ངང་ཚུལ་ཀུན་གྱིས་དཔེར་བཞག་འོས་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དང་། ཡུམ་ཨ་འཚོ་ཞེས་དམ་པའི་ཆོས་ལ་དཀར་བ་ཞིག་གི་སྲས་སུ་རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་ཆུ་ཕོ་སྤྲེའུའི་ལོར་འཁྲུངས། དགུང་ལོ་བཅུ་གཅིག་པར་ལི་ཐང་མཁན་ཆེན་ཁྲི་རབས་སོ་གསུམ་པ་རྡོ་རིང་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལས་དགེ་ཚུལ་བཞེས། མཚན་བྱམས་པ་ཕུན་ཚོགས་སུ་གསོལ། ལི་ཐང་གཞི་པ་ཁང་ཚན་དུ་ཞུགས་ནས། དགོན་དེའི་འདོན་ཆོག་སྐོར་དང་། ཕྱག་ལེན་བྱང་ཆུབ་པ་དང་། རྒྱན་འཇུག་སོགས་ཐུགས་ལ་བྱང་བར་བཟུང་། བསྡུས་གྲ་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛད། དུས་དེ་ཙམ་ནས་མཁས་པ་རྣམས་ཡིད་འཕྲོག་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་མངའ། དེ་སྐབས་སྔ་ཕྱིར་མོ་ལ་མཁན་རིན་པོ་ཆེས་བློ་གྲོས་འབྱུང་གནས་ལི་ཐང་གི་མཁན་སར་ཕེབས་པའི་ལུང་བསྟན་ཀྱང་གསལ་བར་གནང་། རྡོ་རིང་རིན་པོ་ཆེ། མོ་ལ་མཁན་ཆེན།
Chinese
耶那传承从科科内而来。 贝教嘎托传承从孜科下来。 护法善者瓦拉和， 俄传承从扎托向上而来。 ༈ །། 扎贡夏仲仁波切衮秋丹巴饶杰常住在名叫扎卡日追的地方。 后来建立了名叫卡多寺的寺庙。 聚集了一百多名僧人。 在肖拉寺建立了时轮金刚修供等。 据肖寺的僧人衮秋饶杰说，第十四饶迥的火虎年圆寂。 他自己是铁鼠年出生的。 二十六岁木牛年去西藏的扎萨哲蚌寺。 现在三十三岁。 贝芒仓似乎活到了九十三岁左右。 总之，年龄是木猴年。 比堪千多吉羌绛巴衮噶丹增大一轮。 贝芒八十七岁铁狗年， 杰喇嘛丹巴饶杰赐予的手书到达了俄尔。 贝芒和衮秋丹巴饶杰两者的转世都来了。 后者据说现在三岁左右。 杰喇嘛的生肖似乎是铁鸡。 这样看来，似乎六十六岁时圆寂。 ༈ །། 所有的善知识绛巴彭措贝桑波是， 多麦布沃岗地方， 在名为瓦旭云汝的地方， 属于霍拉宁巴。 从蔡巴赤本的传承， 即名为赤本仓的家族世代相传。 父亲是所有人都应该效仿的亚饶扎玛的 索南坚赞， 母亲是名为阿措的对神圣佛法虔诚的人， 作为他们的儿子，出生于第十四饶迥的水阳猴年。 十一岁时，从理塘堪千第三十三世多让仁波切洛桑丹贝坚赞处受沙弥戒。 赐名为绛巴彭措。 进入理塘基巴康村后， 精通了该寺的念诵仪轨， 仪轨菩提道次第， 以及装饰入门等。 圆满了辩经。 从那时起，就拥有了让智者们倾心的卓越智慧。 那时，莫拉堪仁波切也先后明确地给予了将会成为理塘堪布的洛哲炯内堪布的预言。 多让仁波切。 莫拉堪千。
English
It seems that the Yena lineage came from within Koko. The Pel Chö Gato lineage came down from Zilkhok. The Dharma protector Zangpo Wara and, the Ngad lineage seem to have come up from Zamthok. ༈ །། Drakgom Shabdrung Rinpoche Konchok Tenpa Rabgye constantly resided in a place called Drakkha Ritrö. Later, he established a monastery called Khardo Monastery. More than a hundred monks gathered. He established Dü Khor Drubchö (Kalachakra practice and offering) etc. at Zhola Monastery. It is said that he passed away in the Fire Tiger year of the completed fourteenth Rabjung, according to Konchok Rabgye, a monk from Zhol Monastery. He himself was born in the Iron Mouse year. At the age of twenty-six, in the Wood Ox year, he went to Drepung Monastery in Lhasa, Tibet. Now he is thirty-three years old. It seems that Pel Mang Tsang lived to be about ninety-three years old. Generally, his age is the Wood Monkey year. He is one cycle older than Khenchen Dorje Chang Jampa Kunga Tenzin. In the Iron Dog year when Pel Mang was eighty-seven years old, a handwritten letter from Je Lama Tenpa Rabgye arrived in Ngor. Both the incarnations of Pel Mang and Konchok Tenpa Rabgye have appeared. The latter is said to be about three years old now. It seems that Je Lama's zodiac sign is the Iron Bird. If so, it seems that he passed away at sixty-six. ༈ །། The entirely virtuous friend Jampa Phuntsok Pal Zangpo is, from the place of Do Med Buwo Gang, in the area called Wakshul Yönru, belonging to Horra Nyingpa. From the lineage of Tsalpa Tripon, the family known as Tripon Tsang has descended in succession. His father, Sonam Gyaltsen, was an example of the behavior of Yara Drama that everyone should emulate, and his mother, A-tsho, was one who was devoted to the sacred Dharma. As their son, he was born in the Water Male Monkey year of the fourteenth Rabjung. At the age of eleven, he received the novice vows from Litang Khenchen, the thirty-third throne holder, Dorong Rinpoche Lobsang Tenpai Gyaltsen. He was given the name Jampa Phuntsok. After entering Litang Zhipa Khangtsen, he mastered the recitation rituals of that monastery, the practice of the Bodhipath, and the entrance to ornamentation, etc. He completed the collected topics of study. From that time on, he possessed an extraordinary intellect that captivated the minds of scholars. At that time, Mola Khen Rinpoche also clearly gave the prophecy that Lodrö Jungne would become the Khenpo of Litang. Dorong Rinpoche. Mola Khenchen.