Back to the library

JKT018 0003.Pages 101 to 200. 101 Pages 101 to 200. 200.g2.0f

Tibetan

ས་དེ་རྗེས་དགོངས་ལ། འགྲོ་འདིའི་བསོད་ནམས་མཆོད་སྡོང་དམ་པ་རུ། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགའ་བས་སྙེམས་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་བསགས་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་ཚོགས་ཀུན། །རྡུལ་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྔོས་པ་ལས། །སྐུ་གསུམ་དེད་དཔོན་མཆོག་ཏུ་བདག་གྱུར་ཏེ། །ཡིད་ཅན་སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །སརྦ་སུ་ཐེ་ཡོ་ཀུནྡནྟ། ཞེས་སམ། ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། །གང་ན་སྲས་བཅས་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྔགས་ཨུ པའི་མེ་ཏོག་དཀར་པོས་དབུགས་དབྱུང་བའི། །ནོར་བུའི་རྐང་སྟེགས་བཀྲ་བའི་ཞབས་སེན་ལ། །ཡན་ལག་མཆོག་གིས་བཏུད་པའི་དད་ཕྱག་སྟོབས། །དངོས་འཛིན་མདུད་པ་དམ་པོས་མ་བཅིངས་པའི། ། བདོག་འབྱོར་ཉུང་ངུ་འདིས་མཚོན་སྲིད་ཞིའི་ཁམས། །རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་རབ་འབྱམས་མཆོད་སྤྲིན་ནི། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་དམ་པའི་མདུན་སར་བདར། །ཐོག་མ་མེད་ནས་འཁྲུལ་པའི་གཞན་དབང་གིས། །དམ་ལ་བཞག་པའི་སེམས་ཀྱི་གླང་པོ་ཡིས། །ལེགས་སྤྱོད་རྫིང་བུ་རྙོགས་པའི་སྡིག་ལྟུང་དྲི། །སྟོབས་བཞིའི་ཀེ་ཏ་ཀ་ཡི་དོགས་པས་སྦྱངས། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་འཕགས་དང་སོ་སྐྱེ་ཡི། རྣམ་དཀར་རླབས་ཕྲེང་རྒྱས་པའི་ཆུ་གཏེར་ལ། །རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ངང་མོའི་འགྲོས་མཛེས་ཀྱིས། །དོན་དུ་གཉེར་བའི་ཚུལ་ལ་གཅིག་ཏུ་འདུན། །སྨྲ་མཆོག་ངག་གི་རྒྱུད་མངས་ལས་འཕོས་པའི། །དབྱངས་བདུན་ཡན་ལག་རྫོགས་པའི་ཏམྦུ་རས། །ཡིད་ཅན་ཁམས་དབང་བསམ་པར་རྗེས་མཐུན་པའི། །ཆགས་བྲལ་ལམ་བདེན་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་པར་མཛོད། །སྐད་ཅིག་རེར་ཡང་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །ཏིང་འཛིན་བྱེ་བས་སྙོམས་པར་འཇུག་མོད་ཀྱི། །དེང་འདིར་བདག་སོགས་མོས་པའི་གདུང་སེལ་དུ། །བསྐལ་བརྒྱར་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་ལ་གཡོ་མེད་གསོལ། །འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་དགེ་བའི་ཆུ་ཀླུངས་འབུམ། །བྱང་ཆེན་ཆུ་གཏེར་འཇིངས་སུ་ཞུགས་པ་ཡིས། །རྣམ་གྲོལ་རིན་ཆེན་རྡུལ་མང་འདྲེན་བཞིན་དུ། །ལྷར་བཅས་དགའ་བའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །སརྦ་སུ་ཛ་ཡནྟུ། ཞེས་སམ། ཨོཾ་སྭསྟི། གང་གི་ཡོན་ཏན་ཕྱོགས་ རེའི་རྣམ་ཐར་ལ། །བསྔགས་པའི་རྒྱུད་མངས་བསྒྲེངས་བས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །གྲངས་མེད་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མཐའ་ཀླས་ནམ་མཁའི་ཕ་མཐའ་ཁྱབ་པར་འབུལ། །སྒྲིབ་གཉིས་ཚ་གདུང་སྟུག་པོས་ནོན་པ་ཡང་། །སྟོབས་བཞིའི་ཟླ་ཤེལ་བསིལ་བས་ཡོངས་སྦྱངས་ནས། །འཕགས་དང་སོ་སྐྱེའི་ལེགས་མཛད་སིམས་འོད་ལ། །ཡི་རངས་ས་ཡི་གདུ་བུའི་འདབ་རྒྱ་གྲོལ། །མགོན་ཁྱོད་གང་གིས་ཞི་བ་བརྙེས་པའི་ལམ

Chinese

愿您之后垂念,于此世间成为殊胜的福德宝塔,以不死的成就之喜悦而感到满足。如是积累所生的所有善聚,从无尘的法界中回向,愿我成为三身导师,救度有情众生脱离轮回之海。萨尔瓦 索泰 约 昆丹塔 (藏文,梵文天城体:सर्व सुते यो कुन्दन्त,梵文罗马拟音:sarva sūte yo kundanta,汉语字面意思:一切皆善妙)。或者,嗡 索斯帝 悉当 (藏文,梵文天城体:ॐ स्वस्ति सिद्धम्,梵文罗马拟音:oṃ svasti siddham,汉语字面意思:嗡,吉祥,成就)。 凡诸具子导师皆,赞叹白莲花朵作开颜, 珍宝莲座光耀之足莲,以殊胜肢体敬礼之信力。 不以实执坚固纽带缚,微薄财物所表有寂界, 充盈广大无边供云聚,于胜妙智慧尊前作陈献。 无始以来迷乱他力故,立誓守护之心之大象, 以善行水池浑浊之罪堕垢,以四力诃子之威力而清净。 十方四时圣凡之,洁白浪鬘增长之水藏, 随喜天鹅之优雅姿态,一心向往求取其意义。 语自在语之琵琶所流出,七音圆满肢分之琵琶声, 愿施予与有情界根性意乐相符之,离贪道谛之喜宴。 纵然刹那刹那于无量刹土,以亿万禅定等持而安住, 然今为解脱我等之渴求,祈请于百劫中稳固安住于法座。 以此为代表三时善妙之百千水流,融入广大菩提之深邃大海, 如是引来解脱珍宝之微尘,愿施予天人共乐之喜宴。萨尔瓦 索 扎 雅 恩图 (藏文,梵文天城体:सर्व सु ज यन्तु,梵文罗马拟音:sarva su ja yantu,汉语字面意思:一切善哉)。或者,嗡 索斯帝 (藏文,梵文天城体:ॐ स्वस्ति,梵文罗马拟音:oṃ svasti,汉语字面意思:嗡,吉祥)。 于彼功德每一方面之传记,以赞颂之琵琶弹奏而敬礼, 无量实物意幻之供养云,周遍无垠虚空之边际而供奉。 亦以二障炽热痛苦所压迫,以四力月晶之清凉而清净, 于圣凡之善行清凉光芒中,随喜大地环饰之花瓣舒展。 怙主您以何者获得寂静之道

English

May you afterwards remember, in this world become a supreme merit stupa, be content with the joy of immortal accomplishment. May all the collections of virtue arising from such accumulation, be dedicated from the dust-free realm of Dharma, may I become the supreme guide of the three bodies, liberating sentient beings from the ocean of samsara. Sarva Sute Yo Kundanta (藏文,梵文天城体:सर्व सुते यो कुन्दन्त,梵文罗马拟音:sarva sūte yo kundanta,汉语字面意思:All is well)。 Or, Om Svasti Siddham (藏文,梵文天城体:ॐ स्वस्ति सिद्धम्,梵文罗马拟音:oṃ svasti siddham,汉语字面意思:Om, auspicious, accomplishment). All the guides with their children, With praises, the white lotus flowers bloom, On the jeweled lotus seat, the shining toenails, With the strength of faith, prostrating with supreme limbs. Not bound by the strong knot of grasping at reality, The realms of existence and peace represented by these meager possessions, The vast clouds of offerings filling them, Are presented before the holy vision of wisdom. Due to the power of delusion from beginningless time, The elephant of the mind, which has been vowed to be guarded, The dirt of sins and downfalls that have muddied the pool of good deeds, Is cleansed by the power of the four forces of the Kataka. To the ocean of water where the waves of pure white increase, Of the noble and ordinary beings of the ten directions and four times, With the beautiful gait of a swan, rejoicing, I aspire to seek its meaning with one mind. From the lute of the speech of the supreme speaker, The sound of the lute with seven notes and complete limbs, May you bestow a feast of joy of the path of detachment, That is in accordance with the minds and dispositions of sentient beings. Even though in every instant, in countless realms, You abide in equipoise with billions of samadhis, Yet today, to relieve the thirst of my devotion, I pray that you remain steadfast on the throne of Dharma for hundreds of kalpas. Represented by this, hundreds of thousands of streams of virtue of the three times, Having entered the deep ocean of great enlightenment, As they bring forth many particles of precious liberation, May you bestow a feast of joy that delights gods and humans alike. Sarva Su Ja Yantu (藏文,梵文天城体:सर्व सु ज यन्तु,梵文罗马拟音:sarva su ja yantu,汉语字面意思:All is victorious)。 Or, Om Svasti (藏文,梵文天城体:ॐ स्वस्ति,梵文罗马拟音:oṃ svasti,汉语字面意思:Om, auspicious). To the biographies of each aspect of his qualities, I pay homage by playing the lute of praise, I offer clouds of countless real and imagined offerings, Spreading to the endless horizon of the sky. Also, being oppressed by the intense heat of the two obscurations, Having been completely purified by the cool crystal moon of the four powers, In the cool light of the good deeds of the noble and ordinary beings, The petals of the earth's ring of joy unfold. Protector, the path by which you have attained peace