Tibetan
བའི་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་ཐམས་ཅད་རྣམ་མཁྱེན་གྱི་གོ་འཕང་ལ་ཕྱམས་གཅིག་ཏུ་འགོད་པའི་ཆེད་དུ། སྨོན་ལམ་དང་སྙིང་རྗེའི་འཕེན་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་བྱེད་འདིར་དམིགས་བསལ་གསུང་རྟེན་ལྟ་བུ་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་མཐིང་ཤོག་གི་ངོས་ལ་གསེར་སྦྱངས་ཀུན་མས་བསྐྲུན་པའི་ངོ་མཚར་གྱི་སྣང་བ་ཞེས་སམ། གཙུག་ལག་ཁང་ལྟ་བུ་ལ་འཕགས་ཚོགས་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོ་བསྟི་བའི་གནྡྷོ་ལ་ཆེན་པོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་གསར་དུ་བསྐྲུན་པའི་ངོ་མཚར་གྱི་སྣང་བ་སོགས་གང་འོས་སྦྱར། མཆན། པོ་ཁོ་ན་ལ་འཆེལ་བས་བསྐལ་བཟང་རྣམ་འདྲེན་བཞི་པའི་མཚན་དཔེའི་ཞལ་སྐྱིན་གསེར་སྦྱངས་ཞུན་མའི་ཕུང་པོ་ལས་གྲུབ་པའི་ངོ་མཚར་གྱི་སྣང་བ་བློ་ཡི་ར་བ་ལས་བརྒལ་བར་བསྐྲུན་པར་མཛད་པའི་ཚེ་ན། ལེགས་བྲིས་དང་བཅས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ཕྱོགས་བཅུའི་རྣམ་འདྲེན་སྲས་དང་བཅས་པ་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་དགྱེས་པའི་སྤྱན་ཟུར་ལྷུག་པར་གཡོ་བའི་མོད། ཛམ་བུའི་རྐང་འཐུང་གིས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ཐ་གྲུ་ཀུན་ཏུ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་རྫོགས་ལྡན་གྱིས་དུས་སྟོན་གསར་པ་གློ་བུར་དུ་འབོད་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྒོ་འཕར་བརྒྱ་ཕྲག་དབྱེ་བ་ལ། གུས་ལྡན་པ་ཁོ་བོ་ཅག་ཀྱང་སྙིང་ཐག་པ་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་རྒྱ་ཆེར་བསྐྱེད་པ་དང་ཆབ་ཅིག །རང་གཞན་འབྲེལ་ཐོགས་ ཀྱི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བྱང་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་འགོད་པའི་སླད། དུས་གསུམ་གྱི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་མཎྜལ་དུ་འབུལ་བའི་མཚོན་བྱེད་དངོས་འབྱོར་གྱི་བསྙེན་བཀུར་ཕྲ་མོ་བགྱིད་པར། ཐོག་མར་མ་ཧཱ་ཙི་ནའི་ཡུལ་གྲུ་ནས་བསྐྲུན་པའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཝས་ཡིད་དུ་རིང་བ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་ཀྱི་རྣ་ཆས་སྒེག་པ། སོགས་དང་། མཐར་འབུལ་ལམ་ཞུས་ཡོད་པ་བརྩེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ངགཟིགས་པས་བདག་གིར་བཞེས་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལགས། ཅེས་པའི་མཐར་དཀྱུས་ཀྱི་བརྗོད་པ་གང་རིགས་འདྲེན་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུའི་ལེགས་འབུལ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་གོང་གཤམ་༣ ཅི་རིགས་བར་ཡན་ལག་བདུན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྦྱོར་བར་སྤྲོ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་སྭསྟི་པྲ་ཛ་བྷྱ༔ གང་ཞིག་དམ་པའི་ཡོན་ཏན་རྨད་བྱུང་ཉི་གཞོན་གཡོ་བའི་ཐུར་མ་ཡིས། །དྭངས་བའི་བློ་གྲོས་ཨུཏྤལ་གསར་པའི་འདྲེན་བྱེད་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་དང་། །ལྷན་ཅིག་ཐལ་མོའི་ཀུནྡའི་ཟུར་མིག་སྤྱི་ཏོར་རྩེ་མོར་ཟུམ་དང་བཅས། །ཞབས་མཐིལ
Chinese
为了将如海洋般众多的有情众生，全部安置于遍知的果位。对于以殊胜的发愿和慈悲为动力的此举，作为特殊的语依，或者说是将书写在蓝色纸张上的《般若波罗蜜多经》用纯金书写而成的奇妙景象，或者说是如寺院般，迎请圣众汇聚的海洋，新建的具有本尊和眷属的巨大殿堂等奇妙景象，随宜取用。注：仅仅执着于此，当塑造由贤劫第四导师的名相和形相的偿还，由纯金熔化的堆积物所成的超越思维范围的奇妙景象时，所有包括善书者在内的众生都散布赞叹的花朵，十方的导师及其眷属也都欢喜地转动眼角。以阎浮树的汁液所象征的各个角落，利益和安乐的圆满时代突然呼唤新的节日，开启成百上千的吉祥之门。我们这些恭敬者也从内心深处随喜，广大地增长福德，同时，为了将自他相关的众生全部安置于解脱之道，将三世的身体、受用、善根的海洋等供养于遍布虚空的坛城中，作为象征，进行微薄的实物供养。首先，从摩诃支那（汉地）制造的，令人心旷神怡的天物，以吉祥标志的耳环装饰等。最后，恳请慈悲的益西昂珠（慧眼）接受所献之物。在此之后，可以引用任何合适的普通语句。此外，在这样的善供等场合，如果喜欢在上下３之间加入七支供的偈颂，可以这样：嗡 斯瓦斯谛 扎雅 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥成就）。以清净的智慧，区分那以圣妙功德，奇妙的初升太阳般的光芒所摇动的工具，开启清净智慧的新生莲花的引导者，同时合掌的茉莉花般的眼角，与头顶顶端闭合。于足底
English
In order to place all sentient beings, as numerous as dust motes in the ocean, in the state of omniscience at once. For this act motivated by special aspirations and compassion, as a special object of speech, such as the wondrous sight of the Prajnaparamita Sutra written on blue paper with pure gold, or like a temple, inviting the ocean of holy beings to gather, the newly built great Gandhola with the main deity and retinue, etc., use whatever is appropriate. Note: Merely clinging to this, when creating the wondrous sight made of the repayment of the names and forms of the fourth guide of the fortunate aeon, from a pile of molten pure gold, surpassing the realm of thought, all beings, including the good writers, scatter flowers of praise, and all the guides of the ten directions and their retinues also joyfully move the corners of their eyes. In all corners, symbolized by the juice of the Jambudvipa tree, the perfect age of benefit and happiness suddenly calls for a new festival, opening hundreds of auspicious gates. We, the respectful ones, also rejoice from the depths of our hearts, greatly increasing the power of merit, and at the same time, in order to place all sentient beings related to ourselves and others on the path of liberation, we offer the body, possessions, and ocean of virtuous deeds of the three times, etc., in the mandala that pervades the sky, as a symbol, making a small material offering. First, the heavenly object made from the country of Maha China (China), pleasing to the mind, adorned with auspicious symbols of earrings, etc. Finally, I pray that the compassionate Yeshe Ngagzik (Wise Eye) accepts the offering. After this, any suitable ordinary statement can be quoted. In addition, on the occasion of such good offerings, etc., if you like to add the verses of the seven-branch offering between the upper and lower 3, you can do so like this: Om Svasti Praja Bhya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om Svasti Praja Bhya). With pure wisdom, distinguish that which is moved by the tool of holy and wondrous qualities, like the light of the marvelous rising sun, opening the guide of the newly born lotus of pure wisdom, and at the same time, the jasmine-like corners of the palms, closing with the top of the head. At the soles of the feet