Tibetan
ཤོག་ལྷེབ་ ༢༠༡ ནས་ ༢༦༩ བར། ཤོག་ལྷེབ་ ༢༠༡ ནས་ ༢༦༩ བར། འགྲམས་པ་ནས་འཕོས་བརླན་གྱིས་ཕྱེ་བ་ཡི། །ཞུ་མཆེད་བ་ཀུ་ལ་ཡི་མཚར་སྡུག་ལས། །རྟེན་དངོས་ལོ་འདབ་གཞོན་ནུས་འཁྱུད་བཞིན་ཕུལ། །ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་བདེ་བས་འཚོ་ཞིང་རིགས་རུས་ཀྱི་དཔལ་གྱིས་མངོན་པར་མཐོ་བའི་བཙུན་མོ་ཆེན་མོ་ཞིག་ལ་འབུལ་ན། ལེགས་བྱས་ཆུ་གཏེར་བསྲུབས་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །གྲགས་པ་ག་བུར་གཞོན་ནུའི་རྣ་རྒྱན་ཅན། །ནོར་འཛིན་བརྩེ་བའི་རྡུལ་དཀར་རབ་གཡོ་བས། །སྲུངས་མཁས་རྒྱལ་རིགས་ཐིག་ལེར་མཛེས་དེའི་དྲུང་། །དགའ་བར་བྱས་སོ་བདུན་གྱི་བདུན་པ་ཡིས། །དཀར་མིན་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུའི་ནགས་ཀླུངས་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱོད་ཚུལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གཏམ། ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་སྤྲོ་བས་མཆིད་འདི་ཕུལ། །དད་དང་གཏོང་སོགས་ཡོན་ཏན་མ་ཉམས་པས། །བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་མཆོག་གི་སྤུན་ཟླ་རུ། །འཛེགས་ཀྱང་དམན་ལ་ལྷག་པར་བརྩེ་ལྡན་གང་། །བྱང་ཆུབ་དམ་པའི་རིགས་སུ་གདོན་མི་ཟ། །དེ་སླད་ལང་ཚོ་ཤར་གྱི་ཐིག་ལེ་ལ། །ཉེར་འཚེ་རཱ་ཧུའི་གདོང་པ་རྒྱངས་བསྲིངས་བཞིན། །བརྟན་པར་བཞུགས་པའི་གཏམ་གྱི་ཟེགས་མ་ཡིས། །འདི་གནས་གྱི་ནའི་ཡིད་ཀྱི་ས་མོས་དགོད། །སླད་མའི་ཆར་ཡང་ཉི་འོག་བསྟན་དང་འགྲོར། །བྱམས་པས་སྐྱོངས་བའི་ཡལ་འདབས་རིང་བརྐྱངས་བཞིན། །ཚོགས་གཉིས་འབྲས་བཟང་དུད་པའི་དཔལ་དང་བཅས། །རིང་པོར་ འཚོ་བའི་ལེགས་སྨོན་གྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་སྐད་སྤྲོ་བར་འོས་པའི་སྤྲིངས་ཡིག་ནི། །སྙན་པར་སྨྲ་བའི་ཚིག་གི་རྒྱན་དང་བཅས། །རྟེན་གྱི་གོས་བཟང་གསར་པ་ཀླུབས་བཞིན་དུ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དགེ་བའི་ཚེས་ལ་ཕུལ། །རང་གི་འབངས་ལ་ཕན་བདེ་སྟེར་ཞིང་། རིག་གཟུགས་འབྱོར་པའི་ཡོན་ཏན་མི་དམན་པའི་སྡེ་དཔོན་ཕལ་པ་ཞིག་ལ་འབུལ་ན། སྔོན་བསགས་ཚོགས་གཉིས་རྡུལ་དཀར་འཇགས་པ་ཡིས། །ལེགས་པར་བསྐྱེད་པའི་དལ་རྟེན་ཀུན་གསར། །དཔལ་འབྱོར་མཚར་སྡུག་རྫོགས་པའི་ཐིག་ལེ་ཡིས། །ཆབ་འབངས་དགའ་བའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་དེའི་དྲུང་། །སྐྱེས་སྦྱངས་བློ་གྲོས་ཉོན་མོང་སྣང་བ་ཡིས། །རེག་པ་མིན་ཀྱང་ཁྱོད་ཚུལ་གཟུར་གནས་ཀྱི། །གཏམ་ཙམ་ཐོས་པས་ཡིད་ཀྱི་ཨུཏྤལ་ལ། །ཅི་དགར་བྱེད་པ་ཞུ་མཆིད་དྲི་བསུངས་འཐུལ། །འདི་ན་གནག་མིན་ལས་ཀྱི་ས་བོན་ལས། །རིག་གཟུགས་ལྕག་ཕྲན་སར་པའི་གྲིབ་སིལ་དུ། །རང་སྡེ་བྱམས་པས་སྐྱོངས་ལ་ངལ་མེད་ཁྱོད། །བསྔགས་པར་འོས་པའི་མེ་ཏོག་དུ་མས་བརྒྱན། །དེ་ཕྱིར་འཚོ་བ་དོན་དང་བཅས་པས་ན། །ལང་ཚོའི་འདུ་བྱེད་མ་ཡོལ་བ
Chinese
第201页至第269页。 第201页至第269页。 从蔓延处转移，用湿润分开的， 请示巴库拉的奇妙美丽， 供奉着实物嫩叶的环绕。 向广阔的国土幸福生活，种族血统的荣耀显赫高贵的伟大的妃子供奉： 善行水宝搅拌中产生的， 名声年轻樟脑的耳环者， 诺增慈爱的白尘飞扬， 守护精通王族明点庄严的她面前。 欢喜地做了七的第七， 白色非白色年轻乌 উৎপལ་的森林， 您的行为圆满的故事， 仅仅听到就欢喜地献上这封信。 信仰和布施等功德不衰减， 妃子是珍宝中最好的同胞， 即使高升也对卑微者格外慈爱， 菩提圣洁的种姓中无疑。 因此，青春是东方的明点， 接近侵扰罗睺的面容伸长着， 稳固安住的故事的细雨， 愿此地基奈的心田喜悦。 未来的雨也阳光下利益教法和众生， 慈爱地守护的枝叶长长伸展着， 二资粮食丰收的荣耀具备， 长久 生活的良好祝愿圆满成就。 如是值得欢喜的信件， 以悦耳动听的词语装饰， 如穿上新的吉祥衣服， 在一切时方吉祥的日子里献上。 向给予自己百姓利益安乐，智慧容貌财富的功德不逊色的低级首领供奉： 往昔积累二资白尘寂静， 善妙产生的闲暇人身一切崭新， 财富奇妙美丽圆满的明点， 向给予臣民欢喜的喜宴者面前。 天生后天智慧烦恼显现， 虽然没有接触，但您的行为公正的， 仅仅听到故事，心中的乌 উৎপལ་， 随心所欲地进行请示问候。 在此，从黑色非黑色的业力种子中， 智慧容貌嫩枝茂盛的阴凉处， 慈爱地守护自己的部落，不辞辛劳的您， 用值得赞美的众多鲜花装饰。 因此，生活具有意义， 青春的行蕴没有过去
English
Pages 201 to 269. Pages 201 to 269. Transferred from the spreading, separated by moisture, Request the wonderful beauty of Bakula, Offering the actual object surrounded by young leaves. To a great queen who lives happily in a vast country and is manifestly noble with the glory of her lineage: Born from churning the water treasure of good deeds, Adorned with the earrings of the famous young camphor, With the white dust of loving care of the earth holder fluttering, Before her, the expert protector, beautiful with the royal family's bindu. Joyfully done, the seventh of the sevens, A forest of young blue lotuses, Just hearing the story of your perfect conduct, I joyfully offer this message. Because faith and generosity and other qualities are not diminished, As a sibling of the supreme precious queen, Even when ascending, one who is especially affectionate to the lowly, There is no doubt in the lineage of the sacred Bodhi. Therefore, youth is the bindu of the east, Approaching and afflicting, Rahu's face stretches out, With the drizzle of the story of steadfastly abiding, May this place, the mind-field of Gyna, rejoice. May the future rain also protect the teachings and beings under the sun, With the long outstretched branches of loving care, Accompanied by the glory of the harvest of the two accumulations, May the good wishes for a long life be fulfilled. That is, a letter worthy of joy, Adorned with the ornaments of sweet-sounding words, As if putting on a new auspicious garment, Offered on an auspicious day in all directions and times. To a minor chieftain who gives benefit and happiness to his own people and whose qualities of intelligence, form, and wealth are not inferior: With the white dust of the previously accumulated two accumulations calmed, The leisure and endowment of a well-produced, completely new human body, The bindu of wealth, wonderful beauty, and perfection, Before the giver of a feast of joy to the subjects. Innate and acquired intelligence, the appearance of afflictions, Although there is no contact, your behavior is impartial, Just hearing the story, the lotus of the mind, I offer greetings and inquiries as I please. Here, from the seed of black and non-black karma, In the cool shade of the lush branches of intelligence and form, You tirelessly protect your own community with loving care, Adorned with many flowers worthy of praise. Therefore, because life is meaningful, The aggregates of youth have not passed
Tibetan
རྟན་པ་ཡིས། །ཀུན་རྨོངས་འདུ་ཤེས་གསུམ་པ་བདག་ཅག་ཀྱང་། །རྗེས་སུ་རངས་པའི་སྤྲོ་དགས་སིམ་བཞིན་བདོག །སླད་མར་ལུགས་གཉིས་མཛད་བཟང་མ་ཉམས་པས། །འདི་དང་གཏན་གྱི་བདེ་བ་སྒྲུབས་མཁས་ཤིང་། ། རིང་པོར་བརྟན་པའི་འཕྲོད་བཞེས་མི་ལྷོད་པས། །འདིར་ཡང་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོངས་བར་མཛོད། །དེ་སྐད་ཞུ་བའི་མཆིད་ཚིག་ལང་ཚོ་མ། །སྙན་པར་སྨྲ་བའི་གླུ་དབྱངས་ལེན་བཞིན་དུ། །རྟེན་དངོས་རྣ་རྒྱན་མཛེས་དང་ཆབ་ཅིག་པར། །ཀུན་ཏུ་དགེ་བའི་ཚེས་ལ་རིངས་པར་དེངས། །ཀུན་ཕན་སྟེར་ཞིང་། མཛེས་མཛངས་དང་ལྡན་པའི་དཔོན་མོ་ཞིག་ལ་འབུལ་ན། ཟླ་ཤེལ་ཞུ་བའི་བཅུད་ཀྱང་མ་བཏུང་ཞིང་། །དཔྱིད་ཀྱི་མ་མས་རྣམ་པར་གསོས་མིན་ཀྱང་། །ལེགས་བྱས་བྱེད་པོས་བསྐྲུན་པའི་མཚར་སྡུག་ཅན། །སྔོན་མེད་ས་ཡི་གདུ་བུ་གསར་པའི་དྲུང་། །རང་སྡེ་བྱམས་པའི་རྭ་བར་འཛུད་པ་དང་། །ཕས་རྒོལ་སྙིང་ལ་གདུང་བའི་འདུ་འགོད་སྟོང་། །སྤྱིན་མཁས་དཔལ་མོ་གང་གི་གྲགས་དཀར་ལ། །ཡིད་རབ་སྤྲོ་བས་ཞུ་མཆིད་འདི་འབུལ་ལོ། །དཔལ་འབྱོར་རྐང་པས་འཐུང་བའི་སྤྲིན་ཆེན་ལས། །ལུགས་གཉིས་འབྲས་བཟང་གྲུ་ཆར་སྐྱུགས་མཁས་པས། །ལྟོས་བཅས་སྲོག་ཟུང་བདུད་རྩིར་སྒྱུར་མཛད་ཁྱོད། །ཉེར་འཚེ་བྲལ་བའི་ཚུལ་དེར་གཅིག་ཏུ་རངས། །འདི་ན་འཕྲལ་དང་ཡུན་གྱི་བདེ་བ་ཡིས། ཁྱད་པར་བྱས་པ་འགའ་ཡང་མ་མཆིས་པའི། །ཀུན་རྨོངས་འདུ་ཤེས་གསུམ་པ་བདག་ཅག་ཀྱང་། །མཆོག་གསུམ་བཀའ་དྲིན་ཁོ་ནས་ངལ་འཚོ་ཐོབ། །སླད་མའི་ཆར་ཡང་གནའ་བོའི་གཞུང་བཟང་བཞིན། །ཡ་རབས་ དྲྭ་མའི་ངང་ཚུལ་ལྷུར་ལེན་པས། །འདི་དང་གཏན་གྱི་ཕུན་ཚོགས་སྒྲུབ་མཁས་པའི། །རིང་ལུགས་འདི་ལ་གཡོ་བ་མེད་པར་མཛོད། །དེ་སྐད་གསོལ་བར་འོས་པའི་གཏམ་གྱི་ཕྲེང་། །ཡི་གེའི་གཟུགས་སུ་འཕོས་པའི་རེ་ཁྭ་ལ། །རྟེན་དངོས་བླ་གོས་གསར་པས་བཀླུབས་བྱས་ནས། །ས་སྐྱོང་དབང་མོ་གང་དེའི་མདུན་སར་ཆས། །དེ་དག་གི་བཀའ་ཐ་མ་ཕྱིར་ཕེབས་ལྟ་བུའི་འབྱོར་ལན་གྱི་ཚེ། །གང་ཚེ་མཐའ་བཞིའི་དྲེགས་ལྡན་བྱེ་སྙེད་ཀྱིས། །གཙུག་ཏུ་མཆོད་འོས་བཀའ་གསང་མ་ཎི་ཀ རྒྱན་གསུམ་ལམ་གྱི་སྲད་བུར་ལེགས་སྦྲེལ་ནས། །ཕྱག་རྒྱའི་གཟི་བྱིན་ཉམས་མེད་སྤྱི་བོར་ཐོབ། །ཞེས་སམ། ཁྱད་པར་རིང་ནས་བྱམས་བརྩེའི་ཆུ་གཏེར་གྱིས། །དངོས་ཀྱང་འདོར་མིན་གསུང་གསང་ཟླ་ཚེས་གསར། །ཕྱག་རྒྱའི་རི་དྭགས་གཞོན་ནུས་འཁྱུད་བཞིན་དུ། །གུས་སྤྲོ་བདེ་འབྱུང་རལ་རྩེར་ཉེ་བར་སོན། །ཞེས་སམ། འདི་ན་བརྗོད་བྱའི་རིན་ཆེན་དུ་མའི་ཁུར། །
Chinese
依靠稳固性。 我们这些愚昧无知的第三者， 也沉浸在随之而来的喜悦之中。 今后，愿政教二业的美好永不衰退， 精于成就今生和永恒的安乐。 因您长久稳固的健康毫不懈怠， 愿您在此也以慈悲之心守护。 如是祈请的青春话语， 如歌唱般悦耳动听。 供养实物、耳环等饰品， 迅速趋向一切善妙之日。 赐予一切利益，献给美丽贤淑的女主人： 未曾饮用月亮般清澈的精华， 也未曾被春天的母亲滋养， 却具有行善者创造的美丽。 在史无前例的新大地之轮廓前， 将自己眷恋的群体纳入慈爱的怀抱， 并消除敌对者心中的痛苦。 对于精于权术的吉祥女之美名， 我满怀喜悦地献上这番话语。 您如大云般以财富之足饮水， 善于降下政教二业的甘美雨露， 将相互依存的生命转化为甘露。 我完全赞同您远离侵害的行为。 在此，无论是暂时还是长远的安乐， 都没有任何差别。 我们这些愚昧无知的第三者， 仅仅依靠三宝的恩德而获得安息。 今后，也如古代的优良传统一样， 充分采纳高尚的道德规范。 愿您精于成就今生和永恒的圆满， 并坚定不移地保持这种传统。 如是献上值得祈请的言语之串， 将之化为文字的形象。 用新的法衣覆盖实物供养， 前往统治地方的王母面前。 当获得如他们最终旨意般的丰厚回报时， 何时，四方傲慢的无数众生， 都应顶戴敬奉秘密的嘛呢（藏文：མ་ཎི་ཀ，梵文天城体：मणिक，梵文罗马拟音：Maṇika，汉语字面意思：宝珠）， 将其与三宝之路的线索完美连接， 从而在头顶获得手印不朽的光辉。 或者说，尤其从长远来看，慈悲的海洋， 既不舍弃实物，又是崭新的秘密之语。 当手印的幼鹿拥抱时， 恭敬喜悦的福祉临近顶端。 或者说，这里承载着无数值得称道的珍宝。
English
Through steadfastness. We, the ignorant third parties, are also immersed in the joy that follows. In the future, may the goodness of both temporal and spiritual affairs never decline, Be skilled in achieving happiness in this life and eternity. Because your long-lasting and stable health does not slacken, May you also protect us here with your loving compassion. As such, youthful words of supplication, Are sung as melodious songs. Offering real objects, earrings, and other ornaments, Hurry towards the auspicious day of all virtues. Bestowing all benefits, offering to the beautiful and virtuous lady: Never having drunk the essence as clear as the moon, Nor having been nourished by the mother of spring, Yet possessing the beauty created by the doer of good deeds. Before the unprecedented new wheel of the earth, Bringing one's own cherished group into the embrace of loving-kindness, And eliminating the suffering in the hearts of adversaries. To the white fame of the skillful and auspicious lady, I offer these words with great joy. You, like a great cloud, drink water with feet of wealth, Skilled in pouring down the sweet rain of both temporal and spiritual affairs, Transforming interdependent lives into nectar. I fully approve of your actions free from harm. Here, whether it is temporary or long-term happiness, There is no difference whatsoever. We, the ignorant third parties, obtain rest solely through the kindness of the Three Jewels. In the future, also like the good traditions of ancient times, Fully adopting noble moral standards. May you be skilled in achieving the perfection of this life and eternity, And may you steadfastly maintain this tradition. As such, offering a string of words worthy of supplication, Transforming them into the form of letters. Covering the real object of offering with new robes, Proceeding to the presence of the ruling queen of the land. When receiving a rich reward like their final decree, Whenever countless arrogant beings from the four directions, Should reverently worship the secret Mani (藏文：མ་ཎི་ཀ，梵文天城体：मणिक，梵文罗马拟音：Maṇika，汉语字面意思：Jewel), Perfectly connecting it with the thread of the path of the Three Jewels, Thereby obtaining the undiminished glory of the mudra on the crown of the head. Or rather, especially from a long-term perspective, the ocean of compassion, Neither abandoning real objects, nor being a new secret word. When the young deer of the mudra embraces, Reverent joy and well-being approach the summit. Or rather, here it carries the burden of numerous praiseworthy treasures.