Tibetan
ང་མཆོག་ལྡན་སོགས་ལས་གསན་བཞེས་མཛད། མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་ཡོན་ཏན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ། འགར་ཐར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་བཏབ། གསང་འདུས་དབང་གི་རྣམ་བཤད་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་ལུང་སོགས་གསུང་རྩོམ་ལེགས་བཤད་ཕལ་ཆེ་བ་པོད་བདུན་བཞུགས། བརྒྱད་པ་འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ་ནི་ཡུལ་དབུས་སུ་འཁྲུངས། པཎ་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་དང་ཡོངས་འཛིན་པཎྜི་ཏ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་སོགས་ལས་གསན་བསམ་མཛད། དགུ་པ་ངག་དབང་ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ་ནི། ཁམས་ལྡན་ཡུལ་ཆོས་འཁོར་དུ་འཁྲུངས། བཅུ་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་ནི་ལེ་ཐང་དུ་འཁྲུངས། བཅུ་གཅིག་པ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་ནི་འགའ་ཐར་དུ་འཁྲུངས་ཤིང་། པཎ་ཆེན་བསྟན་པའི་ཉི་མ་དང་། ཁྲི་ཆེན་བློ་བཟང་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་ལས་གསན་བསམ་མཛད་ཅིང་གངས་ཅན་ བསྟན་འགྲོའི་གཙུག་རྒྱན་དམ་པར་ཞབས་པད་བརྟན་བཞིན་པ་འདིའོ། །དེ་བཞིན་ལྷ་ལྡན་རང་དུ་རྒྱལ་བ་ཙོང་ཁ་པའི་སློབ་མ་འཁོར་དག་པ་རྣམ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ཚན་དགེ་སློང་འཇམ་དཀར་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་རིམ་བྱོན། དེ་མོ་ཧུ་ཐོག་ཐུའི་གདན་ས་བསྟན་རྒྱས་གླིང་། རྗེའི་དངོས་སློབ་དགའ་ལྡན་ཁྲི་རབས་དྲུག་པ་བ་སོ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་རྟ་ཚག་རྗེ་དྲུང་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་ས་དབུས་གཙང་ཀུན་བདེ་གླིང་། ལོ་ཙཱ་བ་ལྕོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་སོགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་དགའ་ལྡན་ཁྲི་ཐོག་རེ་གཅིག་པ་ཤར་རྩེ་ནོ་མི་ཧན་ངག་དབང་ཚུལ་ཁྲིམས་གོང་འོག་གི་གདན་ས་ཆེ་སྨོན་གླིང་སོགས་ཀྱང་སོ་སོའི་སྐྱེ་སྤྲུལ་རིམ་བྱོན་གྱིས་སྐྱོང་།། ༈ །།ལྷ་ལྡན་གྱི་ཐད་གྲིབ་ཚེ་མཆོག་བསམ་གཏན་གླིང་ནི། རྒྱལ་བ་བརྒྱད་པའི་ཡོངས་འཛིན་པཎྜི་ཏ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་བཀའ་འབུམ་པོད་ཆེན། མཚན་གྱིས་བཏབ། དེའི་སྐྱེ་སྤྲུལ་བཞུགས།། ༈ །།སྟོད་མངའ་རིས་སུ། མང་ཡུལ་སྔགས་མོའི་ཆོས་གྲྭ་ནི། རྗེ་ཤེས་རབ་བཟང་རྗེའི་དངོས་སློབ། པོས་བཏབ་ཅིང་། དེའི་དབོན་ཤེས་རབ་པས་ཁྲིགས་སེའི་ཆོས་སྡེ་བཙུགས་པ་སོགས་དར་རྒྱས་ཆེ། ཡར་ཀླུང་འཕྱང་རྒྱས་རི་བོ་བདེ་ཆེན་ནི། མཁས་གྲུབ་རྗེའི་སློབ་མ་ཉི་ཁྲི་འཛིན་པ་བློ་གྲོས་དཔལ་བཟང་གིས་བཏབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ།། ༈ །།འོལ་དྭགས་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ སུ། ཆོས་འཁོར་རྒྱལ་མེ་ཏོག་ཐང་ནི། རྒྱལ་བ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོས་བཏབ།། ༈ །།མདོ་སྨད་ཆབ་མདོ་ཆོས་འཁོར་བྱམས་གླིང་ནི། བྱང་སེམས་ཤེས་རབ་བཟང་རྗེའི་དངོས་སློབ། པོས་བཏབ། ཕྱིས་སུ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དངོས་སློབ་ཀུ་ཅོར་རྟོགས་ལྡན་གྱི་སྲས་འཕགས་པ་ལྷ་རིམ་བྱོན་དང་། དེའི་ཐུགས་སྲས་ཞི་བ་ལྷ་དང་། ལྕགས་ར་སྤྲུལ་སྐུ་རིམ་བྱོན་རྣམས་ཀྱིས་གདན་ས་མཛད།། ༈ །།སྨར་ཁམས་སྒང་དུ་བྲག་གཡབ་ནོ་མིན་ཧན་གྱི་གདན་ས་ནི། ཉག་རེ་བཀའ་བཅུ་གྲགས་པ་རྒྱ་མཚོས་བཏབ། དེའི་སྐྱེ་སྤྲུལ་རིམ་བྱོན་ལ་སྤྲུལ་སྐུ་ལ་སྤྲུལ་སྐུ་ཆེ་ཚང་དང་། བཀའ་བཅུ་གྲགས་རྒྱམ་གྱི་སློབ་མ་སངས་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་རིམ་བྱོན་ལ་སྤྲུལ་སྐུ་ཆུང་ཚང་དུ་གྲགས་པའི་སྐྱེ་སྤྲུལ་རིམ་བྱོན་གྱིས་སྐྱོང་།། ༈ །།དཔལ་ལི་ཐང་གི་ཆོས་གྲྭ་ནི། རྗེ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོའི་ཕྲིན་ལས་ལས་བྱུང་། ༈ །མེ་ཉག་ར་བ་སྒང་གི་ས་ཡི་ཆར་འགའ་ཐར་གྱི་ཆོས་སྡེ་ནི། རྒྱལ་དབང་བདུན་པ་སྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ཕྱོགས་དེར་ལོ་བདུན་བཞུགས་པའི་ཚེ་གོང་མ་གཡུ་ཊིང་ངམ་ཆེན་ལུང་རྒྱལ་པོས་སྦྱིན་བདག་མཛད་ནས་བཏབ།། ༈ །།ཨ་མདོའི་ཕྱོགས་སུ། བྱ་ཁྱུང་དགོན་ནི། རྗེ་ཙོང་ཁ་པའི་བླ་མ་དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན་གྱིས་བཏབ།། ༈ །།རྗེ་སྐུ་འབུམ་བྱམས་པ་གླིང་། ནི། སྤར་དགོན་གནས་ཀྱི་མིང་ཙམ་ཞིག་ཆགས་པར། རྒྱལ་བ་བསོད་ ནམས་རྒྱ་མཚོའི་ལུང་གིས་བསྐུལ་ནས། ཆོས་རྗེ་འོད་ཟེར་རྒྱ་མཚོས་མཚན་ཉིད་དང་། སྔགས་པ། ཕྱིས་སྨན་པ་གྲྭ་ཚང་བཅས་བཙུགས། ༈ །དགོན་ལུང་བྱམས་པ་གླིང་ནི། རྒྱལ་བ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས། རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་མགོན་པོ་རྒྱ་མཚོར་བཀས་བསྐུལ་ཏེ་བཏབ། ཕྱིས་ལྕང་སྐྱ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་། རྗེ་ཐུའུ་ཀྭན་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ཀྱང་བྱོན། ཡང་བྱམས་ཆེན་ཆོས་རྗེ་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་སོགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ངག་དབང་བློ་བཟང་མཆོག་ལྡན་གོང་མ་བདེ་སྐྱིད་རྒྱལ་པོས་གདན་དྲངས་ཏེ། ཏཱ་ཀོ་ཤྲི་ཞེས་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་བླ་མ་ཆེན་པོར་བསྔགས་པའི་གསེར་ཡིག་དང་གསེར་ཐམ་ཕུལ། ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་གཙུག་ལག་ཁང་འགའ་ཞིག་དང་། མཚོ་བདུན་དུ་ལྷ་ཁང་ཆེན་པོ་གསར་དུ་བསྐྲུན་ཅིང་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་བཙུགས། དེའི་སྤྲུལ་སྐུ་ལྕང་སྐྱ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་༢པོད་བདུན། གོང་མ་གཡུང་ཊིང་ཆེན་པོས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སྔར་བཞིན་གྱི་མཚན་དང་ཐམ་ཀ་ཕུལ། དེའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་གྲགས་པའི་བར་བྱོན་ཡང་གོང་མ་གཡུང་ཊིང་གིས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐུའུ་བཀྭན་པ་ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཕོ་བྲང་གི་བླ་མར་མངའ་གསོལ། དེའི་སྤྲུལ་སྐུ་མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བློ་བཟང་ཆོས་འདོན་ཆ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་པོད་བཅུ་བདུན་ཡོད། ཀྱི་ཉི་མ་གོང་འོག་སོགས་བྱོན་ནོ། ༈ །གསེར་ཁོག་ དགའ་ལྡན་དམ་ཆོས་གླིང་ནི། དགོན་ལུང་མཁན་པོ་བཙན་པོ་དོན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོས་བ
Chinese
我从乔丹等人处听闻并接受教法。他具备渊博的学识、严谨的戒律和高尚的品德，无人能及。他建立了噶尔塔尔南杰林寺。他的著作包括《密集金刚灌顶次第论》和《金刚萨埵口诀》等，大部分收录在七函书中。第八世嘉瓦仁波切绛贝嘉措出生于卫藏地区。他从班禅贝丹益西和永增班智达益西坚赞等人处听闻并学习佛法。第九世阿旺隆朵嘉措出生于康区丹玉曲科。第十世楚臣嘉措出生于理塘。第十一世克珠嘉措出生于噶尔塔尔，他从班禅丹贝尼玛和赤钦洛桑伦珠等人处听闻并学习佛法，是雪域 佛教和众生的至高顶饰，其莲足永固于此。同样，在拉萨，宗喀巴大师的八大弟子之一，格隆绛嘎瓦的转世化身也相继出现。即德摩呼图克图的寺庙丹杰林。宗喀巴大师的亲传弟子，甘丹赤巴第六任巴索曲吉坚赞的转世，塔擦杰仲仁波切的寺庙卫藏昆德林。以及译师洛若鲁坚赞等的转世，甘丹赤巴第六十一任夏孜诺门罕阿旺楚臣上下的寺庙切蒙林等，也由各自的转世化身相继掌管。 吉祥！拉萨的特里蔡却桑丹林寺，由第八世嘉瓦仁波切的经师班智达益西坚赞以《嘉瓦噶崩大函》之名而建。其转世化身驻锡于此。 吉祥！在阿里地区，芒域阿莫寺，由杰谢饶桑布的亲传弟子所建。其侄子谢饶建立了赤色的寺院等，非常兴盛。雅砻昌热日沃德钦寺，由克珠杰的弟子，持戒二万的洛哲贝桑所建，并得到广泛发展。 吉祥！在沃堆之间的地界，曲科杰麦朵塘寺，由嘉瓦根敦嘉措所建。 吉祥！多麦昌都曲科强巴林寺，由菩提萨埵谢饶桑布的亲传弟子所建。后来，宗喀巴大师的亲传弟子古觉托丹之子帕巴拉相继转世。
English
I heard and received teachings from Chokden and others. He possessed unparalleled qualities of scholarship, discipline, and virtue. He established Gartar Namgyal Ling Monastery. His writings include the great commentary on the Guhyasamaja empowerment, the Oral Instructions of Vajrasattva, and other excellent explanations, mostly contained in seven volumes. The Eighth Gyalwa Rinpoche, Jampel Gyatso, was born in the U-Tsang region. He heard and studied the Dharma from Panchen Palden Yeshe and Yongdzin Pandita Yeshe Gyaltsen and others. The Ninth Ngawang Lungtok Gyatso was born in Kham, in the Dharma Wheel of Denyul. The Tenth Tsultrim Gyatso was born in Litang. The Eleventh Khedrup Gyatso was born in Gartar, and he heard and studied the Dharma from Panchen Tenpai Nyima and Trichen Lobsang Lhundrup and others, being the supreme ornament of the teachings and beings of the snowy land, with his lotus feet firmly established here. Similarly, in Lhasa itself, successive incarnations of Gelong Jangkarwa, one of the eight pure disciples of Gyalwa Tsongkhapa, appeared. Namely, Tendrel Ling, the seat of Demo Hutuktu. Kundeling in U-Tsang, the seat of Taktser Jedrung Rinpoche, the reincarnation of Baso Chokyi Gyaltsen, the sixth Ganden Tripa, a direct disciple of the Lord. And Chemon Ling, the seat of SharTse Nomi Han Ngawang Tsultrim Gongma and Yongma, the sixty-first Ganden Tripa, the reincarnation of Lotsawa Lokro Luyi Gyaltsen and others, are also managed by their respective successive incarnations. Homage! Tridrip Tsemok Samten Ling in Lhasa was founded by Pandita Yeshe Gyaltsen, the tutor of the Eighth Gyalwa Rinpoche, under the name "Gyalwa Kabum Chenmo." His reincarnation resides there. Homage! In Upper Ngari, Mangyul Ngakmo Monastery was founded by a direct disciple of Je Sherab Zangpo. His nephew Sherab established the monastery of Triktse, and it flourished greatly. Yarlung Changre Riwochen Dechen was founded by Lodro Palsang, a disciple of Khedrup Je who held twenty thousand vows, and it expanded greatly. Homage! In the border between Ol and Dak, Chokorgyal Metoktang Monastery was founded by Gyalwa Gedun Gyatso. Homage! Domai Chamdo Chokor Jampa Ling Monastery was founded by a direct disciple of Bodhisattva Sherab Zangpo. Later, the successive incarnations of Pagpalha, the son of Kucor Tokden, a direct disciple of Je Rinpoche, appeared.
Chinese
翁和，以及他的心子寂天，和历代的嘉察仁波切担任座主。༈ ༈。在斯马康岗，扎雅诺门罕的座席是，由尼雅热噶举扎巴嘉措建立。他的转世化身有转世化身大仓，噶举扎江的弟子桑结扎西的历代转世被称为转世化身小仓来管理。༈ ༈。巴塘寺是宗喀巴大师索南嘉措的事业所致。༈。麦瓦拉瓦岗的萨伊恰嘎塔寺是，第七世嘉瓦格桑嘉措在那一带住了七年的时候，由皇帝玉廷或乾隆皇帝作为施主而建立。༈ ༈。在安多地区，夏琼寺是宗喀巴大师的上师顿珠仁钦建立的。༈ ༈。宗喀巴大师塔尔寺，原本只是一个名为巴尔寺的地方，在嘉瓦索南嘉措的授意下，由法王沃萨嘉措建立了显宗和密宗，后来又建立了医学院。༈。郭隆降巴林寺是，嘉瓦云丹嘉措，命令嘉瓦之子衮波嘉措而建立的。后来章嘉若贝多吉和，哲图官仁波切等也来了。此外，嘉钦法王释迦益西等的化身阿旺洛桑秋丹被皇帝德吉嘉布迎请。被尊称为达阔什热，即政治大喇嘛，并赐予金字诏书和金印。在王宫里新建了一些经堂，在七海新建了大殿，并建立了僧团。他的转世章嘉若贝多吉第二世（著有）七函。被乾隆皇帝迎请，并赐予和以前一样的名号和印章。他的转世直到被称为益西丹贝坚赞之间，雍正皇帝任命大菩萨图官巴阿旺曲吉嘉措为王宫的喇嘛。他的转世大学者洛桑曲顿主要有十七函著作。的尼玛上下等都来了。༈。色科
English
Won, and his heart-son Zhiwa Lha, and the successive Jatsa Rinpoches served as the seat holders. ༈ ༈. In Smar Khams Gang, the seat of Dragyab Nominhan was established by Nyagre Kachu Drakpa Gyatso. His successive reincarnations include the reincarnation Chetsang, and the successive reincarnations of Kachu Drakgyam's disciple Sangye Tashi are known as the reincarnation Chungtsang to manage. ༈ ༈. The monastery of Lithang was due to the activities of Je Sonam Gyatso. ༈. The Sa-yi Char-ga-thar monastery of Menyak Rawa Gang was established when the Seventh Gyalwang Kelsang Gyatso stayed in that area for seven years, with Emperor Yuting or Emperor Qianlong as the patron. ༈ ༈. In the Amdo region, Chakhyung Monastery was established by Je Tsongkhapa's lama Dondrup Rinchen. ༈ ༈. Je Kumbum Jampa Ling, originally just a place called Par Gon, was urged by the prophecy of Gyalwa Sonam Gyatso, and Dharma Raja Oser Gyatso established the monastic college and tantric college, and later the medical college. ༈. Gonlung Jampa Ling Monastery was established by Gyalwa Yonten Gyatso, who ordered Gyalwai Sepo Gonpo Gyatso to build it. Later, Changkya Dorje Chang and Je Tuquan Rinpoche also came. In addition, the incarnation of Jampachen Chöje Shakya Yeshe and others, Ngawang Lobsang Chokden, was invited by Emperor Deji Gyalpo. He was honored as Da Koshi, the great political lama, and was given a golden letter and a golden seal. Some temples were newly built in the palace, and a large temple was newly built in the Seven Seas, and a monastic community was established. His reincarnation Changkya Rolpai Dorje II (authored) seven volumes. He was invited by Emperor Qianlong, and was given the same title and seal as before. His reincarnation, until he was known as Yeshe Tenpai Gyaltsen, Emperor Yongzheng appointed the great Bodhisattva Tuquanpa Ngawang Chokyi Gyatso as the lama of the palace. His reincarnation, the great scholar Lobsang Chödon, mainly has seventeen volumes of works. The Nima above and below, etc. have all come. ༈. Serkhok", "english_translation": "Ganden Damcho Ling was built by Gonlung Khenpo Tsenpo Dondrup Gyatso.