Tibetan
ལག་མཐིལ་དུ་བཀུག་པའི་སོར་མོ་གཉིས་སོ་སོའི་མཐེབ་ཆེན་གྱིས་མནན་པའོ། ༈ །མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་མངོན་རྟོགས་ནི། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་གཡས་རལ་གྲི་མེ་འབར་དཔུང་གཡས་སྟེང་ཐད་དུ་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་འཕྱར། གཡོན་ཐུགས་ཀར་བསྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པས་དཀྲིས་པའི་སྣེ་མོ་ཕྲག་གོང་གཡོན་དུ་ལྡིང་། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་པ། སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་གཡས་པ་སྟེང་། གཡོན་པ་འོག །དབུས་མ་ཐད་ཀར་གཟིགས་པའི་ཉམས་ཅི་ལོ། དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ནག་པོ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པ། རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད། སྐུ་ སྟོད་དར་ཡུག །སྐུ་སྨད་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས། སྦྲུལ་དཀར་པོའི་སེ་རལ་ཁ། ཞབས་གཡས་རྟིང་པ་དང་། གཡོན་པུས་མོ་གདན་ལ་བཙུགས་སྟེ་བཞེངས་མ་སྟབས་སུ་མཛད་པ། གདན་པད་ཉི། ཕྱི་རོལ་དུ་མེ་ཕུང་དཀྱུས་འགྲེ། ཁྲོ་ཉམས་སྲིན་པོ་དང་གཤིན་རྗེ་ཁྲོས་པ་ལྟ་བུ་ཧ་ཅང་ཁྲོ་ཉམས་ཆེ་བ་མིན་པའི། ཁྲོ་བོ་གཏུམ་པོའི་ཉམས་ཅན་ཞིག་གལ་ཆེ། ༈ །གཤིན་རྗེ་གཤེད་སེར་མོ་ནི། པདྨ་ཉི་མ་མ་ཧེ་དུད་ཁ་ཁྲོས་པའི་སྟེང་དུ། ཁྲོ་བོ་སྐུ་མདོག་སེར་ནག་ཞལ་གཅིག །ཕྱག་གཉིས། སྤྱན་གསུམ། དབུ་སྐྲ་སྨར་སྨིན་སོགས་ཁྲོ་ཉམས་སྤྱི་ལྟར། གཡས་རྡོ་རྗེའི་བེ་ཅོན་ཀྱི་རྩེར་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པའི་ཏོག་ཅན་གྱིས་མཚན་པ་འཕྱར་བ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གི་དོར་སྟབས། དར་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྦྲུལ་རྒྱན་སྤྱི་འགྲེ། །ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔ་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ཅན་གྱིས་དབུ་རྒྱན་རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པའི་དོ་ཤལ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས། གཤིན་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཕྱི་རོལ་དུ་དྲག་མེ་བཅས། ༈ །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་པད་དབྱུག་ཅན་ནི། སྐུ་མདོག་དམར་ཆེན་སྨུག་མདངས་ཞད་ཙམ་ཡོད་པ་ཕྱག་གཡས་ཐོད་དབྱུག་པདྨ་ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་དཔེ་རིས་བྲིས་པ་ལྟར་ནམ་མཁར་འཕྱར་བ། གཡོན་ སྡིགས་མཛུབ་སྟ་ཟུར་གཡོན་དུ་བསྒྲེང་བའི་རྩེ་ལས་མེ་ལྕེ་ཞགས་པའི་ཚུལ་དུ་འཕྲོ་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། སྤྱན་གསུམ། ཞལ་གདངས། ལྗགས་འདྲིལ། མཆེ་གཙིགས་དབུ་སྐྲ་སྨར་སྨིན་སོགས་ཁྲོ་ཉམས་སྤྱི་ལྟར་ལ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྗེས་པའི་གཙུག་ན་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ། རྔོག་མ་དམར་པོ་ཞུར་དཀར་པོ། ཕྲུམ་ཕུམ་སེར་པོ་ཅན་ཁ་གདངས་ཤིང་ནམ་མཁར་འཚེར་ཉམས། ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན། ཐོད་རློན་དོ་ཤལ། སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས། ཀླུ་བརྒྱད་སྤྲུལ་བརྒྱད་ཀྱི་རྣམ་པས་སྤྲས་པ་འབྱུང་འདུལ་ལྟར། སྦོམ་ཐུང་གསུས་པ་འཕྱང་བ། གཤིན་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན་གདན་པད་ཉི། བདུད་བཞིའི་སྟེང་ན་ཞབས་གཡོན་བརྐྱངས་ཤིང་དོར་སྟབས་ཅན། ཕྱི་རོལ་དུ་མེ་ཕུང་སོགས་སྤྱི་ལྟར། ༈ །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་གསར་མའི་ཁྲོ་ཉམས་སྤྱི་འགྲེ། ཕྱག་གཡས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཡུ་བ་ཐུང་ཙམ་འཕྱར་བ། གཡོན་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱངས་ཤིང་དོར་སྟབས། དར་སྔོན་གྱི་སྟོད་གཡོག་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས། བོད་རྒྱན་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྦྲུལ་རྒྱན་སྤྱི་ལྟར། གདན་པད་ཉི་མེ་རི་བཅས། ༈ །འབྱུང་འདུལ་ཐང་ཀ་དཔེ་འདི་མ་གཞི་སྐྱོན་མེད་ཀྱང་། ཉམས་གསར་མའི་ཁྲོ་ཉམས་ སྤྱི་འགྲེ་ལེགས། འདི་གུར་མགོན་འདྲ་ལ་ཁད་རེད་སྣང་། རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནོར་བའི་བྲི་ཡིག་གོང་དུ་ཞིབ་ཆ་བཀོད་ལྟར་དགོས། སྦྲུལ་རྒྱན་བརྒྱད་ཅེས་གལ་ཆེར་གསུང་སྣང་ནའང་། དཔེར་ཅི་དྲན་བྲིས་པ་ལས་མེད་པས། སྟོབས་རྒྱུ་སྔོན་པོས་སྐུ་ཆིངས། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་སེར་པོས་སྙན་རྒྱན། འཇོག་པོ་དམར་པོས་མགུལ་རྒྱན། མཐའ་ཡས་དཀར་པོས་ཚངས་སྐུད། ནོར་རྒྱས་དཀར་པོས་སྐེད་རྒྱན། རིགས་ལྡན་དཀར་པོ་དང་། དུང་སྐྱོང་དཀར་པོས་ཕྱག་བཞིའི་གདུ་བུ། པདྨ་དང་པད་ཆེན་དམར་པོས་ཞབས་གདུབ་བྱས་པའོ། །ཞབས་གནོན་དཔེ་ལྟར་རེད་འདུག །དར་སྔོན་པོའི་སྟོད་གཡོག་བཅས། ༈ །འདི་ནང་བླ་མ་བསྟན་གཉིས་སྐོར་གསུམ་དཀྱིལ་ཐང་ཆེ། ༡༽ བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། ༢༽ ཕག་མོ་རིགས་བཞི། ༦༽ བཅས་ཆུང་བ་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་བཀོད་ཡིག་ཡོད་པ་ལ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི། བླ་མ་བསྟན་གཉིས་སྐོར་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་ཐང་མ་གཞི་ཞི་དཀྱིལ་དུར་ཁྲོད་ཡོད་པ། རྟ་བབས་སྣམ་བཞི་མ་སོགས་སྤྱི་འགྲེ། ལྷ་བཀོད་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བཞི་དབུས་མཐིང་། ཤར་དཀར་སོགས་ཕྱོགས་མདོག་གི་ལྟེ་བར་ཤོངས་ན་གཙོ་བོ་བླ་མ་གསང་འདུས་ཡབ་ཡུམ་ཙཀྐིའི་བྲི་ཡིག་ལྟར། དེའི་ཁྲི་མདུན་དུ་ཞལ་ནང་ལ་ཕྱོགས་པའི་གཡས་སུ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ། གཡོན་དུ་གྲི་གུག་འཁོར་ལོའི་ཡུ་བ་ཅན། འདབ་བཞིར་ཤར་དུ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་དང་། འཁོར་ལོའི་གྲི་གུག །ལྷོར་རིན་ཆེན་སེར། རིན་ཆེན་གྲི་གུག །ནུབ་པདྨ་དམར། པདྨའི་གྲི་གུག །བྱང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག །པདྨའི་གོང་རས་མུ་ཁྱུད་ལྗང་། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་གསེར། གཞི་དང་མུ་ཁྱུད་གང་མཛེས། རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ལ་གསེར་གྱི་གཞིར་མཐིང
Chinese
将弯曲在手掌中的两根手指分别用各自的拇指按住。༈。不动明王蓝色的现证是：身色蓝色，右手持燃烧的剑，右臂朝上方举起，以忿怒印指向上方。左手在心口做忿怒印，金刚索缠绕，末端在左肩上方飘动。面部咬紧牙关，上齿压住下唇。三眼红色且圆，右眼在上，左眼在下，中间的眼睛直视前方。头发竖立，黑色在头顶扎起。装饰珍宝八饰。上半身丝绸衣。下半身各种颜色的裙子。白色蛇的腰带。右脚后跟，左膝盖立于座上，呈站立姿势。座为莲花日轮。外围是火焰堆。不是像罗刹和阎罗王愤怒那样非常愤怒的，具有忿怒尊的威猛相貌非常重要。༈。黄色阎罗死主是：在莲花、太阳、水牛、烟雾色愤怒者的上方。忿怒尊身色黄黑色，一面，二臂，三眼。头发、眉毛等与通常的忿怒相貌一样。右手高举金刚杵，杵顶装饰着半个金刚杵标志的干骷髅头。左手在心口做忿怒印。左脚伸展的姿势。丝绸、珍宝和蛇饰等通常的装饰。五个干骷髅头，以珍宝顶饰装饰的头饰，湿淋淋的血项链，老虎皮裙。阎罗王愤怒的相貌，外围环绕着猛烈的火焰。༈。红色马头明王持莲杖者是：身色深红，略带紫色的光泽，右手持饰有红色莲花的颅杖，如绘画图案所示，将金刚杵高举于空中。左手以忿怒印指向左侧，顶端发出火焰和绳索。一面二臂，三眼。张着嘴，卷着舌头，咬着牙齿，头发、眉毛等与通常的忿怒相貌一样。头发是黄色的，向上竖立，头顶上有绿色的马头。红色的胡须，白色的髭须，黄色的鬃毛张开着嘴，在空中闪耀。干骷髅头饰，湿骷髅项链，湿虎皮裙。八大龙王化现
English
The two fingers bent in the palm are pressed down by their respective thumbs. ༈. The realization of the blue Achala is: body color blue, right hand holding a flaming sword, right arm raised straight up with a threatening mudra. The left hand makes a threatening mudra at the heart, with the end of a vajra lasso coiled around it, fluttering above the left shoulder. The face has clenched teeth, with the upper teeth pressing down on the lower lip. The three eyes are red and round, the right one above, the left one below, and the middle one looking straight ahead. The hair is disheveled and black, tied up on the crown of the head. Adorned with the eight precious ornaments. The upper body is draped in silk. The lower body is a skirt of various colors. A white snake belt. The right foot with the heel down, and the left knee planted on the seat, in a standing posture. The seat is a lotus sun disc. Surrounded by a blazing fire. Not extremely wrathful like a rakshasa or Yama, but it is important to have a wrathful and fierce appearance. ༈. The yellow Yama, the slayer, is: above a lotus, sun, buffalo, and smoky-colored wrathful one. The wrathful one is yellow-black in color, with one face, two arms, and three eyes. The hair, eyebrows, etc., are like the general wrathful appearance. The right hand raises a vajra club, the top of which is marked with a dry skull with a half-vajra crest. The left hand points a threatening mudra at the heart. The left leg is in a stretched posture. Silk, jewels, and snake ornaments are generally displayed. Five dry skulls, a headdress adorned with jeweled tassels, a wet, blood-dripping necklace, and a tiger skin skirt. Yama's wrathful appearance is surrounded by fierce flames. ༈. The red Hayagriva with a lotus staff is: body color deep red, with a slight purplish tinge, the right hand holds a skull staff marked with a red lotus, like a vajra staff depicted in a drawing, raised in the sky. The left hand points a threatening mudra to the left, from the top of which flames and ropes emanate. One face, two arms, three eyes. Mouth open, tongue curled, teeth clenched, hair, eyebrows, etc., like the general wrathful appearance. The hair is yellow, standing upright, with a green horse head on the crown. Red beard, white mustache, yellow mane, mouth open, shining in the sky. Dry skull headdress, wet skull necklace, wet tiger skin skirt. Manifestation of the eight great nagas.
Chinese
以舞姿装饰，如调伏五大。粗短腹部下垂，具阎罗忿怒之相，座垫为莲花日轮。于四魔之上，左足伸展，呈安乐姿。外围如常为火焰等。༈。甘露漩涡，身色新绿蓝色，忿怒之相如常。右手上扬起带威胁指的小段杂色金刚杵。左手当胸作威胁印。左足伸展，呈安乐姿。蓝色丝绸上衣，虎皮下裙。藏式装饰和珍宝以及蛇饰如常。座垫为莲花日轮火焰山等。༈。此调伏五大唐卡范本原本无错，但新式的忿怒之相 总体不错。感觉有点像古尔贡。根本手印有错，需如上文详述般修改。虽说蛇饰八种非常重要，但只是按记忆随意写写而已。大力神蓝色为身带。悦意近悦意黄色为耳饰。施予红色为颈饰。无边白色为梵线。财增白色为腰带。具种姓白色和。持螺白色为四手的镯子。莲花和大莲花红色为脚镯。足下所踩与范本一致。配有蓝色丝绸上衣等。༈。此中包含上师教法二事三类坛城大唐卡。１༽上师如意宝。２༽猪母四种姓。６༽等小者，即具有六坛城的布置图。嗡 索斯帝！上师教法二事三类之坛城原本为寂静坛城尸林。马降四铺垫等如常。本尊布置中央为四瓣莲花，中央蓝色。东方白色等方位色之中心，若有空间，则主尊为上师密集父父，如轮涅（藏文：ཙཀྐིའི་，梵文天城体：चक्रि，梵文罗马拟音：cakri，汉语字面意思：轮）之写法。其座前朝内，右为白法轮。 左为弯刀，带法轮柄。四瓣中，东为白法轮和。法轮弯刀。南为黄宝。宝弯刀。西为红莲花。莲花弯刀。北为杂色金刚杵。杂色金刚杵弯刀。莲花上方有绿色边饰。其外围为八角金宝。底和边饰都很美。八角金宝的底为蓝色。
English
Adorned with dancing postures, like subduing the five elements. With a short, thick, drooping belly, possessing the wrathful appearance of Yama, the seat is a lotus sun disc. Above the four maras, the left leg is extended, in a posture of ease. The outer surroundings are generally like flames, etc. ༈. Nectar swirling, the body color is fresh green-blue, the wrathful appearance is generally explained. The right hand raises a short, variegated vajra with a threatening finger. The left hand makes a threatening mudra at the heart. The left leg is extended, in a posture of ease. A blue silk upper garment, a tiger skin lower garment. Tibetan ornaments and jewels, as well as snake ornaments, are as usual. The seat is a lotus sun disc, flames, mountains, etc. ༈. This Thangka model of subduing the five elements is originally without error, but the new wrathful appearance Overall is good. It seems a bit like Gur Gon. The fundamental hand seals are wrong, and need to be corrected as detailed above. Although it is said that the eight snake ornaments are very important, they are just written casually from memory. The mighty blue one is the body belt. The delightful and near-delightful yellow ones are the earrings. The giver red one is the necklace. The boundless white one is the Brahmin thread. The wealth-increasing white one is the waistband. The one with lineage white and. The conch-holding white one are the bracelets for the four hands. The lotus and great lotus red ones are the anklets. What is stepped on is the same as the model. Equipped with a blue silk upper garment, etc. ༈. This contains the great Thangka of the Guru's teachings, the two activities and three categories mandala. 1) Guru Wish-Fulfilling Jewel. 2) Pig Mother's four lineages. 6) etc. are smaller, that is, there is a layout diagram of six mandalas. Om Svasti! The mandala of the Guru's teachings, the two activities and three categories, is originally a peaceful mandala charnel ground. Horse descent, four cushions, etc. are as usual. The deity arrangement in the center is a four-petaled lotus, the center is blue. The center of the directional colors, such as east white, etc., if there is space, then the main deity is the Guru Guhyasamaja Father-Mother, like the writing of Cakkri (藏文：ཙཀྐིའི་，梵文天城体：चक्रि，梵文罗马拟音：cakri，汉语字面意思：wheel). In front of its seat, facing inward, on the right is a white Dharma wheel. On the left is a curved knife, with a Dharma wheel handle. In the four petals, the east is a white Dharma wheel and. A Dharma wheel curved knife. The south is a yellow jewel. A jewel curved knife. The west is a red lotus. A lotus curved knife. The north is a variegated vajra. A variegated vajra curved knife. Above the lotus is a green border. Outside of it is an eight-cornered golden treasure. The base and border are both beautiful. The base of the eight-cornered golden treasure is blue.