Back to the library

JKT018 0003.Pages 101 to 200. 101 Pages 101 to 200. 200.g2.0f

Tibetan

་འཁོར་ལོའི་རེ་ཁ་མཆོག་ལ་རྟག་ཏུ་གུས་པས་དད་ཕྱག་སྟོབ། །སྲིད་པའི་ཁམས་འདིར་བདག་གིར་བཟུང་བའི་བླ་ན་ཡོད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་དང་། །དེས་ཀྱང་མི་མཚོན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བཀོད་པ་ཕ་མཐའ་ཡས་པའི་དཔྱིད། །གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་གྱི་དོགས་ལས་རིང་བརྒལ་ངོ་མཚར་བཀོད་ པའི་མཛེས་སྡུག་ལ། །དབང་པོས་སྤྱན་སྟོང་གསར་དུ་སྤྲུལ་ནས་གཅིག་ཏུ་བལྟ་བའི་སྐབས་བཙལ་བཞིན། །ལམ་གསུམ་འགྲོ་བའི་བསིལ་བས་བཀྲུས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་དག་པའི་ནུས་དབེན་ལ། །ལེགས་བྲིས་བདག་པོའི་སུག་པར་འཆང་བའི་རྩེ་བརྒྱའི་མཚོན་གྱི་བརྡར་བས་མིན། །དཀར་མིན་ལས་དང་ཀུན་རྟོག་མཛའ་བས་སྒྲིབ་གཉིས་དྲི་མ་འཕེལ་བའི་རྒྱུན། །སྟོབས་བཞིའི་ཆོ་ག་མཐའ་དག་རྫོགས་པས་ལྷག་མ་མེད་པར་བཅད་ལ་དབང་། །སློབ་དང་མི་སློབ་གོ་འཕང་ལ་གནས་སོ་སྐྱེ་དང་ནི་འཕགས་ཚོགས་ཀྱིས། །ལེགས་སྤྱད་མཆོག་གི་གོ་ཆ་བརྟུན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨན་བགྱིད་པར། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་དྭང་བ་སྟེར་ནས་བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་ཕུང་པོ་ཡང་། །ངང་གི་རྒྱུད་ལ་མ་བྱིན་བླངས་པས་གྲངས་མེད་ལེགས་བྱས་ཆ་ཤས་རྫོགས། །གང་གིས་གཟོད་ནས་མངོན་སུམ་ཉིད་བརྙེས་འགོག་བདེན་རྟག་པ་དམ་པའི་དབྱིངས། །ལམ་བདེན་མིང་ཚིག་སྤྲིན་དུ་འཕོས་ལས་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །རྨད་བྱུང་གཏོང་བ་དམ་པའི་རིན་ཆེན་འགྲོ་འདིའི་བསོད་ནམས་བགོ་སྐལ་དུ། །ལྷུག་པར་སྩལ་བའི་དགའ་སྟོན་དམ་པས་ཕན་བདེའི་སྣང་བ་རྒྱས་པར་མཛོད། །མི་སྲུན་དུག་ཅན་མཆེ་བ་ལྟར་གཟིངས་སྙིག་མའི་འགྱུར་བས་ཐུགས་དྲངས་ཏེ། །ཞི་བ་དམ་པའི་ནགས་སུ་གཟིམས་ལ་དགྱེས་པའི་གོ་སྐབས་དབྱེ་སྲིད་ན། །དམྱལ་མེའི་ དབུས་ཀྱང་པད་མཚོར་བཞིན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་བསྐྱེད་གང་། །གྲགས་པའི་རི་མོ་ཙམ་དུ་ཟད་ཕྱིར་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །དེ་ལྟར་བསགས་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་ཚོགས་ཛམྦུའི་རྐང་འཐུང་ལས་སྨིན་འབྲས། །ཆོས་དབྱིངས་མ་དྲོས་འཇིང་དུ་ལྷུང་དེས་བྱང་ཆུབ་དམ་པའི་གདྨ་སྐྱེས། །མཐའ་གཉིས་བརྒལ་བའི་ལང་ཚོ་དར་བས་འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་ལ། །ངོམ་པ་མེད་པར་ལོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་དགེ་མཚན་བརྒྱ་ཕྲག་འབར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་སུ་ཛ་ཡནྟུ། ཞེས་སམ། ཤྲཱི་བི་ཛ་ཡནྟུ། རྨད་བྱུང་ཡོན་ཏན་བྱེ་བའི་བསིལ་འོད་ཀྱིས། །ཐལ་མོའི་ཆུ་སྐྱེས་སྤྱི་བོར་ཟུམ་པ་དང་། །ཕྱོགས་རེས་བསྔགས་བརྗོད་མགྲིན་པའི་རྒྱུད་མངས་གང་། །འཁྲོལ་བས་ཤིན་ཏུ་གུས་པའི་དད་ཕྱག་སྟོབ། །དངོས་འབྱོར་བདོག་པ་ཕྲ་མོ་འདིས་མཚོན་ཏེ། །བདག་གཞན་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །རི་གླིང་རྒྱ་མཚོར་བཅས་པའི་མཎྜལ་ཡང་། །དྭང་བའི་བློ་གྲོས་ཁོ་ནས་དབུལ་ལ་ཕྱོགས། གཟོད་ནས་བག་མེད་སེམས་ཀྱི་གཉིས་འཐུང་དབང་། །སྡིག་དང་ལྟུང་བའི་དྲེགས་པས་མྱོས་པ་གང་། །སྟོབས་བཞིའི་འདུལ་སྦྱོང་མཁས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །སླད་ནས་དམ་པའི་ལམ་དུ་བདེ་བར་གཞུག །འཕགས་དང་སོ་སྐྱེའི་རྣམ་དཀར་ཟླ་ཤེལ་གསར། །གྲགས་སྙན་བདུད་རྩིར་བཅས་པའི་མཚར་སྡུག་ ལ། །ཕྲག་དོག་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་མི་ཟུམ་པར། །ཡི་རངས་ཀུནྡའི་འཛུམ་དཀར་སྙིང་དབུས་གྲོལ། །གནས་བརྒྱད་དག་པའི་གསུང་གི་གསང་བ་ཡིས། །མཐའ་ཀླས་སྡེ་སྣོད་རྒྱལ་རྔ་བརྡུངས་པའི་སྒྲས། །ལུས་ཅན་མ་རིག་གཉིད་ལ་གཡུར་བ་རྣམས། །ཞི་བསིལ་ཐར་པའི་ལམ་དུ་སད་པར་མཛོད། །མཐའ་ཀླས་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་མོས་ངོ་རུ། །གཟུགས་སྐུའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གཅིག་ཅར་སྣང་བའི་ཕྱིར། །དེང་འདིར་བདག་ཅག་བསོད་ནམས་བགོ་སྐལ་དུ། །ཐོབ་ཁྱོད་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་བརྟན་པར་བཞུགས། །དེ་ལྟར་བསགས་པའི་ལེགས་བྱས་རྡུལ་དམར་ཀུན། །བཏུང་བས་མྱོས་པའི་ཐུན་མཚམས་སྤྲིན་གྱི་གྲོང་། །འཁོར་གསུམ་དག་པའི་མཁའ་ལ་བསྔོས་པའི་མཐུས། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་སྣང་བ་འདྲེན་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་ཡཱཏ། ཞེས་སམ། ཤྲཱི་སུ་ཤེ་ཡོ་བྷ་བཅུ། །གང་ཞིག་གཟོད་ནས་ཞི་བའི་སྙིང་པོ་རུ། །གྲུབ་པའི་ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་། །སྲིད་ན་སྲིད་པ་བཞིན་དུ་སྣང་བ་ལ། །ཕྱོགས་རེའི་ཡོན་ཏན་དྲན་པའི་དད་ཕྱག་སྟོབ། །གཏོང་ལ་སྤྲོ་བ་མིན་པའི་ཀུན་རྟོག་གིས། །མ་བཅིངས་དངོས་འབྱོར་ཕྲ་མོ་འདིས་མཚོན་ཏེ། །ལེགས་བྲིས་གདེངས་ཅན་བདག་པོའི་དཔལ་འབྱོར་སོགས། །མཐའ་ཀླས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཏུ་རྣམ་པར་བཀོད། །དམ་དུ་འཆོས་དང་རང་བཞིན་ལས་ཉམས་པའི། །སྡིག་ལྟའི་མིག་སྨན་ཚོན་ གྱིས་བགོས་པ་ཡང་། །སྟོབས་བཞིའི་གྲུ་ཆར་གཡོ་བས་རྨད་བབ་སྟེ། །སླད་ནས་ཉེ་བར་བསྡམས་པའི་མཚར་སྡུག་བཟུང་། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་དང་། །འཕགས་དང་སོ་སྐྱེས་རྣམ་དཀར་བསྐྲུན་པ་ལ། །སྙིང་ནས་རངས་པའི་འཛུམ་ཕྲེང་གྲོལ་བ་ཡིས། །ཟླ་མེད་བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་འདུ་འགོད་བརྩམ། །མ་རིག་འཐིབ་བུའི་ནོན་པའི་འགྲོ་ཀུན་ལ། །རྣམ་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་བྲན་པའི་མོད། །ལེགས་སྤྱོད་ཨུཏྤལ་རྒྱས་པའི་ཕང་པ་ནས། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུའི་ཁུར་གྱིས་དུད་མཛོད་ཀྱེ། །ཁྱད་པར་རིང་ནས་གཞན་ཕྱིར་དམིགས་པ་ཡི། །དམ་བཅའི་རི་མོ་བྲི

Chinese

对于殊胜法轮之轮,恒常以恭敬之心致以虔诚顶礼!于此有情世间,我所执持的无上供云,以及无法比拟的禅定之庄严,无边无际的源泉。 超越三城之忧,奇妙庄严之美景,诸根幻化出千眼,寻求一睹之机。 虽经三道之清凉洗涤,亦乏少许清净之能,非持于善书者之手中的百尖利刃所能比拟。 黑白业力与妄念相亲,二障垢染增长之流,圆满四力之仪轨,彻底断除无余。 安住于有学与无学之果位,凡夫与圣者之僧众,精进修持殊胜之盔甲,利益有情众生。 随喜赞叹,慷慨布施,乃至无量功德之聚,未经由自性相续而取,圆满了无量善行之分。 何者自始现证灭谛,恒常不变之清净法界,道谛之名言化为云朵,圆满了音声之支分。 殊胜布施之珍宝,作为此世众生之福报,恳请赐予广大之喜宴,令利乐之光明增盛! 若能以不驯毒蛇之利齿般的沉沦之变动来牵动您的心,在寂静清净之森林中安眠,并有机会感到欢喜。 地狱之火亦如莲花湖般进入,菩提心之发心,仅是名声之图,祈愿于无量劫中足履坚固。 如是积聚之善业所生之功德,如阎浮树之精华所成熟之果实,落入法界无垢之深渊,由此生出清净菩提之莲花。 超越二边之青春焕发,令一切众生于利乐之喜宴中,无厌足地受用,愿百千吉祥炽燃! 萨瓦 悉地 惹雅 恩图。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 或者,室利 比惹雅 恩图。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 殊胜功德无量之清凉光芒,合掌之莲花于顶门闭合,以及四面八方赞颂之喉咙之琴弦,拨动,致以极其恭敬之虔诚顶礼!以微薄之实物供养

English

To the supreme wheel of Dharma, I always pay homage with reverence and devotion! In this realm of existence, the unsurpassed cloud of offerings that I hold, and the immeasurable source of the arrangement of Samadhi that cannot be described. Transcending the worries of the three cities, the beauty of the wonderful arrangement, the senses transform into a thousand eyes, seeking an opportunity to behold it. Even though washed by the coolness of the three paths, it lacks the ability to purify even a little, it cannot be compared to the hundred-pointed weapons held in the hands of the owner of good writing. The flow of increasing stains of the two obscurations due to the friendship of black and white karma and all thoughts, by completing all the rituals of the four powers, one has the power to completely cut off without remainder. Those who abide in the stages of learning and non-learning, the ordinary beings and the noble Sangha, by relying on the excellent armor of good conduct, may they benefit all sentient beings. Rejoicing and giving willingly, and even the accumulation of hundreds of millions of merits, without taking it from the continuum of one's own nature, completes the parts of countless good deeds. Whoever has directly realized the cessation truth from the beginning, the pure realm of unchanging permanence, the names and words of the path truth have moved into clouds, and the limbs of the sound are completely perfected. May the precious treasure of the supreme generosity be freely bestowed as the fortune of beings in this world, and may the sacred feast increase the light of benefit and happiness! If the change of sinking like the fangs of an untamed poisonous snake can move your heart, and if you can sleep in the peaceful and pure forest and have the opportunity to feel happy. The fire of hell also enters like a lotus lake, the aspiration of Bodhicitta, is only a drawing of fame, may your feet be firm for countless eons. May the merits arising from the accumulation of such virtuous deeds, like the fruit ripened from the essence of the Jambudvipa tree, fall into the depths of the stainless realm of Dharma, and from this may the lotus of pure enlightenment be born. May the youthfulness that transcends the two extremes flourish, so that all beings may enjoy the feast of benefit and happiness without satiety, and may hundreds of thousands of auspicious signs blaze! Sarva Su Ja Yantu. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Or, Shri Bi Ja Yantu. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) The cool light of countless excellent qualities, the lotus of folded palms closes at the crown of the head, and the strings of the throat that praise in all directions, strumming, I pay homage with the utmost reverence! With this small offering of real wealth

Chinese

嗡 愿我与他众三时之善聚与受用,以及山洲海洋之坛城,仅以清净之智慧而供养。 最初因无惭之心而沉溺于二饮,被罪恶与堕落之傲慢所陶醉者,以四力之调伏修持,之后安乐地进入圣者之道。 圣者与凡夫之纯净新月,伴随美名甘露之美妙,不因嫉妒而不闭合红莲花,喜悦白莲之微笑于心间绽放。 以八处清净之语秘密,无边经藏擂动法鼓之声,令沉睡于无明之有情众生,于寂静清凉解脱道中醒来。 于无边刹土大海之意乐中,为令色身幻化一时显现,今日本我等之福德份额中,所获汝于劫海中稳固安住。 如是所积之善业尘埃,饮用陶醉之云雾之城,以三轮清净之虚空回向之力,祈愿引生菩提心之光明。 萨尔瓦达卡拉雅那姆巴雅特(藏文,梵文天城体:सर्वदा कल्याणं भयात,梵文罗马拟音:sarvadā kalyāṇaṃ bhayāta,汉语字面意思:一切时吉祥无畏)。如是。 希瑞苏谢尧巴瓦丘(藏文,梵文天城体:श्री सुशयो भवचु,梵文罗马拟音:śrī suśayo bhavacu,汉语字面意思:吉祥善妙生)。 何者最初即是寂静之精髓,成就之青春焕发之智慧,如存在中之存在般显现,忆念各方功德之虔诚顶礼。 不以吝啬之分别念束缚,以微薄之财物为代表,善写之智者之财富等,布置成无边供养之云。 誓言之伪装与自性之退失,以罪恶邪见之眼药涂饰,亦以四力之暴雨摇动而奇妙降临,之后紧密约束而把握美妙。 怙主您之菩提行最胜,以及创造圣者与凡夫之纯净,以由衷喜悦之微笑绽放,开启无与伦比福德之聚集。 对于被无明黑暗所笼罩之众生,以解脱之法甘露洒遍之时,从善行莲花盛开之怀抱中,祈愿以解脱果实之重担而弯腰。 尤其对于长久以来为他而着眼之,誓言之图画书写

English

Om. May the accumulation of virtue and enjoyment of myself and others in the three times, as well as the mandala including mountains, continents, and oceans, be offered solely with pure wisdom. Those who are initially intoxicated by the two drinks of unrestrained mind, and drunk with the arrogance of sin and downfall, may they be comfortably placed on the path of the holy ones after being tamed and trained by the skillful conduct of the four powers. The pure new moon of the noble and ordinary beings, along with the splendor of fame and nectar, without the red lotus of jealousy closing, may the white smile of the Kunda flower bloom in the center of the heart. By the secret of the speech of the eight pure abodes, may the sound of the Dharma drum beaten by the endless collections of scriptures awaken all sentient beings who are drowsy in ignorance to the path of peaceful liberation. In the intention of the endless ocean of realms, in order to manifest the illusion of the form body all at once, may you, who have obtained a share of merit for us today, remain steadfast for an ocean of eons. By the power of dedicating to the pure space of the three spheres all the red dust of good deeds accumulated in this way, may the light of the essence of enlightenment be drawn forth. Sarva da kalyanam bhayat (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्वदा कल्याणं भयात, Sanskrit Romanization: sarvadā kalyāṇaṃ bhayāta, literal Chinese meaning: all times auspicious fearless). So be it. Shri sushe yo bhavacu (Tibetan, Sanskrit Devanagari: श्री सुशयो भवचु, Sanskrit Romanization: śrī suśayo bhavacu, literal Chinese meaning: auspicious good birth). Whoever is initially the essence of peace, the wisdom of flourishing youth achieved, appearing as existence in existence, I prostrate with faith, remembering the qualities of each direction. Not bound by the concept of stinginess, represented by this small wealth, the wealth of well-written confident owners, etc., are arranged as clouds of endless offerings. The disguise of vows and the deterioration of nature, adorned with the eye medicine of sinful views, are also wonderfully bestowed by the rain of the four powers, and then closely bound and grasped with splendor. May the smile of joy, released from the heart, create an unparalleled accumulation of merit in your, the protector's, supreme conduct of enlightenment and the creation of the purity of noble and ordinary beings. At the moment of sprinkling all beings oppressed by the darkness of ignorance with the nectar of the Dharma of liberation, may you bow with the burden of the fruits of liberation from the lap of the lotus of good deeds blooming. Especially for those who have long aimed for others, the drawing of the vow is written.