Tibetan
ཏབ། ཕྱིས་སྨིན་གྲོལ་ནོ་མི་ཧན་རིམ་གྱིས་སྐྱོང་། ༈ དེ་ནས་མཁའ་སྤྱོད་སྐོར་པོད་གཅིག །རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་སྐོར་པོད་གསུམ་ཡོད། གཡེར་གཤོང་གྲྭ་ཚང་ནི། སྔགས་རམ་པ་འཇམ་དབྱངས་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བཙུགས། ༈ །ཨ་མདོ་ལྷོ་རྒྱུད་ཆོས་སྡེ་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་ནི། རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་བླ་མ་དབུ་མ་པ་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ་ངག་དབང་བརྩོན་བཀའ་འབུམ་པོད་བདུན། འགྲུས་ཀྱིས་བཏབ། དེའི་སྐྱེ་སྤྲུལ་དཀོན་མཆོག་འཇིགས་མེད་དབང་པོད་ལྔ། པོ་སོགས་ཀྱིས་སྐྱོང་། ཁྲི་གུང་ཐང་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་འཇམ་པའི་དབྱངས་དཀོན་མཆོག་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་པོད་བཅུ། དང་། དཔལ་མང་མཁན་ཆེན་དཀོན་མཆོག་པོད་དྲུག རྒྱལ་མཚན་སོགས་དེང་སང་གི་བར་དུ་མཁས་གྲུབ་མང་དུ་བྱོན། ཐོས་བསམ་གླིང་། རྒྱུད་པ། དུས་འཁོར། སྨན་པ་གྲ་ཚང་སྟེ་བཞི་ཡོད་ཅིང་། །སོག་པོའི་ཕྱོགས་སུ་དགོན་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ཆེ་ཤོས་ཧལ་ཧའི་ཡུལ་གྱི་རི་བོ་དགེ་རྒྱས་གླིང་ནི། མདོ་སྨད་ཙམ་ན་ཆེ། ༈ །།ཅོ་ནེ་དགོན་ནི། ཅོ་ནེའི་དབོན་བརྒྱུད་ཆོས་རྗེ་རིན་ཆེན་ལྷུན་པོས་བཏབ། ཕྱིས་གྲགས་པ་བཤད་སྒྲུབ་གཞུང་མང་པོའི་འགྲེལ་པ་སོགས་པོད་བཅུ་གཅིག་ཡོད། སོགས་བྱོན།། ༈ འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་ དཔལ་ལྡན་སོགས་ཀྱི་སྐྱེ་བརྒྱུད། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་སྐུའི་སྐྱེ་བ་བློ་བཟང་བསྟན་རྒྱན་གྱིས་བཏབ། དེའི་སྐྱེ་སྤྲུལ་རིམ་བྱོན་བཞུགས།། ༈ །།རྒྱ་ནག་ཏུ། གོང་མ་གཡུང་ཊིང་ཆེན་པོས། ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་དགའ་ལྡན་སྲིད་ཆགས་གླིང་ཞེས་པའི་ཆོས་སྡེ་དང་། ཞེས་ཧོའུ་ཞེས་པའི་ཆར་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་དང་། གྲྭ་ཚང་ཁག་མང་པོ་བཙུགས་པ་སོགས། མདོར་ན་འཕགས་ཡུལ་རྒྱ་གར་གྱི་ས་མཚམས་ནས་བཟུང་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་རྒྱ་ནག་དང་། སོག་པོའི་བར་གྱི་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་པ་གཉིས་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་རིང་ལུགས་འཛིན་པས་མ་ཁྱབ་པ་འགའ་ཡང་མེད་པའི་ཕྱིར་མཚན་ཙམ་ཡང་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་དཔལ་མཉམ་མེད་རི་བོ་དགེ་ལྡན་པའི་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་བྱོན་པ་ལས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ནི། རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དངོས་ཀྱི་སློབ་མའི་གཙོ་བོ་སྔར་སྨོས་པ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་བ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེ། བདུན་པ་སྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་ཕྲེང་བཞི། ལྕང་སྐྱ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གོང་འོག །སྔགས་ཆེན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། སྐྱི་ཤོད་སྤྲུལ་
Chinese
此后由斯敏卓诺米罕（Smin grol no mi han）逐步管理。之后有关于空行母的著作一卷，关于马头金刚秘密修法的著作三卷。耶雄寺（Gyer gshong grwa tshang）是由咒语师然巴·蒋扬洛哲（sngags ram pa 'jam dbyangs blo gros）创建的。阿多南部地区的扎西奇寺（chos sde bkra shis 'khyil）是宗喀巴大师的上师，乌玛巴·巴沃多杰（dbu ma pa dpa' bo rdo rje）的化身，蒋扬协巴·昂旺尊珠（'jam dbyangs bzhad pa ngag dbang brtson）的文集七卷，由竹孜（'grus）创建。他的转世贡却吉梅旺波（dkon mchog 'jigs med dbang po）的五卷文集等管理。赤贡塘巴（khri gung thang pa）的转世蒋白央·贡却丹贝准美（'jam pa'i dbyangs dkon mchog bstan pa'i sgron me）的十卷文集。以及巴芒堪钦·贡却（dpal mang mkhan chen dkon mchog）的六卷文集，嘉灿（rgyal mtshan）等直到现在涌现出许多智者和成就者。有闻思林（thos bsam gling）、居巴（rgyud pa）、时轮（dus 'khor）、曼巴扎仓（sman pa gra tshang）四个学院。在蒙古地区，所有寺庙中最大的是喀尔喀地区的格嘉林山（ri bo dge rgyas gling），几乎和安多一样大。 卓尼寺（co ne dgon）是由卓尼的后裔法王仁钦伦布（chos rje rin chen lhun pos）创建的。后来有扎巴协珠（grags pa bshad sgrub）的许多论著的注释等十一卷文集。等等出现。蒋扬曲杰·扎西班丹（'jam dbyangs chos rje bkra shis dpal ldan）等的转世传承。杰尊丹巴·达热纳塔（rje btsun dam pa tA ra nA tha）的化身洛桑丹坚（blo bzang bstan rgyan）创建。他的转世传承历代住锡。 在中国，雍正皇帝在紫禁城建立了噶丹锡恰林寺（dga' ldan srid chags gling），并在“霍”（zhes ho'u）地区也建立了寺庙和许多僧院。总之，从印度圣地的边界开始，到中国东部和蒙古之间的广阔地区，没有哪个地方没有被第二法王洛桑扎巴的教义所覆盖，因此甚至很难提及他们的名字。因此，从荣耀无比的噶丹派中涌现出无数的教法持有者，其中最著名的是宗喀巴大师的主要弟子，如前所述，以及嘉瓦·格敦嘉措（rgyal ba dge 'dun rgya mtsho）、索南嘉措（bsod nams rgya mtsho）、第五世仁波切、第七世噶桑嘉措（skal bzang rgya mtsho）、班禅仁波切四世、章嘉多杰羌上下（lcang skya rdo rje 'chang gong 'og）、昂钦·贡却嘉灿（sngags chen dkon mchog rgyal mtshan）、吉秀珠
English
Then, Smin Drol Nomi Han gradually managed it. After that, there is one volume on the topic of the Dakinis, and three volumes on the secret practice of Hayagriva. Gyer Gshong Monastery was founded by Ngagrampa Jamyang Lodro. The Tashi Khyil Monastery in the southern part of Amdo is the emanation of Jamyang Zhepa Ngawang Tson, the lama of Je Rinpoche, Umawa Pawo Dorje, with seven volumes of his collected works, established by Druts. His reincarnation, Konchok Jigme Wangpo, manages it with five volumes of his works. The emanation of Tri Gungthangpa, Jampelyang Konchok Tenpai Dronme, has ten volumes of works. And Pälmang Khenchen Konchok has six volumes. Many wise and accomplished beings have appeared up to the present day, such as Gyaltsen. There are four colleges: Tosamling, Gyüpa, Dukhor, and Menpa Dratsang. Among all the monasteries in the Mongolian region, the largest is Ribo Gegye Ling in the region of Khalkha, which is almost as large as Amdo. The Chone Monastery was founded by Chone's descendant Chöje Rinchen Lhünpo. Later, there were eleven volumes of commentaries on many treatises by Drakpa Shedrup. And so on. The reincarnation lineage of Jamyang Chöje Tashi Palden and others. Lozang Tenkyen, the incarnation of Jetsun Dampa Taranatha, founded it. His successive reincarnations reside there. In China, the Yongzheng Emperor established the Geden Sichak Ling Monastery in the Forbidden City, and also established temples and many monasteries in the area called "Hou." In short, from the borders of the sacred land of India to the vast territory between eastern China and Mongolia, there is no place that is not covered by the teachings of the Second Buddha Lozang Drakpa, so it is difficult even to mention their names. Thus, countless holders of the teachings have emerged from the glorious and incomparable Gelug tradition, the most famous of whom are the main disciples of Je Rinpoche, as mentioned earlier, as well as Gyalwa Gendun Gyatso, Sonam Gyatso, the Fifth Rinpoche, the Seventh Kelsang Gyatso, the Fourth Panchen Rinpoche, Changkya Dorje Chang (upper and lower), Ngachen Konchok Gyaltsen, Kyi Shö Trul