Tibetan
ར་འདོད། གཙང་ཐོབ་རྒྱལ་༦༢བ་སེར་བྱེས་བྱང་རྩེ་འཇམ་དཔལ་ཚུལ་ཁྲིམསར། མདོ་སྨད་རྩེ་ནེ་བ་སེར་སྨད་ཤར་རྩེ་ནོ་མིན་ཧན་ངག་དབང་འཇམ་བོད་ཀྱི་སྲིད་སྐྱོང་དང་རྒྱལ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོའི་ཡོངས་འཛིན་ཡང་མཛད། དཔལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ། རྒྱལ་རོང་ཚ་གོ་མཆོག་ རྩེ་བ་སེར་སྨད་བྱང་རྩེ་བློ་བཟང་འདིས་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཡོངས་འཛིན་མཛད། ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་བར་ཁྲི་རབས་བདུན་བཅུ་རྩ་བཞི། དོན་ལྔ་པ་གླིང་པ་ཤར་རྩེ་ངག་དབང་ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། དོན་དྲུག་པ་རྒྱལ་རོང་བྱང་བློ་བཟང་མཁྱེན་རབ་དབང་༧ཕྱུག དོན་བདུན་པ་སྤོམ་འབོར་ཤར་རྩེ་ཚུལ་ཁྲིམས་དར་རྒྱས༢། དོན་བརྒྱད་པ་རྒྱལ་རོང་བྱང་རྩེ་འཇམ་དབྱངས་དམ་ཆོས༧། དོན་དགུ་པ་དགའ་ལྡན་ཕུ་ཁང་པ་ཤར་བློ་བཟང་སྦྱིན་པ༢། བརྒྱད་ཅུ་པ་བསམ་བློ་བྱང་རྩེ་གྲགས་པ་དོན་གྲུབ༧། གྱ་གཅིག་པ་ཟུང་ཆུ་ཤར་ངག་དབང་ནོར་བུ།། གྱ་གཉིས་པ་རྒྱལ་རོང་དར་རྩེ་མདོ་པ་བྱང་རྩེ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་འཕེལ༧། བྱོན་ནས་བཤད་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྣང་བས་ས་གསུམ་བསྟན་འགྲོའི་རྒུད་པའི་སྨག་རུམ་མཐའ་དག་བསལ་ཏེ། ཕན་བདེའི་པདྨོ་ཆེས་ཆེར་རྒྱས་པར་མཛད་དོ། །དཔལ་འབྲས་སྤུངས་ཀྱི་ཆོས་གྲྭ་ནི། རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དངོས་སློབ་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལྡན་ཞེས་མདོ་ཕྱོགས་ཀྱི་པུ་ཏི་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཐུགས་ལས་ཤར་གྱིས་གསུངས་པས་མཚོན་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པའི་མངོན་རྟོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དེས་དགུང་ལོ་སོ་བརྒྱད་པ་མེ་སྤྲེལ་ལོར་བཏབ། འདི་ལ་སྔར་སྒོ་མང་། བློ་གསལ་གླིང་། བདེ་ཡངས། ཤག་སྒོར། འདུལ་བ། སྔགས་པ་གྲྭ་ཚང་སྟེ་བདུན་བྱུང་ཡང་། ཕྱིས་སྒོ་ཁང་ཚན་བཅུ་དྲུག མང་། བློ་གསལ་༢༦གླིང་། བདེ་ཡངས། སྔགས་པ་བཞིར་དྲིལ། དེ་ཡང་སྒོ་མང་དུ་གུང་རུ་ཆོས་འབྱུང་དང་། འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ། བློ་གསལ་གླིང་དུ། ཀུན་མཁྱེན་ལེགས་པ་ཆོས་འབྱོར་རམ་འཇམ་དབྱངས་དགའ་བའི་བློ་གྲོས། པཎ་ཆེན་བསོད་ནམས་གྲགས་པ། བདེ་ཡངས་སུ་གྲ་ཚང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། ཤག་སྒོར་དུ་སྣར་ཐང་པ་རབ་མཆོག །ཐོས་བསམ་གླིང་དུ་ཉན་པོ་ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན་རྣམས་ཀྱིས་འཆད་ཉན་དང་ཡིག་ཆ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་མཛད།། ༈ །།སེ་ར་ཐེག་ཆེན་ཆོས་གླིང་ནི། རྗེའི་དངོས་སློབ་བྱམས་ཆེན་ཆོས་རྗེ་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཞེས་ལུང་དང་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྗེ་རང་ཉིད་ངང་མཚུངས་པར་བསྔགས་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་འཇམ་དབྱངས་གོང་མ་ཆེན་པོའི་མཆོད་གནས་སུ་མངའ་གསོལ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ས་
Chinese
拉东。第62任甘托嘉，色杰羌孜绛贝楚臣。多麦孜尼瓦，色麦夏孜诺门罕阿旺绛，也曾担任西藏的摄政和嘉瓦楚臣嘉措的永津。贝楚臣嘉措。嘉绒擦果秋。 孜瓦色麦羌孜洛桑担任嘉瓦一切智者克珠嘉措的永津。伦珠之间有七十四任赤巴。第五十五任林巴夏孜阿旺隆多云丹嘉措。第五十六任嘉绒羌洛桑钦饶旺。第五十七任蓬波夏孜楚臣达吉2。第五十八任嘉绒羌孜绛央丹秋7。第五十九任噶丹普康巴夏洛桑金巴2。第八十任桑洛羌孜扎巴顿珠7。第八十一任宗曲夏阿旺诺布。第八十二任嘉绒达孜多巴羌孜耶谢曲培7。他们以讲修事业的光芒，消除了三界众生衰败的黑暗，使利益安乐的莲花更加盛开。吉祥的哲蚌寺是宗喀巴大师的亲传弟子绛央曲杰扎西班丹所建，他能背诵《经部》一百零八函，象征着他具有不可思议的智慧和证悟。他在三十八岁火猴年建立此寺。此寺最初有郭芒、洛色林、德央、夏廓、杜瓦、 阿巴扎仓等七个扎仓。后来合并为郭芒、洛色林、德央、阿巴四个。其中，郭芒有贡如曲炯和绛央协巴，洛色林有根钦勒巴曲炯或绛央嘎维洛珠，班禅索南扎巴，德央有扎仓云丹嘉措，夏廓有纳塘巴绕觉，托桑林有年波释迦嘉灿等，他们广泛地进行讲修和著述等事业。 色拉大乘法林是宗喀巴大师的亲传弟子绛钦曲杰释迦益西所建，他因具备经论和证悟的功德，被赞誉为与宗喀巴大师本人无异。他被迎请为东方绛央皇帝的供养处，并亲自奠基。
English
Radong. The 62nd Ganthok Gyal, Serje Jangtse Jampel Tsultrim. Domey Tseneva, Sermey Shar Tze Nomonhan Ngawang Jam, also served as the regent of Tibet and the Yongzin of Gyalwa Tsultrim Gyatso. Pel Tsultrim Gyatso. Gyalrong Tsago Chok. Tsewa Sermey Jangtse Lobsang served as the Yongzin of Gyalwang All-Knowing Khedrup Gyatso. There were seventy-four throne holders between Lhundrup. The fifty-fifth Lingpa Shar Tze Ngawang Lungtok Yonten Gyatso. The fifty-sixth Gyalrong Jang Lobsang Khyenrab Wang. The fifty-seventh Poombor Shar Tze Tsultrim Dargye 2. The fifty-eighth Gyalrong Jangtse Jamyang Damcho 7. The fifty-ninth Ganden Phukangpa Shar Lobsang Jinpa 2. The eightieth Samblo Jangtse Drakpa Dondrup 7. The eighty-first Zungchu Shar Ngawang Norbu. The eighty-second Gyalrong Dartse Doepa Jangtse Yeshe Chopel 7. They eliminated the darkness of the decline of the three realms' beings with the light of their teaching and practice activities, and made the lotus of benefit and happiness flourish even more. The glorious Drepung Monastery was founded by Jamyang Choje Tashi Palden, a direct disciple of Je Rinpoche, who could recite 108 volumes of the Sutra Pitaka, symbolizing his inconceivable wisdom and realization. He established this monastery in the Fire Monkey year at the age of thirty-eight. This monastery originally had seven colleges: Gomang, Loseling, Deyang, Shakor, Dulwa, Ngagpa Dratsang. Later, it was consolidated into four: Gomang, Loseling, Deyang, and Ngagpa. Among them, Gomang had Gungru Chojung and Jamyang Zhep, Loseling had Kunkhyen Lekpa Chojor or Jamyang Gawai Lodro, Panchen Sonam Drakpa, Deyang had Dratsang Yonten Gyatso, Shakor had Narthangpa Rabjok, and Tosamling had Nyenpo Shakya Gyaltsen, who extensively engaged in teaching, studying, and writing. The Sera Thekchen Choling is founded by Jamyang Chenchoje Shakya Yeshe, a direct disciple of Je Tsongkhapa, who was praised as being identical to Je Tsongkhapa himself in terms of his qualities of scriptural learning and realization. He was invited to be the object of offering for the Eastern Jamyang Emperor and personally laid the foundation.
Tibetan
མོ་གླང་གི་ལོར་བཏབ། སྔར་གྲྭ་ཚང་ཁག་ལྔ་ཡོད་པ་ལས། ཕྱིས་སུ་བྱེས་པ༢༢། སྨད་པ༡༥། སྔགས་པ་གྲྭ་ཚང་གསུམ་དུ་དྲིལ།་བྱེས་པར་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྗེའི་སློབ་མ་མུས་སྲིད་པ་བློ་གྲོས་རིན་ཆེན་དང་། སྨད་པ་ཀུན་མཁྱེན་བྱང་ཆུབ་འབུམ་གྱིས་འཆད་ཉན་མཛད་ནས་རིམ་པར་དར། གཞན་ཡང་གུ་རུ་རྒྱལ་མཚན་བཟང་པོ། གཉལ་སྟོན་དཔལ་འབྱོར་ལྷན་གྲུབ། རྗེ་བཙུན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ མཚན་སོགས་རིག་པར་སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་དུ་མ་བྱོན།། ༈ །།གཙང་བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོ་དཔལ་གྱི་སྡེ་ཆེན་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་ནི། བཀའ་གདམས་གླེགས་བམ་རིན་པོ་ཆེར། །མཐོ་བཀྲ་ཤིས་བརྟན་པ་ལྷུན་པོའི་གནས། །ནོར་པདྨ་རཱ་ག་ལྟ་བུ་བདུན། །ཅེས་དང་། ལྟ་བས་མི་ངོམས་གཟི་བརྗིད་ཅན། །མཚུངས་པ་མེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་གནས། །བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོ་རྒྱལ་འགྱུར་ཤོག །ཅེས་སོགས་ལུང་གིས་གསལ་བར་ཟིན་པ་བཞིན་པཎ་ཆེན་དགེ་འདུན་གྲུབ་པས་དགུང་ལོ་ང་བདུན་པར་མེ་ཡོས་དགའ་ལྡན་བཏབ་ནས་ལོ་ཉེར་དགུ་ལོན། ལོར་བཏབ། བྱམས་ཆེན་སོགས་སྐུ་གསུམ་ཐུགས་རྟེན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཞེངས། བཀའ་གདམས་པའི་སྐུ་མཆེད་གསུམ་ཀའི་རྣམ་ཐར་འཁྱོངས་པར་མཛད། གྱ་བཞི་པ་ཤིང་རྟ་ལོའི་རྒྱལ་ཟླའི་༨ཚེས་ལ་གཤེགས། དེ་ནས་གདན་སར་པཎ་ཆེན་བཟང་པོ་བཀྲ་ཤིས། པཎ་ཆེན་ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོ། པཎ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྩེ་མོ། རྒྱལ་བ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ནས། པཎ་ཆེན་ལྷ་དབང་བློ་གྲོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བཞུགས་ཏེ། དེ་ཡང་རྗེ་འདི་ཉིད། སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྣམ་རོལ་རྒྱ་གར་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་འདྲི་ ཞིང་ལན་ལྡོན་པའི་མཆོག་འཕགས་པ་རབ་འབྱོར་དང་། གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་འདིར་ལོ་ཙཱ་བ་འགོས་ཁུག་པ་ལྷས་བཙས་དང་། འཇམ་དབྱངས་ས་པཎ་སོགས་དམ་པའི་སྐྱེ་བ་བརྒྱུད་མར་བཟུང་པའི་མཐར། རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ནང་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་གཅིག་པུ་མཁས་གྲུབ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་ནས་རིམ་པར། ཆོས་ཀྱི་རྗེ་བསོད་ནམས་ཕྱོགས་ཀྱི་དབང་པོ། རྒྱལ་བ་དབེན་ས་པ་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ། །དེའི་སྐྱེ་བ་ནི་པཎ་ཆེན་འདི་ཉིད་དེ་གཙང་རོང་ལྡན་དུ་བྲུ་རྒྱལ་བའི་ཞལ་ངོར་འཁྲུངས་མ་ཐག་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་རྣམ་ཐར་བཟུང་། བཅུ་བཞི་པར་མཁས་གྲུབ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་། རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས། རྒྱལ་བ་བློ་བཟང་གྲགས་པ། མཁས་གྲུབ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བ
Chinese
建于母牛年。 原来有五个扎仓，后来归纳为杰巴22个，麦巴15个，以及昂巴扎仓三个。杰巴由绛央确吉的弟子穆斯巴·洛哲仁钦，麦巴由根钦·绛曲崩进行讲修，逐渐兴盛。此外，还涌现出古汝坚赞桑波、聂敦华觉拉珠、杰尊确吉坚赞等众多精通学问的大师。 ༈ །།江扎西伦布吉祥大寺，是所有方向中最为殊胜的圣地。正如《噶当宝籍》中所说：高耸的扎西坚巴伦布之地，如同七颗红宝石。以及：令人百看不厌，光彩夺目，无与伦比的吉祥之地，愿扎西伦布获得胜利！等等预言一样，班禅根敦珠在五十七岁时，于火兔年建立甘丹寺后二十九年时建立。建造了大慈尊等无数身语意之所依。完整地继承了噶当派三昆仲的教法。八十四岁时，在木马年藏历八月八日圆寂。之后，班禅桑波扎西、班禅隆热嘉措、班禅益西泽莫、嘉瓦根敦嘉措等之后，班禅拉旺洛哲之后，班禅洛桑确吉坚赞继任座主。这位尊者，是无量光佛的智慧幻化网的化身，在印度圣地曾是世尊面前提问和回答问题的圣者至尊拉布觉，在雪域藏地曾是译师郭库巴拉杰，以及绛央萨班等圣者的转世。最终，从宗喀巴大师的心子克珠杰·格勒巴桑开始，依次是曲吉杰·索南乔吉旺波、嘉瓦温萨巴·洛桑顿珠。他的转世就是这位班禅，在藏绒丹出生时，刚出生就发出阿里的声音等，显现了许多神奇的传记。十四岁时，从克珠·桑杰益西处受沙弥戒。杰尊绛白央、嘉瓦洛桑扎巴、克珠杰·格勒巴
English
It was founded in the year of the female cow. Originally, there were five colleges, which were later consolidated into three: Jeypa (22), Meypa (15), and Ngagpa College. Jeypa was taught and practiced by Musripa Lodro Rinchen, a disciple of Jamyang Choje, and Meypa was taught and practiced by Kunkhyen Jangchub Bum, gradually flourishing. In addition, many masters of knowledge, such as Guru Gyaltsen Zangpo, Nyalton Paljor Lhundrup, and Jetsun Chokyi Gyaltsen, appeared. ༈ །།Tashi Lhunpo, the great and glorious monastery of Tsang, is a land that is victorious in all directions. As it is said in the precious Kadampa Lekbam: "The high and auspicious, stable, and abundant place of Lhunpo is like seven rubies." And: "A place of auspiciousness that is pleasing to the eye and has unparalleled splendor. May Tashi Lhunpo be victorious!" As these prophecies clearly state, Panchen Gedun Drupa, at the age of fifty-seven, established Ganden Monastery in the Fire Rabbit year, and twenty-nine years later, he established it. He built countless supports for body, speech, and mind, including Jampa Chenmo. He fully upheld the teachings of the three Kadampa brothers. At the age of eighty-four, he passed away on the 8th day of the royal month of the Wood Horse year. After that, Panchen Zangpo Tashi, Panchen Lungrig Gyatso, Panchen Yeshe Tsempo, Gyalwa Gedun Gyatso, and so on, followed by Panchen Lhawang Lodro, Panchen Lobsang Chokyi Gyaltsen became the throne holder. This lord himself is a manifestation of the wisdom and magical network of Amitabha Buddha. In the sacred land of India, he was the supreme Arya Rabjor, who questioned and answered before the eyes of our teacher. In the snowy land of Tibet, he was the translator Gos Khukpa Lhatse, and Jamyang Sakya Pandita, and other holy beings who took successive rebirths. Finally, starting from Khedrup Gelek Palzang, the only heart-son of Je Rinpoche, in succession, Chokyi Je Sonam Chokyi Wangpo, Gyalwa Wensapa Lobsang Dondrup. His reincarnation is this Panchen, who was born in Tsang Rongden to the face of Dru Gyalwa, and immediately upon birth, he uttered the sounds of Ali Kali, and so on, displaying many miraculous biographies. At the age of fourteen, he received novice ordination from Khedrup Sangye Yeshe. Jetsun Jampelyang, Gyalwa Lobsang Drakpa, Khedrup Gelek Pal
Tibetan
ཟང་། བ་སོ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། འཇའ་ལུས་མངོན་གྱུར་གྲུབ་ཆེན་ཆོས་རྗེ་རྡོ་རྗེ། དབེན་ས་པ་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ། མཁས་གྲུབ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པའི་དགའ་ལྡན་བཀའ་བརྒྱུད་དམ་དབེན་ས་སྙན་བརྒྱུད་ཅེས་གྲགས་པའི་གདམས་པས་མཚོན་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་གདམས་ངག་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་གསན། བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོར་མདོ་ཕྱོགས་ལ་སྦྱངས། པཎ་ཆེན་དམ་ཆོས་ཡར་འཕེལ་ལས་བསྙེན་པར་རྒྱལ་བ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཡིན། རྫོགས། ། ཉེར་བདུན་པར་གངས་ཅན་ཆོས་འཕེལ་དང་། སུམ་ཅུ་པར་བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོའི་སེངྒེའི་ཁྲིར་ཕེབས། རྒྱལ་བ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དང་། བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་གཉིས་ཀའི་ཡོངས་འཛིན་གནང་བས་མཚོན་འཁོར་རྫོགས་པ་ཡིན། ལོ་གསུམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་རྗེ་བླ་མ་རང་ཉིད་སླར་ཡང་བྱོན་བཀའ་འབུམ་པོད་ལྔ། པ་ལྟ་བུར་གྱུར་པས་ཕྱིས་བྱོན་གྱི་དགེ་ལྡན་པ་རྣམས་འདི་ཁོ་ནར་བསྔགས་བརྗོད་ཆེ། ཀུན་མཁྱེན་བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་ས་ཡང་མཛད། གོ་གསུམ་པ་ཆུ་སྟག་ནག་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་དགའ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་འདུན་སར་གཤེགས། དེ་ནས་རིམ་པར་པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་ཡེ་ཤེས་གཙང་ཐོབ་རྒྱལ་དུ་འཁྲུངས། ཀྱིས་རྒྱལ་བ་བདུན་པའི་ཡོངས་འཛིན་བཀའ་འབུམ་པོད་བཞི། མཛད། ཆོས་སྲིད་ཀྱི་སྟོབས་འབྱོར་འདི་དུས་ཁོ་ན་ཆེ། པཎ་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤངས་ལྷ་ཕུར་སྡེ་པ་བཀྲ་ཤིས་རྩེར་ཀརྨ་ཞྭ་དམར་དགུ་པ་དང་མཆེད་དུ་འཁྲུངས། ཤེས་ཀྱིས་རྒྱལ་བ་བརྒྱད་པའི་ཡོངས་འཛིན་མཛད། གོང་མ་ཆེན་ལུང་རྒྱལ་པོས་གདན་དྲངས་ནས་རྒྱ་ནག་ཏུ་ཕེབས་བཀའ་འབུམ་པོད་ལྔ། ཏེ་སྐུ་གཤེགས། པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་དཔལ་ལྡན་བསྟན་པའི་ཉི་ཤངས་ཐོབ་རྒྱལ་དུ་འཁྲུངས། མས་རྒྱལ་བ་དགུ་པ་དང་། བཅུ་པ། བཅུ་གཅིག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་འཛིན་མཛད། ད་ལྟ་ཞབས་པད་བརྟན་བཞིན་བཀའ་འབུམ་པོད་དགུ། པ་འདི་འོ། །ཆོས་གྲྭ་འདིར་ ཤར་རྩེ། དཀྱིལ་ཁང་། ཐོས་བསམ་གླིང་། སྔགས་པ་སྟེ་བཞི་ལས། ཤར་རྩེར་དང་པོ་ཤངས་སྟོན་དྲི་མེད། དྲུག་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། དཀྱིལ་ཁང་ནས་བརྒྱད་པ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དང་། བཅུ་པ་མཁས་གྲུབ་བསྟན་དར། ཐོས་བསམ་གླིང་དང་པོ་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་འབྱོར་བཟང་པོ་དང་། བཞི་པ་ཁྱུང་ཕྲུག་བྱམས་པ་བཀྲ་ཤིས། སྔགས་པར་སྔགས་ཆེན་པཎ་ཆེན་ཆོས་རྒྱན་དུས་དང་པོར་བཙུགས། དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་སོགས་མཁས་གྲུབ་མང་དུ་བྱོན་ནས་ཡིག་ཆ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་མཛད་དོ། །མ་འོངས་པ་ན་པཎ་ཆེན་ཉིད་ཤམྦྷ་ལའི་རིགས་ལྡན་ཆོས་རྒྱལ་དྲག་པོ་འཁོར
Chinese
赞。巴索·曲吉坚赞。虹身成就大成就者法王多吉。温萨巴·洛桑顿珠。从智者成就者桑结益西等依次传承的格鲁噶举或称温萨耳传的教言为代表，听闻了如大海般深广的教诲。在扎什伦布寺学习了显宗方面。从班禅丹却雅培受近圆戒，对嘉瓦索南嘉措行近圆戒。圆满。
English
Zang. Baso Chokyi Gyaltsen. Rainbow body manifested great accomplished Dharma Lord Dorje. Wensapa Lobsang Dondrup. From the wise and accomplished Sangye Yeshe and others in succession, the Ganden Kagyu or Wensa Nyengyu teachings, representing the profound and extensive instructions, were heard like an ocean. At Tashi Lhunpo Monastery, he studied the Sutra aspect. From Panchen Damcho Yarphel, he received the full ordination, and he performed the full ordination for Gyalwa Sonam Gyatso. Complete.