Tibetan
་ཕྱིར། །གྱི་ན་ཙམ་གྱི་སྤྱོད་པས་འཚོ་བདག་ཀྱང་། །སྲོག་གི་འདུ་བྱེད་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཙམ། །སླད་མར་འཆི་མེད་རྟག་པའི་ཨ་མྲྀ་ཏས། །གསང་གསུམ་དགེ་བར་བརླན་པའི་དོག་པ་ཡིས། །འཚོ་གཞེས་མ་རྙིངས་དགོད་པའི་མེ་ཏོག་གིས། །དཔྱོད་ལྡན་དགའ་བའི་བདོག་པ་སྦྱིན་པར་མཛོད། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་རྭ་ས ཛ་ཧཾ་ས་ནི། །སྙན་ཚིག་རྐང་པའི་དྲིལ་ཆུང་འཁྲོལ་བ་དང་། །རྟེན་དངོས་གཤོག་རླབས་མ་ཉམས་གཡོ་དང་བཅས། །ཀུན་ཏུ་ཤིས་པའི་དུས་ལ་ཛཱག་ཏཱ་མ། །ཡང་ན། རང་བཞིན་རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་ཉམས་བརྒྱ་ཡིས། །རབ་ཏུ་སྒེག་པའི་སྒྲ་རིག་རྒྱ་མཚོའི་གཞུང་། །འཐུང་བཟོད་རྟག་དོང་མེ་ལྕེའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །སྔོན་མེད་དཔལ་ལྡན་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་དྲུང་། །སྐྱེ་བས་ཐོབ་དང་རྗེས་སུ་སྦྱངས་པ་ལས། །བྱུང་བའི་ རྣམ་དཔྱོད་མཚར་སྡུག་རྫོགས་མིན་ཀྱང་། །ལྷག་བསམ་བརླན་གྱིས་སྨིན་པའི་ས་བོན་ལས། །རབ་དྭངས་ལོ་འདབ་གཡོ་བའི་མཆིད་འདི་འབུལ། །ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཆུ་གཏེར་མཐའ་དག་ཀུན། །རྣམ་དཔྱོད་ཧུབ་གཅིག་གིས་བཏུངས་གྲགས་དཀར་གྱིས། །ཛཧཱུའི་སྙན་པ་འཕྲོགས་པའི་མཁས་དབང་གང་། །འཚོ་གཞེས་བརྟན་པས་ཀུན་དགའི་མྱོང་བ་བྱིན། །འདི་ན་བློ་མཆོག་ཀུནྡྲའི་འཇོ་སྒེག་གིས། །གཞན་ཡིད་འགུགས་པའི་ངོ་མཚར་མི་ལྡན་ཀྱང་། །མཆོག་གསུམ་བཀའ་དྲིན་རྭ་བར་བརྟན་འཆའ་བས། །ལང་ཚོའི་མྱུ་གུ་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཙམ། །སླད་དུ་ཕུན་ཚོགས་བྱེ་བའི་འབྱུང་གནས་མཆོག །གཟུགས་སྐུའི་འཕྲོད་བཞེས་མ་ཉམས་སྤྱད་པ་ཡིས། །རིང་པོར་བརྟན་པའི་སྐལ་བཟང་དཔག་བསམ་གྱིས། །བརྡ་སྤྱོད་འབྲས་བཟང་ཀུན་ལ་སྦྱིན་པར་མཛོད། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་རྟེན་གྱི་མེ་ཏོག་ནི། རྣ་བའི་རྒྱན་དུ་ཐོགས་པའི་འཁྲི་ཤིང་གསར། །སྙན་ཚིག་བསུང་ཞིམ་ཅི་དགར་འཐུལ་དང་བཅས། །རིངས་པར་ཕུལ་ལོ་སརྦ་ཤོ་བྷནྟ། ༈ །ཡང་དབྱངས་ལྡན་གྱི་རྒྱུད་མངས་ནས་བླངས་པ་དང་མཚུངས་པའི་ངག་གིས་ཚུ བརྗོད་བྱ་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་དམ་ཆོས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཚོགས་མཐའ་དག །རྗོད་བྱེད་རྒྱན་གསུམ་ལམ་ནས་དྲངས་པ་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་པའི་སྙན་ངག་པ་ཆེན་པོ་ཞིག་ལ་འབུལ་ན། སྨྲ་བ་ངག་གི་དཔལ་ གྱུར་མཚོ་བྱུང་མ། །ལེགས་བྱས་མགྲིན་པར་ཆགས་པའི་དཔྱིད་དཔལ་ལས། །དབྱངས་ལྡན་རྫོགས་པའི་སྙན་ཚིག་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །སྤྲོ་མཛད་སྔོན་མེད་ཟླ་བ་གསར་པའི་དྲུང་། །འདི་ན་རྟག་དང་གུས་སྦྱོར་བརྟུན་པ་ཡིས། །གཞུང་མང་འདྲེན་པའི་ངལ་བ་ལྷོད་གྱུར་ཀྱང་། །ལྷག་བསམ་མ་དྲོས་ཆུ་གཏེར་གཡོ་བའི་ལྕེ། །ཞུ་མཆིད་ཛམྦུ་ནཱ་དའི་ཕྲེང་བ་སྤྲོས། །བརྗོད་བྱ་མངོན་པར་མཐོ་དང་ངེས་ལེགས་ཆོས། །རྗོད་བྱེད་རྒྱན་གསུམ་ལམ་ནས་འདྲེན་པའི་ཚེ། །གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་དཎྜི་ཞེས། །ལྷར་བཅས་དགའ་བའི་ཅོད་པན་ཁྱོད་ལ་བྱིན། །དེ་སླད་དོན་ལྡན་འཚོ་བའི་གཏམ་བཟང་ནི། །གྲགས་པ་ག་བུར་རྡུལ་དང་ལྷན་ཅིག་པ། །བཏུང་བས་མྱོས་པའི་བདག་ཡིད་ཀུ་མུ་དཱ། །ཡི་རང་འདབ་རྒྱ་གྲོལ་བའི་མཚར་སྡུག་ངོམ། །གནས་སྐབས་ཙམ་མིན་མཐར་ཐུག་མཆོག་གི་སར། །དབུགས་འབྱིན་བགྱིད་པའི་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་གྱི། །ཐུགས་རྗེའི་རྔ་ཡབ་གྲིབ་མར་གནས་བདག་ཀྱང་། །ཉེར་འཚེའི་ཚ་གདུང་སྐབས་ཙམ་བྲལ་བཞིན་མཆིས། །སླད་མའི་དུས་ཀྱང་རྣམ་དཔྱོད་རྨད་བྱུང་གིས། །རྣ་བའི་བཅུད་དུ་འཐུང་བར་འོས་པའི་གཏམ། །ཡང་ཡང་སྤྲོ་བའི་རོལ་མོ་མི་འགོག་བཞིན། །སྒོ་གསུམ་སྤྱོད་ཡུལ་ཡུན་དུ་བརྟན་པར་མཛོད། །གང་གི་ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྤྲིན་དཀར་གྱིས། །ཆུ་རྡུལ་བཏུང་བས་མྱོས་པའི་ཀོ་ཀི་ལས། ། སྤྲིང་ཡིག་མགྲིན་པའི་གླིང་བུ་འཁྲོལ་དང་བཅས། །རྟེན་དངོས་འདབ་ཟུང་བསྐྱོད་བཞིན་རིངས་པར་དེངས། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྦྱར་རོ། །རྟོག་གེའི་ཚིག་དོན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་སྤོབས་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བས་དོན་ལ་འཁྲུལ་པའི་ལོག་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་ཚད་མ་སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཞིག་ལ་འབུལ་ན། །ཕྱི་དང་ནང་གི་གྲུབ་མཐའ་རྒྱ་མཚོའི་འཇིང་། །དཔྱད་གསུམ་དག་པའི་རིན་ཆེན་གྲུས་བརྒལ་ནས། །ལེགས་བཤད་འདོད་པ་འཇོ་བའི་རྣ་རྒྱན་ཅན། སྔོན་མེད་ཆོས་ཀྱི་དེད་དཔོན་མཆོག་དེའི་དྲུང་། །གང་གསུང་གཟུ་བོར་སྨྲ་བའི་ཉིན་མོར་བྱེད། །ཤར་བས་ཚུལ་མིན་ཀུན་ཟུམ་པ་དང་། །ཡང་དག་གཏམ་གྱི་ཨུཏྤལ་མིག་བྱེ་བར། །དད་སྤྲོའི་དགའ་བ་རྒྱས་པའི་མཆིད་འདི་ཕུལ། །འདི་ན་དོན་ལ་ལོག་པར་རྟོག་པ་ཡི། །གཞུང་མང་རི་བོའི་རྐང་པ་འཇོམས་པ་ལ། །སྔོན་མེད་ངག་གི་རྩེ་བརྒྱ་རྒྱུ་བ་ཡིས། །མཐའ་དག་ཕྱེ་མར་བྱས་པའི་གཏམ་དེ་སྙན། །ཚད་མར་གྱུར་པས་འགྲོ་ལ་ཕན་བཞེད་པའི། །སྟོན་པ་མཆོག་གི་ལེགས་གསུང་སྡེ་སྣོད་ཀུན། །རྨད་བྱུང་རྣམ་པར་དཔྱོད་པས་གཞལ་མཛད་གང་། །འཚོ་གཞེས་སྤྱོད་ཡུལ་མ་རིངས་དགེ་ལེགས་གྲང་། །འདིར་གནས་བསྔགས་འོས་ཡོན་ཏན་ཆུ་གཏེར་གྱི། །རྦ་རླབས་སྲིད་རྩེར་འཕྱུར་བའི་སྐབས་བྲལ་ཡང་། །མཆོག་གསུམ་སྐྱབས་ཀྱི་སྙིང་པོར་བཟུང་བ་ཡིས། ། ཉེར་འཚེའི་གེགས་ཀྱིས་གཙེས་པར་མ་གྱུར་ཙམ། །སླད་མར་སྔགས་རིག་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་གི །རུས་པའི་
Chinese
因此，即使仅以微薄的行持为生，只要生命的功能尚未衰退，未来便以不死的永恒甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死），以三门善业滋润的期望，以不老的欢笑之花，请赐予具慧者喜悦的财富。如是祈请，如天鹅般鸣啭，诗句的铃铛摇曳，供养之物翅膀的波动未减，伴随着摇曳，在一切吉祥的时刻到来。或者，以自性、因缘和百种变化，极其优雅的声律学海洋之论著，具有可饮用、恒常燃烧的火焰之特性，于前所未有的吉祥第二月亮之前，无论是由生而得还是后天学习，纵然由之而生的智慧奇妙与否，都将献上这由热忱滋润成熟的种子中，摇曳着清澈树叶的祈请。所有善巧调配的水藏，皆被以智慧一口饮尽，以洁白的声誉，夺走贾呼之美名的智者，请以坚定的生活，赐予一切喜悦的体验。于此，纵然没有昆达的妩媚，没有吸引他人的奇妙，但因对三宝的恩德坚定不移，只要青春的嫩芽尚未衰退，未来便以圆满无尽的源泉，以不衰的色身享用，以长久稳固的福运如意宝，请将善妙的果实施予一切。如是祈请，作为供养之物的花朵，是作为耳饰佩戴的新鲜藤蔓，伴随着诗句的芬芳随意飘散，迅速地献上，一切吉祥！༈ 又，如果向一位从妙音天女的琴弦中汲取灵感，以等同的言语，表达以教法和证法为代表的一切法类，并且在运用三饰的道路上不依赖他人的伟大诗人献礼，那么，言语化为吉祥的海洋女神，从善行凝结在喉咙里的春华中，涌出妙音圆满的诗句甘露之云，于带来喜悦的前所未有的新月之前。于此，纵然因恒常和恭敬的精进而疲惫于引用众多论典，但热忱未减，如水藏般涌动的舌头，
English
Therefore, even if living only by meager conduct, as long as the function of life has not declined, in the future, with the immortal, eternal nectar (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, literal Chinese meaning: immortality), with the expectation of being moistened by the three gates of virtue, with the unaging flower of laughter, please grant the wealth of joy to the wise. Thus I pray, like a swan chirping, the bell of the verse tinkling, the offering's wings' undulation undiminished, accompanied by swaying, may it come at a time of all auspiciousness. Or, with nature, conditions, and a hundred transformations, the treatise on the ocean of phonetics, which is extremely elegant, possessing the characteristic of a drinkable, constantly burning flame, before the unprecedented, auspicious second moon, whether obtained by birth or learned later, even if the wisdom arising from it is wonderful or not, I offer this prayer, from the seed matured by the moisture of zeal, with clear leaves swaying. All the well-arranged water treasures are drunk in one gulp by wisdom, and the wise one who steals the beauty of Jahu with white fame, please grant the experience of all joy with a stable life. Here, even if there is no charm of Kundra, no wonder to attract others, but because of the unwavering steadfastness to the kindness of the Three Jewels, as long as the sprout of youth has not declined, in the future, with the perfect, inexhaustible source, with the undiminished enjoyment of the physical body, with the long-lasting, stable fortune of the wish-fulfilling jewel, please bestow the good and excellent fruits upon all. Thus I pray, the flower of offering, is a fresh vine worn as an earring, accompanied by the fragrance of poetry wafting freely, I quickly offer it, may all be auspicious! ༈ Also, if offering a gift to a great poet who draws inspiration from the strings of the goddess of melody, expresses all the categories of Dharma represented by scripture and realization with equivalent words, and does not rely on others in using the path of the three ornaments, then, may the ocean goddess who transforms speech into auspiciousness, from the spring glory condensed in the throat by good deeds, may the clouds of nectar of melodious and complete poetry emerge, before the unprecedented new moon that brings joy. Here, even though tired from quoting many treatises due to constant and respectful diligence, the zeal has not diminished, like a tongue surging like a water treasure,
Chinese
发出黄金莲花的信函， 所说是显高和决定善的法， 表达以三种庄严引导之时， 雪山中的吉祥丹迪， 赐予你天人欢喜的头饰。 因此，有意义的生存之佳话， 与樟脑粉尘一同扬名。 饮后陶醉的我的心，如睡莲般， 展现出喜悦绽放的奇妙。 不仅是暂时，而是到达究竟之处， 给予呼吸的三宝， 慈悲的拂尘庇荫之下， 我也暂时远离了逼迫的酷热。 未来之时，也以卓越的智慧， 将适宜作为耳饰饮用的佳话， 不断演奏的乐声不停止， 愿身语意三门的行为永远稳固。 谁的善说白云， 因饮用雨滴而陶醉的杜鹃鸟， 伴随书信喉咙的笛声响起， 如实摇动翅膀，急切飞翔。 如是添加。 对于能以卓越的勇气辨析八大论理词义，从而摧毁一切于义理迷乱的邪分别的量论自在者，献上： 内外宗义如海之深， 以三观察清净之珍宝舟渡过， 具足善说如意之耳饰， 于前所未有之正法导师尊前， 谁之言说，如公正之日的照耀， 令不如理者皆收敛， 又如正语之莲花绽放， 奉献此信，信喜增长。 于此，为摧毁于义理邪分别的， 众多论典山岳之根基， 以无与伦比之百舌妙语， 将一切化为粉末之语甚妙。 已成量士，欲饶益有情之， 导师胜者之善说三藏一切， 以卓越之辨析衡量者， 生活居所行境无有疲厌，吉祥增盛。 此处虽无暇讲述值得赞颂之功德水藏， 波涛涌至有顶之事， 然以三宝为皈依之精要， 仅能免于逼迫之障碍所害。 未来之时，咒术成就之仙人， 骨骼的
English
Spreading a garland of Jambu gold letters, The subject is the Dharma of manifest height and definite goodness, When the expression leads through the path of the three ornaments, To you, the glorious Daṇḍi in the midst of the snowy mountains, A crown of joy with the gods is given. Therefore, the good news of a meaningful life, Together with the dust of camphor, My mind, intoxicated by drinking, like a lotus, Shows the wonder of joyfully opening its petals. Not just temporary, but to the ultimate supreme place, The three jewels that give breath, In the shade of the yak-tail fan of compassion, I also temporarily depart from the heat of oppression. In the future, also with extraordinary wisdom, The words that are worthy of being drunk as an ear ornament, The music of constant enjoyment does not stop, May the conduct of the three doors be forever stable. Whose well-spoken white clouds, The cuckoo, intoxicated by drinking raindrops, Accompanied by the flute of the letter's throat, Truly moving its wings, hurries to fly. Like that, add it. To the lord of valid cognition, who has the extraordinary courage to analyze the eight great topics of logic, thereby destroying all false conceptions that are confused about the meaning, I offer: The depths of outer and inner tenets are like the ocean, Having crossed over with a precious boat purified by the three analyses, Possessing the ear ornament of good speech that bestows desires, Before that supreme, unprecedented leader of the Dharma, Whose speech, like the shining of the impartial sun, Causes all that is improper to close, And like the opening of the lotus of correct speech, I offer this letter, increasing faith and joy. Here, to destroy the foundation of the mountains of many treatises, Which are falsely conceived about the meaning, With the unparalleled hundred tongues of speech, That speech that has turned everything into powder is very pleasant. Having become a valid person, wishing to benefit sentient beings, All the well-spoken Tripitaka of the supreme teacher, Who measures with extraordinary analysis, Living, dwelling, and acting without fatigue, may goodness increase. Although there is no opportunity here to speak of the treasure of qualities worthy of praise, The waves surging to the top of existence, But by holding the three jewels as the essence of refuge, Only able to avoid being harmed by the obstacles of oppression. In the future, the sages who have accomplished mantra and knowledge, The bones of