Back to the library

JKT018 0003.Pages 101 to 200. 101 Pages 101 to 200. 200.g2.0f

Tibetan

། །གསང་གསུམ་ཟླ་ཤེལ་འཆར་ནུབ་སྤངས་པ་ཡིས། །སྐལ་བཟང་ཀུན་གསར་པའི་ནགས་ཀླུངས་སུ། །རྗེས་བརྩེའི་འོད་དཀར་རིང་དུ་སྤྲོ་བར་མཛོད། །དེ་སྐད་ཞུ་བའི་མཆིད་ཚིག་ཡུལ་འཁོར་འཛིན། །རྟེན་དངོས་རབ་དཀར་གཤོག་ཟུང་གཡོ་དང་བཅས། །སྙན་ཚིག་རྐང་གདུབ་འཁྲོལ་བའི་རོལ་མོ་ཡིས། །ཁྱོད་ཞབས་རི་མོར་བགྱི་སླད་དགེ་བར་དེངས། །ཡང་ན། ཕུན་ཚོགས་དུ་མའི་འབྱུང་གནས་མཆོག །རྒྱལ་བསྟན་རིན་ཆེན་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །བགྱི་བ་དོན་ལྡན་བརྩོན་པ་ལ། །གཅིག་ཏུ་མཛའ་ དེའི་ཞབས་དྲུང་དུ། །དྭངས་པའི་ཡིད་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས། །དད་གུས་མེ་ཏོག་གསར་པ་ཡི། །ཁྱོད་ཡོན་ཉི་མར་རྗེས་ཆགས་བློས། །ཞུ་མཆིད་འདབ་བརྒྱ་ཅིར་ཡང་གྲོལ། །གཏོང་ལ་སྤྲོ་སོགས་རྣམ་དཀར་གྱི། །བྱ་བ་ནན་ཏན་འཇུག་པ་ལ། །གཡེལ་མེད་བརྟུན་པའི་དམ་པ་གང་། །འཚོ་གཞེས་སྙོམས་པར་བཞུགས་ལ་རངས། །འདི་ན་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི། །ལས་ལ་ཤས་ཆེར་གོམས་པའི་མཐུས། །ཀུན་རྨོངས་དྲྭ་བར་ཚུད་བདག་ཀྱང་། །ལང་ཚོའི་འདུ་བྱེད་མ་ཉམས་ཙམ། །སླད་མར་བློ་དང་རིག་པ་ཡི། །གྲིབ་བསིལ་མ་ཉམས་ལེགས་སྤྱད་ལ། །རབ་གོམས་འབྲས་བཟང་ཉེར་དུད་པའི། །ལྗོན་པ་རྩ་བ་བརྟན་པར་མཛོད། །ཞུ་མཆིད་ཚིག་དོན་ཕུན་ཚོགས་རྒྱན། །བྲལ་ཡང་ལྷག་བསམ་དྲོད་གཤེར་གྱིས། །ལེགས་པར་སྨིན་པའི་མྱུ་གུ་གསར། །རྟེན་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་འཛུམ་བཞིན་ཕུལ། །འདིར་སྣང་གི་ཆོས་ཀུན་བདེན་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་གཟིགས་ནས་རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་ཏིང་འཛིན་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་སྤོང་བ་བསམ་གཏན་གྱི་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ་ཞིག་ལ་འབུལ་ན། ཚོགས་གསུམ་ས་བོན་མ་ཉམས་མྱུ་གུ་ནི། །ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བརླན་གྱིས་གཤེར་བ་ལས། །ཐར་པ་ཉིན་མོའི་ཕྱོགས་སུ་མིག་གཏོད་པའི། །རྩེ་གཅིག་གྲུབ་པའི་མེ་ཏོག་འཛིན་དེའི་དྲུང་། །ངོ་མཚར་ཉིད་དོ་སྣང་བའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས། །ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་ འདབ་རྒྱ་བྱེ་བ་སྟེ། །གང་གི་རྣམ་ཐར་རྨད་བྱུང་ཐོས་མ་ཐག །བདག་ཡིད་དད་པའི་ཞུ་མཆིད་འབུལ་ལ་རིངས། །འདིར་སྣང་འཁོར་བའི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན། །བདེན་མེད་སྒྱུ་མའི་རོལ་མོར་ངེས་རྟོགས་ཏེ། །བག་ཡངས་གནས་སུ་ཟབ་མོའི་ཏིང་འཛིན་ངོས། །རྣམ་པར་འཚོ་ཁྱོད་སྔོན་མེད་གྲུབ་པའི་དཔྱིད། །ཁྱད་པར་བསླབ་གསུམ་བསིལ་བའི་རེག་བྱ་དང་། རབ་འགྲོགས་གསང་གསུམ་ཟླ་ཤེལ་གསར་པ་ནི། །མི་མཐུན་རཱ་ཧུའི་འཚེ་བ་རྒྱང་བསྲིངས་ནས། །ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་རྫོགས་ལ་སྙིང་ནས་རངས། །འདི་ན་རྒྱལ་གསུང་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་དབྱངས། །མང་དུ་ཐོས་དང་ཚུལ་བཞིན་བསམ་པ་དང་། །རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཉམས་དམས་ཀྱང་། །དད་གསུམ་སྣང་བ་རྒྱས་བཞིན་ངལ་འཚོ་ཐོབ། །སླད་མར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རོལ་མོ་ནི། །ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་འབྱམས་ཀླས་བཞིན། །འཆི་མེད་བདེ་ཆེན་གྲུབ་པའི་གཟི་འབར་བས། །མི་ཕྱེད་རྟག་པའི་རྡོ་རྗེར་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཞུ་མཆིད་སྙན་པར་སྨྲ་བའི་ལང་ཚོ་མ། །གཟིགས་རྟེན་ཨུཏྤལ་རྣ་རྒྱན་གཡོ་དང་བཅས། །དད་གུས་གོམ་སྟབས་ལྷོད་པོར་བསྒྱུར་བཞིན་དུ། །ཁྱོད་ཞབས་སྤྱི་བོར་བསྙེན་སླད་དགེ་བར་སོང་། །ཡང་ན། རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཉམས་ཙནྡ་ནར། །རྩེ་གཅིག་ཏིང་འཛིན་བསིལ་བའི་རེག་བྱ་དང་། །ཆོས་རབ་རྣམ་འབྱེད་ གེ་སར་མཛེས་འཛིན་པས། །སྔོན་མེད་གྲུབ་པའི་དགའ་ཚལ་དར་དེའི་དྲུང་། །གུས་དང་རྟག་ཏུ་སྦྱོར་བའི་བརྟེན་པ་ཡིས། །ཁྱོད་ཚུལ་བསོད་ནམས་མགྲོན་དུ་ཐོབ་ལས་སླར། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཆུ་སྐྱེས་བྱེ་བ་ལས། །བསྔགས་བརྗོད་གཏམ་གྱི་དྲི་བསུང་ཅུང་ཟད་འཐུལ། །སྲིད་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ནགས་ཚལ་དུ། །གཞན་ཕན་སྙིང་རྗེའི་སྣ་ཞགས་རིང་བརྐྱངས་ནས། །རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་པའི་ཁུར་ཆེན་འདེགས་བཟོད་པ། །སྔོན་མེད་གཉིས་འཐུང་དབང་པོ་དེ་སུ་ཞིག །འདིར་གནས་ཆོས་བརྒྱད་གློག་གི་ཐག་པ་ཡིས། །ཀུན་རྨོངས་འདུ་ཤེས་དཀྲིས་པའི་མདོངས་མཐའ་མ། །ཚུལ་མིན་སྒྲོ་གཤོགས་ཟླུམ་པོའི་གར་བསྒྱུར་བཞིན། །དད་གསུམ་པདྨའི་ཚལ་དུ་ངལ་འཚོ་ཐོབ། །སླད་མའི་ཆར་ཡང་ངེས་དོན་རྟོགས་པའི་བསྟན། །སྲིད་རྩེར་འགོངས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྤེལ་ཕྱིར་དུ། །གསང་གསུམ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དྲྭ་བ་ཡིས། །རྣམ་པར་བསྡམས་པའི་ཐབས་ཚུལ་བསྐྲུན་པར་མཛོད། །དེ་སྐད་གླིང་པར་འོས་པའི་གཏམ་གྱི་དབྱངས། །དབྱངས་ཅན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས་འཕོས་སྙམ་གང་། །གང་བློ་ཐར་པའི་སིམ་པས་ཡིད་མྱོས་བདག ། བདག་གཞན་གཏན་བདེར་འཁྲིད་དེའི་མདུན་སར་ཆས། །ཡང་ན། ངེས་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཀེ་ལ་ཤར། །གནས་བཅས་སྲིད་པའི་གཉིས་འཐུང་ཚོགས། །རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གྲགས་དཀར་ཅན། །མི་ཡི་སེང་ གེའི་ཞབས་སེན་དུ། །གང་གི་རྣམ་ཐར་དྲི་མེད་དཔྱིད། །ཤར་གྱི་ཐིག་ལེའི་འཁྲི་ཤིང་གིས། །འཁྱུད་ལས་བདག་བློའི་ཨུཏྤལ་དཀར། །དྭང་བའི་འཛུམ་བཅས་དགོད་པར་གྱུར། །ངེས་པར་འབྱུང་བས་ཡིད་བསྐུལ་ཏེ། །རྩེ་གཅིག་སྤོང་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ། །གོ་ཆར་བགྱི་ཁྱོད་འཚོ་གཞེས་བཞིན། །རིམ་གཉིས་ལང་ཚོ་གསལ་དེར་རངས། །འདི་ན་རྨོངས་དང་མ་རིག་པའི། །ཚ་བས་ཉེན་པ་བདག་ཅག་ཀྱང་། །སྐྱབ

Chinese

三密月镜离沉没, 贤劫新林之深处, 长久散布慈爱白光芒。 如是祈请之言辞, 所依实物极白双翼摇, 美言足钏鸣响之乐音, 为绘您之足迹而祈请。 又, 圆满众多之胜妙处, 为弘扬珍贵之胜教, 于所作有义之精进, 一心亲爱。

English

May the three secrets, like a moon-crystal free from rising and setting, Long radiate the white light of loving-kindness in the depths of the new forest of fortunate ones. Thus, the words of supplication, With the support of a truly white object, fluttering its wings, With the music of sweet words and tinkling anklets, I pray to draw the lines of your feet. Or, Supreme source of many perfections, For the sake of spreading the precious Victorious Teachings, To the meaningful endeavor of diligence, With one-pointed affection.

Chinese

以意念和如理作意,即使专一禅修的行仪有所减损, 凭借信三之显现日渐增长而获得安乐。 未来身语意之嬉戏,如天众咒语智慧之轮般浩瀚无垠, 以不朽大乐成就之光辉,稳固安住于不可摧毁之永恒金刚。 以甜美言辞倾诉的妙龄少女, 佩戴着摇曳的莲花耳饰, 以虔诚恭敬的步伐缓缓移动, 为了将您的足履置于头顶而吉祥前行。 抑或,以清净戒律未曾亏损的旃檀木, 以及专一三摩地清凉的触感, 善于辨别妙法的格萨尔王持有庄严。 在那前所未有成就之喜悦园林兴盛之处, 以恭敬和恒常结合的依凭, 从您那里再次获得福德的款待。 从无数莲花中, 稍微吸取赞颂之语的芬芳。 在必定从轮回中解脱的森林里, 伸长利他慈悲的缰绳, 能够担负专一修行之重担, 前所未有的二饮尊者是谁呢? 在此处,被世间八法如闪电般的绳索, 缠绕着愚昧的念头, 以不如法的圆滑羽翼舞动, 在信三莲花的花园里获得安乐。 未来亦为了弘扬通达真实意义之教法, 使事业兴盛至轮回之顶端, 以三密不朽金刚之网, 创造完全束缚之方便法门。 如是,似从适合于莲师之言语旋律, 以及妙音天女之语流中流出一般。 凡是心意被解脱的清凉所陶醉的我, 愿引领自他获得恒久的安乐,前往其座前。 抑或,在成就真实意义之冈底斯山(冈仁波齐峰,约公元665年建立), 安住着轮回的二饮眷属。 具有摧毁一切之盛名的白尊者, 于人狮子的足爪之下。 其无垢传记之春天, 以东方甘露的蔓藤, 缠绕而使我心之白莲, 带着清净的微笑绽放。 被出离心所激励, 对于专一舍弃之行仪, 如您般穿着盔甲生活。 于二次第明亮的青春中安住。 于此,我们这些被愚痴和无明之 热恼所逼迫的众生,庇护

English

With intention and proper contemplation, even if the conduct of single-pointed meditation is diminished, By the increasing manifestation of the three faiths, obtain ease. In the future, the play of body, speech, and mind, like the wheel of deities, mantras, and wisdom, is vast and boundless. With the radiant light of immortal great bliss accomplishment, steadfastly abide in the indestructible eternal vajra. The youthful maiden who speaks with sweet words, adorned with swaying lotus earrings, moving slowly with steps of faith and reverence, may you proceed auspiciously to place your feet upon my crown. Or, with the pure discipline unblemished sandalwood, and the cool touch of single-pointed samadhi, Geser, who skillfully distinguishes the excellent Dharma, holds beauty. In the presence of that flourishing garden of unprecedented accomplishment, with the reliance of respectful and constant union, may you again receive the hospitality of merit from you. From countless lotuses, slightly inhale the fragrance of praise. In the forest of certain liberation from samsara, stretch out the long lasso of altruistic compassion, who is that unprecedented two-drinking lord who can bear the great burden of single-pointed practice? Here, by the lightning-like rope of the eight worldly dharmas, wrapping around the deluded thoughts, dancing with the improperly rounded wings, may you find ease in the garden of the three faiths' lotuses. In the future, also, in order to propagate the teaching of realizing the definitive meaning, to make the activity flourish to the peak of samsara, with the net of the three secrets' immortal vajra, may you create the skillful means of complete binding. Thus, like a melody of words suitable for Padmasambhava, and flowing from the stream of Saraswati's speech. Whoever's mind is intoxicated by the coolness of liberation, may I lead myself and others to lasting happiness, and proceed to his presence. Or, on Mount Kailash (Gang Rinpoche, established around 665 AD) of accomplishing the definitive meaning, dwelling are the two-drinking retinues of samsara. The white one with the fame of destroying all, under the claws of the man-lion. Its stainless spring of biography, with the creeper of the eastern nectar, by embracing, may the white lotus of my mind, with a pure smile, bloom. Being inspired by renunciation, for the conduct of single-pointed abandonment, living like you, wearing armor. Abiding in the clear youth of the two stages. Here, we who are afflicted by the heat of ignorance and unknowing, refuge

Tibetan

ས་གསུམ་སྤྲིན་དཀར་ལ་བརྟེན་ནས། །སྐབས་ཙམ་བདེ་བའི་ངལ་འཚོ་ཐོབ། །སླད་མར་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི། །རྟེན་དང་ས་གཞིར་གྱུར་པ་གང་། །གསང་གསུམ་འཕྲོད་གཞེས་མི་དམན་པས། །འདིར་ཡང་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོང་བར་མཛོད། །ཞུ་མཆིད་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་འཛུམ། །སྙན་ཚིག་ཟླ་བའི་ཚོན་རིས་དང་། །རྟེན་དངོས་ཟེ་འབྲུ་མ་ཉམས་བཅས། །གུས་པའི་ཐལ་མོས་མངོན་པར་གཏོར། །མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་བླ་སྤྲུལ་ཕལ་པ་ཞིག་ལ་འབུལ་ན། །བསླབ་གསུམ་ཆུ་གཏེར་ཆེ་ལས་རབ་འཕོས་ཤིང་། །མཛད་བཟང་ག་བུར་རྡུལ་གྱི་དོགས་པ་ཅན། །བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེའི་ཀུན་དབྱེ་མཛད་པ། །ཁྱབ་བདག་བླ་མ་ཤར་གྱི་ཐིག་ལེའི་དྲུང་། །དྭངས་བའི་ཡིད་ཀྱི་ཆུ་བས་བསྲུང་བ་ཡི། །དད་གུས་དཔལ་གོས་འདབ་རྒྱ་གྲོལ་བའི་ཚེ། །ཞུ་མཆིད་སྦྲང་རྩིའི་ཐིག་པ་འཇོ་བ་ཡང་། །ཐུགས་བརྩེའི་བུང་བ་ གཡོ་བའི་འབབ་སྟེགས་ལགས། །བསྐལ་མང་ཚོགས་གསུམ་ས་བོན་མ་ཉམས་གཟུགས། །གཞན་ཕན་བརླན་གྱིས་སྨིན་པའི་འཁྲི་ཤིང་གསར། །མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་མེ་ཏོག་དགོད་པ་ཁྱོད། །འཚོ་གཞེས་བརྟན་པས་སྤྲོ་དགའི་བདོག་པ་བྱིན། །།འདིར་གནས་གྱི་ནའི་སྤྱོད་པས་དུས་འདའ་ཞིང་། །རིགས་གཟུགས་འབྱོར་བའི་ཡོན་ཏན་སྤངས་འདག་ཀྱང་། །མཆོག་གསུམ་སྐྱབས་ཀྱི་སྙིང་པོར་ཡིད་ཆེས་པས། །ཉེར་འཚེའི་འདུ་བྱེད་སྐབས་ཙམ་བྲལ་བཞིན་མཆིས། །འབྱུང་འགྱུར་དུས་ཀྱང་བསྔགས་པར་འོས་པ་ཡི། །རྣམ་ཐར་མ་ཉམས་བདག་གིར་མཛད་བཞིན་དུ། །ཞབས་སེན་ཕན་བདེའི་སྣང་བ་རབ་འབར་བས། འགྲོ་འདིའི་རྒུད་པའི་མུན་པ་སོལ་ཞིག་ཀྱེ། །དེ་སྐད་སྤྲོ་བར་འོས་པའི་མཆིད་ཚིག་ནི། །ལྷག་བསམ་དཔྱིད་ཀྱི་ཕོ་ཉར་རྣམ་འཁྲུལ་ཏེ། །ཞུ་འདེགས་འདབ་གཤོགས་ཟློས་གར་གཡོ་དང་བཅས། །ཞབས་སེན་ཀིངྐུ་ཤ་ཡི་ཚལ་དུ་དེངས། །ཡང་ན། དྲི་བྲལ་ཐུགས་བསྐྱེད་རིན་ཆེན་གྲུ་བོ་ནི། །མཚན་བཟང་ཆུ་གཏེར་ཆེ་ལ་ཆགས་པའི་མོད། །འབྲལ་ཡུན་དོན་གཉིས་འབྱོར་པ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས། །མོས་ལྡན་ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་དཔལ་དུ་བྱས། །དད་གུས་མཚར་སྡུག་རྫོགས་པའི་བཞིན་བཟང་མས། །ཐལ་མོའི་ཆུ་སྐྱེས་སྙིང་ཁར་ཟུམ་དང་བཅས། །ཞུ་མཆིད་སྙན་ངག་མགྲིན་པའི་སིལ་སྙན་གྱིས། །དཔྱོད་ལྡན་ཡི་ག་འགུགས་པའི་ དཔལ་དུ་བྱས། །མཁས་ཚུལ་ཟླ་ཞུན་ཚོན་གྱིས་བྱུགས་པ་ཡི། །རིག་གྲོལ་ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་སྟེང་འཐུང་དཀར། །རྣམ་བཏགས་ཙམ་གྱིས་བསྔགས་མིན་དོན་ལྡན་གྱི། །དམ་པ་གང་ཁྱོད་འཚོ་གཞེས་དགེ་དེ་རྨད། །འདི་ན་ཆུ་མེད་ཁྲོན་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཆོས་ཀྱི་ཚུ

Chinese

依靠三界白云,获得片刻安乐的休息。将来成为功德珍宝的所依和基础的是谁?身语意三密和合无缺,愿您也在此以慈悲垂顾。祈请犹如白莲花的微笑,美妙词句如月亮的色彩,以及实物番红花等供品,以恭敬的合掌敬献。如果献给一位具有贤善美德的普通化身喇嘛:从三学大海中涌出,具有善行如樟脑粉般的芬芳,成办教法和众生之利乐,遍主喇嘛东方明点的尊前。以清净之意的流水沐浴,当信心和恭敬的华丽衣裳绽放时,祈请的蜂蜜滴落,也是慈悲的蜜蜂 摇曳的落脚处。无量劫来三聚的种子未曾损毁,以利他之湿润成熟的新藤蔓,您是绽放贤善美德之花者,以稳固的住世赐予喜悦的财富。我等在此以卑劣的行为度日,即使舍弃了种姓、容貌、财富的功德,也因深信三宝为皈依之核心,而暂时远离了损害之行。未来也值得赞叹的,您的行传未曾衰减,持续拥有,足莲利益安乐的光芒炽盛,请熄灭此世衰败的黑暗啊!如是值得欢喜的言辞,错乱地成为了利他春天的使者,祈请奉献的翅膀伴随着舞蹈摇曳,在足莲金刚铃的园林中嬉戏。或者,无垢的意乐珍宝船,一旦停靠在殊胜名称的大海中,便说给予分离之时的二利资财,使具信者成为普皆欢喜的吉祥。以具足信心和美妙庄严的姣好面容,合掌的莲花在心中闭合,祈请的诗歌以喉咙的清脆之声,成为了引诱智者听觉的 吉祥。以贤善之行如月光般涂抹,智慧解脱青春洋溢的琼浆玉液,并非仅是名义上的赞叹,而是具有真实意义的,您这位圣者的住世实在稀有。此处犹如无水之井一般,缺乏佛法的...

English

Relying on the white clouds of the three realms, I obtain a moment of peaceful rest. Who is it that will become the support and foundation for the precious qualities in the future? With the three secrets of body, speech, and mind harmonizing perfectly, may you also protect me here with your compassion. The request is like the smile of a white lotus, the beautiful words are like the colors of the moon, and the actual offerings, such as saffron, are presented with respectful palms. If offering to an ordinary incarnate lama who possesses the qualities of wisdom, discipline, and virtue: Having emerged from the great ocean of the three trainings, possessing the fragrance of good deeds like camphor powder, accomplishing the benefit and happiness of the teachings and beings, before the all-pervading lama, the eastern bindu. Bathing with the clear waters of the mind, when the glorious garments of faith and devotion unfold, the drops of honey of supplication also become the landing platform where the compassionate bees flutter. The seeds of the three accumulations from countless eons have not deteriorated, the new creeper that ripens with the moisture of altruism, you who cause the flowers of wisdom, discipline, and virtue to bloom, grant the wealth of joy with a stable life. Here, we spend our days with base conduct, and even though we have abandoned the qualities of lineage, appearance, and wealth, we have faith in the Three Jewels as the core of refuge, and are temporarily free from harmful actions. In the future, too, your biography, which is worthy of praise, has not diminished and continues to be possessed, may the light of benefit and happiness from your lotus feet blaze brightly and extinguish the darkness of decline in this world! Such words of joy are mistaken for the messenger of the spring of altruism, and the wings of supplication, accompanied by dancing and swaying, frolic in the garden of the anklets on your lotus feet. Or, the precious boat of immaculate intention, once it docks in the great ocean of auspicious names, says that it will bestow the wealth of the two benefits at the time of separation, making the faithful a source of universal joy. With a beautiful face that is complete with faith, devotion, and splendor, the lotus of folded palms closes in the heart, and the melodious sound of the throat in the poetry of supplication becomes the good fortune that attracts the ears of the wise. The elixir of youth, adorned with the color of the moon, the nectar of wisdom and liberation, is not just a nominal praise, but has real meaning, your life, holy one, is truly wondrous. Here, like a well without water, there is a lack of Dharma...