Tibetan
་ནི་ཞིང་ཁམས་མཐར་ཐུག་པ། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ། །ཞེས་གསུངས་ནས་འཕོ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་གཤེགས། གདུང་ལྷ་སྐུ་རིང་བསྲེལ་གྱི་ཕུང་པོར་སོང་། ༈ །ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་ནི། རྒྱ་གར་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ཁ་ཆེ་ཁྲི་རྟེན་དུ་ཡབ་ཚོང་དཔོན་སྲིད་བརྟན་དང་། ཡུམ་དགེ་བ་མ་གཉིས་ཀྱི་སྲས་སུ་མེ་ལུག་ལ་འཁྲུངས། རིག་པའི་གནས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ ཕ་རོལ་སོན། མཁན་པོ་ཨཱ་ཀ་ར་གུསྟ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས། སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་གན་མཛོད་དུ་གྱུར། ཁྲོ་ཕུ་ལོ་ཙཱ་བ་བྱམས་པའི་དཔལ་གྱིས་བོད་དུ་གདན་དྲངས། ལོ་གསུམ་བཞུགས། སྡོམ་བརྒྱུད་སྤེལ། རྗེ་བཙུན་གྲགས་རྒྱལ་ལ་དབང་གསན། ཉང་སྨད་རྒྱན་གོ་བ་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ས་པཎ་བསྙེན་པར་རྫོགས། མ་བྱོན་སངས་རྒྱས་གསུམ་པ་རབ་གསལ་གྱི་སྤྲུལ་པར་གྲགས། ཤིང་བྱ་ལོ་དགུང་གྲངས་གོ་དགུ་པར་གཤེགས། ༈ ཆོས་རྗེ་སངས་རྒྱས་སྟོན་པའམ་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེ་ནི་ཤངས་པའི་རིན་ཆེན་བདུན་ལྡན་གྱི་ཐ་མ་འགྲོ་མགོན་སངས་རྒྱས་གཉན་སྟོན་གྱི་སློབ་མ་ཡིན། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་འོད་ནི་ཉང་སྟོད་གསེར་སྡིངས་སུ་ཡབ་གདུང་གསུམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་གཞོན་ནུ་འོད་དང་། ཡུམ་བཙུན་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་གྱི་སྤྲུལ་པར་གྲགས། གསན་བསམ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་མཛད། གསེར་སྡིངས་ཀྱི་གདན་ས་མཛད། འོད་གསལ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་འབྱོངས། དོན་དགུ་པར་གཤེགས། ཀུན་མཁྱེན་བུ་ནི། ཡུལ་ཉང་རོ་སྣ་བཞི་ཞེས་པར་སྔགས་རྙིང་མའི་གྲུབ་ཐོབ་རིམ་པར་བྱོན་པའི་གདུང་ལས་ཡབ་བྲག་སྟོན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་དང་། ཡུམ་སློབ་དཔོན་བསོད་ནམས་འབུམ་གྱི་སྲས་སུ་ཤབ་སྨད་སྒོམ་གནས་དགོན་གསར་དུ་ ལྕགས་སྟག་ནག་ཟླའི་ཉ་ལ་འཁྲུངས། ཆུང་ངུ་ནས་འཇམ་དབྱངས་ཞལ་གཟིགས། རང་གི་མེས་བླ་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟང་པོ་ལ་རྙིང་མ་བཀའ་གཏེར་གསན། དགུང་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་པར་སློབ་དཔོན་ཚད་མའི་སྐྱེས་བུ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་མདོ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱངས། དགུང་ལོ་ཉེར་གསུམ་པ་ཚོར་འདུས་འབུར་མོར་མཁན་ཆེན་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས། ཐར་ལོ་ལས་སྒྲ་སྙན་སོགས་དང་། གསང་སྔགས་འགའ་སོགས་ཡོངས་འཛིན་མང་པོ་ལས་གསན་པ་རྒྱ་ཆེ། ལྕགས་སྤྲེལ་ལོར་ཞྭ་ལུ་གསེར་བཀང་དུ་གདན་ས་མཛད་ཅིང་། རི་ཕུག་ཀྱང་བཏབ། བསྟན་བཅོས་པོ་ཏི་སུམ་ཅུ་ཉེ་བར་མཛད། ས་ག་ཟླ་བར་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེ་ལྔ་ཙམ་བཙུགས། བླ་ཆེན་བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་དང་ཐུགས་སྲས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སོགས་ཞལ་སློབ་གྲ
Chinese
乃是净土之极致，往生极乐世界。如是说已，以颇哇瑜伽逝去。遗骸化为天人身舍利之聚。 ༈ 喀且班钦者，于印度西部喀且之持座处，父亲为商人斯达丹，母亲为格瓦玛之子，于火羊年降生。穷尽十八明处。于堪布阿嘎惹古斯达处受具足戒。成为三藏及四续部之宝库。由卓浦译师绛贝华迎请至藏地。驻锡三年。弘扬律仪。于杰尊扎嘉处接受灌顶。于娘麦坚郭瓦之寺院中，萨班受具足戒。被誉为未来佛第三尊绕赛之化身。于木鸡年，九十九岁时逝世。 ༈ 法王桑结敦巴或名尊珠僧格，乃香巴噶举七宝之末，卓贡桑结年敦之弟子。 衮钦曲沃者，于娘堆色丁，父亲为衮钦炯努沃，乃家族第三代，母亲为比丘尼西绕坚赞之子而降生。被誉为喀且班钦之化身。闻思如海。住持色丁寺。融入光明法界。七十九岁逝世。 衮钦布者，于娘若纳孜之地，乃宁玛派成就者累世所出之家族，父亲为扎敦嘉灿华桑，母亲为堪布索南崩之子，于夏麦贡内寺之铁虎年黑月之望日降生。自幼亲见文殊菩萨。于其外祖拉玛楚臣桑波处听闻宁玛噶陀教法。十八岁时于具量之上师处出家，精通一切显宗。二十三岁于措度沃摩处，于堪布钦波索南扎巴处受具足戒。于塔洛处听闻琵琶等，并于众多永增处听闻一些密咒。于铁猴年住持夏鲁赛康寺，并建瑞普。造论著近三十部。萨嘎月间，建立四续部之坛城约四十五座。大喇嘛索南洛哲及心子大菩萨等弟子甚众。
English
He attained the ultimate realm, going to the Sukhavati realm. Having said this, he passed away through the yoga of transference (phowa). His relics transformed into a collection of divine bodies and relics. ༈ Kache Panchen was born as the son of the merchant Sitatan and Yum Gewa Ma in Kache Triten in western India, in the Fire Sheep year. He mastered the eighteen branches of knowledge. He received full ordination from Khenpo Akara Gusta. He became the treasury of the three pitakas and the four tantras. He was invited to Tibet by Tro Pu Lotsawa Jampa Pal. He stayed for three years. He propagated the monastic lineage. He received empowerment from Jetsun Drakgyal. Sapan received full ordination at Nyangme Gyen Gowa's monastery. He was known as the reincarnation of Rabsel, the third future Buddha. He passed away in the Wood Bird year at the age of ninety-nine. ༈ Chöje Sangye Tönpa or Tsondu Sengge was the last of the seven precious jewels of the Shangpa Kagyu, a disciple of Drogön Sangye Nyentön. Kunkhyen Chö Ö was born in Nyangtö Serding as the son of Kunkhyen Zhönnu Ö, the third of his lineage, and Yum Tsün Sherab Gyaltsen. He was known as the reincarnation of Kache Panchen. He engaged in vast study and contemplation. He held the seat of Serding. He passed into the clear light environment. He passed away at the age of seventy-nine. Kunkhyen Bu was born in the place called Nyangro Nasi, from a lineage of Nyingma siddhas, as the son of Drakton Gyaltsen Palzang and Yum Lopön Sönam Bum, in Shabme Gomne Gonsar on the full moon of the Black Month in the Iron Tiger year. From a young age, he had visions of Manjushri. He received Nyingma Kama and Terma teachings from his grandfather Lama Tsultrim Zangpo. At the age of eighteen, he took ordination from a qualified master and studied all aspects of sutra. At the age of twenty-three, he received full ordination from Khenchen Sönam Drakpa in Tsordu Wurmo. He heard the teachings on lute etc. from Thar Lo, and many secret mantras from many Yongdzins. In the Iron Monkey year, he held the seat of Shalu Serkhang and also established Ripuk. He composed nearly thirty treatises. In the Saga month, he established about forty-five mandalas of the four tantras. He had many disciples, including the great lama Sönam Lodrö and his heart-son, the great bodhisattva.