Tibetan
་དོན་ལྡན་བརྩོན་པ་ལ། །གཅིག་ཏུ་མཛའ་ དེའི་ཞབས་དྲུང་དུ། །དྭངས་པའི་ཡིད་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས། །དད་གུས་མེ་ཏོག་གསར་པ་ཡི། །ཁྱོད་ཡོན་ཉི་མར་རྗེས་ཆགས་བློས། །ཞུ་མཆིད་འདབ་བརྒྱ་ཅིར་ཡང་གྲོལ། །གཏོང་ལ་སྤྲོ་སོགས་རྣམ་དཀར་གྱི། །བྱ་བ་ནན་ཏན་འཇུག་པ་ལ། །གཡེལ་མེད་བརྟུན་པའི་དམ་པ་གང་། །འཚོ་གཞེས་སྙོམས་པར་བཞུགས་ལ་རངས། །འདི་ན་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི། །ལས་ལ་ཤས་ཆེར་གོམས་པའི་མཐུས། །ཀུན་རྨོངས་དྲྭ་བར་ཚུད་བདག་ཀྱང་། །ལང་ཚོའི་འདུ་བྱེད་མ་ཉམས་ཙམ། །སླད་མར་བློ་དང་རིག་པ་ཡི། །གྲིབ་བསིལ་མ་ཉམས་ལེགས་སྤྱད་ལ། །རབ་གོམས་འབྲས་བཟང་ཉེར་དུད་པའི། །ལྗོན་པ་རྩ་བ་བརྟན་པར་མཛོད། །ཞུ་མཆིད་ཚིག་དོན་ཕུན་ཚོགས་རྒྱན། །བྲལ་ཡང་ལྷག་བསམ་དྲོད་གཤེར་གྱིས། །ལེགས་པར་སྨིན་པའི་མྱུ་གུ་གསར། །རྟེན་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་འཛུམ་བཞིན་ཕུལ། །འདིར་སྣང་གི་ཆོས་ཀུན་བདེན་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་གཟིགས་ནས་རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་ཏིང་འཛིན་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་སྤོང་བ་བསམ་གཏན་གྱི་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ་ཞིག་ལ་འབུལ་ན། ཚོགས་གསུམ་ས་བོན་མ་ཉམས་མྱུ་གུ་ནི། །ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བརླན་གྱིས་གཤེར་བ་ལས། །ཐར་པ་ཉིན་མོའི་ཕྱོགས་སུ་མིག་གཏོད་པའི། །རྩེ་གཅིག་གྲུབ་པའི་མེ་ཏོག་འཛིན་དེའི་དྲུང་། །ངོ་མཚར་ཉིད་དོ་སྣང་བའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས། །ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་ འདབ་རྒྱ་བྱེ་བ་སྟེ། །གང་གི་རྣམ་ཐར་རྨད་བྱུང་ཐོས་མ་ཐག །བདག་ཡིད་དད་པའི་ཞུ་མཆིད་འབུལ་ལ་རིངས། །འདིར་སྣང་འཁོར་བའི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན། །བདེན་མེད་སྒྱུ་མའི་རོལ་མོར་ངེས་རྟོགས་ཏེ། །བག་ཡངས་གནས་སུ་ཟབ་མོའི་ཏིང་འཛིན་ངོས། །རྣམ་པར་འཚོ་ཁྱོད་སྔོན་མེད་གྲུབ་པའི་དཔྱིད། །ཁྱད་པར་བསླབ་གསུམ་བསིལ་བའི་རེག་བྱ་དང་། རབ་འགྲོགས་གསང་གསུམ་ཟླ་ཤེལ་གསར་པ་ནི། །མི་མཐུན་རཱ་ཧུའི་འཚེ་བ་རྒྱང་བསྲིངས་ནས། །ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་རྫོགས་ལ་སྙིང་ནས་རངས། །འདི་ན་རྒྱལ་གསུང་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་དབྱངས། །མང་དུ་ཐོས་དང་ཚུལ་བཞིན་བསམ་པ་དང་། །རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཉམས་དམས་ཀྱང་། །དད་གསུམ་སྣང་བ་རྒྱས་བཞིན་ངལ་འཚོ་ཐོབ། །སླད་མར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རོལ་མོ་ནི། །ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་འབྱམས་ཀླས་བཞིན། །འཆི་མེད་བདེ་ཆེན་གྲུབ་པའི་གཟི་འབར་བས། །མི་ཕྱེད་རྟག་པའི་རྡོ་རྗེར་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཞུ་མཆིད་སྙན་པར་སྨྲ་བའི་ལང་ཚོ་མ། །གཟིགས་རྟེན་ཨུཏྤལ་རྣ་རྒྱན་གཡོ་དང་བཅས། །དད་གུས་གོམ་སྟབས
Chinese
具有意义的精进，一心亲爱。 于彼之足下，从清净意之蔓藤中，以虔诚敬信之新花，以您功德之日光所染之心，百般倾诉祈请。 对于乐于布施等纯洁之事业，精勤努力，毫不懈怠的圣者，安住于平等的生活而感到满足。 于此，因多习惯于非功德之业，我亦陷入普遍愚昧之网中，仅有青春活力尚未衰退。 未来，愿智慧与明辨之荫凉不减，善加利用，使善于习惯、果实丰硕的树木根基稳固。 祈请之词虽缺乏词句圆满之庄严，然以真诚之温暖滋润，献上善妙成熟之新芽，如莲花般绽放。 若向视一切显现之法皆如虚幻不实之幻象，并一心专注于二次第甚深禅定，持有舍弃与禅定之法轮者供养，则： 三聚之种子不损，幼苗必将从解脱之湿润中滋养，朝着解脱之日光，一心成就之花朵，于彼之前。 稀有哉！以显现之边际，红莲花之花瓣有百千之多，一听闻其奇妙之传记，我心便急于献上虔诚之祈请。 于此，显现轮回之诸法，无一不被确定认知为虚幻之游戏，在宽广之地，于甚深禅定之境中，您自在生活，是前所未有成就之源泉。 特别是，三学之清凉触感，与善妙和合之三密新月，远离了罗睺星之侵害，由衷地欢喜功德圆满。 于此，虽于佛语教证之妙音，多闻、如理作意、一心禅修之苦行有所退减，然信、敬、喜三者之显现日渐增长，获得安乐。 未来，愿身语意之游戏，如天、咒、智慧之法轮般浩瀚无垠，以不朽大乐成就之光辉，稳固安住于不可动摇之永恒金刚之中。 祈请，以悦耳之语倾诉的青春少女，以摇曳之莲花耳饰为妆点，怀着虔诚敬信的步伐。
English
With meaningful diligence, wholeheartedly loving. At his feet, from the vine of a pure mind, with fresh flowers of faith and reverence, with a mind stained by the sunlight of your virtues, I offer a hundredfold petition. For the noble one who diligently engages in virtuous deeds such as generosity, without laziness, content with living an equal life. Here, due to being mostly accustomed to non-virtuous actions, I am also caught in the net of universal ignorance, with only the vitality of youth not yet diminished. In the future, may the shade of wisdom and discernment not diminish, may it be well utilized, and may the roots of the tree that is accustomed to goodness and bears abundant fruit be strengthened. Although the words of the petition lack the adornment of complete phrases, with the warmth and moisture of sincerity, I offer a well-ripened new sprout, blooming like a lotus. If offering to one who sees all phenomena as illusory and unreal, and who single-mindedly meditates on the profound samadhi of the two stages, holding the wheel of renunciation and meditation: The seeds of the three accumulations will not be lost, and the sprout will surely be nourished by the moisture of liberation, turning its eyes towards the sunlight of liberation, before the flower of single-minded accomplishment. How wonderful! With the horizon of appearance, there are hundreds of thousands of petals of red lotuses, and as soon as I hear of his wondrous biography, my mind is eager to offer a sincere petition. Here, all phenomena of samsara are definitely recognized as unreal games of illusion, in a vast place, in the realm of profound samadhi, you live freely, a source of unprecedented accomplishment. In particular, the cool touch of the three trainings, and the new moon crystal of the three secrets that are well united, having dispelled the harm of Rahu, I rejoice from the heart in the perfection of the qualities. Here, although the asceticism of much hearing, proper reflection, and single-minded meditation on the melodious sounds of the Buddha's teachings and realizations has diminished, the appearance of faith, respect, and joy is growing, and I obtain comfort. In the future, may the play of body, speech, and mind be as vast as the wheels of deities, mantras, and wisdom, and may it firmly abide in the indestructible, eternal vajra with the radiance of the accomplishment of immortal bliss. A youthful maiden who speaks sweetly in petition, adorned with swaying lotus earrings, with steps of faith and reverence.
Tibetan
་ལྷོད་པོར་བསྒྱུར་བཞིན་དུ། །ཁྱོད་ཞབས་སྤྱི་བོར་བསྙེན་སླད་དགེ་བར་སོང་། །ཡང་ན། རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཉམས་ཙནྡ་ནར། །རྩེ་གཅིག་ཏིང་འཛིན་བསིལ་བའི་རེག་བྱ་དང་། །ཆོས་རབ་རྣམ་འབྱེད་ གེ་སར་མཛེས་འཛིན་པས། །སྔོན་མེད་གྲུབ་པའི་དགའ་ཚལ་དར་དེའི་དྲུང་། །གུས་དང་རྟག་ཏུ་སྦྱོར་བའི་བརྟེན་པ་ཡིས། །ཁྱོད་ཚུལ་བསོད་ནམས་མགྲོན་དུ་ཐོབ་ལས་སླར། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཆུ་སྐྱེས་བྱེ་བ་ལས། །བསྔགས་བརྗོད་གཏམ་གྱི་དྲི་བསུང་ཅུང་ཟད་འཐུལ། །སྲིད་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ནགས་ཚལ་དུ། །གཞན་ཕན་སྙིང་རྗེའི་སྣ་ཞགས་རིང་བརྐྱངས་ནས། །རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་པའི་ཁུར་ཆེན་འདེགས་བཟོད་པ། །སྔོན་མེད་གཉིས་འཐུང་དབང་པོ་དེ་སུ་ཞིག །འདིར་གནས་ཆོས་བརྒྱད་གློག་གི་ཐག་པ་ཡིས། །ཀུན་རྨོངས་འདུ་ཤེས་དཀྲིས་པའི་མདོངས་མཐའ་མ། །ཚུལ་མིན་སྒྲོ་གཤོགས་ཟླུམ་པོའི་གར་བསྒྱུར་བཞིན། །དད་གསུམ་པདྨའི་ཚལ་དུ་ངལ་འཚོ་ཐོབ། །སླད་མའི་ཆར་ཡང་ངེས་དོན་རྟོགས་པའི་བསྟན། །སྲིད་རྩེར་འགོངས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྤེལ་ཕྱིར་དུ། །གསང་གསུམ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དྲྭ་བ་ཡིས། །རྣམ་པར་བསྡམས་པའི་ཐབས་ཚུལ་བསྐྲུན་པར་མཛོད། །དེ་སྐད་གླིང་པར་འོས་པའི་གཏམ་གྱི་དབྱངས། །དབྱངས་ཅན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས་འཕོས་སྙམ་གང་། །གང་བློ་ཐར་པའི་སིམ་པས་ཡིད་མྱོས་བདག ། བདག་གཞན་གཏན་བདེར་འཁྲིད་དེའི་མདུན་སར་ཆས། །ཡང་ན། ངེས་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཀེ་ལ་ཤར། །གནས་བཅས་སྲིད་པའི་གཉིས་འཐུང་ཚོགས། །རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གྲགས་དཀར་ཅན། །མི་ཡི་སེང་ གེའི་ཞབས་སེན་དུ། །གང་གི་རྣམ་ཐར་དྲི་མེད་དཔྱིད། །ཤར་གྱི་ཐིག་ལེའི་འཁྲི་ཤིང་གིས། །འཁྱུད་ལས་བདག་བློའི་ཨུཏྤལ་དཀར། །དྭང་བའི་འཛུམ་བཅས་དགོད་པར་གྱུར། །ངེས་པར་འབྱུང་བས་ཡིད་བསྐུལ་ཏེ། །རྩེ་གཅིག་སྤོང་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ། །གོ་ཆར་བགྱི་ཁྱོད་འཚོ་གཞེས་བཞིན། །རིམ་གཉིས་ལང་ཚོ་གསལ་དེར་རངས། །འདི་ན་རྨོངས་དང་མ་རིག་པའི། །ཚ་བས་ཉེན་པ་བདག་ཅག་ཀྱང་། །སྐྱབས་གསུམ་སྤྲིན་དཀར་ལ་བརྟེན་ནས། །སྐབས་ཙམ་བདེ་བའི་ངལ་འཚོ་ཐོབ། །སླད་མར་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི། །རྟེན་དང་ས་གཞིར་གྱུར་པ་གང་། །གསང་གསུམ་འཕྲོད་གཞེས་མི་དམན་པས། །འདིར་ཡང་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོང་བར་མཛོད། །ཞུ་མཆིད་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་འཛུམ། །སྙན་ཚིག་ཟླ་བའི་ཚོན་རིས་དང་། །རྟེན་དངོས་ཟེ་འབྲུ་མ་ཉམས་བཅས། །གུས་པའི་ཐལ་མོས་མངོན་པར་གཏོར། །མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་བླ་སྤྲུལ་ཕལ་པ་ཞིག་ལ་འ
Chinese
在悠闲的转变中，为了将您的足履置于头顶而行善。或者，在清净戒律未损的旃檀木上，以专注禅定的清凉触感，以及善妙的辨法智慧，持有庄严的莲师，在那前所未有的成就喜悦园林兴盛之处，以恭敬和恒常结合的依止，从获得您的仪轨福德款待之后，再次，从随喜的亿万莲花中，稍微吸取赞颂之语的芬芳。在必定从轮回中解脱的森林里，伸长利他慈悲的缰绳，能够承受专注修行的重担，前所未有的饮双之自在者是谁呢？此处安住的世间八法如闪电的绳索，缠绕着普遍愚昧的念头，以不如法的圆翅旋转舞蹈，在三信莲花苑中获得休憩。为了将来也能弘扬证悟实义的教法，为了开展攀登轮回顶端的利生事业，请以身语意不死的金刚网，创造完全束缚的方法。如是，适宜于莲师的言语之音，仿佛从妙音天女的语续中流出，谁的智慧被解脱的清凉所陶醉，我将自己和他人引向永恒安乐的圣地。或者，在证悟实义的修行之冈底斯山（冈仁波齐峰），安住着轮回的饮双眷属，拥有摧毁一切的洁白名声，人中狮子
English
In the midst of leisurely transformation, may I go forth virtuously to place your feet upon my crown. Or, upon the sandalwood of pure discipline, with the cool touch of focused concentration, and the wisdom of excellent discernment, holding the beauty of Padmasambhava, in that flourishing garden of unprecedented accomplishment, with the reliance of reverence and constant union, after receiving the hospitality of your virtuous conduct, again, from the billions of lotuses of rejoicing, may I slightly inhale the fragrance of praise. In the forest of certain liberation from samsara, having stretched out the long lasso of altruistic compassion, who is that unprecedented master of two drinks who can bear the great burden of focused practice? Here, the eight worldly dharmas, like a lightning rope, entangling the ends of universally ignorant thoughts, transforming into a dance of improper round wings, may I find rest in the garden of the three faiths. In order to propagate the teachings of realizing the definitive meaning in the future as well, in order to develop the activities of ascending to the summit of samsara, please create a method of complete binding with the immortal vajra net of body, speech, and mind. Thus, the sound of speech suitable for Padmasambhava, as if flowing from the stream of Saraswati's speech, whose mind is intoxicated by the coolness of liberation, I lead myself and others to the sacred place of eternal bliss. Or, on Mount Kailash, the practice of realizing the definitive meaning, dwelling with the twin-drinking assembly of samsara, possessing the white fame of destroying all, lion among men.