Tibetan
ས། གསུམ་པ་བླ་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་སྟེ། དགུང་༡༢ལོ་བར་གོང་མའི་ཏི་ཤྲཱི་མཛད། བླ་མ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་སྐུ་གཤེགས་རྗེས་གཅུང་རྣམས་ལ་བླ་བྲང་ཁག་བཞིར་བགོས་ནས་གནང་། དེའང་མཁས་བཙུན་ནམ་མཁའ་ལེགས་པ་དང་། གུ་ཤྲཱི་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་མཆེད་ལ་ཤེལ་ཐམ་དང་བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་གནང་། འདི་དག་གི་གདུང་བརྒྱུད་ལ་དང་པོ་གཞི་ཐོག་བླ་བྲང་ཟེར། དེ་ནས་ཆུ་མིག་བླ་བྲང་པ་ཟེར་ཏེ་བདག་ཆེན་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག་ཡན་གྱིས་གདུང་བརྒྱུད་རྣམས་རྫོགས་ནས་དེང་སང་མི་བཞུགས། ཏི་ཤྲཱི་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས་དང་། ཏི་ཤྲི་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་ལ་གསེར་ཐམ་དང་། ལྷ་ཁང་བླ་བྲང་གནང་། འདིའི་བརྒྱུད་ལ་དང་པོ་ལྷ་ཁང་བླ་བྲང་པ་དང་། དེང་སང་ལ་སྟོད་གཅུང་དང་ཁམས་སུ་བཞུགས་པར་གྲགས། ཏཱ་དབེན་གུ་ཤྲཱི། དེའི་གཅུང་འཇམ་དབྱངས་དོན་ཡོད་རྒྱལ་མཚན། དེའི་གཅུང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་མཆེད་ལ་ཤེལ་ཐམ་དང་། རིན་ཆེན་སྒང་གི་བླ་བྲང་གནང་། འདི་ལ་སྔར་ རིན་ཆེན་སྒང་བླ་བྲང་པ་དང་། ཕྱིས་སུ་དགེ་སྡིངས་བླ་བྲང་པ་ཞེས་གྲགས། བདག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་ཡན་གྱིས་གདུང་བརྒྱུད་རྫོགས་ནས་དེང་སང་ཆོས་བརྒྱུད་འཛིན་པ་ཤ་སྟག་ཡིན། སའི་ལེན་དབང་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ལ་དུས་མཆོད་བླ་བྲང་དང་གསེར་ཐམ་གནང་། འདི་པའི་སྒོས་ཀྱི་གདུང་བརྒྱུད་ལ་དང་པོ་དུས་མཆོད་བླ་བྲང་པ་དང་། དེང་སང་རྩེ་གདོང་བླ་བྲང་པར་གྲགས་ཤིང་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་བཞུགས། དེ་ལས་གཞན་པའི་སྲས་རྣམས་ཆུང་ངུ་ལ་གཤེགས། ལྕམ་མོ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་སྨོས་སོ། །དེ་ཡང་རིན་ཆེན་སྒང་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དང་། ཞྭ་ལུ་སྐུ་ཞང་མགོན་པོ་དཔལ་གྱི་སྲས་མོ་མ་གཅིག་གཞོན་ནུ་འབུམ། དེ་ལ་སྲས་སྐུ་མཆེད་གསུམ་འཁྲུངས་པའི་ཆེ་བ་ཏཱ་དབེན་ཀུན་དགའ་ཉི་མ་གཞོན་ནུ་སྟེ་གོང་མའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཤེགས། དེའི་གཅུང་འཇམ་དབྱངས་དོན་ཡོད། དེའི་གཅུང་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ཡིན། འཇམ་དབྱངས་དོན་ཡོད་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་རབ་བྱུང་མ་མཛད་པའི་གོང་མ་གཅིག་ཞྭ་ལུ་པ་ཡོན་ཏན་དཔལ་འབུམ་ཁབ་ཏུ་བཞེས་པས། སྲས་གཅེན་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་ཆུང་ངུ་ནས་གཤེགས། གཅུང་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྙེན་རྫོགས་མ་མཛད་ པའི་གོང་མ་གཅིག་ཞྭ་ལུ་པ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པའི་སྲས་ལྕམ་སྲིང་བཞི་འཁྲུངས་པའི་ཆེ་བ་སློབ་དཔོན་པདྨའི་རྣམ་འཕྲུལ་བདག་ཆེན་འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ། དེའི་གཅུང་བདག་ཆེན་ཞྭ་ལུ་པ་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་། ལྕམ་མོ་ཆེ་བ་ཕྱག་རྡོར་འབུམ། ཆུང་བ་དགེ་མའོ། །བདག་ཆེན་འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོས་ས་སྐྱའི་དཔོན་ཆེན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ཁམ་མདའ་བ་མ་གཅིག་དཔལ་འབྱུང་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ཁབ་ཏུ་བཞེས་པས། སྲས་ལྕམ་སྲིང་དྲུག་བྱུང་བའི་གཅེན་རྒྱ་གར་པ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན། གཅུང་བདག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་ཡིན། སྲས་མོ་བཞིའི་ཆེ་བ་སློབ་དཔོན་མ་བསོད་ནམས་དཔལ་འཛོམ། གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་མ་ནམ་མཁའ་འབུམ། གསུམ་པ་སློབ་དཔོན་མ་ནམ་མཁའ་བཟང་མོ། བཞི་པ་སློབ་དཔོན་མ་མཁའ་འགྲོ་འཛོམ་མོ། །ཁ་བ་རི་པའི་བསོད་ནམས་པདྨོའི་རྩེར། །སྐབས་གསུམ་བུང་བ་གཞོན་ནུའི་རོལ་རྩེད་ལས། །ཕན་བདེ་སྦྲང་རྩི་གསར་པའི་དུས་སྟོན་གྱིས། །ཐུབ་བསྟན་ལང་ཚོའི་འཛུམ་དཀར་འདི་ན་བཞད། །དཔའ་མཛངས་བློ་གྲོས་ཕུན་ཚོགས་དཔའ་བོ་ཞིག །འཇམ་དབྱངས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཞབས་འབྲིང་མཆོད། །དེ་ཡི་རིགས་ལས་ཁ་བའི་སྨན་ལྗོངས་སུ། །ངུར་སྨྲིག་འཛིན་ པའི་ཐོག་མ་ནཱ་གེནྡྲ། །འཇིག་རྟེན་མིག་གྱུར་འཁོན་སྟོན་མཆེད་བཅས་ཀྱིས། །འཛམ་གླིང་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པའི་མཐར་སོན་པ། །ཨོ་རྒྱན་མཁན་པོའི་ཞབས་རྡུལ་གཙུག་གིས་བསྟེན། །གསང་ཆེན་བདུད་རྩིས་ཐུགས་ཀྱི་བུམ་བཟང་གཏམས། །རིགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གྲུབ་དབང་བལ་པོའི་མཚན། །རིགས་སྔགས་གྲུབ་པའི་སྔགས་འཆང་འཁོན་རོག་སོགས། །ཁྲག་འཐུང་ཡང་ཕུར་ཁྲོས་པའི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་། །སྲ་བརྟན་བྲག་ལ་འདམ་བཞིན་ཕུར་པ་འདེབས། །བས་མཐའི་གནས་སུ་མཁའ་ལ་བྱ་ལྟར་ལྡིང་། །དབྱིངས་ཕྱུག་མ་མོ་བདུད་ནག་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །གསང་ཅན་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོགས། །བཀའ་ཡི་སྤྲིང་ཡིག་རལ་པའི་རྒྱན་དུ་འཛིན། །དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཞེས། །མཁས་དང་གྲུབ་པའི་འདབ་བཟང་དབང་པོ་དེས། །གསང་ཆེན་གསར་པའི་པདྨའི་ཆུ་གཏེར་རྙེད། །སྐལ་བཟང་ངང་པའི་བསྟི་གནས་དམ་པར་གྱུར། །གངས་ཅན་རི་བོའི་ཁོངས་འདི་མ་ག་དྷ། །ཆུ་ཤེལ་འཛིན་མའི་སྤོ་ལ་རྡོ་རྗེ་གདན། །བྱང་ཕྱོགས་འཛིན་མའི་དཔལ་དུ་འཕོས་འདྲ་བའི། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་གཙུག་ལག་ཁང་། །གང་དེར་རྗེ་བཙུན་འཇམ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །གོས་དཀར་ལྕང་ལོའི་ཟོལ་གྱིས་གསང་ཆེན་སྐྱོངས། །ལ་ལར་ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་གར་ གྱིས་རོལ། །ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན་སྲིད་རྩེར་འཛིན་པ་ལ། །ས་སྐྱ་པ་ཞེས
Chinese
萨。第三位是拉钦·贡嘎洛哲坚赞贝桑波，十二岁时担任皇帝的帝师。大喇嘛圆寂后，将拉章（府邸）分为四份分给弟弟们。其中，学者南喀勒巴和古什里·南喀坚赞兄弟获得了水晶印章和四层楼的拉章。这些人的后裔最初被称为基托拉章。后来被称为曲米拉章，直到达钦·洛哲旺秋为止，血脉断绝，现在无人居住。帝师·贡嘎勒贝炯内和帝师·贡嘎坚赞贝桑获得了金印章和拉康拉章。这一脉最初被称为拉康拉章，现在据说住在拉托仲和康区。达文·古什里，他的弟弟是绛央顿约坚赞，他的弟弟是全知索南坚赞兄弟，获得了水晶印章和仁钦岗的拉章。这里以前被称为 仁钦岗拉章，后来被称为格丁拉章。达钦·多吉羌·洛哲坚赞之后，血脉断绝，现在只有持法者。赛林旺·贡嘎勒贝坚赞贝桑波获得了杜觉拉章和金印章。这一家的特殊血脉最初被称为杜觉拉章，现在被称为泽东拉章，以政教两方面兴盛发展。其他的儿子们都早逝了。女儿们的名字就不提了。还有，仁钦岗巴的传承是：大成就者，以及夏鲁昆祥·贡波贝的女儿玛吉·云努本。她生下了三位王子，长子是达文·贡嘎尼玛云努，在皇帝的宫殿去世。他的弟弟是绛央顿约。他的弟弟是吉祥上师丹巴·索南坚赞。绛央顿约坚赞在没有出家之前，娶了夏鲁巴·云丹贝本为妻，生下长子尼玛坚赞，年幼时去世。弟弟扎巴坚赞没有受比丘戒 娶了夏鲁巴·南喀嘉波的女儿，生下四位姐妹，长女是莲花生大师的化身。
English
Sa. The third was Lachen Kunga Lodro Gyaltsen Pal Zangpo, who served as the Emperor's Tishri until the age of 12. After the Great Lama passed away, the Labrang (residence) was divided into four parts and given to his younger brothers. Among them, the scholars Namkha Lekpa and Gushri Namkha Gyaltsen brothers received the crystal seal and the four-story Labrang. The descendants of these people were initially called the Zhitok Labrang. Later, it was called Chumik Labrang, until Dakchen Lodro Wangchuk, the lineage was cut off, and no one lives there now. Tishri Kunga Lekpai Jungne and Tishri Kunga Gyaltsen Pal Zang received the golden seal and Lhakhang Labrang. This lineage was initially called Lhakhang Labrang, and now it is said to live in Lhatok Chung and Kham. Dawen Gushri, his younger brother was Jamyang Donyo Gyaltsen, and his younger brother was Omniscient Sonam Gyaltsen brothers, who received the crystal seal and the Labrang of Rinchen Gang. This place was formerly known as Rinchen Gang Labrang, and later known as Geding Labrang. After Dakchen Dorje Chang Lodro Gyaltsen, the lineage was cut off, and now there are only Dharma holders. Sailen Wang Kunga Lekpai Gyaltsen Pal Zangpo received the Ducho Labrang and the golden seal. This family's special lineage was initially called Ducho Labrang, and now it is known as Tsedong Labrang, flourishing and developing in both political and religious aspects. The other sons died young. The names of the daughters are not mentioned. Also, the lineage of Rinchen Gangpa is: the Great Accomplisher, and the daughter of Shalu Kunzang Gonpo Pel, Majik Zhonnu Bum. She gave birth to three princes, the eldest son was Dawen Kunga Nyima Zhonnu, who died in the Emperor's palace. His younger brother was Jamyang Donyo. His younger brother was the auspicious master Dampa Sonam Gyaltsen. Before Jamyang Donyo Gyaltsen became a monk, he married Shalupa Yonten Pel Bum as his wife, and gave birth to the eldest son Nyima Gyaltsen, who died young. The younger brother Zhaba Gyaltsen did not take the Bhikshu vows married the daughter of Shalupa Namkha Gyalpo, and gave birth to four sisters, the eldest daughter being an emanation of Guru Padmasambhava.
Chinese
蛇主大成就者妙音大王虚空幢吉祥贤。他的弟弟，主尊夏鲁巴具力自在王幢吉祥贤。姐姐大的叫恰多奔，小的叫格玛。主尊妙音大王迎娶了萨迦的伟人后裔康达哇玛吉贝炯嘉波为妻，生了六个子女，哥哥叫嘉嘎巴西绕坚赞，弟弟叫主尊法王洛哲坚赞。四个女儿中，大女儿叫堪母索南华珍，二女儿叫堪母南喀奔，三女儿叫堪母南喀桑姆，四女儿叫堪母空行仲姆。在雪山之巅索南贝玛之上，如三时蜂群嬉戏，以利乐新蜜之盛宴，图丹青春之笑容在此绽放。一位具足勇猛、聪慧、智慧的英雄，侍奉妙音转轮王的足下。从他的血脉中，在雪域药洲，最初持有袈裟者为那给扎。以世间之眼——昆氏兄弟等，穷尽了世间苦行之成就。以头顶顶戴邬金堪布之足尘，以大密甘露充满心之宝瓶。种姓之明点，成就者尼泊尔之名，种姓真言成就之持明昆若等，亲见了饮血扬普愤怒之面容，如泥土般将金刚橛插入坚硬之岩石中，在边地如鸟般翱翔于空中。空行母、黑魔母颅鬘，以及守护秘密的十二坚母等，以教谕之书信作为发辫之装饰。此后，名为杰尊贡秋嘉波者，以贤善成就之妙翅，寻得了大密新莲之水藏，成为了吉祥天鹅之栖息圣地。雪山环绕之此地摩揭陀，水晶大地之顶金刚座，犹如移至北方大地之荣耀，众眷属之王宫拉康，于彼处，杰尊妙音金刚，以白衣长发之姿守护大密，时而以持袈裟之舞嬉戏，为将图丹之胜幢树立于顶端，故称为萨迦派。
English
The great serpent lord, the great Manjushri, Namkha Gyaltsen Pal Zangpo. His younger brother, the lord of Shalu, Thugtob Wangchuk Gyaltsen Pal Zang. The elder sister is Chakdor Bum, and the younger is Ge Ma. The great lord Jamyang Chenpo married Khamda Wama Chik Paljung Gyalpo, a descendant of the Sakya chieftain. They had six children, the elder brother being Gyagarwa Sherab Gyaltsen, and the younger brother being the lord Chokyi Gyalpo Lodro Gyaltsen. Among the four daughters, the eldest is Loponma Sonam Pal Dzom, the second is Loponma Namkha Bum, the third is Loponma Namkha Zangmo, and the fourth is Loponma Khandro Dzommo. On the summit of Sonam Pemo of the Snowy Mountains, like the play of young bees in three seasons, with the feast of new nectar of benefit and happiness, the white smile of the youth of Thubten blossoms here. A hero full of bravery, intelligence, and wisdom, serves at the feet of Jamyang Chakravarti. From his lineage, in the snowy land of medicine, the first to hold the maroon robe was Nagendra. With the eyes of the world, the Khon brothers and others, exhausted the achievement of worldly asceticism. He held the dust of the feet of Orgyen Khenpo on his head, and filled the heart's vase with the great secret nectar. The seed of the lineage, the name of the accomplished Nepali, the mantra holder Khon Rog and others, who accomplished the lineage mantra, saw the wrathful face of Yangphur, who drinks blood, and inserted the vajra stake into the hard rock like mud, soaring in the sky like a bird in the remote place. The Dakini, the Black Mother with a skull garland, and the twelve steadfast mothers who protect the secret, etc., hold the letters of command as ornaments in their hair. After that, Jetsun Konchok Gyalpo, with the wings of wisdom and accomplishment, found the water treasure of the great secret new lotus, and became the sacred abode of the auspicious swan. This land surrounded by snow mountains, Magadha, the Vajra Throne on the top of the crystal earth, seems to have moved to the glory of the northern land, the palace of the victorious ones with their retinues, Lhakhang. There, Jetsun Jamyang Dorje himself, in the guise of white robes and long hair, protects the great secret, sometimes playing with the dance of holding the maroon robe, to erect the victory banner of Thubten at the top, hence it is called the Sakya school.