Tibetan
རྗེའི་ལང་ཚོ་དར་བབས་པས། དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་རྨོངས་པའི་འཇིགས་འཕྲོག་སྲིད་ཞིའི་དེ་ཉིད་གཅིག་གྱུར་པའི། །ཞབས་སྟེགས་ལྷ་བརྒྱའི་ཐོད་ཀོས་མངོན་བསྟེན་ནོར་བུའི་བ་གམ་གཡོ་བའི་དྲུང་། །ཞེས་སམ། བསྐལ་བཟང་རྣམ་འདྲེན་བཞི་པའི་ཞལ་སྒོ་ལས། །ལེགས་གསུང་སྡེ་སྣོད་བྱེ་བའི་རྒྱལ་ཐབས་ལ། །དབང་བསྒྱུར་ལྷར་བཅས་གཙུག་ན་མངོན་མཐོ་བའི། །ཞབས་པད་གདོང་ལྔས་བཏེག་པ་ག་ལ་བར། །ཞེས་སམ། །གང་ཞིག་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་རྡུལ་ཕྲ་མོས་ཀྱང་། །སྒྲིབ་གསུམ་ཤེ་མུན་བཅིལ་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །ཕན་བདེའི་སྣང་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྦྱིན་མཛད་པའི། །མཚུངས་བྲལ་ དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་པད་མོར། །ཞེས་སམ། །དཔལ་ལྡན་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་བསྟན་པ་ལ། །སྟོན་པ་གཉིས་པར་སྣང་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །འགྲོ་ཀུན་དམ་པའི་ལམ་དུ་དབུགས་དབྱུང་བའི། །ཞབས་སྟེགས་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དྲུང་། །ཞེས་སམ། སྲས་བཅས་རྣམ་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་གཅིག་བསྡུས་པ། །མ་འདྲིས་འགྲོ་བའི་འཛའ་བཤེས་མཆོག །སྲིད་ན་མངོན་མཐོའི་ཞབས་པད་མོར། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ་གང་རིགས་ཀྱི་འབེབས་འོག་ནས། །མཛེས་པར་བྱས་སོ་སྦྲང་རྩིས་མངོན་གཏམ་སྐྱེད་མོའི་ཚལ་དུ་བུང་བ་དང་། །པདྨ་དཀར་པོའི་མུ་ཁྱུད་རབ་གཡོ་དྭང་བའི་རོལ་མཚོར་ངང་མོ་བཞིན། །དག་པའི་མིག་སྨན་སར་པས་ལེགས་སྦྱངས་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་མདུན་ས་རུ། །དད་གུས་ཁོ་ནའི་གཞན་དབང་ལས་སྐྱེས་དོན་ལྡན་གཏམ་གྱི་སྦྱོར་བས་སོ། །ཞེས་སམ། མཐའ་མེད་འཁོར་བའི་འདམ་རྫབ་ཀྱིས་བསྲུང་བའི། །ཀུན་རྨོངས་ཆུ་བ་གསར་པའི་ཕང་པ་ནས། །ཐལ་མོའི་མེ་ཏོག་ཟུམ་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །ཞུ་གསོལ་ཚིག་གི་བརྗོད་པ་འདི་ལྟར་འབུལ། །ཞེས་སམ། གསལ་གསལ་རྨད་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་གཞོན་གྱིས། །ཡང་ཡང་རེག་པས་དད་གསུམ་ཀུ་མུ་དཱ། །དུང་དུང་སྙིང་དབུས་གྲོལ་བའི་འཛུམ་དཀར་གྱིས། །སྙན་སྙན་གཏམ་གྱི་གེ་སར་འདི་སྐད་བསུ། །ཞེས་སམ། སེན་ མོའི་མེ་ཏོག་དམར་བའི་དོགས་པ་ཡིས། །ཉེ་བར་སྒེག་པའི་ཐལ་སྦྱར་འཁྲི་ཤིང་ནི། །ལན་བརྒྱར་འདུད་པའི་ངང་ཚུལ་སྔོན་འགྲོ་བས། །དད་བརྒྱའི་མགྲིན་པ་བཏེག་སྟེ་མཆིད་འདི་གསོལ། །ཞེས་སམ། །དལ་རྟེན་ལྗོན་བཟང་ལྡེམས་པ་ལས། །ཐལ་མོའི་ཨུཏྤལ་ཟུམ་དང་བཅས། །ཞུ་གསོལ་རྐང་པ་དྲུག་པའི་གླུས། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་སྒོ་འཕར་དབྱེ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའི་གཤམ་དུ། །བསྔགས་བརྗོད་སོགས་དཀྱུས་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་རམ། །ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ན། །དཔག་ཡས་ཡོན་ཏ
Chinese
当上师您青春年华正盛之时，仅仅忆念就能夺走愚昧的恐惧，使轮回与寂静的真如融为一体的。 足莲座由百位天神的头颅显现承侍，在珍宝栏楯摇曳的跟前。或者说，从贤劫第四导师的尊颜前。 对于善说三藏无边法门的王位，连同诸天也顶戴尊崇的。 莲足被五面神所抬举，又算得了什么呢？或者说， 仅仅是您智慧与慈悲的微细光芒，也能同时驱散三重黑暗。 赐予成百上千的利益与安乐的，无与伦比的 具德上师的莲足前。或者说， 对于具德十力圆满的教法，以犹如第二佛陀般的利生事业。 将一切众生引入殊胜的正道，足莲座在各方获得胜利的跟前。或者说， 所有具子的导师们，其 智慧的总集。 不相识众生的殊胜益友。 世间至高无上的莲足前。 如是等等，无论哪一种安立之后。 以蜂蜜润饰，犹如蜜蜂在充满妙语的花园中，又如天鹅在白莲花环绕、清澈的游乐海中。 以清净的眼药擦拭，在智慧观照的面前。 完全由虔诚与恭敬所生的，以有意义的言语来表达。 或者说，被无边轮回的泥沼所守护的。 从普遍愚昧的新水怀抱中，与合拢的掌心莲花同时。 如此献上祈请的言辞。或者说， 明明白白、稀有殊胜的慈悲妙月， 一次又一次地照耀，使信、戒、施三者如睡莲般。 从内心深处绽放的洁白微笑， 悦耳动听地迎接这番话语。或者说， 唯恐红色指甲之花的猜疑。 以亲近娇媚的合掌藤蔓， 先行百次顶礼的姿态。 提起百倍虔诚的喉咙，如此禀告。或者说， 从徐缓依靠的妙树上， 伴随着合拢的掌心莲花。 以祈请的六足之歌， 开启智慧观照的门扉。 如是等等之后，赞颂等内容如常出现。或者，略微详细铺陈的情况下，无量功德
English
When the Guru's youth is in full bloom, merely remembering it can snatch away the fear of ignorance, uniting the suchness of samsara and nirvana. Before the lotus feet, which are manifestly served by the crowns of a hundred gods, and where the jeweled balustrade sways. Or, from the face of the fourth guide of this fortunate eon, For the kingship of the myriad collections of well-spoken teachings, Even the gods bow their heads in reverence, What to say of the lotus feet being held up by the five-faced one? Or, Even the subtle particles of light from your wisdom and compassion, Simultaneously dispel the three obscurations and darkness, Bestowing hundreds of benefits and happiness, To the incomparable glory-endowed Guru's lotus feet. Or, For the teachings of the glory-endowed one who possesses the ten powers, With activities appearing like a second Buddha, Inspiring all beings on the sacred path, Before the lotus feet that are victorious in all directions. Or, Of all the guides with their sons, The collection of wisdom, The supreme friend of unfamiliar beings, To the lotus feet that are supreme in the world. Like that, after whatever is established, Adorned with honey, like bees in a garden full of sweet words, and like swans in a clear amusement lake surrounded by white lotuses. Polished with pure eye medicine, in the presence of wisdom's gaze, Born entirely from the power of faith and respect, expressed with meaningful words. Or, Protected by the mire of endless samsara, From the embrace of the new water of universal ignorance, simultaneously with the closing of the lotus of the palms, I offer these words of supplication. Or, The clear and wondrous moon of compassion, Touching again and again, making the three faiths like water lilies, With a white smile blooming from the depths of the heart, Sweetly welcoming these words. Or, Fearing the suspicion of red nail-flowers, The creeper of joined palms, closely alluring, First bowing a hundred times, Raising a hundredfold devoted throat, I beseech this. Or, From the swaying, excellent tree of leisure and opportunity, Accompanied by the closing lotus of the palms, With the song of supplication's six-legged bee, Opening the door of wisdom's gaze. After such things, praises and so on appear as usual. Or, in the case of elaborating a little more, immeasurable qualities.
Tibetan
ན་གཏིང་མཐའ་གཞལ་བཀའ་ཤིན་ཏུ་རྡུལ་བྲལ་ཆུ་གཏེར་ཆེ། །གཞན་ཕན་ནོར་རྒྱས་ཐགས་པས་ལེགས་སྦྲེལ་ཡིད་ཅན་བསོད་ནམས་མནྡཱ་རས། །ཉེ་བར་བསྲུབས་པའི་ངལ་བ་བསྟེན་ལས་ལེགས་སྤྱད་དུམ་བུ་རབ་རྫོགས་པར། །མཁྱེན་རྩེ་བདུད་རྩིའི་དོ་ཤལ་གྱིས་མཛེས་ངོ་མཚར་ཟླ་གཞོན་ཁྱོད་གཅིག་ཤར། །དེ་ཚེ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་འགྲོ་ཀུན་མོས་པའི་རྣ་ལུང་དུ། །རྨད་བྱུང་ཞི་བསིལ་མཚར་སྡུག་ཡོངས་རྫོགས་མིང་ཚིག་ཡི་གེའི་ཨུཏྤ་ལ། །ཉེ་བར་བཏབ་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ཀོ་རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་དཔྱིད། །མགྲིན་པར་རྩེན་པའི་ངོ་མཚར་ཉིད་ལས་དངོས་པོ་གཞན་གྱིས་ཇི་ལྟར་བསྐྲུན། །གང་ཐུགས་རྡུལ་དང་ཤེས་བྱ་ལས་འདས་བསམ་བརྗོད་སྤྲོས་པའི་ཕ་མཐའ་ལ། །དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་གཞར་ཡང་མི་ གནས་མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་དངོས། །ཟག་བྲལ་བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྦྱོར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག་ལྡན་ཞལ། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་ཡོངས་གྲུབ་དེ་སླད་ཀུན་དུ་འཆང་ཞེས་བརྗོད། །བྲལ་སྨིན་བྱེ་བའི་ས་བོན་ལས་ཐོན་མཁྱེན་པའི་མེ་ཏོག་ཅི་ཡང་འབར། །རྗེས་བརྩེའི་ཡལ་ག་ཕྱོགས་བརྒྱར་གཡོབས་ཤིང་ཕན་བདེའི་གྲིབ་མ་སྣུམ་པོ་རུ། །ལུས་ཅན་སྲིད་ཞིའི་ཚ་གདུང་བསལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་དབྱིག་གི་ཆར། །འབེབས་མཛད་མི་ཟད་ཡོན་ཏན་ཕུང་པོ་ཡོངས་འདུའི་ས་བརྟོལ་ཉིད་དུ་འཁྲུལ། །ཇི་ལྟར་འཆར་ཀའི་དམར་བས་ཉེར་དྲངས་འབྲས་ལྡན་དུས་ཀྱི་ཟླ་གཞོན་ལས། །རབ་ལྷག་ཐུགས་རྗེའི་སིམ་འོད་གཡོ་བས་སྙིགས་སྤྱོད་གདུང་བ་བཅིལ་ནས་སླར། །དོན་གཉིས་སྣང་བ་བླ་མེད་སྦྱིན་ལ་འདྲེན་པ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཁུར། །འབད་དང་རྩོལ་བའི་ངལ་བས་དུབ་མིན་ལྷན་སྐྱེས་ཉིད་དུ་བདག་གིར་བཟུང་། །ཞེས་སམ། །གང་ཁྱོད་གཟོད་ནས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མོད་ཀྱང་། །ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་གཞན་དབང་ལ་འཆེལ་བས། །བསམ་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་ཅིར་ཡང་བཟུང་། །ཁྱད་པར་འདུལ་བར་དཀའ་བའི་ཡུལ་དུས་འདིར། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་སྨན་མཛད་པའི། །བསྔགས་འོས་ཚངས་པའི་བློས་ཀྱང་གཞལ་དཀའ་ཕྱིར། །སྲིད་རྩེའི་སྙོམས་འཇུག་ངང་དུ་གཉིད་ལ་ གཡུར། །བག་མེད་རྡུལ་ལ་ཟ་བའི་འཇུག་པ་ཅན། །ཡང་དག་བླངས་པའི་ཁྲིམས་ཀྱི་ཆུ་གཙང་གིས། །བཤེས་ལས་རྣམ་གྲོལ་མེ་ཏོག་དགོད་པ་ཡང་། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་བསྟི་གནས་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །གཏིང་མཐའ་བྲལ་བ་གང་དེ་ཆུ་ཡི་གཏེར། །མ་ཡིན་སྨོན་འཇུག་སེམས་ཀྱིས་བརླན་པའི་ཐུགས། །འགྲོ་ཀུན་ཕ
Chinese
啊！深广难测之语，极其离尘之水藏， 利他财宝丰饶，以线善连，有情福德曼陀罗。 以勤奋搅拌之劳，善用圆满之片段， 以智慧甘露之项链庄严，稀有新月您独升起。 彼时，无边海洋之微尘数众生，倾慕之耳饰中， 奇妙寂静，圆满美妙之名句文字莲花， 此近植之状态，乃诸佛语之金刚源泉， 于喉间嬉戏之稀有，除此以外之事物如何创造？ 您之心，超越微尘与所知，思想言说之边际， 三时之中亦不 住留，空遍虚空之金刚体性。 无漏大乐手印相合，一切圆满具足之面容， 诸佛心之明点圆满成就，故名常持。 从离熟百万种子中生出，智慧之花盛开燃烧， 慈爱之枝条摇曳四方，于利乐之浓荫中， 驱除有情轮回涅槃之热恼，降下菩提心髓之甘露， 施予无尽功德聚，误以为破土而出。 如初升之红晕引来，丰收时节之新月， 尤胜慈悲之柔光摇曳，平息恶行之痛苦后，复又 引导二利显现无上布施，承担一切事业重任， 非由努力勤奋之疲惫，而是与生俱来即为我所拥有。 如是说。 您自始至终极其清净之， 大智慧波罗蜜多已达， 然因无量慈悲之他力所系， 随心所欲示现种种化身。 尤其于此难调伏之时处， 成办圆满教法与利益有情之， 赞叹应供，梵天亦难测度， 故于有顶禅定中安眠。 具有吞噬无度微尘之作用， 以如法受持之清净戒律之水， 使从善知识处解脱之鲜花绽放，亦 成为一切功德之唯一处所。 无有边际者，并非水之宝藏， 而是以愿力浸润之心， 利益一
English
Ah! Profound and immeasurable speech, exceedingly dust-free water treasure, Benefiting others, wealth abundant, well-connected by threads, sentient beings' meritorious Mandara. From the labor of diligent churning, well-used and perfectly complete fragments, Adorned with a necklace of wisdom nectar, the wondrous crescent moon, you alone arise. At that time, in the ear ornaments desired by all beings, as numerous as the dust of the vast ocean, The wondrous, peaceful, complete, and beautiful lotus of names, words, and letters, This state of being closely planted is the Vajra spring of all Buddhas' speech, How could other things be created from the wonder of playing in the throat? Your mind, beyond dust and knowledge, the limit of thought and expression, Never dwelling in the three times, the all-pervading Vajra nature of space. United with the stainless Great Bliss Mudra, a face with all supreme qualities, Perfectly accomplished as the Bindu of all Buddhas' minds, therefore called "Always Holding." From the seeds of separation and maturity, which number in the millions, the flowers of wisdom blaze forth, The branches of loving-kindness sway in all directions, and in the lush shade of benefit and happiness, Eliminating the heat of samsara and nirvana for embodied beings, raining down the essence of Bodhi's nectar, Bestowing inexhaustible qualities, mistaken for bursting forth from the earth as a complete collection. Like the redness of dawn drawing near, from the fruitful crescent moon of the season, The gentle light of surpassing compassion sways, pacifying the suffering of evil deeds, and again Guiding the appearance of twofold benefit to supreme generosity, bearing the burden of all activities, Not wearied by the labor of effort and exertion, but naturally possessed from birth. Thus it is said. You, from the very beginning, are utterly pure, Having reached the perfection of great wisdom, Yet, bound by the power of immeasurable compassion, You assume various forms of manifestation as you wish. Especially in this time and place, difficult to tame, Accomplishing the complete teachings and benefiting beings, Worthy of praise, difficult to measure even by Brahma, Therefore, you slumber in the state of equipoise at the peak of existence. Having the function of devouring reckless dust, With the water of pure precepts, properly received, Also causing the flowers of liberation from spiritual friends to bloom, Becoming the sole abode of all qualities. That which is without beginning or end is not a treasure of water, But a mind moistened by the heart of aspiration, Benefiting all.
Tibetan
ན་བདེའི་སྦྱར་གང་ནོར་བུའི་དཔལ། །མིན་ནོ་ཁྱོད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ལགས། །ངེས་གསང་སྨིན་གྲོལ་མཛེས་མའི་འགྲམ་ཆང་གིས། །བརླན་ལས་དམ་ཚིག་སྡོམ་པའི་བ་ཀུ་ལ། །སྒོ་གསུམ་བྱེད་པ་བཅིངས་པའི་མཚར་སྡུག་བཅས། །རྫོགས་པས་དབང་རྣོན་རྒྱ་མཚོའི་དཔྱིད་དུ་མཛེས། །ཞེས་སམ། གང་ཚེ་སྙིང་རྗེས་ཤིན་ཏུ་མཉེན་བྱས་པའི། །འཇུག་པས་སེམས་ཅན་ཡལ་བར་མི་འདོར་བཞིན། །ཐུགས་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྙོམས་ཞུགས་པས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །བསོད་ནམས་མཐའ་ཡས་རྫོགས་པའི་མཚན་དཔེའི་བྱིན། །འགྲོ་འདིའི་མོས་ངོར་ཤར་བའི་དེ་མ་ཐག །བསྡུས་པ་མེད་པར་བསྔགས་འོས་རྣམ་ཐར་གྱིས། །ཕྱུར་བུར་གཏམས་པའི་བརྗོད་པ་ཕ་མཐའ་ཡས། །གསུང་གཅིག་ཉིད་ལས་ཐ་དད་མོས་པ་བཞིན། །ཆོས་ཕུང་བྱེ་བའི་མཐས་ཀྱང་མཚོན་མིན་པ། །སྤྲོ་ལ་ཁྱོད་དང་རྣམ་འདྲེན་ཟས་གཙང་སྲས། །དབུས་མཐའི་ཡུལ་གྱི་ཁྱད་པར་ཙམ་དུ་བས། །ཇི་སྙེད་ཤེས་བྱའི་ཡན་ལག་ཡོད་ དོ་ཅོག །ཟག་བྲལ་མཁྱེན་པའི་དཔལ་གྱིས་ཉེར་བཟུང་བཞིན། །ཡུད་རེར་ཏིང་འཛིན་བྱེ་བའི་འཇུག་ལྡང་གིས། །མཐའ་ཀླས་ཡིད་ཅན་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་དཀྲི། །རྨད་བྱུང་རྒྱུ་ལས་ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་འབྲས། །ལུས་ཅན་ཕན་བདེའི་དཔྱིད་དུ་སྨིན་པ་ལས། །མཐའ་གཉིས་དབུལ་བ་འདོར་བའི་ཕྲིན་ལས་ཅན། །སྔོན་མེད་ལེགས་བྲིས་ལྗོན་པ་དེ་སུ་ཞིག །ཞེས་སམ། ཇི་ལྟར་འགྲོ་ཁམས་རིན་ཆེན་དག་པའི་གཞིར། །ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་གཟུགས་བརྒྱ་འཕོས་པ་ཡིས། །བསོད་ནམས་ཕྱེ་བའི་ཕུང་པོ་འདུ་མཛད་པས། །གང་གི་རྣམ་ཐར་དཔག་དཀའི་ཕ་མཐར་དྲངས། །ཁྱད་པར་བསིལ་ལྡན་རི་བོའི་སྨན་ལྗོངས་སུ། ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས། །སློབ་པའི་སར་གནས་གཞོན་ནུའི་རོལ་རྩེད་ཀྱིས། །མཐའ་ཀླས་ཐེག་པའི་རྒྱལ་རྔ་དུས་གཅིག་བརྡུངས། །དེ་ཚེ་རང་གཉིད་བསླབ་པའི་ཤུལ་ལམ་ལ། །འགོད་མཛད་འདི་ནི་ལུས་མེད་ཐུལ་ལོ་ཞེས། །ལྷར་བཅས་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་གཡོ་བའི་འོད། །ཞབས་མཐིལ་པདྨོ་གསར་པའི་ཟོལ་གྱིས་འོང་། །ལ་ལར་འཇམ་དང་གཞན་དུ་འབར་བ་སོགས། །གཅིག་པུ་ཉིད་ལས་སྨན་མཛད་དུ་མའི་གར། །ཡ་མཚན་འདི་འདྲ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལས། །འཕགས་དང་སོ་སྐྱེ་གཞན་གྱིས་བསྐྲུན་དུ་མེད། །མདོར་ན་ཐུགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་མི་འཁྲུགས་པར། །རྗེས་ཐོབ་སྒྱུ་ མའི་སྒོ་བརྒྱ་དབྱེ་བ་ཡིས། །གཞན་ཕྱིར་ཕན་པ་འབའ་ཞིག་ལྷུར་ལེན་པས། །ས་སྟེང་སྟོན་པ་གཉིས་པའི་རྒྱལ་སར་འཛེགས། །ཞེས་སམ། གང་ཞིག་རྨད་བྱུང་ཡོན་ཏ