Tibetan
བ་དང་། འོང་བ་མ་ལུས་པ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་དཔལ་དང་། འབྱོར་བའི་དཔུང་དང་། ཕ་རོལ་གནོན་པའི་སྙིང་སྟོབས་སོགས་ཁྱད་ཆོས་དུ་མས་འཕགས་པའོ། །བྱང་ཤར་དུ་གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་ནི། གང་གིས་རེག་པ་ཙམ་ནས་ཟས་དང་། གོས་དང་། མལ་ཆ་ལ་སོགས་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ལྟར་འཛད་མེད་དུ་འབྱུང་བའོ། ། དེ་ནས་ཀྱང་ཤར་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྒེག་སོགས་བཞི་དང་། ཤར་ལྷོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་མེ་ཏོག་མ་སོགས་བཞི་སྟེ། དེ་ཡང་ཤར་དུ་སྒེག་མོ་མ་ནི། མཛེས་སྡུག་གི་རྣམ་འགྱུར་ཕ་མཐའ་ཡས་པས་ཡིད་ཀྱི་ཆོམ་རྐུན་དུ་བྱེད་པ། ལྷོར་ཕྲེང་བ་མ་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་དོ་ཤལ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་གླུ་མ་ནི། དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང་ལྡན་པའི་གདངས་སྙན་པོ་རྣ་བའི་བཅུད་ལེན་དུ་སྟོབ་པ། བྱང་དུ་གར་མ་ནི། སྒེག་པ་དང་། ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་གར་གྱི་ཉམས་འགྱུར་མཐའ་ཀླས་པས་མཆོད་པ། ཤར་ལྷོར་མེ་ཏོག་མ་ནི། ཆུ་སྐྱེས་དང་། ཐང་སྐྱེས་དང་། གཞན་ཡང་ལྷ་རྫས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བ་ལ་སོགས་པ་ཆར་དུ་བསྙིལ་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བདུག་སྤོས་མ་ནི། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང་། རྗེས་སུ་སྦྱང་བ་ལས་བྱུང་བའི་བསུང་ཞིམ་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་འཐུལ་བ། ནུབ་བྱང་དུ་སྣང་གསལ་མ་ནི། རང་བྱུང་དང་། སྦྱང་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྒྲོན་མེ་ས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྣང་བར་བྱེད་པ། བྱང་ཤར་དུ་དྲི་ཆབ་མ་ནི། ཙནྡན་དང་། གསུར་དང་། གུར་གུམ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ཞིམ་པོའི་སྤོས་ཆུས་སྐུ་ལ་བྱུགས་པའོ། །དེ་ནས་ཤར་གླིང་གི་ནམ་མཁར་ལྷུན་པོའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཐད་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐད་ཀར་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ། འོག་གཞི་མེ་ཤེལ་དང་། མཐའ་གསེར་གྱི་ར་བས་བསྐོར་བ། ནང་ན་ལྷའི་བུ་ ཉི་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་བཅས་པ། ལྷོ་གླིང་གི་ནམ་མཁར་སྔར་ལྟར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོག་གཞི་ཆུ་ཤེལ་དང་མཐའ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་ར་བས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་ལྷའི་བུ་ཟླ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གྲོང་ཁྱེར། ནུབ་གླིང་གི་ནང་དུ་གདུགས་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན་ཐུར་མ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་སོགས་ཆེན་པོ་ལ་འོས་པའི་ཡོ་བྱད། བྱང་གླིང་གི་ནང་དུ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་ནམ་བ་དན་དཀར་པོ་ཕས་རྒོལ་གྱི་མཚན་མ་ལས་རིང་དུ་བྱས་པའི་དགེ་མཚན་གྱི་མཚོན་བྱེད་དུ་བསྒྲེང་བ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་ལེགས་བྲིས་དང་། གདེངས་ཅན་དང་། སོགས་དཀྱུས་ལྟར་འདྲེན་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ།
Chinese
具有摧毁一切过去和未来之力的威势和财富的力量，以及战胜敌人的勇气等诸多殊胜功德。东北方是巨大的宝瓶，仅仅触碰它，就能像虚空藏的受用一样，源源不断地涌现出食物、衣服和卧具等。 然后从东方开始是妩媚等四位，从东南方开始是鲜花母等四位。也就是东方是妩媚母，以无与伦比的美丽姿态，成为夺取心意的盗贼；南方是花鬘母，手持各种珍宝制成的项链；西方是歌女，以具备七种音韵的优美歌声，滋养听觉；北方是舞女，以妩媚和寂静等无尽的舞蹈姿态进行供养；东南方是鲜花母，如雨般降下水生、陆生以及其他天界的曼陀罗花等；西南方是焚香母，散发出与生俱来和后天熏染的芬芳香云；西北方是明灯母，以自生和后天点燃的灯火，照亮整个地面的环境；东北方是香水母，用旃檀、苏合香、红花等香气扑鼻的香水涂抹身体。然后，在东胜身洲的空中，须弥山一半高度的正上方，是直径五十一由旬的太阳坛城，下面是火晶石底座，周围环绕着金色的围墙，里面有天子太阳及其眷属，以及富丽堂皇的城市布局。在南赡部洲的空中，如前一样是月亮坛城，下面是水精石底座，周围环绕着水精石围墙，里面有天子月亮及其眷属的城市。在西牛贺洲中，有金色把柄的白色伞盖，具有一百个伞坠等适合大人物的用具。在北俱卢洲中，有从各个方向彻底获胜的胜幢或白色旗帜，为了象征超越敌对标志的吉祥而悬挂。此外，还应如常引用精美绘画和自信者等。
English
It is superior with many excellent qualities such as the glory of the power to destroy all that has passed and will come, the force of wealth, and the courage to overcome enemies. In the northeast is a great treasure vase, which, by merely touching it, endlessly produces food, clothing, bedding, and so on, like the enjoyment of the Akashagarbha. Then, starting from the east, there are four such as Sgegmo, and starting from the southeast, there are four such as Metokma. That is, in the east is Sgegmo Ma, who, with her boundless beauty, acts as a thief of the mind; in the south is Trengwa Ma, holding a necklace of various precious jewels; in the west is Luma, who nourishes the ears with the nectar of beautiful sounds endowed with the seven limbs of melody; in the north is Garma, who offers worship with endless dance gestures such as grace and peace; in the southeast is Metokma, who rains down aquatic, terrestrial, and other celestial Mandarava flowers; in the southwest is Dugpoma, who emits fragrant clouds of incense born from what is innate and what is subsequently refined; in the northwest is Nangsalma, who illuminates the entire environment of the earth with lamps born from what is natural and what is subsequently refined; in the northeast is Drichabma, who anoints the body with fragrant perfumes such as sandalwood, gsur, and saffron. Then, in the sky of the Eastern Continent, directly above half the height of Mount Meru, is the mandala of the sun, directly fifty-one yojanas in diameter, with a base of fire crystal and surrounded by a golden fence, inside which is the son of the gods, the sun, with his retinue, and a city with a perfect arrangement. In the sky of the Southern Continent, as before, is the mandala of the moon, with a base of water crystal and surrounded by a fence of water crystal, inside which is the son of the gods, the moon, with his retinue, and a city. In the Western Continent, there is a white umbrella with a golden handle and a hundred tassels, and other implements suitable for a great person. In the Northern Continent, there is a victory banner or white flag that completely triumphs over all directions, raised as a symbol of auspiciousness that is far removed from the signs of opponents. Furthermore, one should cite beautiful paintings, confident ones, and so on, as usual.
Tibetan
།གཞན་ཡང་ཡུལ་ཕྱོགས་གཞན་དུ་ཕེབས་པའི་ཚེ་ལེགས་སྐྱེས་ལྟ་བུ་ལ། གོང་བརྗོད་དང་། འབེབས་ཞུས་སོགས་སྐབས་སུ་གང་བབས་ཀྱི་གཤམ་བུ། ཁྱད་པར་དེང་དུས་ཐུགས་བསྐྱེད་མནྡཱ་རས། །སྔོན་སྨོན་ཆུ་གཏེར་བསྲུབས་པའི་རི་བོང་ཅན། །དབུས་འགྱུར་ལྗོངས་སུ་བཏེག་ལ་ཉེ་འཚོའི་མུན། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བས་བཅིལ་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །བཞེད་དོན་སྟེང་འཐུང་དཀར་པོ་རྒྱས་པའི་རླབས། །ཕྱོགས་བྲལ་ཀུན་དགའི་རྣ་བར་བྱིན་པ་ཡིས། །ཚུལ་མིན་རིམས་ནད་བརྟན་པ་འཕྲོག དབུས་ནས་ཁམས་སུ་བཏེགས་སྐབས་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། བོད་ཆེན་ལྗོངས་སུ་ཞེས་ཁ་སྒྱུར་བས་མཚོན་གཞན་ཡང་སྐབས་དང་ མཐུན་པར་སྦྱར། པ་དང་། །དགེ་མཚན་འཇོ་སྒེག་བརྒྱ་ཕྲག་བསྒྲུབས་པའི་མོད། །སླར་ཡང་འདི་ན་མོས་ལྡན་བདག་ཅག་གི །སྤྱི་ཏོར་རྩེ་མོར་ཞབས་སེན་ཨུཏྤ་ལ། །མི་རིང་བཀོད་པའི་གསོལ་འདེབས་ལེགས་སྐྱེས་སུ། །དངོས་རྫས་མེ་ཏོག་ཕྲ་མོའི་མཆོད་སྤྲིན་སྟོབ། །ཞེས་སྐབས་སུ་བབས་པའི་བརྗོད་པ་ཉུང་ངུས་མདུན་བསུས་ཏེ། ཐོག་མར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་གོས་དཀར་པོ་དཀྱུས་སུ་རིང་བ། སོགས་འབུལ་ཚན་རྣམས་བྲིས་མཐར་བརྟན་བཞུགས་དང་སྨོན་ལམ་སོགས་གང་འོས་སྦྱར་རོ། །ཡང་ཞིང་ཁམས་གཞན་དུ་དགོངས་པ་གཏད་པའི་མཆོད་འབུལ་ལྟ་བུའི་ཚེ། བསྐུར་ཡུལ་གདན་ཚབ་བམ། མཛོད་པ་སོགས་གང་ཡིན་ལ་དེར་བསྟུན་གྱི་མགོ་རྒྱན་དང་འབེབས་ཞུ་སོགས་སྐབས་ཐོབ་སྦྱོར་བའི་མཚམས། །ཁྱད་པར་དེར་དུས་སྐྱེ་འགྲོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི། །མཆོད་སྡོང་གཅིག་གྱུར་རྗེ་བཙུན་འཇིག་རྟེན་མིག །རྡུལ་བྲལ་ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་གནལ་བའི་མོད། །ཡིད་ཅན་མུན་པའི་མལ་དུ་ངང་གིས་བཅིངས། །དེ་ཚེ་འདི་ན་གུས་ལྡན་དངོས་ངན་ཀྱང་། །བཟོད་དཀའི་ཟུག་རྔུའི་གདུང་བས་གཞུར་བ་ལས། །ཤུགས་རིང་དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པ་སུ་ཞིག་ཅེས། །ཆེས་ཆེར་གཤུམ་པའི་སྨྲེ་སྔགས་རིང་དུ་བཏོན། །འོན་ཀྱང་རང་གི་ནོངས་པ་འབའ་ཞིག་གིས། །ཕྲིན་ལས་འཇུག་པའི་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་པར། །ད་ཀོ་མཐོང་ནས་མཐོལ་བའི་གཡར་དམ་ བཅས། །སྙིང་ནས་གསོལ་བ་གདབ་ལ་འགྲུས་བཞིན་དུ། །དངོས་འབྱོར་ཉུར་ངུའི་བདོག་པ་འདིས་མཚོན་པའི། །དུས་གསུམ་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་དགྱེས་པ་བསྐང་བའི་སླད། །བསམ་ཡས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་དབུལ། །ཞེས་གཅམ་བུ་མིན་པའི་བརྗོད་པ་ཉུང་ངུའི་མདུན་བསུས་ཏེ། དེང་གི་ཆར་ཡང་ལྷ་དང་བླ་སྤྲུལ་ཕལ་པའི་རིགས་ལ་ལྷ་དང་བཅས་པ་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་མ་བྲིས་པས་འཐུས། བཅས་པའི་ཡིད་ཅན་ཐམ
Chinese
此外，在前往其他地方时，作为礼物，根据上述和降请等情况，书写相应的下文。特别是现今的发心曼达，如同从先前誓愿的乳海中搅出的持兔者（月亮）。将（上师）迎请至中央地区，接近暮色之时，以智慧之光驱散黑暗，犹如水乳交融。愿您所愿，如雪白的浪涛般增长，以无偏的喜悦传遍四方。以此平息不合时宜的瘟疫。如果像是从卫藏迎请至康区，则将“藏地”改为“大藏地”，其他也应根据情况调整。并且，成就百千美德与优雅之际，再次，我们这些具信者，祈请您的莲足，如乌巴拉花般，长久安住于我等顶髻之巅，作为美好的礼物。以微小的花朵等供品，汇聚成广大的供云。以简短而应时的言辞迎接，首先献上吉祥的白色哈达等供品，最后书写祈愿文和长寿祈愿文等适当内容。此外，在向其他净土供奉祭品时，根据供奉的对象是代表或管家等，采用相应的抬头和降请等，并根据情况进行调整。特别是，此时此刻，众生的福田，唯一的怙主，世界的眼睛，已安眠于无尘的寂静法界。有情众生自然陷入黑暗之中。此时此刻，我们这些恭敬的贫乏者，也因难以忍受的痛苦而备受煎熬，谁能不发出长长的叹息和呻吟呢？只能发出极度悲伤的哀嚎。然而，仅仅因为自己的过错，未能成为您事业的处所。如今，我等发誓忏悔，从内心深处祈祷，并精进不懈。以微薄的财物为代表，过去、现在、未来三世的身、受用和善根，为了满足您智慧的喜悦，化为无量的供云而供养。以真诚而非虚伪的言辞迎接。如今，对于一般的神灵和化身，从“与神灵”开始，到“一切众生”为止，省略不写也可以。与一切有情
English
Furthermore, when traveling to other places, as a gift, write the corresponding text below according to the aforementioned and requests, etc. Especially nowadays, the mind-generation mandala, like the rabbit-bearer (moon) churned from the ocean of previous vows. When inviting (the teacher) to the central region, near the twilight, dispel the darkness with the light of wisdom, like water and milk mingling. May your wishes be fulfilled, growing like white waves, spreading impartial joy in all directions. With this, pacify untimely epidemics. If it is like inviting from U-Tsang to Kham, then change "Tibet" to "Great Tibet," and others should also be adjusted according to the situation. And, at the moment of accomplishing hundreds of virtues and elegance, again, we faithful ones, pray that your lotus feet, like Utpala flowers, may long abide on the crown of our heads, as a beautiful gift. With tiny flowers and other offerings, gather into vast clouds of offerings. Greet with brief and timely words, first offering auspicious white scarves and other offerings, and finally writing prayer texts and long-life prayers, etc., as appropriate. Furthermore, when offering sacrifices to other pure lands, according to whether the object of offering is a representative or a steward, etc., use the corresponding titles and requests, etc., and adjust according to the situation. Especially, at this moment, the field of merit for sentient beings, the sole protector, the eye of the world, has fallen asleep in the dustless realm of peace. Sentient beings are naturally bound in darkness. At this moment, we respectful and impoverished ones are also suffering from unbearable pain, who can not help but utter long sighs and groans? Only utter extremely sad wails. However, merely because of our own faults, we have not become the place of your activities. Now, we vow to confess, pray from the bottom of our hearts, and persevere tirelessly. Represented by meager possessions, all the body, resources, and merits of the three times, in order to satisfy the joy of your wisdom, transform into immeasurable clouds of offerings and offer them. Greet with sincere rather than false words. Nowadays, for ordinary deities and incarnations, from "with deities" to "all sentient beings," it is acceptable to omit writing. With all sentient beings