Back to the library

JKT018 0003.Pages 101 to 200. 101 Pages 101 to 200. 200.g2.0f

Tibetan

ལ་ཙམ་འཛིན་པའི་དམན་བདག་ཀྱང་། །རྣམ་པར་དཀར་བའི་སྙིང་པོས་དབེན་བཞིན་དུ། །ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཙམ། །སླད་མར་བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་གྲིབ་བསིལ་གྱིས། །བསྟན་འགྲོའི་ལེགས་བྲིས་སྐྱོང་ལ་མི་ངལ་བའི། །ཕུན་ཚོགས་གསང་བ་གསུམ་གྱི་མནྡཱ་ར། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་འབྲས་བཟང་བདེ་བར་མཛོད། །ཞུ་མཆེད་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་ཐིག་ལེ་ནི། །ཚིག་རྒྱན་འཇོ་སྒེག་སར་པ་ངོམས་བཞིན་དུ། །གཟིགས་རྟེན་གེ་སར་རྣ་རྒྱན་མཛེས་དང་བཅས། །གང་ཞབས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་རྣམ་པར་སྤྲོས། །ཡང་ན། ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་རོས། །ལེགས་པར་སྨིན་པའི་རང་གཟུགས་ནི། །བསྔགས་འོས་གེ་སར་མཛེས་འཛིན་པ། །ཕན་བདེའི་མེ་ཏོག་མཆོག་གི་དྲུང་། །སྤྲིན་སྔོན་གཡོ་བའི་གད་མོ་ཡིས། །འདུ་ཤེས་བརླན་པའི་རྨ་བྱ་བཞིན། །གང་གི་ཡོན་ཏན་རྨད་བྱུང་ལ། །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་མཆིད་འདི་ཕུལ། །བསླབ་གསུམ་ཐུན་མཚམས་སྤྲིན་པ་ཡི། །དོགས་པས་བཀྲ་བའི་མཚན་དཔེ་ནི། །གདུལ་བྱ་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་ཏོར་རྩེར། ། རོལ་པའི་དཔལ་དེར་མི་ཕྱེད་སྤྲོ། །འདི་ན་ཆོས་བརྒྱད་དྲྭ་བ་ཡིས། །དབང་མེད་བསྡོམས་པའི་དམན་བདག་ཀྱང་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་ལ། །འཆེལ་བས་སྐབས་ཙམ་ཉེར་འཚེ་བྲལ། །སླད་མར་བསྔགས་འོས་རྣམ་པར་ཐར། །ནོར་བུའི་ཆུ་གཏེར་གཡོ་བ་ཡིས། །གསང་གསུམ་རོལ་མཚོར་ལེགས་བཏུད་བཞིན། །འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ཞུ་འདེགས་ཕྲ་མོའི་འདབ་གཤོག་ཟུང་། །བསྐྱོད་བཞིན་སྙན་པར་སྨྲ་བའི་གླུ། །ད་དིར་སྒྲོགས་པའི་བླ་མ་རཿ གུས་པའི་འཕུར་ལྡིང་ངོམས་བཞིན་སོང་། །ཡང་དེ་དག་ལས་རང་གིས་ཆོས་འབྲེལ་ཞུས་པའི་བླ་མ་ཞིག་ལ་ཕུལ་ན། ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་རོལ་ལས། །མི་ཕྱེད་གྲུབ་པ་མཆོག་གི་ཟློས་གར་ནི། །ཚུར་མཐོང་སྐལ་བཟང་མོས་ངོར་ཤར་ཙམ་གྱིས། །གཏན་བདེའི་གོ་འཕང་སྦྱིན་དེའི་ཞབས་སྟེགས་སུ། །གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་ཉི་གཞོན་ཐིགས་པ་ཡིས། །ལེགས་པར་གསོས་པའི་གུས་འབངས་ཆུ་སྐྱེས་གསར། །མོས་གུས་འདབ་རྒྱ་གྲོལ་བའི་མཚར་སྡུག་ལས། །ཞུ་མཆིད་སྙན་པའི་དྲི་བསུང་མངར་པོ་འཐུལ། །གཟོད་ནས་ཞི་བའི་ནགས་སུ་ཉེར་རོལ་ཀྱང་། །སྙིང་རྗེས་གཟུགས་སྐུར་བཞེངས་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བདག་སོགས་གདུལ་བྱའི་རྣ་བར་ལུང་རྟོགས་ཆར། །འབེབས་ཁྱེད་སྔོན་མེད་གདེངས་ཅན་བདག་པོར་ངེས། །དེ་སླད་འཚོ་གཞེས་གཟི་བྱིན་ སྟོང་འབར་བའི། །གཏམ་སྙན་མཱ་ལ་ཡ་ཡི་དྲི་བསུང་གིས། །རེག་པའི་མོད་ནས་སྤྲོ་དགའི་ངལ་བསོ་མཆོ

Chinese

僅僅執持少許的卑微我, 雖然遠離純潔的心髓, 但只要壽命的行蘊尚未衰敗, 日後以無數福德的蔭涼, 不厭倦於守護教法與眾生的善行, 圓滿三密的曼陀羅, 願能安樂地成就長壽的妙果。 供養的紅色蓮花花蕊, 以詞藻的優美姿態盡情展現, 伴隨著觀看的供品、金色的耳飾等美物, 化為供養您足的雲朵而遍佈。 或者說, 安住於聞思修的滋味中, 完美成熟的自性, 值得讚頌,持有美麗的蓮花, 於利益安樂之殊勝花朵前。 以藍色雲朵舞動的笑聲, 如以覺知滋潤的孔雀般, 對您的奇妙功德, 獻上這份傾慕的讚詞。 三學閉關的雲朵, 以疑惑點綴的名稱, 於所化眾生之海的頂髻上, 毫不動搖地享受嬉戲之光輝。 於此被八法之網, 不由自主束縛的卑微我, 因依賴具德上師的慈悲, 暫時遠離了損害。 日後以值得讚頌的解脫, 如珍寶之水庫般湧動, 善妙地奉獻於三密嬉戲之海, 祈賜穩固安住的恩德。 供養的纖細雙翼, 舞動著,發出悅耳的歌聲, 此刻宣唱的上師Ra, 盡情展現恭敬的飛翔而去。 再者,若獻給自己接受過佛法聯繫的上師: 從雙運大樂的示現中, 無可動搖之殊勝成就的舞姿, 僅僅在具善緣者的意樂前顯現, 賜予永恆安樂之果位的足蓮下。 以您的慈悲旭日之滴, 善妙滋養的恭敬蓮花, 從意樂花瓣綻放的美妙中, 散發供養讚詞的甜美芬芳。 本來就在寂靜的森林中嬉戲, 但以慈悲化現色身的恩德, 為我等所化眾生的耳中降下教言證悟之雨, 您確定是前所未有的智者之主。 因此,願您安住,光輝 千倍燃燒的, 美妙的談話,以瑪拉雅的芬芳, 觸摸的瞬間,獻上歡樂的休憩。

English

Even I, a humble being holding on to so little, Though devoid of the essence of pure white, As long as the aggregates of life have not deteriorated, In the future, with the shade of a billion merits, May I not tire of protecting the good deeds of the teachings and beings, The mandala of the three perfect secrets, May it peacefully bring forth the excellent fruit of immortal accomplishment. The offering of the red lotus pistil, Exhibiting the grace of eloquent words, Together with the objects of sight, golden earrings, and other beautiful things, May it spread as clouds of offerings to your feet. Or rather, Abiding in the taste of listening, contemplating, and meditating, The self-nature that has perfectly ripened, Worthy of praise, holding the beautiful lotus, Before the supreme flower of benefit and happiness. With the laughter of the dancing blue clouds, Like a peacock moistened with awareness, To your wondrous qualities, I offer this message of devotion. The clouds of the three trainings in retreat, The examples adorned with doubts, On the crown of the ocean of beings to be tamed, Unwaveringly enjoying the splendor of play. Here, I, a humble being bound by the net of the eight worldly concerns, By relying on the compassion of the glorious lama, Am temporarily free from harm. In the future, with the praiseworthy liberation, Like a treasure trove of jewels surging, May I offer it well to the ocean of play of the three secrets, Grant the kindness of stable dwelling. The pair of delicate wings of offering, Moving, singing sweetly, The lama Ra, proclaiming now, Is gone, displaying respectful flight. Furthermore, if offered to a lama from whom one has received a Dharma connection: From the manifestation of the great bliss of union, The dance of the supreme, unwavering accomplishment, Appearing only to the fortunate ones with faith, At the lotus feet that bestow the state of eternal bliss. By the drop of your compassionate sun, The newly grown lotus of respectful servant, well nourished, From the beauty of the opening of the petals of devotion, Emits the sweet fragrance of offering praises. Although originally playing in the peaceful forest, By the kindness of manifesting the form body with compassion, You, who rain down the rain of scripture and realization into the ears of beings to be tamed like myself, are definitely the unprecedented lord of confidence. Therefore, may your dwelling, the splendor Of a thousand flames burning, The beautiful words, with the fragrance of Malaya, At the moment of touch, offer the rest of joy.

Tibetan

ག །བསམ་གཏན་གྲུབ་པའི་རོ་ལ་ལོངས་སུ་སྤྱད། །འདི་ན་ཚུལ་མིན་རྨོངས་དང་མ་རིག་པའི། །ཤ་ཚུགས་རྒྱས་པའི་ཐིག་ལེའི་དྲྭ་བ་ཅན། །དད་གསུམ་སྣ་ཞགས་རིང་པོར་བརྐྱང་བཞིན་དུ། །འདུ་འཛིའི་ནགས་ཚལ་སྟུག་པོར་བདེ་བར་མཆིས། །འབྱུང་འགྱུར་ཆར་ཡང་བྲལ་སྨིན་མིག་སྨན་གྱིས། །རྣམ་པར་སྦྱངས་པའི་མཁྱེན་པའི་སྤྱན་རས་ཀྱིས། །བདག་སོགས་གདུལ་བྱ་རྒྱ་མཚོར་རིང་གཟིགས་ནས། །ཞབས་སེན་སྣང་བའི་རི་མོ་ནུབ་མེད་མཛོད། །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་སྤྲིན་གྱི་སྒེག་པ་མོ། །ཚིག་སྙན་སྒྲོ་གཤོག་ཝཾ ཟླུམ་པོའི་གར་བསྒྱུར་ཞིང་། །རྟེན་དངོས་ངོ་མཚར་ཚོན་ཆགས་བཀྲ་དང་བཅས། ཁྱོད་ཞབས་པདྨའི་ཚལ་དུ་མྱུར་བར་ཆས། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྦྱོར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་རྨ་མེད་པའི་དགེ་འདུན་འདུས་པའི་སྡེ་ཞིག་ལ་འབུལ་ན། བཤད་སྒྲུབ་ཆུ་ཀླུང་གྲངས་མེད་འདུས་པའི་མཚོར། །རིག་གྲོལ་ཟླ་ཞུན་གསར་པའི་ཚོན་རིས་ཀྱིས། །རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་བཤེས་གཉེན་མལླི་ཀ །གྲངས་མེད་མཁྱེན་པའི་ཟློས་གར་རྩེན་པ་དེར། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པར་མི་ཕྱེད་དད་པའི་ཡིད། །ཅིར་ཡང་ངོམས་པའི་གུས་འབངས་གྱི་ན་བས། །སྙན་ཚིག་མེ་ཏོག་གསར་བའི་དཱ་མ་ནི། །རྐང་པར་བཅད་པའི་མཆིད་ ཕྲེང་འདི་འབུལ་ལོ། །གང་ཚེ་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་བདག་ཉིད་དེའི། །བསྟན་དང་སྟོན་པ་ཉིས་གྱུར་སྡེ་སྣོད་མཆོག །གཙོ་བོར་ལྷུར་ལེན་འཁོར་ལོ་རྣམ་གསུམ་གྱི། །བགྱི་བ་ལྷོད་པ་མིན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །བརྟན་མཁས་དགེ་འདུན་འདུས་པའི་ཁྱུ་མཆོག་རྣམས། །ཕན་ཚུན་ཐུགས་ནང་དག་པའི་ཟླ་འོད་ཀྱིས། །ཆོས་སྤྱོད་རྣམ་བཅུའི་ཆུ་གཏེར་འཕྱུར་བ་དེར། །ཡིད་ཀྱི་མགྲིན་རིང་དྭང་བའི་ཅ་ཅོ་སྒྲོགས། །ཨཱ འདི་ན་རྣམ་གཡེང་རླུང་གི་རྗེས་འགྲོ་བའི། །ཀུན་རྨོངས་སྦྲང་རྩིའི་འཚོ་བ་འཛིན་བདག་ཀྱང་། །མཆོག་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་དཔྱིད་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཡིས། །ཉེར་འཚེའི་གཡུལ་ལས་བསྲུངས་པའི་གོ་ཆར་གྱུར། །སླད་མར་མཁས་གྲུབ་བྱེ་བའི་བསྟི་གནས་མཆོག །དགེ་འདུན་འདུས་པའི་འཇོ་སྒེག་མ་ཉམས་པར། །ལུང་རྟོགས་སྒྲ་དབྱངས་སྲིད་རྩེར་འགོངས་པ་ཡིས། །ལྷར་བཅས་དགའ་བའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་པར་མཛོད། །དེ་སྐད་ཞུ་བའི་མཆིད་ཚིག་ཀོ་ཀི་ལཱ། །རྟེན་གྱི་འདབ་ཟུང་རྣམ་པར་གཡོ་དང་བཅས། །བརྗོད་པ་སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་སྒྲོགས་བཞིན་དུ། །དད་གསུམ་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའི་དཀྱིལ་ནས་ཕུལ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའི་མཚོན་སྐབས་དང་བསྟུན་ནས་སྦྱར་བའོ། །དེ་ལྟར་ཡུལ་དམ་པར་གཏོགས་པའི་མཆོ

Chinese

啊!享用禅定成就之味。 于此,以非理性的愚痴和无明, 肉身增长的明点之网者, 以信、戒、闻三者之长绳牵引, 安乐地处于稠密的喧嚣森林中。 未来亦无雨,以眼药洗净, 以清净的智慧之眼, 长久观视我等调伏之众生大海, 足莲甲之光纹永不磨灭。 如是祈请,云之娇姿, 语调婉转,如天鹅般舞动, 伴随圣物之奇妙色彩, 速速前往您足莲之园。 如是应知如何运用。 若献给持守三转法轮,清净无染的僧团: 于讲修如河川般无数汇聚之海中, 以觉悟解脱新月之色彩, 光彩夺目的善知识茉莉花, 无数智慧嬉戏之处, 于三宝不退转信心的意念, 以任何事物皆能满足的恭敬臣民之姿态, 献上新颖诗词花朵之花环, 于足下所作之祈请。 何时具足十力之自性者, 教法与导师二者,殊胜之律藏, 主要精勤三转法轮, 具有不懈怠之行仪者, 稳固贤善之僧团殊胜集体, 彼此内心以清净之月光, 于涌出十种修行之水藏中, 发出意念之长颈清澈之鸣叫。 啊!于此,虽为追随散乱风之, 为愚昧无知,以蜂蜜为生之我, 亦以三宝慈悲之青春活力, 成为守护免于损害之战甲。 未来,于贤哲成就者之圣地, 愿僧团之庄严永不衰退, 以教证之音声响彻天际, 赐予天人共乐之喜宴。 如是祈请之言语杜鹃, 伴随圣物之花瓣摇曳, 于宣说悦耳之歌声中, 从信戒闻三者之药草美景中央献上。 如是之譬喻,应配合时机运用。 如是,属于圣地之供

English

Ah! Enjoy the taste of accomplished meditation. Here, with irrational ignorance and unawareness, Those with a network of bindus that increase the flesh, While stretching out the long ropes of faith, discipline, and learning, Are happily in the dense forest of busyness. Even without future rain, with eye medicine that has been purified, With the eyes of clear wisdom, Looking from afar at the ocean of beings to be tamed, such as myself, May the light patterns of your toenails never fade. Such is the plea, the coquettishness of the clouds, With sweet words, like swans transforming their dance, Accompanied by the wonderful and colorful sacred objects, Hurry to the garden of your lotus feet. Like that, one should know how to apply it. If offering to a monastic community that upholds the three wheels of Dharma without blemish: In the ocean where countless rivers of explanation and practice converge, With the colors of the new moon of realization and liberation, The glorious spiritual friend Mallika, In that place where countless wisdoms play, With unwavering faith in the Three Jewels, In the posture of a respectful subject satisfied with anything, I offer this garland of fresh poetic flowers, A prayer composed at your feet. Whenever the one who possesses the ten powers, The teachings and the teacher, the excellent Vinaya Pitaka, Mainly upholding the three wheels of Dharma, With the conduct of not being lax in their activities, The supreme assembly of stable and wise monastics, With the pure moonlight in each other's hearts, In that place where the ocean of the ten practices of Dharma overflows, May the clear call of the mind's long neck resound. Ah! Here, although I am one who follows the winds of distraction, A fool who lives on honey, May the youthful splendor of the Three Jewels' compassion, Become armor that protects from the battlefield of harm. In the future, in the supreme abode of hundreds of thousands of wise and accomplished ones, May the splendor of the monastic community never diminish, With the sound of scriptural transmission and realization reaching the peak of existence, Grant a joyous feast that delights gods and humans. Such is the plea, the words of the cuckoo, With the petals of the sacred object fluttering, While proclaiming a melodious song, Offered from the center of the delightful landscape of faith, discipline, and learning. Such metaphors should be applied according to the occasion. Thus, the offering belonging to the sacred land