Tibetan
ལ་མེད་བསྒོམས་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་དང་ས་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་མཚན་ཉིད་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་གྲུབ་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་བྱོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་བཤད་སྒྲུབ་མཛད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དེང་སང་རྒྱུན་བཞུགས་པའང་། བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒོར་ཞུགས་པ་དང་། ཞུགས་པའི་རྟེན་དེ་དང་ཐོས་བསམ་བྱ་བའི་ཡུལ་གཉིས། དང་པོ་ནི། སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་རྒྱུན། པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་ནས་འཇམ་དབྱངས་ས་པཎ་ས་སྐྱ་ལྷ་ཁང་ཆེན་མོའི་སྡོམ་རྒྱུན། སོགས་ནས་བརྒྱུད་པ་དང་། མཁན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་སོགས་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་ཡབ་སྲས་ལས་བརྒྱུད་པའི་སྡོམ་རྒྱུན་ངོར་པའི་སྡོམ་རྒྱུན། ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་རྣམ་པར་དག་པ། གཉིས་པ་ལ། རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ལས་ཨུདང་པོ་པ་འཇུག་པའི་སྒོ་བསྡུས་ཚད་ཀྱིས་རིག་པའི་ལམ་ཕྱེས་ནས། ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་དང་། རིག་གཏེར་སོགས་ཚད་མའི་གཞུང་དང་༡། འདུལ་བ་མདོ་རྩ་༢། མངོན་པ་མཛོད་༣། ཕར་ཕྱིན་མངོན་རྟོགས་རྒྱན་༤། དབུ་མ་འཇུག་པ་།། མདོ་སྔགས་སྤྱིའི་གཞུང་སྡོམ་༦གསུམ་སྟེ་པོད་ཆེན་དྲུག་གི་བཤད་སྲོལ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ས་སྐྱ་ཐུབ་བསྟན་ལྷ་ཁང་ཆེན་མོ། རྟ་ནག་རྣམ་རྒྱལ། སྐྱེས་ཚལ་གོང་འོག །ཐུབ་བསྟན་རབ་སྨད། རྣམ་རབ་དྭགས་པོ་གྲྭ་ཚང་། ཨ་མདོ་གདུ་བུ་དགོན་སོགས་སུ་རྒྱ་ཆེར་དར་ཞིང་། དེས་མཚོན་པའི་གཞུང་མང་པོའི་ལུང་སེམས་བསྐྱེད་ལུགས་གཉིས། བློ་སྦྱོང་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་དང་། དོན་བདུན་མ་སོགས་ཉམས་ལེན་གྱི་སྐོར་རྣམས་སོ། །གཉིས་པ་ལ་སྤྱིར་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་སྐོར་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་སློབ་བཤད་གསེར་ཆོས་ཀྱི་སྐོར་དང་། རྗེས་འབྲེལ་བླ་མའི་ གསུང་འབུམ་རྣམས་ལས། དང་པོ་ལའང་སྤྱི་བཀའ་དང་། ཟུར་བཀའ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ། རྒྱ་མཚོ། སྣར་ཐང་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་དང་། གཉིས་པ་ལ། ཐོག་མར་བྱ་བ་སྤྱིའི་རྒྱུད་ལ་རིགས་གསུམ་སྤྱིའི་དབང་བསྐུར་བ། སོ་སོའི་རྒྱུད་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག །འོད་ཟེར་དྲི་མེད། སྨན་བླ། ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོ་སོགས་དང་། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་འཇམ་དཔལ་མ་ཏི་ལུགས། གང་བློ་མ། ཤེས་རབ་འཁོར་ལོ། །སྨྲ་སེང་སོགས་ཀྱི་སྐོར། རིགས་ཀྱི་ཡུམ། སྲུང་བ་ལྷ་ལྔའི་དབང་། འོད་ཟེར་ཅན། གཟའ་ཡུམ། རིགས་ཀྱི
Chinese
由于修习无为，生起了大手印的智慧，以及具足道与地的功德的成就者瑜伽自在，是不可思议的。他们所作的讲修之法的类别，如今依然存在。进入佛法宝藏之门，以及进入的所依和闻思之处二者。第一是：别解脱戒的传承。 从班禅释迦师利到妙音萨班萨迦拉康钦莫的戒律传承等传承下来。以及堪钦多吉贝等传下来的，一切智者根嘎桑波父子传下来的戒律传承，俄尔派的戒律传承。连同实修都非常清净。第二方面：分为因乘和果乘密咒金刚乘。第一方面：以能进入事业最初阶段的途径，以简略的量论开启智慧之路。量理释和理智宝藏等量论的论典1，律经根本2，俱舍论3，现观庄严论4，入中论。总摄显密共同论典6三者，即六部大论的殊胜讲说传统，在萨迦图丹拉康钦莫、达那南嘉、杰蔡贡沃、图丹饶麦、南饶达波扎仓、安多嘎布寺等地广泛弘扬。以此为代表的众多论典的传承，生起心的方式有两种。修心四离贪和七义等修习之类。第二方面：总的来说有四续部的相关内容。特别是师教授金法，以及相关的上师 的著作。第一方面又分为共同传承和特别传承两种。第一种是：金刚鬘的灌顶。修行方法百篇。大海。纳塘百篇等的随赐。第二种是：首先在行为共同续部中进行三族共同的灌顶。在各自的续部中：如来部的尊主释迦牟尼佛，十六罗汉。无垢光。药师佛。龙王等。以及种姓之主妙音文殊马德里派。嘎布玛。智慧轮。语狮子等。种姓之母。守护五尊的灌顶。具光母。星曜母。种姓之
English
Due to meditating on non-action, the wisdom of Mahamudra arose, and the accomplished yogis who possessed the qualities of the paths and grounds were inconceivable. The categories of Dharma that they taught and practiced still exist today. Entering the gate of the precious Dharma, and the basis for entering and the object of study and contemplation, are two. The first is: the lineage of Pratimoksha vows. From Panchen Shakya Shri to Jamyang Sakya Pandita Sakya Lhakhang Chenmo's lineage of vows, etc., and from Khenchen Dorje Pal, etc., the lineage of vows transmitted from the omniscient Kunga Zangpo and his sons, the Ngorpa lineage of vows. Along with practice, it is very pure. The second aspect: divided into the causal vehicle and the resultant vehicle, the Secret Mantra Vajrayana. The first aspect: by opening the path of wisdom with a concise measure that can enter the initial stage of action. The Pramanavarttika and the Treasure of Logic, etc., are treatises on logic 1, the Vinaya Sutra Root 2, the Abhidharmakosha 3, the Abhisamayalankara 4, the Madhyamakavatara. The general collection of Sutra and Tantra treatises 6, that is, the excellent tradition of teaching the six great treatises, is widely propagated in Sakya Thubten Lhakhang Chenmo, Tana Namgyal, Kyetsal Gongwo, Thubten Rabme, Namrap Dagpo Dratsang, Amdo Gabu Monastery, etc. Representing this are the transmissions of many treatises, and two ways of generating the mind. Mind training, the four detachments, and the seven-point practice, etc. The second aspect: In general, there are the contents related to the four classes of tantras. In particular, the teachings of the master's oral instructions, the Golden Dharma, and the related lamas' writings. The first aspect is further divided into common and special transmissions. The first is: the initiation of the Vajra Garland. One hundred methods of practice. The Ocean. The permission of Narthang Hundred, etc. The second is: first, in the general Kriya Tantra, the common initiation of the three families is performed. In their respective tantras: the lord of the Tathagata family, Shakyamuni Buddha, the sixteen Arhats. Immaculate Light. Medicine Buddha. Naga King, etc. And the lord of the family, Manjushri Matri style. Gangloma. Wheel of Wisdom. Lion of Speech, etc. The mother of the family. The initiation of the five protective deities. Radiant Mother. Planetary Mother. The family of
Tibetan
་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་ལྷ་ཉེར་བདུན་མ་དང་། ལྷ་བཅུ་བདུན་མ། གཙུག་གཏོར་དྲི་མེད་སོགས་ཀྱི་དབང་། རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བ་དཀར་སྔོན་གྱི་སྐོར། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད་ལྷ་དགུ་དང་། འཆི་མེད་རྔ་སྒྲ། མི་ཏྲིའི་ལུགས་ཀྱི་ཚེ་དཔག་དཀར་པོ། །སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་རང་གཟུངས། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀླུ་སྒྲུབ་ལུགས་ལྷ་སོ་བདུན་མའི་དབང་། བཅུ་གཅིག་ཞལ་དཔལ་མོ་ལུགས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེར་སྒང་ལུགས། ས་ལུགས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཟུང་འཇུག་དང་། གཙོ་འཁོར་གསུམ་པ། དོན་ཡོད་ཞགས་པ་ལྷ་ལྔ། སེངྒེ་སྒྲ་སོགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་མན་ངག་དང་བཅས་པ། རིགས་ཀྱི་ཡུམ་སྒྲོལ་དཀར་བཀའ་བབས་དགུ་ལྡན་དང་། འོད་ཟེར་དྲུག་སྦྲགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཟབ་ཁྲིད་མན་ངག་དང་བཅས་པ། སེང་ལྡེང་ནགས་སྒྲོལ་གཙོ་རྐྱང་། ཇོ་ལུགས་སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་དང་། སྒྲོལ་མ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ། དབང་གི་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་སོགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། མཎྜལ་བཞི་བའི་མན་ངག །ལྷ་མོ་ཤྲ་མ་ཎའི་སྐོར། རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཟླ་རྒྱལ་ལུགས། གྲུབ་རྒྱལ་ལུགས། རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་མོ་རི་ཁྲོད་མ་སེར་མོའི་རྗེས་གནང་མན་ངག་དང་བཅས་པ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་མི་འཁྲུགས་པ་ལྷ་དགུའི་དབང་། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་བཟང་ལུགས། རྣམ་འཇོམས་བ་རི་ལུགས། རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་སྨེ་བརྩེགས་ས་ལུགས་དང་། ཇོ་ལུགས་མན་ངག་བཅས། རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོ། ཁྲོ་མོ་སྨེ་བརྩེགས་སོགས་སོ། །ནོར་ཅན་གྱི་རིགས། བ་རི་ལུགས་ཀྱི་ཛམ་སེར་ནག །ཇོ་ལུགས་ཛམ་དཀར་འབྲུག་ཞོན་མན་ངག་དང་བཅས་པ། རྣམ་སྲས་སེར་ཆེན་སོགས་རྗེས་གནང་རིགས་མི་འདྲ་བ་འདི་ལ་རྒྱུད་སྡེ་གོང་འོག་ཅི་རིགས་པར་ཡོད། བཅུ་བདུན་དང་། མན་ངག་རབ་ཏུ་མང་པོའི་ལུགས་བཅས་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ།། ༈ །།གཉིས་པ་སྤྱོད་རྒྱུད་ལ། གཤེགས་ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་འཇམ་དབྱངས་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ལྷ་ལྔའི་དབང་དང་། དཔལ་གཅིག་པའི་རྗེས་གནང་། གསུམ་པ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལ་ཆ་མཐུན་གྱི་རྒྱུད་སྦྱོང་དཀྱིལ་བཅུ་གཉིས་དང་། ཀུན་རིག །ཕྱག་རྡོར་འཆི་འཇོམས་སོགས་དང་། ཀུན་རིག་གི་གཞུང་གཞན་ཕན་སྐོར་གསུམ་སོགས་ཡིག་ཆ་མང་པོའི་ལུང་། རྒྱུད་སྡེ་བཞི་པ་བླ་མེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་གསུམ་ལས་དང་པོ་ཕ་བརྒྱུད་ལ། །གསང་འདུས་མི་བསྐྱོད་པ། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་། གཤེད་དམར་ལྷ་ལྔའི་དབང་ཟབ་འཁྲིད་དང་བཅས་པ། དགྲ་ནག་
Chinese
白伞盖佛顶二十七尊佛母和十七尊佛母，无垢佛顶等的灌顶。 部族的忿怒尊不动明王白色和蓝色的部分。 莲花部的部主无量寿佛九尊和不死鼓声。弥崔派的白色无量寿佛。 声不悦耳的自显现。 部族之主观世音菩萨龙树派三十七尊的灌顶。 十一面观音巴莫派。 大悲观音结岗派。 萨迦派大悲观音和大手印双运。 主眷三尊。 不空绢索五尊。 狮子吼等的随许，包含诀窍。 部族之母度母白色，噶当派九尊和六光束结合的随许，甚深教导诀窍。 桑丹那伽度母主尊。 觉域派二十一度母和度母遣除一切障碍。 红色度母等的随许。 四座曼荼罗的诀窍。 天女吉祥天女的部分。 部族的忿怒尊马头明王月贤派。 成贤派。 部族的忿怒母，山居黄色佛母的随许，包含诀窍。 金刚部的部主不动佛九尊的灌顶。 部族之主，金刚手菩萨卓桑派。 降伏金刚瓦日派。 部族的使者斯德孜萨迦派和觉域派诀窍。 部族的使者母。 忿怒母斯德孜等。 财神部族。 瓦日派的黄色和黑色赞巴拉。 觉域派白色骑龙赞巴拉，包含诀窍。 大财神等随许，这些不同的部族有上下续部。 十七尊和极多诀窍的派系等安住于此。 ༈ །།第二，行续部，趋入
English
The empowerment of the Twenty-seven deities of the White Umbrella Goddess and the Seventeen deities, Immaculate Crown, etc. The wrathful deity of the family, the white and blue aspects of Achala. The chief of the Padma family, Amitayus with nine deities, and the Immortal Drum Sound. White Amitayus according to the Mitra tradition. The self-manifestation of Unpleasant Sound. The empowerment of the thirty-seven deities of the Avalokiteśvara Nāgārjuna tradition, the lord of the family. Eleven-faced Avalokiteśvara according to the Palmo tradition. Mahākaruṇā according to the Kyergang tradition. The Mahākaruṇā of the Sakya tradition and the union of Mahāmudrā. The three main retinues. Amoghapāśa with five deities. The Anugraha and instructions of Siṃhanāda, etc. The family mother, White Tārā, the Kadam tradition with nine aspects, and the Anugraha, profound instructions, and instructions of the Six Rays combined. Sengdeng Nagdol as the main deity alone. Twenty-one Tārās of the Jowo tradition, and Tārā who eliminates all obstacles. The Anugraha of the Red Tārā of Power, etc. The instructions of the Four Mandala. The section on the goddess Śrāmaṇā. The wrathful deity of the family, Hayagrīva, the Zlawa Gyal tradition. The Drubgyal tradition. The Anugraha and instructions of the wrathful mother of the family, the Yellow Mountain Retreat Mother. The empowerment of the nine deities of Akṣobhya, the chief of the Vajra family. The lord of the family, Vajrapāṇi, the Drozang tradition. The Namjom Bari tradition. The messenger of the family, Sme Tsek, the Sakya tradition, and the Jowo tradition instructions. The female messenger of the family. Wrathful Mother Sme Tsek, etc. The family of wealth holders. Yellow and Black Jambhala of the Bari tradition. White Dragon-riding Jambhala of the Jowo tradition, including instructions. Vaishravana Serchen, etc. These different Anugrahas have higher and lower tantras as appropriate. Seventeen, and many instructions of various traditions reside here. ༈ །།Secondly, in the Action Tantra, entering