Tibetan
བ་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཁོ་ནའང་གཞན་སྤྲུལ་པའམ། གདུང་བརྒྱུད་ཆེས་ཆེན་པོར་རློམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཆ་ཙམ་བསྐྲུན་དུ་མེད་པ་ནི་དེང་སང་གི་བར་དུ་མངོན་སུམ་ཚད་མས་གྲུབ། བྱེ་བྲག་ཏུ་ ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་བཀའ་སྲོལ་འཛིན་པ་ལ། མུས་ཆེན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་མཁྱེན་བསོད་ནམས་སེངྒེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། པཎ་ཆེན་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་། སྒྲུབ་ཁང་པ་མཁས་གྲུབ་དཔལ་ལྡན་དོན་གྲུབ། འཇམ་མགོན་སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས། ཞུ་ཆེན་མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་ཚུལ་ཁྲིམས་རིན་ཆེན་རྣམས་ནི་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་མཁས་གྲུབ་ཡིན་ཅིང་གཞན་ཡང་མཁན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་གྲུབ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་། རིན་ཆེན་མི་འགྱུར་རྒྱལ་མཚན་སོགས་མཁྱེན་རབ་དང་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེ་བའང་མང་དུ་བྱོན། རྫོང་པའི་བཀའ་སྲོལ་ལ། མུས་སྲད་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་དང་། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གདན་པ་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ་སོགས་བརྒྱུད་འཛིན་དང་བཅས་པས་བཤད་སྒྲུབ་མཛད། སྙན་བརྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་ཚར་བ་ཆོས་རྗེའི་རིང་ལུགས་ནི། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་མཁན་ཆེན་བསླབ་གསུམ་རྒྱལ་མཚན་སོགས་ནས། གནས་གསར་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས་སྐུ་གོང་འོག་གི་བར་དུ་བྱོན་པའི་སློབ་བཤད་རྩ་བའི་བརྒྱུད་པ་དང་། གཞན་ཡང་མང་ཐོས་ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོ། བོད་མཁར་བ་མེ་ཏྲི་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན། དགོན་གསར་པ་བསོད་ནམས་ཆོས་འཕེལ། མཁན་ཆེན་ངག་ དབང་ཆོས་གྲགས། རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། གྲུབ་ཆེན་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ཀྱིས་སྤེལ། ཆོས་རྗེ་ཚར་པའི་བརྒྱུད་པ་ལས་བྱུང་བའི་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་མའི་སྐོར་སོགས་སྙན་བརྒྱུད་གསེར་ཆོས་ཀྱི་སྐོར་རྣམས་རྨོར་ཆེན་ནས། འཇམ་དབྱངས་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། སྟག་ཕུ་པ་བློ་བཟང་བསྟན་རྒྱན། ལྕང་སྐྱ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཐུའུ་ཀྭན་བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། སྟག་ཕུ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་སོགས་དང་། གནས་གསར་བ་ལས་ཞི་བ་ལྷ་འཕགས་པ་དགེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་གསན་པས་དགེ་ལུགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཤིན་ཏུ་དར་ཞིང་ཡིག་ཆའང་མང་དུ་མཛད་སྣང་ངོ་། །དེ་ལྟར་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་བརྒྱུད་འཛིན་དང་བཅས་པའི་རྣམ་ཐར་རྒྱས་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་བསྟན་པ་སྤྱིའི་ཆོས་འབྱུང་བསྟན་པའི་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པའི་གྲུ་ཆེན་འཇམ་མགོན་སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་སྐོང་དང་བཅས་པ། མང་ཐོས་ཀླུ་སྒྲུབ་པའི་བསྟན་རྩིས། མཁན
Chinese
仅仅是“瓦”的功德，即使是那些自诩为伟大化身或血统的人，也无法创造出哪怕是一点点，这至今已由现量所证实。特别是，持有俄尔钦·多吉羌大士教规的有：穆钦·贡却坚赞，昆钦·索南僧格，一切智者贡却伦珠，班禅·南喀巴桑，竹康巴·堪珠·华丹顿珠，蒋贡·桑杰彭措，夏钦·玛哈班智达·楚臣仁钦等，都是无与伦比的智者和成就者，此外还有堪钦·扎西伦珠，多吉羌·华丹却炯，仁钦·弥觉嘉参等，他们拥有广阔的智慧和事业。在仲巴的教规中，穆萨巴·多吉嘉参和昆钦·多吉丹巴·贡噶南嘉等传承持有者进行了讲修。声誉遍及四海的恰巴·曲杰的宗风是：从蒋扬·钦哲旺波、堪钦·拉森嘉参等，到聂萨巴·阿旺贡噶勒贝炯内上下世之间出现的师承根本传承，以及曼通·龙树嘉措，卫藏喀瓦·麦哲顿珠嘉参，衮萨巴·索南曲培，堪钦·阿旺曲扎，五世达赖喇嘛·阿旺洛桑嘉措，成就者桑杰嘉措等弘扬。从曲杰·恰巴传承中出现的纳若空行母法类等口耳传承金法类，从摩尔钦开始，到蒋扬·德威多吉，达布巴·洛桑丹坚，章嘉·若贝多吉，土观·洛桑曲吉尼玛，达布巴·曲吉旺秋等，以及聂萨巴的西瓦拉·帕巴·格勒嘉参听闻后，在格鲁派中非常兴盛，并且似乎也创作了许多文献。如是，萨迦派传承持有者的广传，在贡却伦珠所著的《教法总说·入教法海之巨轮》中，有蒋贡·桑杰彭措的补遗，以及曼通·龙树巴的教法史，堪。
English
Even the merits of "Ba" alone, which even those who boast of being great incarnations or lineages cannot create even a fraction of, have been proven by direct perception to this day. In particular, those who hold the doctrine of Ngorchen Dorje Chang Chenpo are: Muchen Konchok Gyaltsen, Kunkhyen Sonam Senge, Thamsad Khyenpa Konchok Lhundrup, Panchen Namkha Palzang, Drubkhangpa Khedrup Palden Dondrup, Jamyang Sangye Phuntsok, Zhuchen Mahapandita Tsultrim Rinchen, etc., are unparalleled scholars and accomplished ones, and there are also Khenchen Tashi Lhundrup, Dorje Chang Palden Chokyong, Rinchen Migyur Gyaltsen, etc., who have vast wisdom and activities. In the doctrine of Dzongpa, Musapa Dorje Gyaltsen and Kunkhyen Dorje Dhenpa Kunga Namgyal, etc., along with their lineage holders, practiced teaching and accomplishment. The tradition of Charwa Chöje, the master of the ocean of oral transmission, is: from Jamyang Khyentse Wangchuk, Khenchen Lapsum Gyaltsen, etc., to the root lineage of teachings that appeared between the upper and lower incarnations of Nesapa Ngawang Kunga Lekpai Jungne, as well as Mangthö Lutsab Gyatso, Wetsang Khawa Metri Dondrup Gyaltsen, Gonsarpa Sonam Chöpel, Khenchen Ngawang Chödrak, the Fifth Dalai Lama Ngawang Lobsang Gyatso, the accomplished Sangye Gyatso, etc., who propagated it. The oral transmission golden Dharma teachings, such as the Naropa Khechari teachings that arose from the Char Chöje lineage, from Mormochen, to Jamyang Dewai Dorje, Takphupa Lobsang Tenzin, Changkya Rolpai Dorje, Tuquan Lobsang Chökyi Nyima, Takphupa Chökyi Wangchuk, etc., and after Nesapa's Zhiwa Lha Phagpa Gelek Gyaltsen heard them, they became very popular in the Gelugpa school, and it seems that many documents were also written. Thus, the extensive biographies of the Sakya lineage holders are found in Konchok Lhundrup's "General History of the Doctrine, the Great Ship for Entering the Ocean of the Doctrine," with supplements by Jamyang Sangye Phuntsok, and Mangthö Lutsabpa's history of the doctrine, Khen.